【摘" "要】紅色音樂(lè)文化是紅色文化中的重要組成部分,是傳承和發(fā)展紅色文化的主要傳播途徑。在信息化背景下,信息和文化傳播的形式逐漸多樣化,許多外來(lái)音樂(lè)文化進(jìn)入到學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中,在一定程度上影響了學(xué)生對(duì)音樂(lè)文化的認(rèn)知,限制了他們正確價(jià)值觀和人生觀的形成。為此,有必要在高校教學(xué)體系中引入紅色音樂(lè)文化,通過(guò)融入紅色音樂(lè)文化的方式,改變高校音樂(lè)教學(xué)體系,實(shí)現(xiàn)紅色文化的創(chuàng)新發(fā)展,為推動(dòng)學(xué)生傳承紅色音樂(lè)文化奠定基礎(chǔ)。本文以探討紅色音樂(lè)文化的內(nèi)涵作為出發(fā)點(diǎn),分析紅色音樂(lè)文化與高校教學(xué)體系融合的意義,并制定融合實(shí)踐策略。
【關(guān)鍵詞】紅色音樂(lè)文化" 高校教學(xué)體系" 創(chuàng)新傳承
中圖分類號(hào):J60-05"文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A"文章編號(hào):1008-3359(2023)21-0135-06
在高校教學(xué)體系中,音樂(lè)是其中重要的組成部分。同時(shí),音樂(lè)本身帶有較強(qiáng)的感染力,將紅色音樂(lè)文化融合到高校音樂(lè)教學(xué)體系中,不僅可以發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng),還能起到傳承紅色文化、創(chuàng)新音樂(lè)教育的目的。但紅色音樂(lè)文化的傳遞并非一蹴而就,尤其對(duì)于高校學(xué)生而言。受環(huán)境和時(shí)代等各種因素的影響,他們的興趣點(diǎn)往往更傾向于流行歌曲,對(duì)于紅色音樂(lè)文化的了解相對(duì)較少。然而,紅色音樂(lè)文化是我國(guó)革命時(shí)期的重要產(chǎn)物,帶有鮮明的革命精神、情感與人文價(jià)值。如何深化學(xué)生對(duì)紅色音樂(lè)的理解,并以紅色文化引導(dǎo)學(xué)生思想,幫助他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,是每位高校音樂(lè)教師需要思考和解決的問(wèn)題。
一、紅色音樂(lè)文化的內(nèi)涵
在紅色音樂(lè)文化中,紅色歌曲是其中重要的組成部分,它們不僅是歷史傳承的紐帶,更是展現(xiàn)革命精神最為直觀的藝術(shù)體現(xiàn)。同時(shí),紅色音樂(lè)文化也是無(wú)數(shù)先輩用心血所創(chuàng)造的精神財(cái)富,是人民群眾需要積極傳承的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
對(duì)于“紅色音樂(lè)”的定義,學(xué)界給出了兩個(gè)方向。其一為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,集中展現(xiàn)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的音樂(lè)作品。同時(shí),該類作品能夠起到革命推動(dòng)作用,并且能夠被民眾所喜愛(ài),可達(dá)成積極傳唱的效果。其二為帶有“解放”“抗日”主題的歌曲,蘊(yùn)含崇高的理想,并且能夠傳遞新中國(guó)成立和改革開(kāi)放后的社會(huì)精神,是一種能夠展現(xiàn)中國(guó)人民80余年社會(huì)主義建設(shè)歷程的經(jīng)典歌曲。
事實(shí)上,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,人民群眾的認(rèn)知觀念開(kāi)始發(fā)生改變,而音樂(lè)創(chuàng)作方向也隨之朝著多元化的方向發(fā)展。在此背景下,人們對(duì)紅色音樂(lè)定義的理解也不斷更新。紅色音樂(lè)是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物。由于紅色文化內(nèi)容豐富且具有深刻的內(nèi)涵,能夠彰顯民族特征和時(shí)代特點(diǎn),因此,帶有紅色文化的音樂(lè)歌曲也呈現(xiàn)出一種真理性、時(shí)代性、廣泛性、群眾性特征,并具有創(chuàng)新、傳承的意義。
二、高校教學(xué)體系中融入紅色音樂(lè)文化的意義
(一)凈化學(xué)生心靈,形成價(jià)值觀引領(lǐng)
從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的角度分析來(lái)看,我國(guó)目前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出迅猛發(fā)展的態(tài)勢(shì),由此產(chǎn)生了諸多關(guān)于經(jīng)濟(jì)文化與思想政治方面的改變。這種改變不僅加速了時(shí)代的發(fā)展,也對(duì)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)方面帶來(lái)較大沖擊。同時(shí),信息技術(shù)的普及,使得人們獲得信息的方式逐漸多樣化,學(xué)生可以通過(guò)各類信息技術(shù)軟件完成信息資源的收集以滿足個(gè)人需求。高校學(xué)生雖然大多已經(jīng)擁有自主決定權(quán),但他們往往缺乏對(duì)事物的辨別能力,即他們的價(jià)值觀尚未完全形成。一些學(xué)生在追求自我價(jià)值和利益的過(guò)程中,很容易受到不良信息的影響而出現(xiàn)價(jià)值觀扭曲,甚至出現(xiàn)過(guò)度享受物質(zhì)而迷失自我的情況。這種現(xiàn)象不僅會(huì)導(dǎo)致價(jià)值觀認(rèn)同失衡的問(wèn)題,而且還會(huì)直接影響學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。將紅色音樂(lè)文化融入高校教學(xué)體系中,可以通過(guò)紅色文化的傳唱,增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。音樂(lè)對(duì)人的影響是潛移默化的,而紅色音樂(lè)的歌詞和旋律均帶有堅(jiān)定的革命信念和民族文化精神,以傳遞紅色音樂(lè)文化為目的開(kāi)展高校育人活動(dòng),可以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀,并影響其行為方式。也就是說(shuō),紅色音樂(lè)文化不僅為高校教育提供了創(chuàng)新方向,同時(shí)也為學(xué)生提供了燃燒夢(mèng)想、陶冶情操、釋放激情的平臺(tái),為培養(yǎng)更多新時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)者奠定了基礎(chǔ)。
(二)傳承革命精神,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷
現(xiàn)階段,我國(guó)正處于快速發(fā)展的時(shí)代,在此時(shí)代下多個(gè)領(lǐng)域迅猛發(fā)展,呈現(xiàn)出多變性與開(kāi)放性特征。同時(shí),由于經(jīng)濟(jì)全球化以及西方文化的傳入,使得許多學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中接觸到西方文化。在此過(guò)程中,部分學(xué)生開(kāi)始忽略甚至遺忘本民族文化,間接導(dǎo)致社會(huì)上出現(xiàn)了一些不良風(fēng)氣。這些因素都影響了學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的形成,也導(dǎo)致部分學(xué)生缺乏歷史使命感與社會(huì)責(zé)任感。紅色音樂(lè)是高校學(xué)生了解本民族文化的重要途徑,傳遞紅色音樂(lè)文化能夠促使新時(shí)期的大學(xué)生認(rèn)同民族文化,同時(shí)肩負(fù)起傳承革命精神和民族文化的責(zé)任。此外,紅色音樂(lè)文化還能引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立積極向上的品格,秉持健康的生活態(tài)度與觀念,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的綜合發(fā)展。
(三)弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)精神,促進(jìn)集體協(xié)作
結(jié)合紅色音樂(lè)作品來(lái)看,其多以合唱的形式呈現(xiàn)。同時(shí),許多高校在重大文化節(jié)日時(shí),也常采用合唱的形式進(jìn)行紅歌的教育與宣傳。讓學(xué)生合唱紅色文化歌曲,可以在無(wú)形中培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí),促進(jìn)他們?cè)诩w領(lǐng)域的協(xié)同發(fā)展。此外,許多紅色歌曲的歌詞具有氣勢(shì)磅礴、旋律呈現(xiàn)嚴(yán)肅等特征。結(jié)合這些特征進(jìn)行合唱,更能增強(qiáng)歌曲的感染力,突出歌曲的和諧性與團(tuán)結(jié)性。這樣,在傳遞團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的同時(shí),也能逐步延伸出一種“五十六個(gè)民族是一家”的重要思想。這種思想與紅色音樂(lè)文化傳遞的內(nèi)涵相契合,有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng),奠定他們的文化傳承意識(shí)。
(四)改變不良習(xí)慣,宣傳革命精神
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和人們生活水平的逐漸提升,部分學(xué)生開(kāi)始養(yǎng)成奢靡浪費(fèi)的習(xí)慣,如過(guò)度追求物質(zhì)生活、隨意丟棄食物等。這種不良習(xí)慣對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成產(chǎn)生了負(fù)面影響。紅色音樂(lè)文化不僅是一個(gè)時(shí)代或精神的象征,更記錄下不同時(shí)代的歷史發(fā)展現(xiàn)象和革命人物特征。通過(guò)紅色音樂(lè)文化來(lái)實(shí)施高校教育,可以借助音樂(lè)所蘊(yùn)含的艱苦奮斗精神感染學(xué)生思想;以歌頌革命前輩以及勞動(dòng)者的形式,鞭策學(xué)生改變不良習(xí)慣,弘揚(yáng)革命先烈英勇的奮斗事跡,宣傳革命精神,使學(xué)生真正衍生出一種“珍惜當(dāng)下生活”的思想。
三、紅色音樂(lè)文化在高校教學(xué)體系中的創(chuàng)新傳承
(一)精選紅色歌曲素材,展現(xiàn)歌曲文化背景
為增強(qiáng)紅色音樂(lè)文化在高校音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值,教師需要合理篩選紅色歌曲素材,以確保紅色音樂(lè)文化內(nèi)涵的精準(zhǔn)傳遞,使每個(gè)學(xué)生都能通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)掌握紅色音樂(lè)傳遞的精神與文化。紅色歌曲大多選自民歌小調(diào),此類歌曲帶有鮮明的歷史特征和文化底蘊(yùn),卻也增加了教學(xué)的難度。實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,教師不僅需要向?qū)W生傳遞紅色歌曲的演唱技巧,還需要向?qū)W生展示歌曲背后的故事,有意識(shí)、有目的地向?qū)W生講述歌曲中蘊(yùn)含的革命精神與人文情懷,幫助學(xué)生全方位了解紅色音樂(lè)文化中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵,以此深化學(xué)生對(duì)紅色音樂(lè)文化的理解,使學(xué)生真正明白紅色歌曲不僅是當(dāng)時(shí)人民群眾智慧的結(jié)晶,更是傳遞革命精神、鼓勵(lì)群眾參與革命斗爭(zhēng)的精神力量。
以《沂蒙山小調(diào)》歌曲為例,該歌曲激發(fā)、鼓舞了無(wú)數(shù)有志青年參與革命斗爭(zhēng)。同時(shí),為符合解放時(shí)期的國(guó)情,創(chuàng)作者對(duì)歌曲內(nèi)容進(jìn)行了新編創(chuàng)作,最終形成如今耳熟能詳?shù)摹兑拭缮叫≌{(diào)》。經(jīng)過(guò)創(chuàng)編后,這首歌曲的感染力和生命力得到增強(qiáng),旋律更加朗朗上口。在教學(xué)中,教師可以在“民族民間音樂(lè)”主題課程中引入《沂蒙山小調(diào)》作品,介紹沂蒙山紅色文化,幫助學(xué)生增加對(duì)我國(guó)民族民間音樂(lè)的了解,同時(shí)也有助于他們從民間音樂(lè)中掌握當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀、面貌以及社會(huì)關(guān)系等信息,進(jìn)而逐步提高他們的音樂(lè)素養(yǎng)。
(二)結(jié)合歌曲旋律特征,做好紅色文化導(dǎo)入
紅色音樂(lè)文化的傳遞并非一蹴而就,不僅需要整理紅色歌曲的內(nèi)容,還需要結(jié)合現(xiàn)階段高校學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)水平,有針對(duì)性地制定教學(xué)計(jì)劃。從紅色歌曲的內(nèi)容來(lái)看,大多由本地民歌改編而成,這類歌曲不僅帶有強(qiáng)烈的紅色文化,還蘊(yùn)含著豐富的鄉(xiāng)土氣息。將此類歌曲作為高校音樂(lè)教學(xué)素材,不僅可以拓展原有教學(xué)資源,還能為教師開(kāi)展音樂(lè)活動(dòng)提供全新思路。然而,紅色歌曲素材具備鮮明、淳樸等特征,而原有的高校音樂(lè)教學(xué)方法不足以凸顯這些歌曲的旋律特點(diǎn),也無(wú)法實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育的創(chuàng)新和紅色文化傳承的目標(biāo)。因此,在教學(xué)過(guò)程中,教師需要充分把握紅色歌曲的旋律,將蘊(yùn)含紅色文化、民族特點(diǎn)的歌曲內(nèi)容切實(shí)融合到高校音樂(lè)教學(xué)體系中。具體而言,就是根據(jù)高校音樂(lè)教學(xué)課程合理選擇與之相對(duì)應(yīng)的紅色歌曲旋律。這樣,不僅可以達(dá)成高校音樂(lè)教學(xué)的目標(biāo),還可以精準(zhǔn)傳遞紅色文化,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色歌曲的欲望;真正凸顯紅色歌曲的旋律特征,提高學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)能力,為實(shí)現(xiàn)紅色文化精神的傳遞與傳承奠定基礎(chǔ)。
例如,在高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中,教師可以將中國(guó)音樂(lè)史與紅色歌曲素材相融合,并結(jié)合信息技術(shù)形成多媒體課件,以此增進(jìn)學(xué)生對(duì)紅色文化的了解,拓展高校音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容。以多媒體課件形式展現(xiàn)紅色音樂(lè)文化,可以彰顯文化的地域性、鄉(xiāng)土性以及紅色特征。為增強(qiáng)學(xué)生對(duì)紅色音樂(lè)文化的了解,在整理音樂(lè)素材的過(guò)程中,應(yīng)根據(jù)學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際情況和音樂(lè)課程目標(biāo)對(duì)素材進(jìn)行精細(xì)化選擇。如在講解沂蒙音樂(lè)文化時(shí),可以結(jié)合紅色歌曲素材,引出《繡荷包》《沂蒙山小調(diào)》等歌曲,以此加深學(xué)生對(duì)紅色歌曲的印象。這種方式不僅有助于深化學(xué)生對(duì)紅色歌曲的賞析與理解,更能在某種程度上激發(fā)學(xué)生對(duì)紅色音樂(lè)文化的熱愛(ài),從而促使他們更積極地參與高校音樂(lè)活動(dòng)。
(三)展現(xiàn)紅色主題影片,達(dá)成以媒促學(xué)目標(biāo)
圍繞紅色音樂(lè)文化開(kāi)展高校音樂(lè)教學(xué),在豐富現(xiàn)有音樂(lè)教學(xué)資源、完善音樂(lè)教學(xué)體系的同時(shí),還可以傳遞紅色文化精神,促進(jìn)高校學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀的形成。但紅色音樂(lè)文化與高校音樂(lè)教學(xué)體系的融合并非一蹴而就,在實(shí)施過(guò)程中還需積極開(kāi)展傳統(tǒng)紅色歌曲的學(xué)習(xí),并結(jié)合新型技術(shù)作為輔助手段,豐富紅色音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容,完善教學(xué)流程,進(jìn)而逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量與效率的同步提升。新型技術(shù)中的新媒體技術(shù)作為新時(shí)代的重要產(chǎn)物,不僅改變了人與人交流、互動(dòng)的形式,還幫助學(xué)生可以更直觀、更清晰地掌握抽象知識(shí)。基于此,教師可以利用新媒體技術(shù)收集并展現(xiàn)紅色音樂(lè)歌曲,以視頻、音頻、FLASH動(dòng)畫(huà)等形式,幫助學(xué)生直觀了解紅色歌曲背后的歷史底蘊(yùn)和人文情感,掌握歌曲所傳達(dá)的紅色精神。同時(shí),通過(guò)新媒體技術(shù)展現(xiàn)歌曲及其背后的內(nèi)涵,能夠增強(qiáng)紅色歌曲與紅色歷史的融合度,從而為培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)情懷提供助力。
在傳遞紅色歌曲內(nèi)容時(shí),可以利用新媒體技術(shù)中的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),下載關(guān)于歌曲的影視片段,以音視頻帶來(lái)的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)沖擊展現(xiàn)歌曲的年代背景、地域風(fēng)景、思想精神等,從而深化學(xué)生對(duì)歌曲精神與文化的理解。除此以外,為增強(qiáng)學(xué)生對(duì)紅色歌曲的學(xué)習(xí),還可以結(jié)合新媒體技術(shù)創(chuàng)新演唱形式。如組織學(xué)生成立不同的學(xué)習(xí)小組,開(kāi)展關(guān)于紅色歌曲的演唱。要求各小組成員在課后時(shí)間進(jìn)行合唱練習(xí),并將演唱成果以視頻的方式上傳至網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),以此開(kāi)展小組之間的比拼。這種方式不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)紅色歌曲的練習(xí)與演唱熱情,還能夠培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和音樂(lè)表演能力。此外,這種方式也可以增加師生乃至生生之間的溝通交流。學(xué)生可以在課余時(shí)間開(kāi)展關(guān)于紅色音樂(lè)文化的交流,再借助新媒體技術(shù),增加對(duì)紅色歌曲的了解。這種方式也改變了傳統(tǒng)的教與學(xué)的方式,增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)紅色歌曲傳唱的積極性。
(四)實(shí)施多元育人方法,落實(shí)針對(duì)性訓(xùn)練
紅色音樂(lè)所涉及的類型較多,包括民樂(lè)、管弦、聲樂(lè)等。同時(shí),高校音樂(lè)教育與普通音樂(lè)教學(xué)在音樂(lè)表現(xiàn)形式、音樂(lè)素材呈現(xiàn)等諸多方面都存在明顯差異。為切實(shí)提高高校音樂(lè)育人效果,將紅色歌曲切實(shí)融合到高校教學(xué)體系中,應(yīng)圍繞紅色音樂(lè)特點(diǎn)開(kāi)展有針對(duì)性的音樂(lè)訓(xùn)練。以《長(zhǎng)征組歌》教學(xué)為例,該首歌曲作為典型的紅色音樂(lè)文化,向聆聽(tīng)者傳遞長(zhǎng)征精神,在紅色精神學(xué)習(xí)領(lǐng)域起著至關(guān)重要的作用。為了增強(qiáng)歌曲的學(xué)習(xí)效果,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,可以開(kāi)展針對(duì)《長(zhǎng)征組歌》的專門訓(xùn)練。如增加多種演唱形式,包括合唱、重唱、領(lǐng)唱等。其中,合唱更側(cè)重檢驗(yàn)學(xué)生之間的配合度,因?yàn)楦鱾€(gè)聲部負(fù)責(zé)的音域不同,所以學(xué)習(xí)方法也存在明顯差異。因此,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生所處的聲部音域開(kāi)展分組訓(xùn)練,直至學(xué)生逐漸掌握各聲部技巧后再進(jìn)行合唱演繹,真正落實(shí)“先部分后整體”的訓(xùn)練理念,以此確保合唱訓(xùn)練的順利進(jìn)行。在訓(xùn)練方法上,重唱、領(lǐng)唱與合唱之間存在一定相似性,均需要教師圍繞學(xué)生負(fù)責(zé)的部分進(jìn)行單獨(dú)訓(xùn)練,并最終組織共同排練。值得注意的是,訓(xùn)練中教師應(yīng)觀察每位學(xué)生的實(shí)際情況,根據(jù)其優(yōu)勢(shì)和不足調(diào)整訓(xùn)練計(jì)劃,以此確保訓(xùn)練過(guò)程更具針對(duì)性。
除了聲樂(lè)訓(xùn)練外,管弦樂(lè)隊(duì)也是高中音樂(lè)教學(xué)體系中的重要組成部分。然而,管弦樂(lè)與聲樂(lè)的呈現(xiàn)方式不同,因此在訓(xùn)練中也應(yīng)采用差異化訓(xùn)練方法。在實(shí)際訓(xùn)練中,其不需要對(duì)聲部進(jìn)行劃分,可以將不同樂(lè)器演奏融合到一體,如小提琴、豎琴等,此類樂(lè)器的音色相對(duì)柔和,與歌曲《長(zhǎng)征組歌》旋律不謀而合。同時(shí),可以適當(dāng)引入銅管樂(lè)器,包括長(zhǎng)號(hào)、大號(hào)等,此類樂(lè)器的音色較為低沉,能夠在凸顯紅色歌曲文化的同時(shí),營(yíng)造音樂(lè)氛圍,突出音樂(lè)旋律。為了突出高校音樂(lè)訓(xùn)練的針對(duì)性特征,可以按照管弦樂(lè)的特點(diǎn),組建兩個(gè)學(xué)習(xí)小組,包括銅管組和弦樂(lè)組,引導(dǎo)演奏者自主熟悉音樂(lè)旋律,并在自主練習(xí)結(jié)束后開(kāi)展合作訓(xùn)練。此種方式不僅可以通過(guò)自主訓(xùn)練的模式增強(qiáng)學(xué)生對(duì)紅色歌曲的了解,強(qiáng)化他們對(duì)于歌曲文化的學(xué)習(xí),而且還以合唱和合作演繹的形式,促使他們對(duì)紅色文化的內(nèi)涵做深層次探究。為確保訓(xùn)練活動(dòng)的順利開(kāi)展,及時(shí)檢驗(yàn)每位學(xué)生在訓(xùn)練中的表現(xiàn)情況,在訓(xùn)練結(jié)束后,教師可以設(shè)置學(xué)生自評(píng)、生生互評(píng)以及教師評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)。在學(xué)生自評(píng)環(huán)節(jié)中,學(xué)生需要根據(jù)自主訓(xùn)練過(guò)程闡述自身對(duì)紅色音樂(lè)文化的理解,并總結(jié)訓(xùn)練中的優(yōu)勢(shì)和不足。在生生互評(píng)環(huán)節(jié)中,學(xué)生需要對(duì)合唱時(shí)同學(xué)之間的配合情況提出相關(guān)建議,并分享自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。最后,由教師根據(jù)學(xué)生對(duì)紅色歌曲的理解程度、合作演繹的效果進(jìn)行總結(jié)性評(píng)價(jià),由此制定下一階段紅色歌曲的教學(xué)方向。這種方式可以提高紅色音樂(lè)文化與高校音樂(lè)教學(xué)的融合程度,使每位學(xué)生都能通過(guò)針對(duì)性訓(xùn)練和多元化評(píng)價(jià),理解紅色歌曲背后的文化含義,從而推動(dòng)學(xué)生積極傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的紅色文化。
此外,這種方式不僅促進(jìn)了高校音樂(lè)教育的規(guī)范化發(fā)展,更實(shí)現(xiàn)了紅色音樂(lè)文化與高校音樂(lè)教育的完美融合。值得注意的是,每位學(xué)生的學(xué)習(xí)情況不同,對(duì)于紅色文化的理解和對(duì)紅色歌曲的演繹方式也存在明顯差異。因此,教師在開(kāi)展針對(duì)性訓(xùn)練或評(píng)價(jià)活動(dòng)中,應(yīng)及時(shí)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況調(diào)整訓(xùn)練策略和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),以確保教學(xué)落于實(shí)際,為增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)、提高其文化內(nèi)涵提供助力。
(五)重視紅色歌曲宣傳,營(yíng)造紅色文化氛圍
在高校音樂(lè)教學(xué)體系中,紅色歌曲的比重相對(duì)較少,只有音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生能夠較為全面地了解不同歌曲的類型,包括紅色音樂(lè)文化。然而,即便是音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中接觸紅色歌曲的機(jī)會(huì)也相對(duì)有限,紅色歌曲僅僅是音樂(lè)教學(xué)體系的一部分而非全部。因此,如何提高紅色歌曲在音樂(lè)教學(xué)體系中的比重,如何重視高校學(xué)生對(duì)紅色歌曲的學(xué)習(xí)是每所學(xué)校、每位教師需要思考并解決的問(wèn)題。為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)紅色歌曲的重視程度,提高校園內(nèi)的紅色音樂(lè)文化宣傳,可以在高校育人體系中,圍繞紅色歌曲增設(shè)選修課程。同時(shí),根據(jù)學(xué)生對(duì)紅色歌曲的賞析情況設(shè)置學(xué)分,以此驅(qū)動(dòng)學(xué)生更積極主動(dòng)地了解紅色歌曲,包括與紅色歌曲相關(guān)的背景、歷史故事等。這種方式不僅有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)紅色歌曲的積極性,更能通過(guò)紅色文化的傳遞,增強(qiáng)高校學(xué)生的綜合素質(zhì),為推進(jìn)學(xué)生在音樂(lè)領(lǐng)域的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。除此以外,根據(jù)目前高校音樂(lè)教學(xué)模式來(lái)看,許多教師嘗試將紅色歌曲融入高校音樂(lè)教學(xué)體系中,以此促進(jìn)音樂(lè)教育的多元化發(fā)展。但基于融合情況的分析可以發(fā)現(xiàn),由于高校音樂(lè)教育涉及多種類型的曲目,并且學(xué)生需要掌握的聲樂(lè)作品種類、數(shù)量偏多,因此學(xué)生能夠?qū)W⒂趯W(xué)習(xí)紅色歌曲、了解紅色音樂(lè)文化的時(shí)間和精力都相對(duì)有限。為從根本上提高學(xué)生對(duì)紅色歌曲的重視程度,高校應(yīng)增加紅色歌曲在音樂(lè)教學(xué)中的比重,并由適當(dāng)?shù)膶?dǎo)入轉(zhuǎn)為精細(xì)化的講解,以幫助學(xué)生專注于紅色歌曲的學(xué)習(xí)。通過(guò)這種方式,可以深化學(xué)生對(duì)紅色歌曲的了解,使每位學(xué)生均能在學(xué)習(xí)的同時(shí)理解革命先輩的精神,并受到革命先輩的感染,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我思想覺(jué)悟的提升,為樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。
除了增加紅色歌曲的比重、加強(qiáng)學(xué)生對(duì)紅色音樂(lè)文化的了解,還可以通過(guò)營(yíng)造紅色校園文化氛圍的方式加強(qiáng)學(xué)生對(duì)紅色歌曲的情感。具體而言,學(xué)??梢远ㄆ谂e辦與紅色歌曲相關(guān)的活動(dòng),以激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地了解紅色文化、學(xué)習(xí)紅色歌曲。同時(shí),學(xué)校也應(yīng)重視紅色歌曲的宣傳,除了在日常教學(xué)中向?qū)W生提供紅色歌曲資源外,還可以引導(dǎo)他們開(kāi)展關(guān)于紅色歌曲和紅色音樂(lè)文化的調(diào)查和研究。如,開(kāi)展關(guān)于紅色歌曲的競(jìng)賽,要求競(jìng)賽學(xué)生深入民間,借助信息技術(shù)等多元化學(xué)習(xí)方法收集關(guān)于紅色歌曲的信息。同時(shí),創(chuàng)建合唱團(tuán)與樂(lè)團(tuán)。結(jié)合上述分析可以發(fā)現(xiàn),許多紅色歌曲需要以合唱的形式進(jìn)行演繹,而通過(guò)舉辦合唱團(tuán)、音樂(lè)會(huì)等方式,更能提高學(xué)生學(xué)習(xí)紅色歌曲的積極性;也可以通過(guò)大型活動(dòng)傳遞紅色音樂(lè)文化、彰顯紅色歌曲精神,使每位學(xué)生均能在認(rèn)識(shí)紅歌、享受紅歌的同時(shí),產(chǎn)生熱愛(ài)紅歌的情感。這種方式不僅可以增強(qiáng)紅色歌曲的影響力,更結(jié)合了紅色文化的氛圍,創(chuàng)新了原有的高校音樂(lè)教學(xué)形式,為推動(dòng)學(xué)生自主傳承紅色音樂(lè)文化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
紅色文化蘊(yùn)含著豐富的人文情懷和歷史文化背景,是推進(jìn)民族發(fā)展的精神豐碑。紅色歌曲能夠以音樂(lè)的形式傳遞紅色文化,將紅色音樂(lè)文化融入高校教學(xué)體系中,不僅有助于推動(dòng)學(xué)生在音樂(lè)領(lǐng)域的發(fā)展,提高學(xué)生的專業(yè)技能水平,更能激發(fā)學(xué)生對(duì)紅色文化的熱愛(ài)。為此,高校教師應(yīng)充分把握紅色音樂(lè)文化內(nèi)涵,了解紅色音樂(lè)文化對(duì)高校音樂(lè)教育的意義。同時(shí),從融合的角度出發(fā),提煉經(jīng)典的紅色音樂(lè)素材,做好課程導(dǎo)入,融合新媒體技術(shù),搭建優(yōu)質(zhì)的紅色音樂(lè)文化空間。此外,還要結(jié)合針對(duì)性訓(xùn)練、多元化活動(dòng)等手段,營(yíng)造紅色音樂(lè)文化氛圍,為培養(yǎng)更多音樂(lè)領(lǐng)域?qū)I(yè)人才、為傳承發(fā)展紅色精神提供助力。
參考文獻(xiàn):
[1]孫娟,李雷.新媒體視域下河北傳統(tǒng)音樂(lè)文化在高校音樂(lè)教學(xué)中的繼承與創(chuàng)新研究[J].邯鄲學(xué)院學(xué)報(bào),2023(02):86-92.
[2]廖洪剛,常會(huì)芳.“課程思政”背景下西藏紅色歌曲在高校音樂(lè)教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用[J].西藏教育,2023(03):50-53.
[3]時(shí)晨露.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校音樂(lè)教學(xué)的途徑探究[J].時(shí)代報(bào)告(奔流),2023(05):95-97.
[4]李立平.新媒體時(shí)代高校音樂(lè)教學(xué)改革策略研究[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào),2023(04):69-73.
[5]尹海燕.論將紅色音樂(lè)文化融入高校音樂(lè)教學(xué)與實(shí)踐的價(jià)值研究[J].中國(guó)文藝家,2023(02):142-144.
[6]艾瑩.音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)文化的融合與傳承[J].戲劇之家,2022(31):90-93.
[7]劉薇.高校音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式建設(shè)研究[J].藝術(shù)評(píng)鑒,2022(15):143-146.
[8]牛亞莉.本土非遺音樂(lè)文化引入高校音樂(lè)教學(xué)的策略探索[J].新課程研究,2022(20):72-74.
[9]杜娟,宮佳明.將紅色音樂(lè)文化融入高校教學(xué)與實(shí)踐的價(jià)值研究[J].藝術(shù)評(píng)鑒,2021(22):81-83.
[10]董娜.淺談高校音樂(lè)教學(xué)與民族音樂(lè)文化的傳承[J].戲劇之家,2021(25):173-174.