[摘 要] 維拉是羅馬社會(huì)重要的經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)文化現(xiàn)象,反映了羅馬人的生產(chǎn)生活方式和價(jià)值觀念。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,伴隨著龐貝古城等遺址考古活動(dòng)的開展,西方對(duì)羅馬維拉研究開始興起,早期維拉研究嚴(yán)重依賴傳統(tǒng)考古證據(jù),因而限制了維拉研究的深度和廣度。20世紀(jì)下半期,西方學(xué)者更多關(guān)注維拉的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化功能,側(cè)重于考察維拉的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動(dòng),維拉在行省羅馬化過程中的作用,以及維拉所承載的羅馬人的價(jià)值觀念等。21世紀(jì)初至今,羅馬維拉研究取得了重大進(jìn)展,研究方法和視角逐漸多樣化,跨學(xué)科研究成為普遍趨勢,對(duì)羅馬維拉進(jìn)行長時(shí)段綜合性研究的成果開始涌現(xiàn)。
[關(guān)鍵詞] 羅馬;維拉;農(nóng)業(yè);羅馬化
[中圖分類號(hào)]K126 ""[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A """[文章編號(hào)]2095-0292(2023)01-0133-06
維拉(Villa ,或譯為“莊院”、“鄉(xiāng)間別墅”等)是羅馬共和國后期和帝國時(shí)期元老貴族在鄉(xiāng)村或?yàn)I海地區(qū)建立的居所。最初,維拉是羅馬特有的一種農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式和生產(chǎn)單位,代表了一種新的土地開發(fā)和利用方式,后來出現(xiàn)了休閑豪華維拉,成為羅馬貴族精英休閑娛樂、奢侈享受和社會(huì)交往的重要場所。維拉不僅具有經(jīng)濟(jì)功能,更是羅馬精英生活方式的展示和身份地位的象征,具有文化內(nèi)涵和社會(huì)意義。本文對(duì)19世紀(jì)末至今羅馬維拉研究的重要成果進(jìn)行了梳理,并分析了各個(gè)歷史階段維拉研究的特征和趨勢。
一、19世紀(jì)末至20世上半期羅馬維拉研究的興起
19世紀(jì)末20世紀(jì)初,伴隨著龐貝古城考古活動(dòng)的開展,對(duì)羅馬維拉的研究逐漸興起,1895—1899年,考古學(xué)家帕斯奎(A. Pasqui)主持了對(duì)龐貝城以北博斯克萊爾(Boscoreale)一處維拉遺址的挖掘活動(dòng),并在考古報(bào)告中闡述了該維拉的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人員狀況。德國著名考古學(xué)家弗朗茲·奧爾曼(Franz Oelmann)首次將維拉列為羅馬社會(huì)史研究的重要內(nèi)容。另一位德國考古學(xué)家弗萊莫斯多夫(Fremersdorf)則開創(chuàng)了將維拉作為羅馬農(nóng)業(yè)生產(chǎn)單位進(jìn)行研究的先例。奧地利藝術(shù)史家卡爾·斯沃波達(dá)(Karl Swoboda)總結(jié)了羅馬維拉建筑的共同特征,指出維拉建筑具有標(biāo)志其主人身份、反映羅馬價(jià)值觀念的象征意義。
20世紀(jì)20~30年代,意大利坎帕尼亞地區(qū)有近40座維拉遺址得到不同程度的挖掘,在此基礎(chǔ)上,一些學(xué)者發(fā)表了相關(guān)的研究成果,其中最重要的是羅斯托夫采夫發(fā)表于1926年的《羅馬帝國社會(huì)經(jīng)濟(jì)史》 "[1] ,作者論述了共和國末年至帝國初年意大利維拉與大地產(chǎn)的關(guān)系,對(duì)高盧、不列顛、日耳曼、北非等地區(qū)的維拉及其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況進(jìn)行了闡述,引用了大量的鑲嵌畫和浮雕等資料,圖文并茂,具有權(quán)威性,至今仍為羅馬維拉研究的必讀書目。1931年,卡林頓發(fā)表了《坎帕尼亞“鄉(xiāng)村維拉”研究》 "[2] 一文,對(duì)1749~1782年間在意大利龐貝附近斯塔比亞地區(qū)出土的39座維拉遺址進(jìn)行了考察,作者分析指出部分維拉的主人是被釋奴,他們不僅在城市手工業(yè)生活中起著重要作用,而且深入農(nóng)村,作為土地所有者和農(nóng)民,開始在富有的貴族家族中占有一席之地。這些被釋奴不僅給意大利土地所有者階級(jí)注入了新鮮血液,而且還帶來了新的農(nóng)業(yè)方法,為公元1世紀(jì)上半葉意大利的繁榮做出了貢獻(xiàn)。這些維拉分為三種類型:偶爾居住的“遙領(lǐng)地主”擁有的維拉,是大型豪華夏季住宅和真正鄉(xiāng)村維拉的結(jié)合;常住富裕農(nóng)民擁有的樸素、寬敞的農(nóng)舍;采用奴隸勞動(dòng),主人會(huì)經(jīng)常到訪的大型農(nóng)場。其中資金更為充足的第一、三類維拉多從事大規(guī)模葡萄酒和橄欖油生產(chǎn),生產(chǎn)活動(dòng)更為專業(yè)化;而第二類維拉通常從事多種經(jīng)營,以獲取更大利潤。作者對(duì)這些維拉主人身份、維拉類型及其內(nèi)部生產(chǎn)情況的分析,對(duì)研究公元前2世紀(jì)至帝國初年意大利維拉具有重要參考價(jià)值。
19世紀(jì)末至20世紀(jì)上半期,羅馬維拉研究嚴(yán)重依賴傳統(tǒng)的考古證據(jù),早期維拉遺址考古報(bào)告大多只是提供了建筑平面圖和發(fā)現(xiàn)物品的信息,以區(qū)域性研究,尤其是意大利維拉研究為主,因而限制了維拉研究的深度和廣度。
二、20世紀(jì)下半期羅馬維拉研究的發(fā)展
20世紀(jì)60~70年代,隨著意大利、北非、不列顛等地區(qū)更多考古遺址的出土以及考古技術(shù)的提高,使研究者們不僅能夠明確維拉的建筑形式和建造日期,還能對(duì)所有考古出土物(例如動(dòng)物骨頭和種子等)進(jìn)行分析,從而將維拉研究置于更廣闊的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)背景之下,側(cè)重于闡釋意大利和行省維拉興起的原因、維拉類型、內(nèi)部生產(chǎn)活動(dòng),以及維拉制度對(duì)羅馬農(nóng)業(yè)發(fā)展的影響等。而意大利本土因得天獨(dú)厚的考古優(yōu)勢,而成為眾多學(xué)者研究的關(guān)注點(diǎn)。
約翰·H. 狄阿姆斯《那不勒斯灣的羅馬人:維拉及其主人的社會(huì)文化研究(公元前150~公元400年)》 "[3] 分析了那不勒斯灣地區(qū)休閑維拉主人的身份,描述了維拉內(nèi)部生活的細(xì)節(jié),探討了維拉主人與坎帕尼亞城鎮(zhèn)居民之間的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)關(guān)系。作者認(rèn)為羅馬貴族富人爭相興建維拉,不僅僅是出于炫耀性的展示,還因?yàn)楫?dāng)?shù)匾巳说臍夂颍幸娼】档牡V泉浴,作為繁榮的希臘文化中心的吸引力,以及維拉可以為人們提供政治避難所,等等。維拉不僅是其主人財(cái)富和聲望的來源,還是政治聯(lián)系和影響的源泉。但作者更多關(guān)注維拉的社會(huì)和文化生活,忽視了對(duì)于當(dāng)?shù)厣a(chǎn)性維拉經(jīng)濟(jì)方面的闡述。
這一時(shí)期,英國眾多考古遺址的出土為羅馬不列顛維拉研究提供了佐證。里維特(A. L. F. Rivet)《不列顛的羅馬維拉》 "[4] 收集了六位學(xué)者的相關(guān)論文,其中,鮑文(H. C. Bowen)認(rèn)為羅馬不列顛維拉是建立在凱爾特農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)之上,分析了羅馬征服不列顛后,給當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)帶來的新變化。里奇蒙(Ian Richmond)討論了不列顛維拉的規(guī)劃設(shè)計(jì)問題,強(qiáng)調(diào)了不列顛上層在物質(zhì)方面的羅馬化。史密斯(D. J. Smith)和利沃西吉(Joan Liversidge)分別闡述了維拉內(nèi)部的馬賽克藝術(shù)及室內(nèi)裝飾,為羅馬不列顛經(jīng)濟(jì)社會(huì)史研究提供了新的視角。里維特剖析了“維拉”這一概念,將其定義為融入羅馬社會(huì)和經(jīng)濟(jì)組織的農(nóng)場,往往與道路系統(tǒng)和城鎮(zhèn)緊密相連,并且認(rèn)為不列顛維拉的繁榮在很大程度上取決于政治和軍事因素。這部論文集嘗試將考古學(xué)與羅馬行省農(nóng)業(yè)史相結(jié)合,從多角度闡述了不列顛維拉所呈現(xiàn)的復(fù)雜歷史和社會(huì)問題。
也有學(xué)者從住宅建筑的角度,對(duì)意大利和羅馬東西部行省維拉進(jìn)行綜合考察。麥凱《羅馬世界的住宅、維拉和宮殿》 "[5] 將瓦羅、維吉爾、塞涅卡文學(xué)作品中描述的維拉與意大利考古發(fā)現(xiàn)的維拉遺址進(jìn)行了比對(duì),分析了共和國末年意大利維拉大量增長的原因,對(duì)那不勒斯灣附近的維拉,以及提比略、尼祿、圖密善、哈德良等皇帝的維拉進(jìn)行了詳細(xì)介紹,描述了羅馬維拉內(nèi)部的陳設(shè)和裝飾,如家具、馬賽克、壁畫、照明和供暖裝置等。另外,作者還考察了羅馬東西部行省的維拉遺址,分析了這些地區(qū)維拉生產(chǎn)生活方式受到的羅馬化影響,以及不同地區(qū)維拉的差異化特征,是羅馬維拉研究的一部比較全面系統(tǒng)的權(quán)威著作。
一些學(xué)者利用來自意大利、北非,以及西北歐地區(qū)豐富的考古資料,進(jìn)一步擴(kuò)充羅馬維拉社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究。約翰·帕西瓦爾《羅馬維拉:歷史介紹》 "[6] 主張將維拉作為一種組織機(jī)構(gòu),一種社會(huì)和經(jīng)濟(jì)單位,以及羅馬世界生活和歷史的組成部分進(jìn)行研究。在梳理了公元1~5世紀(jì)羅馬維拉產(chǎn)生和衰亡過程的基礎(chǔ)之上,重點(diǎn)關(guān)注維拉的地區(qū)類型和分布,與維拉密切相關(guān)的羅馬西部行省農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式,以及羅馬維拉與其周邊土地、農(nóng)場和遺址的關(guān)系等。關(guān)于維拉土地保有權(quán)問題,作者的結(jié)論為:維拉主人主要是城鎮(zhèn)居民,其次才是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民;對(duì)以經(jīng)商作為主要財(cái)富來源的人而言,維拉代表了一種適合的、受人尊重的投資形式、維拉所有權(quán)與財(cái)力資源,而不是和某一特殊社會(huì)等級(jí)或種族集團(tuán)成員身份有關(guān)。關(guān)于維拉經(jīng)濟(jì)與投資問題,作者認(rèn)為意大利維拉是“市場農(nóng)業(yè)”(market farming)體制的產(chǎn)物,但在行省,維拉和城鎮(zhèn)一樣都是新生事物,最早的維拉主人是城市官員和投資者,行省維拉的出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上歸因于羅馬化的傳播,因此維拉在本質(zhì)上是一種羅馬制度,但帶有當(dāng)?shù)氐奶卣鳌>S拉經(jīng)濟(jì)成功的因素包括城市中心的興起帶來的市場,交通的改善,大量從事非農(nóng)業(yè)活動(dòng)人口的存在,等等。作者還列舉了羅馬行省出現(xiàn)的從事青銅冶煉、冶鐵、制陶、木材加工等活動(dòng)的“工業(yè)維拉”,并據(jù)此認(rèn)為,雖然大多數(shù)羅馬維拉是農(nóng)業(yè)用地,但以農(nóng)業(yè)作為維拉典型特征的觀點(diǎn)過于極端了。
20世紀(jì)末,意大利塞特菲尼斯特萊(Settefinestre)維拉遺址的考古挖掘取得了重大進(jìn)展,其成果在1985年發(fā)表,為羅馬維拉研究提供了重要佐證。學(xué)者們將維拉置于更廣闊的羅馬世界背景下,進(jìn)行更深入的研究,內(nèi)容涉及維拉所承載的羅馬人思想觀念,維拉的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)功能,維拉與羅馬社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷以及羅馬化之間的關(guān)系問題。阿克曼《維拉:鄉(xiāng)村住宅的形式和觀念》 "[7] 重點(diǎn)剖析了羅馬維拉所反映的思想觀念,指出維拉被視為城市生活的對(duì)立物,代表了鄉(xiāng)村生活的簡單質(zhì)樸和不拘禮節(jié),健康的氣候和身心的鍛煉,不受干擾的文化創(chuàng)作活動(dòng),靜觀自然和人文景觀的愉悅。維拉所代表的這些思想觀念為羅馬上層精英所獨(dú)有,與羅馬人遵循的“otuim”(隱居、寧靜、放松,有益的身體和精神追求)思想密切相關(guān)。羅馬農(nóng)學(xué)家加圖、瓦羅、科魯美拉的作品對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)民形象加以理想化,羅馬人的傳統(tǒng)觀念視鄉(xiāng)村生活為艱苦、簡樸、克己的,上述傳統(tǒng)觀念與“otuim”思想產(chǎn)生沖突,在公元1世紀(jì)中期逐漸被摒棄。
尼古拉斯·普塞爾《羅馬維拉和生產(chǎn)景觀》 "[8] 一文重點(diǎn)闡述了維拉的生產(chǎn)與休閑享樂功能之間的關(guān)系,認(rèn)為純粹享樂型的維拉較為罕見,許多維拉主人靠投資養(yǎng)殖珍稀動(dòng)物,或?yàn)槌鞘惺袌鎏峁└叨耸称范@取巨額利潤,因此實(shí)際上這些維拉不僅沒有完全脫離生產(chǎn),而且還實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)的高度專業(yè)化,是一種以利潤最大化為目標(biāo)的投資新風(fēng)尚。參與這些新型商品的生產(chǎn)和經(jīng)營活動(dòng),與在維拉中采用希臘藝術(shù)品和奢華裝飾一樣,都是其主人展示財(cái)富和地位的方式。J. T. 史密斯《羅馬維拉:社會(huì)結(jié)構(gòu)研究》 "[9] 則根據(jù)羅馬不列顛的圣萊森斯惠頓(St Lythans-Whitton)和布蘭肯海姆(Blankenheim)等維拉遺址內(nèi)部結(jié)構(gòu)的演變,探究了羅馬征服給不列顛帶來的羅馬化影響。以維拉為視角,展現(xiàn)了羅馬不列顛社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的變遷。
約翰·博德爾《紀(jì)念碑式維拉和維拉紀(jì)念碑》 "[10] 剖析了維拉的象征意義和功能。作者指出,羅馬住宅是一種身份的象征和文化符號(hào),是個(gè)人功績的有形展示,作為最早建立鄉(xiāng)村維拉的羅馬人,斯奇皮奧的維拉被作為圣地崇拜。一個(gè)人的住宅可以保持人們對(duì)他的記憶,在維拉建筑和裝飾中,紀(jì)念和自我宣揚(yáng)的目的疊加在一起。鄉(xiāng)村住宅還是家族延續(xù)的象征,表現(xiàn)了羅馬人對(duì)祖先房產(chǎn)強(qiáng)烈的情感依戀。羅馬統(tǒng)治者,如奧古斯都和韋伯薌出生的維拉被羅馬人視為紀(jì)念碑加以崇拜,建立或修繕維拉有助于確保持久的聲望。帝國早期,維拉的“紀(jì)念碑化”通過文學(xué)作品、碑銘、壁畫和馬賽克等形式表現(xiàn)出來。
三、21世紀(jì)羅馬維拉研究的新進(jìn)展
21世紀(jì)初,意大利本土維拉研究有了突破性進(jìn)展,呈現(xiàn)出更加深入、細(xì)化的趨勢,研究視角和方法逐漸多樣化。關(guān)于維拉所蘊(yùn)含的羅馬人價(jià)值觀念和生活態(tài)度,這一主題持續(xù)受到關(guān)注,此外,維拉與周邊環(huán)境、景觀,維拉與羅馬土地和自然資源開發(fā),維拉與羅馬精英文化認(rèn)同的關(guān)系,以及維拉藝術(shù)裝飾的文化內(nèi)涵等逐漸成為學(xué)者們重點(diǎn)討論的問題。
馬爾扎諾《意大利中部地區(qū)的羅馬維拉:社會(huì)經(jīng)濟(jì)史》 "[11] 采用跨學(xué)科研究方法,將瓦羅、科魯美拉和小普林尼等古典作家作品中對(duì)維拉的理想建構(gòu)與考古發(fā)現(xiàn)的真實(shí)維拉進(jìn)行了比較,指出維拉在意大利的興起和傳播標(biāo)志著古代經(jīng)濟(jì)的巨大轉(zhuǎn)變。出于羅馬傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”觀念,在古典作家的作品中,對(duì)維拉的經(jīng)濟(jì)功能輕描淡寫,維拉被描述為非生產(chǎn)性的休閑之所。實(shí)際上,維拉也是一種投資方式,維拉內(nèi)部的多種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)(如養(yǎng)魚、釀酒、采石、鐵礦開采等)代表了一種新的生產(chǎn)模式的引進(jìn),即從家庭經(jīng)營的自給自足生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橥顿Y型農(nóng)業(yè),其特征是采用密集奴隸勞動(dòng),從事經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)。關(guān)于維拉地產(chǎn)中的勞動(dòng)者問題,作者提出了奴隸、季節(jié)性雇傭勞動(dòng)者和佃農(nóng)相結(jié)合的觀點(diǎn)。關(guān)于維拉的社會(huì)功能,作者認(rèn)為在共和國時(shí)期,經(jīng)營維拉是身份的象征,財(cái)富和權(quán)力的展示方式,以及使經(jīng)濟(jì)回報(bào)最大化的手段。帝國中期,維拉增加了新的社會(huì)功能,即反映其主人的公眾形象以及在公共和政治生活中的成就。帝國后期的一些維拉在保持生產(chǎn)功能的同時(shí),失去了作為精英居所的功用,但這并非標(biāo)志著維拉的終結(jié)或一種普遍的經(jīng)濟(jì)危機(jī),而是體現(xiàn)了晚期古代重要的社會(huì)政治變遷。
伊麗莎白·麥基、雷切爾·伯恩斯坦、珍尼 弗· 謝爾《龐貝和羅馬維拉:那不勒斯灣周邊的藝術(shù)與文化》 "[12] 探討了公元79年維蘇威火山爆發(fā)前幾個(gè)世紀(jì)里,龐貝和那不勒斯灣周邊城鎮(zhèn)的文化和藝術(shù)生活,闡釋了希臘文化對(duì)羅馬維拉的影響,指出羅馬人征服希臘激發(fā)了人們對(duì)希臘文化的興趣,掌握希臘文化成為有教養(yǎng)的標(biāo)志和社會(huì)地位的象征。在那不勒斯灣周邊的維拉中,希臘影響隨處可見。維拉主人在室內(nèi)裝飾和園林設(shè)計(jì)中大量采用希臘風(fēng)格的雕像、壁畫、馬賽克等,反映出對(duì)希臘品味的追求。在模仿希臘的基礎(chǔ)上,羅馬維拉中的藝術(shù)品亦呈現(xiàn)出新的形式和內(nèi)涵,例如,在古希臘經(jīng)常被安置于圣所和公共場所的神像,在羅馬則被用于私人維拉中,成為兼具裝飾性和功能性的藝術(shù)品。
埃娃-瑪麗亞·維爾塔寧《樂土:羅馬城周邊地區(qū)維拉與環(huán)境的關(guān)系》 "[13] 從六個(gè)方面(地質(zhì)、土壤、水資源、地形、視野,與道路和城鎮(zhèn)的關(guān)系)考察了維拉與周邊環(huán)境的關(guān)系問題。作者對(duì)羅馬城周邊500平方公里范圍內(nèi)的維拉集中區(qū)域展開研究,分析了維拉選址的重要因素,包括靠近建筑石材來源、肥沃的土壤、豐富的水資源、良好的地勢、極佳的視野,以及密集的公路網(wǎng)等。作者在結(jié)論中指出,羅馬意大利維拉地點(diǎn)的選擇與文學(xué)作品中的記載基本吻合。
貝克爾和泰雷納托《羅馬共和國維拉:建筑、背景和思想觀念》 "[14] 匯集了幾位學(xué)者的論文,采用跨學(xué)科方法,結(jié)合考古、歷史和文學(xué)證據(jù),對(duì)共和國時(shí)期的意大利維拉進(jìn)行探究,提出了頗有啟發(fā)意義的新觀點(diǎn)。其中約翰·伯德爾(John Bodel)將加圖的《農(nóng)業(yè)志》與當(dāng)代的考古證據(jù)進(jìn)行了比較,印證了某些學(xué)者的觀點(diǎn),即加圖和瓦羅作品中對(duì)維拉的描述只不過是羅馬精英的自我塑造,并非當(dāng)時(shí)真實(shí)建筑實(shí)踐的反映。泰雷納托(Terrenato)和雷伊(Reay)也認(rèn)為“加圖式”維拉的陳述更多是和思想觀念而不是和建筑有關(guān),代表了一種“文化革命”。在共和國后期復(fù)雜動(dòng)蕩的政治生活中,維拉成為加圖之類的“新人”確立個(gè)人身份和聲望的工具。但正如書中指出的那樣,維拉作為一個(gè)總稱,無法涵蓋羅馬世界廣泛的鄉(xiāng)村住宅。無論是現(xiàn)代學(xué)者還是古代羅馬人,對(duì)“維拉”一詞都有不同的理解,因此關(guān)于“維拉”概念的界定還存在諸多爭議,有待解決。
烏利齊和昆尼摩恩《羅馬建筑指南》 "[15] 將維拉作為一種羅馬特有的建筑類型,對(duì)其特征、功能及其與自然景觀之間的關(guān)系進(jìn)行了闡述。作者認(rèn)為,維拉建筑反映了羅馬人有關(guān)鄉(xiāng)村生活的兩種對(duì)立觀念:一方面,維拉體現(xiàn)了羅馬貴族享受奢華生活,欣賞鄉(xiāng)村美景,遠(yuǎn)離城市喧囂的愿望;另一方面,也反映了羅馬人一種根深蒂固的傳統(tǒng)觀念,即鄉(xiāng)村生活代表了羅馬人簡單質(zhì)樸的生活態(tài)度和傳統(tǒng)美德,強(qiáng)調(diào)維拉作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)單位的實(shí)用性。因此,維拉兼具生產(chǎn)和審美功能,其設(shè)計(jì)清晰地表達(dá)了建筑、風(fēng)景和文化認(rèn)同之間復(fù)雜的關(guān)系。
曼莎·扎瑪科皮《為那布勒斯灣的奢華而設(shè)計(jì):維拉和景觀(公元前100年至公元79年》 "[16] 以那不勒斯灣周邊的五個(gè)維拉為研究中心,闡述了豪華維拉這一文化現(xiàn)象。作者詳細(xì)討論了維拉的內(nèi)部結(jié)構(gòu)(如門廊、柱廊花園、水景、用餐設(shè)施等)及其特征,認(rèn)為羅馬豪華維拉的設(shè)計(jì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程,與文化、社會(huì)和環(huán)境因素有關(guān)。設(shè)計(jì)者采用了希臘化和羅馬建筑的風(fēng)格和主題,明確地表達(dá)了一種新型的建筑語言。維拉建筑為有教養(yǎng)的休閑生活方式,以及對(duì)風(fēng)景的欣賞提供了場所。在羅馬維拉建筑設(shè)計(jì)中,也融入了羅馬人對(duì)景觀的看法,維拉成為羅馬人文化認(rèn)同建構(gòu)過程中的重要因素。
M. 杜瓦《休閑的抵抗:羅馬世界的維拉、文學(xué)和政治》 "[17] 利用古典作家,如西塞羅、馬提雅爾、小普林尼、斯塔提烏斯、尤維納爾等人的作品,分析了羅馬共和國后期和帝國前期維拉與政治生活的關(guān)系。作者將西塞羅脫離羅馬政治生活,退隱維拉的舉動(dòng)解讀為對(duì)共和國末年軍人獨(dú)裁統(tǒng)治的抵抗式回應(yīng)。作者駁斥了P. 贊克(P. Zanker)將維拉生活視為逃避傳統(tǒng)簡樸生活,自我放縱的觀點(diǎn),指出雖然維拉裝飾豪華,但維拉內(nèi)的生活并不頹廢,它不僅是恢復(fù)精力和激發(fā)文學(xué)靈感的場所,而且還是許多重要政治事件的發(fā)生地。觀點(diǎn)新穎,視角獨(dú)特。
保羅·厄德凱普《羅馬世界土地和自然資源的所有權(quán)及其開發(fā)》 "[18] 闡述了維拉產(chǎn)生的歷史動(dòng)因、主要特征及其性質(zhì)。指出土地和勞動(dòng)力作為最重要的財(cái)富來源,在羅馬政治和經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮著重要作用。羅馬精英通過投資維拉地產(chǎn)獲得社會(huì)地位和尊重。維拉是伴隨羅馬對(duì)外征服而產(chǎn)生的新的土地開發(fā)模式。早期維拉采用奴隸集中勞動(dòng),生產(chǎn)以市場為導(dǎo)向,產(chǎn)品以經(jīng)濟(jì)作物為主。維拉制度的采用有利于意大利生產(chǎn)力的提高和經(jīng)濟(jì)的增長。
理查德·諾伊德克《羅馬維拉藝術(shù)》 "[19] 利用古典文獻(xiàn)和考古資料,對(duì)羅馬維拉中的建筑、雕塑、水景等藝術(shù)裝飾進(jìn)行了論述,認(rèn)為維拉是最主要、最有特色的羅馬藝術(shù)空間,不僅對(duì)羅馬上層階級(jí)具有特殊的意義,還塑造了這一階層成員獨(dú)特的生活方式。古典作家作品中提到的維拉并非對(duì)歷史事實(shí)的真實(shí)記錄,而是借助維拉及其藝術(shù)來表達(dá)自己或他人的期盼和渴望。維拉中的建筑空間和藝術(shù)品反映了羅馬人對(duì)希臘文化的狂熱追求,藝術(shù)與自然景觀的融合構(gòu)成了羅馬維拉的美學(xué)特征。維拉中以希臘的神、英雄、學(xué)者為主題的雕塑,以及對(duì)希臘文化空間,如體育館、阿卡德美學(xué)園等的模仿,展示了維拉主人的自我文化形象。
奈哲爾·波拉德《維拉》 "[20] 一文也認(rèn)為,維拉不僅僅是生產(chǎn)中心,還反映了其主人的精英身份,或獲得精英身份的渴望。作者分析了羅馬維拉起源的兩種觀點(diǎn),即“外來說”認(rèn)為是受希臘文化影響的結(jié)果;而“本土說”則認(rèn)為維拉作為宏偉的精英鄉(xiāng)村住宅,是本土羅馬/意大利發(fā)展的結(jié)果。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為,共和國中期至帝國時(shí)期,意大利維拉經(jīng)歷了普遍的演變過程,從相對(duì)簡樸的“加圖式”維拉,經(jīng)“瓦羅式”、“科魯美拉式”,發(fā)展成為“普林尼式”維拉。但作者根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)指出,在幾個(gè)世紀(jì)中,各種規(guī)模、豪華程度的維拉彼此或同時(shí)與小型農(nóng)場共存,并非遵循單一、清晰的發(fā)展軌跡,維拉是一種多元現(xiàn)象。
馬爾扎諾和麥特勞斯《地中海湖盆的羅馬維拉——共和國晚期至古代晚期》 "[21] 發(fā)表于2018年,匯集了30多位學(xué)者的論文,分別闡述了意大利,高盧、伊比利亞半島、北非、羅馬東部行省的維拉,分析了羅馬帝國晚期維拉的演變及其與基督教的復(fù)雜關(guān)系,代表了羅馬維拉綜合研究的最新成果。兩位編者在概述中討論了維拉與城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施、城市房屋的關(guān)系,以及維拉對(duì)羅馬帝國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)擴(kuò)張的貢獻(xiàn),認(rèn)為維拉兼具多樣性和同質(zhì)性,是羅馬世界的典型特征。維拉的共同特征體現(xiàn)在相似的建筑風(fēng)格、對(duì)自然資源的開發(fā)及其反映的思想觀念等方面。隨著羅馬統(tǒng)治的擴(kuò)張,維拉從意大利傳播到行省,對(duì)地中海世界產(chǎn)生了重要影響,促進(jìn)了海上貿(mào)易和地方市場的發(fā)展、城市的興起、地中海飲食習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn)化,以及羅馬農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和建筑技術(shù)的推廣,等等??死耍–larke)、豪伊(Howe)和威爾遜(Wilson)認(rèn)為,一些豪華的海濱維拉建筑所打造出的全景視野,不僅代表了維拉對(duì)自然景觀的支配,還是施加在被馴化的自然之上的秩序和文明的象征。馬爾扎諾(Marzano)指出海濱維拉對(duì)海洋資源的開發(fā)使維拉經(jīng)濟(jì)超越了陸地農(nóng)業(yè),轉(zhuǎn)向高資本投入的食品生產(chǎn),以獲取更高利潤。瓜爾蒂耶里(Gualtieri)、里波利(Ripoll)和鮑斯(Bowes)論述了古代晚期維拉中出現(xiàn)的基督教特征,以及維拉衰落的整體趨勢。杜·普賴(du Prey)和拉帕廷(Lapatin)則討論了羅馬維拉對(duì)歐美建筑觀念和實(shí)踐的影響。
綜上,19世紀(jì)末至今,羅馬維拉研究從經(jīng)歷了一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展,已取得豐碩成果。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,羅馬維拉研究主要依據(jù)考古和田野調(diào)查報(bào)告,更多關(guān)注維拉的房屋結(jié)構(gòu)、建筑設(shè)計(jì)、類型和功能等問題。20世紀(jì)上半期,古典作家如加圖、瓦羅、科魯美拉、小普林尼等人留下的文獻(xiàn)資料在維拉研究中得到廣泛重視,有關(guān)維拉社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化的研究逐漸流行,學(xué)者們更多關(guān)注維拉的生產(chǎn)經(jīng)營和羅馬精英的生活方式,剖析維拉在羅馬農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中的作用,以及維拉所蘊(yùn)含的羅馬社會(huì)關(guān)系和文化價(jià)值觀念等。由于維拉具有多樣性和復(fù)雜性,這一時(shí)期的研究者多以某一區(qū)域(如意大利中部地區(qū)和高盧、不列顛、北非等行?。⒒蚰骋粫r(shí)期(如羅馬共和國時(shí)期)為考察中心,維拉研究呈現(xiàn)出區(qū)域性和不均衡性的特征。21世紀(jì)初以來,羅馬維拉研究的方法和視角均發(fā)生了重要變化,跨學(xué)科研究成為普遍趨勢,考古學(xué)、歷史學(xué)、紙草學(xué)、環(huán)境地質(zhì)學(xué)、碑銘學(xué)、錢幣學(xué)等均得到廣泛運(yùn)用,維拉不再被視為一種靜態(tài)、孤立的事物和現(xiàn)象,而是作為羅馬世界經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的重要組成部分,呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)和復(fù)雜的發(fā)展歷程。古典文獻(xiàn)中關(guān)于維拉描述的真實(shí)性和參考價(jià)值也得到重新評(píng)價(jià)。目前羅馬維拉研究成果不斷豐富和延伸,但在以下方面仍需要加強(qiáng):關(guān)于意大利與行省,以及不同行省維拉之間的比較研究較為缺乏;羅馬西部行省受到更多關(guān)注,而東部行省維拉研究還不夠充分;與羅馬共和國和帝國前期相比,古代晚期維拉的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化研究亟待加強(qiáng)。因此,未來的羅馬維拉研究仍有廣闊的發(fā)展空間。
[參 考 文 獻(xiàn)]
[1] [美]羅斯托夫采夫.羅馬帝國社會(huì)經(jīng)濟(jì)史[M].馬雍,厲以寧,譯.北京:商務(wù)印書館,2009.
[2]R. C. Carrington.Studies in the Campanian 'Villae Rusticae'[J]. The Journal of Roman Studies Vol. 21 (1931), pp. 110-130.
[3]John H. D'Arms,Romans on the Bay of Naples. A Social and Cultural Study of the Villas and Their Owners from 150 B.C. to A.D. 400[M]. Cambridge, mass.: Harvard University Press, 1970.
[4]A. L. F. Rivet(ed.).The Roman Villa in Britain[C].Routledge and Kegan Paul, 1969.
[5]Alexander G. McKay. Houses, Villas, and Palaces in the Roman World[M].Thames and Hudson, 1977.
[6]John Percival.The Roman Villa: An Historical Introduction[M].Berkeley and Los Angeles: University of California Press,1976.
[7]James S. Ackerman.The Villa: Form and Ideology of Country House[M]. Princeton University Press, 1990.
[8]Nicholas Purcell.“The Roman Villa and the Landscape of Production” in Tim J. Cornell, Kathryn Lomas(eds.), Urban Society In Roman Italy[M].1st Edition, London:Routledge, 1995,pp.157-184.
[9]J.T.Smith.Roman Villas:A Study in Social Structure[M].Routledge,1997.
[10]John Bodel. Monumental Villas and Villa Monuments[J].Journal of Roman Archaeology, Volume 10,1997.pp.5-35.
[11]Annalisa Marzano.Roman Villas in Central Italy:A Social and Economic History[M]. Leiden·Boston, 2007.
[12] Elizabeth Mackey, Rachel Bernstein and Jenifer Shell, Pompeii and the Roman Villa: Art and Culture around the Bay of Naples[M]. curriculum materials,Museum Associates/Los Angeles County Museum of Art, 2009.
[13]Eeva-Maria Viitanen,Locus Bonus:the Relationship of the Roman Villa to Its Environment in the Vicinity of Rome[M].Helsinki,2010.
[14]Jeffrey A. Becker, Nicola Terrenato, Roman Republican Villas:Architecture, Context, and Ideology[C]. University of Michigan Press, 2012.
[15]Roger B. Ulrich and Caroline K. Quenemoen(eds.), A Companion to Roman Architecture[M]. Blackwell Publishing Ltd, 2014.pp.363-380.
[16]Mantha Zarmakoupi,Designing for Luxury on the Bay of Naples:Villas and Landscapes (c.100BCE-79CE)[M]. Oxford:Oxford University Press,2014.
[17]M. Dewar, Leisured Resistance. Villas, Literature and Politics in the Roman World[M]. London and New York: Bloomsbury Academic, 2014.
[18]Paul Erdkamp, Koenraad Verboven and Arjan Zuiderhoek(eds.),Ownership and Exploitation of Land and Natural Resources in the Roman World[M]. Oxford University Press, 2015.
[19]Richard Neudecker,“Art in the Roman Villa” in Barbara E. Borg(ed.), A Companion to Roman Art[M]. First Edition, John Wiley amp; Sons, Ltd., 2015 .
[20]Nigel Pollard,“villas” in Alison E. Cooley(ed.),A Companion to Roman Italy[M]. First Edition,John Wiley amp; Sons, Ltd.,2016.
[21]Annalisa Marzano and Guy P. R. Métraux(eds.)The Roman Villa in the Mediterranean Basin: Late Republic to Late Antiquity[C]. Cambridge University Press,2018.
The Rise and Development of Ancient Roman Villa Studies in the West
WANG He
(School of History and Culture, Harbin Normal University, Harbin 150025, China)
Abstract: Villa is an important economic system and social and cultural phenomenon in Roman society, which reflects the production and life style and values of the Roman people. At the end of the 19th century and the beginning of the 20th century, with the development of archaeological activities at Pompeii and other sites, the study of Roman Villa began to rise in the West. The early study of Roman Villa relied heavily on traditional archaeological evidence, which limited the depth and breadth of the study of Roman Villa. In the second half of the 20th century, Western scholars paid more attention to the economic, social and cultural functions of Villa, focusing on the investigation of the economic production activities of Villa, the role of Villa in the Romanization of the province, and the values of the Roman elite embodied by Villa. Since the beginning of the 21st century, great progress has been made in the study of Roman Villa. The research methods and perspectives have gradually diversified, and interdisciplinary research has become a general trend. The results of long-term comprehensive research on Roman Villa have begun to emerge.
Key words: Rome;Villa;agriculture;Romanization
[責(zé)任編輯 張 馳]
哈爾濱師范大學(xué)·社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)2023年1期