孫欣瑞

社會因技術(shù)發(fā)展而飛速向前，人類也因技術(shù)發(fā)展而更加便利地享受著生活。技術(shù)可以幫我們更好地掌控時間，但同時也為我們掌控時間帶來了一些麻煩。有人因技術(shù)發(fā)展更高效地利用了時間，但也有人因此成了時間的仆人。這不得不引發(fā)我們對時間、技術(shù)與人的關(guān)系的思考。（本段能抓住材料中的關(guān)鍵詞“技術(shù)”“時間”和“人”展開寫作，但是觀點表達(dá)得比較模糊，不夠清晰。）

時間是人類生活的忠實伙伴。早在遠(yuǎn)古時期，人類就已經(jīng)與時間相伴，他們憑借日出、日中與日落來規(guī)劃自己的生活。隨著社會的發(fā)展，人們更加深刻地認(rèn)識到時間的重要性，從而更想掌控時間。富蘭克林說：“你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是構(gòu)成生命的材料?！彼瓶亓藭r間，與時間對話，取得了成功。毛澤東也說：“一萬年太久，只爭朝夕。”這樣看來，愛惜生命的人與時間相合，糟蹋人生的人給時間做仆人。（本段意在強調(diào)時間的重要性以及人類渴望更好地掌控時間，但兩句名言后面的分析比較粗糙，不夠準(zhǔn)確。）

技術(shù)是人類掌控時間的輔助工具。工業(yè)革命為人類帶來交通工具、信息交流的質(zhì)變，它讓我們更加迅捷地利用時間，從而使生活變得更加高效。狄更斯評價說：“這是最好的時代，也是最壞的時代?！奔夹g(shù)發(fā)展不僅帶來利，也帶來了弊。卓別林在《摩登時代》中以詼諧的手法真實地展現(xiàn)工人們陀螺般的生活方式，這樣的技術(shù)壓迫了人性，人們奔走在基本溫飽的“繩”上，逐漸迷失了自我。在當(dāng)今社會，人們不再為溫飽發(fā)愁，卻依舊無法利用技術(shù)掌控時間。很多青少年被手機(jī)奴役，屢次因為手機(jī)與家長、老師發(fā)生沖突；成年人被工作壓榨，面對職場加班“敢怒而不敢言”。技術(shù)發(fā)展的本意是使時間更高效地被人利用，如今卻成為人類的束縛。（從全文的行文邏輯來看，本段想表達(dá)的是：技術(shù)為人類掌控時間帶來了便利，同時也帶來了一些弊端，且側(cè)重點在弊端上。考生基本也寫出了本段的思路，但是整段語言表達(dá)不夠流暢，名言引用與主題不夠契合。）

但技術(shù)并未束縛所有人。事實上，在時間與技術(shù)的關(guān)系中，有一座橋梁——人類，把它們聯(lián)系在了一起。是否被束縛，在于個人內(nèi)心是否有頑強的意志。《牧羊少年奇幻之旅》中提到，當(dāng)你全心全意夢想著什么的時候，整個宇宙都會合力助你實現(xiàn)愿望。你有主觀能動性，你就能掌控時間。尼采曾言：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)?！币粋€人如果沒有內(nèi)在的動力，那么再多有力的外因也不會將他從“時間的仆人”中解救出來。阿多尼斯說：“我向星辰下令，我停泊矚望，我讓自己登基，做風(fēng)的君王?！奔夹g(shù)與時間的平衡關(guān)鍵在人，如果人們能積極發(fā)揮主觀能動性，那么技術(shù)與時間就會相互促進(jìn)，反之則相互拖累。（本段能體現(xiàn)出考生的辯證思維，但語言表達(dá)不夠流暢，且引用沒有很好地過渡到自己想表達(dá)的意思上。）

人類以技術(shù)加持，與時間對話，才會將歷史、現(xiàn)在與未來書寫得更加燦爛。（結(jié)尾過于生硬。）