堂吉訶德和哈姆萊特都是文藝復(fù)興時期人文主義文學(xué)塑造的兩位性格豐滿、個性鮮明的人物形象。他們之間既存在共性，也有著巨大的差異。《堂吉訶德》和《哈姆萊特》兩部作品出版的時間僅相隔一年，作為同一時代的文化產(chǎn)物，都被作家寄托了美好的人文主義理想，閃爍著人文主義的思想光輝。相對于外部世界，他們具有的理想和精神品質(zhì)，都使其顯得格格不入，成為孤獨的英雄，由此折射了人性的高貴，以及不被世人理解的痛苦。

一、他們都是文藝復(fù)興時期人文主義精神的代表。

哈姆萊特接受了人文主義教育，將替父報仇的義務(wù)上升為“重整乾坤”的社會責任。堂吉訶德雖然是一位不切實際的幻想者，但其扶弱濟困的理想具有人文主義思想特征。當他不談騎士道時，他是一位學(xué)識淵博的學(xué)者，不乏真知灼見。在追尋理想的過程中，堂吉訶德不畏艱難，勇敢執(zhí)著，表現(xiàn)出崇高的精神。

二、兩人都體現(xiàn)出超越時代、不被理解的悲劇性內(nèi)涵。

哈姆萊特面對強大的敵人，孤軍奮戰(zhàn)，不得不以“瘋”偽裝自己，最后在鏟除奸人的同時，也犧牲了自己的生命；堂吉訶德以中世紀騎士精神武裝自己，胸懷扶弱濟困的理想行俠天下，卻成為眾人的笑柄和諷刺的對象。

三、兩人的性格的基本特征不同。

哈姆萊特憂郁猶疑，在復(fù)仇中表現(xiàn)出延宕的特征?！豆啡R特》過多地表現(xiàn)了哈姆萊特重新思考人文主義理想、確認奸人、尋找合適的復(fù)仇時機的過程，將戲劇開篇由老國王交給他的復(fù)仇任務(wù)，延遲到戲劇結(jié)束時才完成。哈姆萊特的猶豫、彷徨和痛苦，是戲劇表現(xiàn)的主要內(nèi)容，也是戲劇沖突在內(nèi)心世界展開的具體過程（也是整個文藝復(fù)興時期人們信仰失落、精神迷惘的無可奈何的外延）。而堂吉訶德積極樂觀，總是勇往直前、不畏艱難?！短眉X德》一開篇，堂吉訶德就樹立了扶弱濟困的理想，整部小說描寫的就是他的三次游俠經(jīng)歷，以及面臨各種艱難時，是如何表現(xiàn)得執(zhí)著勇敢，呈現(xiàn)了他樂觀、堅定的性格特征。

四、兩人代表了人文主義精神的不同發(fā)展方向。

哈姆萊特憂郁的背后，是他對人文主義思想的重新思考，以及他對人性和社會陰暗面的體認，他激烈的內(nèi)心沖突反映了他對分析和批判的執(zhí)著，體現(xiàn)出一種冷靜的理性思考能力。

堂吉訶德勇往直前地行俠仗義，為此無暇顧及自我的安危，源于其樂觀精神和對理想的堅定信念，體現(xiàn)出來的是理想感召下積極進取的精神，反映了對人類至善的執(zhí)著追求和堅定信念。