【摘" "要】“凳板龍”是一種源于中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特舞蹈形式，其表演內(nèi)容豐富，形式多樣，具有深厚的文化內(nèi)涵和歷史淵源。作為一種集舞蹈、音樂和戲劇等元素于一體的藝術(shù)形式，它是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)之一。因歷史背景、民風(fēng)民俗各不相同，表演形式也存在差異，叫法也各不相同。本文主要介紹了廣東省和平縣非遺“凳板龍”這一地方民間藝術(shù)，闡述了其起源、制作和表演，以及文化價(jià)值和社會(huì)意義。同時(shí)，本文還從“凳板龍”的藝術(shù)特點(diǎn)出發(fā)，分析了基于“凳板龍”元素的舞蹈所展現(xiàn)出的獨(dú)特魅力。

【關(guān)鍵詞】和平縣" “凳板龍”" 非遺" 舞蹈

中圖分類號(hào)：J705"文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A"文章編號(hào)：1008-3359（2023）21-0105－06

隨著社會(huì)的快速發(fā)展和文化的多元化影響，許多傳統(tǒng)文化藝術(shù)正面臨著消失的境況。因此，保護(hù)和傳承非遺文化變得至關(guān)重要。和平縣非遺“凳板龍”在其發(fā)展歷程中曾一度失傳，為了讓這一民間藝術(shù)得以傳承發(fā)展，和平縣文化館于2004年對(duì)其進(jìn)行挖掘和整理，2012年4月，中央電視臺(tái)中文國際頻道《快樂漢語》欄目對(duì)和平縣“凳板龍”進(jìn)行了全球展播，社會(huì)反響強(qiáng)烈，在2017年入選廣東省第七批省級(jí)“非遺”名單。本文主要探討如何通過創(chuàng)新舞蹈編排和融合傳統(tǒng)元素等措施，提升基于“凳板龍”舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力和內(nèi)涵。保護(hù)和傳承非遺文化是一項(xiàng)長期且艱巨的任務(wù)，通過創(chuàng)新舞蹈編排和融合傳統(tǒng)元素等措施，可以提升基于“凳板龍”舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力和內(nèi)涵。傳承這種傳統(tǒng)文化藝術(shù)，需要深入鉆研“凳板龍”的藝術(shù)表現(xiàn)手法，不斷探索和實(shí)踐，從而讓“凳板龍”在新時(shí)代的環(huán)境中得到更好的發(fā)展。

一、和平縣非遺“凳板龍”的概述

（一）和平縣非遺“凳板龍”的定義和起源

“凳板龍”也叫龍舞，是和平縣民間藝術(shù)中比較有特色的民間舞蹈，在河源市僅和平縣獨(dú)有。它以長條凳為龍骨，以凳面為龍身，再在凳面上放置用各色布料剪裁出龍鱗形狀的飾物。關(guān)于“凳板龍”的起源，有多種說法。一種說法是，相傳因常年干旱，莊稼顆粒無收，百姓生活十分困難，于是，百姓祈求神靈的幫助，祈求降雨解決旱災(zāi)?！吧颀垺北簧钌罡袆?dòng)，私自降雨解救百姓，卻因此觸犯了天條被懲罰?！吧颀垺北豢吵蓭坠?jié)丟在人間。百姓見狀，痛苦不已，將龍身一節(jié)節(jié)撿起拼湊擺放在板凳上。百姓將一條條板凳高高舉起，在凳面上放置的飾物模擬神龍的形態(tài)，舞動(dòng)時(shí)就像一條真正的龍?jiān)陲w舞。百姓通過這種方式表達(dá)對(duì)“神龍”的感激之情。另一種說法是，“凳板龍”作為一種道具可以強(qiáng)身健體，還可以抵御強(qiáng)盜和猛獸的襲擊。后來由于治安環(huán)境得到改善，防御功能降低，而觀賞性得到提高，從而演變成“凳板龍”舞蹈。

（二）和平縣非遺“凳板龍”的制作和表演

“凳板龍”的制作材料主要為木材，制成一條條長約2米的凳板，并將各色布料剪裁出龍鱗形狀的飾物縫制好套在板凳上，以增強(qiáng)表演時(shí)的視覺效果。和平縣陽明鎮(zhèn)“三腳班”老藝人黃錦源將“凳板龍”藝術(shù)加工整理，與“三腳班”中的生、旦、丑三角色融合在一起，將童謠改成采茶歌，歌詞是唱十二月歌，曲調(diào)為采茶曲調(diào)，表演時(shí)前面兩個(gè)花旦各舉一個(gè)凳腳，后邊一個(gè)丑角雙手舉兩個(gè)凳腳，配上鑼鼓板伴奏，以轉(zhuǎn)身、穿插為主，先拜東南西北，然后舞動(dòng)凳板穿花表演，邊舞邊唱，形成一套完整的舞臺(tái)“凳板龍”藝術(shù)。這種舞蹈形式不僅具有觀賞價(jià)值，而且具有祈福、驅(qū)邪等文化意義?！暗拾妪垺钡囊魳吠ǔ：丸尮陌迮浜?，一邊唱著童謠一邊舞動(dòng)板凳，具有鮮明的地域特色。童謠、采茶歌和舞蹈的結(jié)合，使得“凳板龍”表演更加生動(dòng)、更具感染力、更富有童趣。綜合來說，“凳板龍”的制作和表演充分展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。這種舞蹈形式不僅代表了中國人民的智慧和創(chuàng)造力，而且寄托了人們對(duì)美好生活的向往和追求。

（三）和平縣非遺“凳板龍”的文化價(jià)值和社會(huì)意義

“凳板龍”作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，具有重要的文化價(jià)值和社會(huì)意義。和平縣非遺“凳板龍”是當(dāng)?shù)厝罕娢幕畹闹匾M成部分，是人們?cè)诠?jié)假日和慶典活動(dòng)中的重要表演形式，為當(dāng)?shù)氐奈幕鷳B(tài)增添了豐富的色彩。作為和平縣唯一的少兒民間藝術(shù)，承載著當(dāng)?shù)厝嗣竦奈幕瘋鹘y(tǒng)和歷史記憶，是當(dāng)?shù)厝耸来鄠鞯囊环N民俗活動(dòng)，它反映了當(dāng)?shù)厝藗兊纳罘绞?、信仰、價(jià)值觀和審美情趣，具有豐富的民俗文化內(nèi)涵。和平縣“凳板龍”自明清時(shí)期傳入縣城，后來發(fā)展到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，最初是作為祭祀祖先、祈求甘霖的一種儀式，后來逐漸成為一種文娛活動(dòng)，是和平縣深受群眾歡迎的傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)之一。每當(dāng)逢年過節(jié)或喜慶活動(dòng)時(shí)，當(dāng)?shù)厝罕姸家晕椠埢顒?dòng)寓意來年五谷豐登、吉祥如意。同時(shí)，這也豐富了和平縣人民的文化生活?！暗拾妪垺北硌莼顒?dòng)有助于凝聚群眾力量，對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)具有一定的推動(dòng)作用，有利于促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，提升了本地的形象和知名度。例如，筆者所在學(xué)校藝術(shù)類專業(yè)設(shè)計(jì)開發(fā)了系列“凳板龍”元素的文創(chuàng)產(chǎn)品；受邀參加河源市高鐵開通儀式、河源市第七屆中小學(xué)藝術(shù)展演；“凳板龍”舞蹈作品參加由教育部主辦、中國青年報(bào)承辦的第五屆《傳承的力量》活動(dòng)，以及“凳板龍”進(jìn)學(xué)校、幼兒園等各種系列活動(dòng)。通過不同的載體來傳承和平縣非遺“凳板龍”，這在一定程度上增強(qiáng)了表演者對(duì)本土文化的認(rèn)同感和自豪感，從而帶動(dòng)觀賞者一起欣賞傳統(tǒng)舞蹈。

二、和平縣非遺“凳板龍”舞蹈的藝術(shù)特點(diǎn)

（一）舞蹈道具取材方便

和平縣非遺“凳板龍”作為一種富有特色的地方民間傳統(tǒng)舞蹈，其道具的選擇無疑給這一藝術(shù)形式增添了特別的色彩。它以農(nóng)村家庭常用的四腳條形木板凳作為道具，既簡單又實(shí)用，為這一舞蹈形式的廣泛傳播提供了極大的便利。在農(nóng)村，這種木板凳是一種常見的家具，幾乎每家每戶都會(huì)有。用來表演的“凳板龍”凳面呈長方形，四條腿向外延伸，每條腿都細(xì)長且結(jié)實(shí)，整體具有穩(wěn)定性。通常由硬木制成，如：梨木、棗木等，以確保凳子的結(jié)實(shí)和耐用。凳面通常打磨得非常光滑，邊緣處理較為圓潤，以免在表演過程中劃傷舞者或觀眾。凳子通常為深色、原木色居多，如棕色或黑色，以增強(qiáng)視覺效果。對(duì)于舞蹈表演來說，取材十分方便，無須花費(fèi)過多的時(shí)間和精力去尋找其他舞蹈道具。同時(shí)，這種凳子的體積小、重量輕，非常適合舞者隨身攜帶和操作。無論是在鄉(xiāng)村的田間地頭，還是在城市的街頭巷尾，無論是在舞臺(tái)表演，還是在開闊的場地，舞者都可以輕松地將凳子帶在身邊，隨時(shí)隨地進(jìn)行表演，充分展示“凳板龍”的魅力。

（二）舞蹈形式活潑動(dòng)感

“凳板龍”通常由多人共同表演，舞者們手持凳板，在樂器伴奏下起舞。這種多人表演的形式為舞蹈帶來了豐富的變化和強(qiáng)烈的動(dòng)感。舞者們通過默契的配合，不斷變換隊(duì)形，時(shí)而排列成整齊的隊(duì)伍，時(shí)而呈散點(diǎn)布局，展現(xiàn)出優(yōu)美的舞蹈造型。在表演中，舞者們還會(huì)加入圍圈、轉(zhuǎn)圈、穿插、跳躍等高難度的動(dòng)作。這些動(dòng)作不僅需要舞者們具備較高的技巧，而且需要具備較高的身體素質(zhì)和協(xié)調(diào)能力。舞者們?cè)谕瓿蛇@些動(dòng)作時(shí)，通常會(huì)伴隨著歡快的音樂節(jié)奏和打擊樂器的伴奏，一邊舞動(dòng)板凳，一邊唱著童謠，使得整個(gè)表演更加生動(dòng)有趣。此外，“凳板龍”還具有獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格和表現(xiàn)力。舞者們?cè)诒硌葜型ㄟ^靈活運(yùn)用凳板，將其與身體動(dòng)作相結(jié)合，展現(xiàn)出“凳板龍”特有的舞蹈韻律和風(fēng)格。舞者將這種凳子置于腳下，利用凳子特殊的形狀和結(jié)構(gòu)展開各種動(dòng)作，如：旋轉(zhuǎn)、跳躍、翻滾等，凳子在舞者的控制下呈現(xiàn)出別樣的視覺效果。這種舞蹈形式具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，為觀眾帶來了活潑動(dòng)感的藝術(shù)享受。

（三）舞蹈表演融合唱腔

“凳板龍”在表演中巧妙地融合唱腔，為舞蹈注入了新的生命力。舞者們邊唱邊舞，將音樂與舞蹈完美地結(jié)合在一起，為觀眾帶來了別樣的藝術(shù)享受。唱童謠或采用采茶曲調(diào)是“凳板龍”表演中的一大特點(diǎn)，它具有濃郁的地方特色和民族韻味。舞者們?cè)诒硌葸^程中通過優(yōu)美的聲音和獨(dú)特的唱腔，將歌曲與舞蹈相互融合，使得舞蹈更加生動(dòng)有趣。在表演中，舞者們不僅要完成各種舞蹈動(dòng)作，而且要把握好唱腔的節(jié)奏和聲音的配合，這需要舞者們具備較高的演唱功底和舞蹈技巧。唱腔與舞蹈的完美結(jié)合，為觀眾帶來了視聽雙重享受。舞者們?cè)诒硌葜型ㄟ^靈活運(yùn)用凳板，將其與身體動(dòng)作相結(jié)合，展現(xiàn)出“凳板龍”特有的舞蹈韻律和風(fēng)格。同時(shí)，配合著歡快的音樂節(jié)奏和唱腔，舞者們用優(yōu)美的舞姿和動(dòng)人的歌聲展現(xiàn)出“凳板龍”的獨(dú)特魅力。這種融合了唱腔和舞蹈的表現(xiàn)形式，既能夠帶動(dòng)觀眾的視覺體驗(yàn)，又能讓觀眾一飽耳福，享受到音樂的美感。

（四）舞蹈大氣壯觀

“凳板龍”的表演不僅具有獨(dú)特的藝術(shù)美感，而且充滿歡樂和熱烈的氣氛，觀眾在欣賞舞蹈的同時(shí)，還能感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力和民間藝術(shù)的深厚底蘊(yùn)。作為一門視覺藝術(shù)，“凳板龍”的表演具有很強(qiáng)的觀賞性。“凳板龍”的壯觀之處在于使用大量的板凳串聯(lián)在一起，形成一條長龍。這種舞蹈的規(guī)模可大可小，少則幾十條板凳，多則上千條板凳。有的“凳板龍”在表演時(shí)，還會(huì)對(duì)凳子進(jìn)行裝飾，凳凳相連宛如巨龍。舞者們身穿具有客家特色的服裝，手持凳板，在音樂的伴奏下展現(xiàn)各種優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作。他們的身姿優(yōu)美、舞步輕盈，通過靈活運(yùn)用凳板，展現(xiàn)出“凳板龍”特有的舞蹈韻律和風(fēng)格。觀眾可以在視覺上享受到舞蹈所帶來的大氣和壯觀的美感，感受到中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。除了觀賞性之外，“凳板龍”的表演還充滿歡樂的氣氛。舞者們?cè)诒硌葜胁粌H展示了精湛的舞蹈技藝，還通過歡快的音樂節(jié)奏、明快的舞蹈動(dòng)作，以及歡笑的面容傳遞出快樂的氣息。這種快樂的氣氛感染著每一位觀眾，讓他們?cè)谛蕾p表演的同時(shí)也能感受到快樂。無論是孩子還是成年人，都可以在“凳板龍”的表演中找到樂趣。

三、和平縣非遺“凳板龍”舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)分析

（一）舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)力強(qiáng)

“凳板龍”作為一種具有悠久歷史的舞蹈形式，不僅在動(dòng)作表演上富有獨(dú)特的魅力，而且在情感表達(dá)和意境展現(xiàn)上別具一格。舞者們通過圍圈、轉(zhuǎn)圈、轉(zhuǎn)身、穿插、奔跑、跳躍等動(dòng)作，展現(xiàn)出“凳板龍”舞獨(dú)特的韻律和動(dòng)態(tài)美，同時(shí)也傳遞著內(nèi)心深處的情感和情緒。在舞蹈表演中，舞者們的體能和技巧得到了充分的展示，他們的穿插和跳躍動(dòng)作充滿力量和激情，給觀眾帶來了強(qiáng)烈的視覺沖擊。而在這些鏡頭背后，是舞者們對(duì)舞蹈的熱愛，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承?！暗拾妪垺钡谋硌莶粌H是一場舞蹈，更是一次對(duì)歷史文化的追溯和傳承。舞者們通過舞蹈動(dòng)作的表演，將古老的神話故事和傳統(tǒng)習(xí)俗傳承下來，為觀眾呈現(xiàn)出一場場生動(dòng)的舞蹈盛宴。

（二）舞蹈節(jié)奏表現(xiàn)力強(qiáng)

“凳板龍”舞的節(jié)奏特點(diǎn)主要表現(xiàn)在其強(qiáng)烈的韻律感和節(jié)奏感上。這種舞蹈的節(jié)奏通常是由打擊樂的節(jié)奏來決定的，舞者們跟隨音樂的節(jié)奏進(jìn)行舞蹈，使得整個(gè)表演具有很強(qiáng)的律動(dòng)感和節(jié)奏感?！暗拾妪垺蔽柰ǔＪ褂玫拇驌魳钒ㄨ?、鼓、镲等樂器。這些樂器具有不同的音色和節(jié)奏特點(diǎn)，能夠產(chǎn)生豐富多樣的音響效果。例如，鑼的音色悠揚(yáng)、鼓的節(jié)奏感強(qiáng)烈、镲的音響尖銳，這些樂器相互配合，能夠營造出一種威武、熱烈的氛圍。在“凳板龍”舞的表演中，舞者們通常會(huì)使用一些具有特點(diǎn)的步伐和動(dòng)作，這些步伐和動(dòng)作與音樂的節(jié)奏相配合，使得舞蹈和音樂相互呼應(yīng)，更加生動(dòng)，如“十字步”“圓場步”等。三人一組，手握板凳穿插，配合腳下小碎步，這是“凳板龍”舞中的一種經(jīng)典動(dòng)作。

（三）舞蹈情感表現(xiàn)力強(qiáng)

非遺“凳板龍”舞蹈主要表達(dá)了對(duì)自然和神靈的敬畏和祈求，以及對(duì)美好生活的向往和追求。這種情感交融可以提升舞蹈的內(nèi)涵和感染力。根據(jù)歷史記載，“凳板龍”舞的起源可以追溯到明朝時(shí)期，由“舞龍求雨”的宗教活動(dòng)演變而來。此后，“凳板龍”逐漸發(fā)展成為一種具有娛樂和祈福性質(zhì)的民間舞蹈，被廣泛傳播到南方各地。在表演過程中，舞者們手持木制板凳，分成龍頭、龍身和龍尾，由領(lǐng)頭者引導(dǎo)，諸位演員按照特定的步伐、節(jié)奏和動(dòng)作配合，邊唱邊跳。它不僅是人們歡慶豐收、祈求平安的重要方式，而且是傳承和弘揚(yáng)中華民族文化的重要載體?！暗拾妪垺蔽柰ǔＪ且环N集體表演的形式，舞者們需要協(xié)調(diào)好自己的動(dòng)作和步伐，以確保整個(gè)表演的節(jié)奏統(tǒng)一。這種集體表演的形式能夠營造出一種氣勢(shì)磅礴、震撼人心的氛圍，使得整個(gè)表演更加具有觀賞性和藝術(shù)性。在表演中，打擊樂所傳遞出的節(jié)奏感，配合童謠能夠幫助舞者與觀眾進(jìn)行互動(dòng)。觀眾可以通過打擊樂的節(jié)奏，以及哼唱童謠充分感受到舞者們的情感和力量，從而更好地理解舞蹈所表達(dá)的主題和情感。同時(shí)，舞者也能夠通過打擊樂的節(jié)奏感引導(dǎo)觀眾的情緒和感受，使得整個(gè)表演更加具有觀賞性和藝術(shù)性。

四、和平縣非遺“凳板龍”的保護(hù)與傳承

（一）加大對(duì)非遺文化的保護(hù)與傳承

非遺“凳板龍”是中國傳統(tǒng)文化中的一種獨(dú)特的舞蹈形式，具有深厚的文化內(nèi)涵和歷史淵源。這種舞蹈表現(xiàn)出的激情和生命力，不僅承載著祖先們的智慧和情感，而且是一種民族精神的傳承。因此，對(duì)于“凳板龍”舞的傳承和發(fā)揚(yáng)，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，而且是對(duì)民族精神的發(fā)揚(yáng)光大。

要保護(hù)好“凳板龍”舞這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，首先需要尋找和培養(yǎng)合格的傳承人。在農(nóng)村地區(qū)，許多傳統(tǒng)的文化藝術(shù)正在逐漸消失，其中也包括“凳板龍”舞。因此，尋找和培養(yǎng)傳承人顯得尤為重要。這些傳承人不僅需要具備相應(yīng)的舞蹈技巧和表演能力，而且需要對(duì)“凳板龍”舞文化有一定的理解和熱愛。和平縣文化館王小曼副館長作為“凳板龍”舞的傳承人，不僅自己熱衷于“凳板龍”的研究和表演，而且積極向當(dāng)?shù)氐哪贻p人傳授“凳板龍”的技巧和知識(shí)。她通過講述歷史故事、演示舞蹈動(dòng)作等方式，讓年輕一代了解和喜愛這種舞蹈形式。通過尋找和培養(yǎng)合格的傳承人，可以確保這種傳統(tǒng)文化藝術(shù)得以延續(xù)下去，并代代相傳。同時(shí)，通過各種渠道和平臺(tái)，可以讓更多的人了解和欣賞“凳板龍”舞。這些平臺(tái)包括文化館、文化節(jié)、藝術(shù)比賽等。在文化館中，可以通過展示歷史文物、圖片和視頻等資料，讓人們了解“凳板龍”舞的歷史淵源和文化內(nèi)涵；在文化節(jié)上，可以通過現(xiàn)場表演和展示，讓觀眾親身感受“凳板龍”舞的獨(dú)特魅力；在藝術(shù)比賽中，可以讓更多的舞蹈愛好者參與其中，展示自己的舞蹈才華，同時(shí)也為“凳板龍”舞的傳承和發(fā)展提供更多的思路和創(chuàng)意。除了以上兩個(gè)方面，還需要加大宣傳和教育力度。通過各種媒體渠道，如：電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等，宣傳“凳板龍”舞的文化價(jià)值和藝術(shù)魅力。同時(shí)，在學(xué)校教育中增加傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容，讓更多的年輕人了解和認(rèn)識(shí)中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。通過教育手段，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，提高他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。目前，河源理工學(xué)校正結(jié)合本校專業(yè)優(yōu)勢(shì)，將“凳板龍”元素融入教學(xué)中，編創(chuàng)“凳板龍”主題舞蹈作品，設(shè)計(jì)開發(fā)“凳板龍”主題系列文創(chuàng)產(chǎn)品，成立“凳板龍”舞興趣小組。

傳承和發(fā)揚(yáng)“凳板龍”舞這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非常關(guān)鍵。通過尋找和培養(yǎng)傳承人、擴(kuò)大宣傳和教育力度等措施的實(shí)施，可以更好地保護(hù)這一民族文化瑰寶，并為其傳承和發(fā)展提供更廣闊的空間和機(jī)會(huì)。

（二）引入現(xiàn)代元素進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展

在保護(hù)和傳承非遺“凳板龍”的同時(shí)，需要注重創(chuàng)新和發(fā)展，不能僅僅停留于對(duì)傳統(tǒng)文化的簡單復(fù)制和模仿上，這樣只會(huì)使“凳板龍”舞失去其活力和生命力。通過將現(xiàn)代元素與“凳板龍”舞相結(jié)合，可以在保留傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，為其注入新的活力，使其具有時(shí)代感和吸引力。

首先，可以利用舞蹈的理念和技術(shù)，對(duì)“凳板龍”舞進(jìn)行創(chuàng)新和改編。舞蹈的理念和技術(shù)可以為“凳板龍”舞提供新的表現(xiàn)方式和藝術(shù)語言。例如，可以利用舞蹈的節(jié)奏感和動(dòng)態(tài)表現(xiàn)力，創(chuàng)新“凳板龍”舞的表演形式，使其在保持傳統(tǒng)韻味的同時(shí)，更加符合現(xiàn)代審美和藝術(shù)表現(xiàn)方式。這種融合可以為“凳板龍”舞注入新的生命力，使其更具有現(xiàn)代感和時(shí)代性。其次，可以通過跨文化交流和融合，為“凳板龍”舞的發(fā)展提供新的思路和靈感。在全球化的大背景下，不同文化之間的交流和融合已經(jīng)成為一種趨勢(shì)。人們可以借助這種跨文化的交流和融合，學(xué)習(xí)和借鑒其他地區(qū)的舞蹈藝術(shù)形式，將其融入“凳板龍”舞表演中。這種融合可以為“凳板龍”舞帶來新的啟發(fā)和創(chuàng)意，使其更具有多元化特點(diǎn)。最后，還可以通過市場化手段，推動(dòng)“凳板龍”舞的創(chuàng)新和發(fā)展。例如，可以通過舉辦舞蹈比賽、演出等形式，吸引更多的觀眾和投資者關(guān)注“凳板龍”舞。同時(shí)，還可以通過與相關(guān)產(chǎn)業(yè)開展合作，開發(fā)出具有特色的舞蹈產(chǎn)品和文化衍生品，推動(dòng)“凳板龍”舞的商業(yè)化發(fā)展。這種市場化手段可以有效地?cái)U(kuò)大“凳板龍”舞的影響力和知名度，為其傳承和發(fā)展提供更廣闊的空間和機(jī)會(huì)。

將現(xiàn)代元素與“凳板龍”舞相結(jié)合，可以為其注入新的活力，使其更具有時(shí)代感和吸引力。這種融合不僅可以促進(jìn)“凳板龍”舞的傳承和發(fā)展，而且可以為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作提供新的思路和靈感。通過采用創(chuàng)新舞蹈的理念和技術(shù)、跨文化的交流和融合，以及市場化的手段等措施，可以更好地推動(dòng)“凳板龍”舞的創(chuàng)新和發(fā)展。

（三）培養(yǎng)更多的年輕傳承者

為了確保非遺“凳板龍”的傳承和發(fā)展，必須高度重視年輕一代的培養(yǎng)和教育。年輕一代是繼承和發(fā)展非遺“凳板龍”的關(guān)鍵，必須從小培養(yǎng)孩子對(duì)非遺文化的興趣和熱愛，讓他們了解并接納這種獨(dú)特的藝術(shù)形式。同時(shí)，教育部門和相關(guān)機(jī)構(gòu)也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)非遺文化的宣傳和教育，讓更多年輕人了解并愛上這種傳統(tǒng)文化藝術(shù)。

首先，學(xué)校教育是培養(yǎng)年輕一代傳承者的重要途徑。在中小學(xué)教育中，可以增加傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，將“凳板龍”舞等非遺文化納入其中。當(dāng)?shù)匾恍W(xué)校也開始將“凳板龍”引入校園文化活動(dòng)中，通過組織學(xué)生參與表演和培訓(xùn)，讓更多的年輕人接觸和了解這一傳統(tǒng)文化。例如，河源附屬小學(xué)依托體育文化藝術(shù)節(jié)及校慶等活動(dòng)，邀請(qǐng)專家來校指導(dǎo)“凳板龍”舞蹈作品的排練，讓學(xué)生能夠親身參與和學(xué)習(xí)這一舞蹈。通過課堂講解、舞蹈演示、互動(dòng)體驗(yàn)等方式，讓學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的魅力和價(jià)值。和平縣陽明鎮(zhèn)第一小學(xué)成為“凳板龍”傳習(xí)基地，并正式掛牌。河源理工學(xué)校以課題研究的形式將“凳板龍”引入學(xué)校，各專業(yè)根據(jù)自身專業(yè)特點(diǎn)融合“凳板龍”，如民族音樂與舞蹈專業(yè)師生共同編創(chuàng)《板龍迷》舞蹈作品，藝術(shù)設(shè)計(jì)與制作專業(yè)設(shè)計(jì)開發(fā)“凳板龍”系列文創(chuàng)產(chǎn)品。服裝設(shè)計(jì)與工藝則設(shè)計(jì)制作“凳板龍”表演服裝，同時(shí)，還開設(shè)“凳板龍”興趣小組。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的舞蹈作品和藝術(shù)產(chǎn)品通過展演和展覽在不同平臺(tái)亮相，獲得多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，大幅提高了和平縣非遺“凳板龍”的曝光率和知名度。

五、結(jié)語

在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)文化藝術(shù)的保護(hù)和傳承顯得格外重要?！暗拾妪垺蔽璧缸鳛楹推娇h的非遺傳統(tǒng)文化，具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和魅力，需要得到更多人的關(guān)注和傳承。

通過對(duì)和平縣非遺“凳板龍”舞蹈的深入研究，可以更好地認(rèn)識(shí)和理解這一傳統(tǒng)文化藝術(shù)的內(nèi)涵和意義。了解其歷史淵源和表演形式，幫助人們更好地欣賞和傳承這一非遺文化。此外，為了提升舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力和內(nèi)涵，可以采取一系列創(chuàng)新措施，如：創(chuàng)新舞蹈編排、引入現(xiàn)代元素、與文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合等，使其更加符合現(xiàn)代觀眾的審美需求，這對(duì)于傳承“凳板龍”舞蹈具有促進(jìn)作用。

和平縣非遺“凳板龍”舞蹈的保護(hù)和傳承事關(guān)非遺文化的傳統(tǒng)延續(xù)。年輕一代的傳承者需要傳承好非遺文化，而這需要全社會(huì)的參與和支持。政府部門可以加大對(duì)非遺文化的保護(hù)力度，提供更多的支持和幫助；學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)可以將非遺文化納入課程，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承意識(shí)；而社會(huì)各界也可以通過舉辦文化藝術(shù)活動(dòng)、展覽等形式，使民眾更了解和認(rèn)可非遺文化。

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