蘇振鋒 張偉偉

摘?要：習近平生態(tài)文明思想是馬克思主義中國化的一次偉大飛躍，是推進生態(tài)文明建設，實現(xiàn)人與自然和諧共生現(xiàn)代化的行動指南和根本遵循。其核心理念為綠水青山就是金山銀山。其目標追求主要有：天藍、地綠和水清呈現(xiàn)的生態(tài)之美，增進民生福祉的人文關懷，綠色高質(zhì)量永續(xù)發(fā)展的強國之夢等。其實踐指引主要有：科學的發(fā)展理念、最嚴格的制度和最嚴密的法治、積極的全球行動等。

關鍵詞：習近平生態(tài)文明思想；人與自然和諧共生；美麗中國

中圖分類號：D9?????文獻標識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.07.050

習近平以深邃的歷史眼光、寬廣的世界胸懷，站在維護生態(tài)安全、保障民生福祉、民族永續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，汲取了中華傳統(tǒng)文化中“天人合一”的理念，借鑒了可持續(xù)發(fā)展的相關理論，創(chuàng)新了馬克思主義的生態(tài)觀和方法論，最終形成了中國特色社會主義所獨有的習近平生態(tài)文明思想。習近平生態(tài)文明思想是我們建設美麗中國，建設人與自然和諧共生現(xiàn)代化的行動指南和根本遵循。

1?習近平生態(tài)文明思想的核心理念

習近平生態(tài)文明思想的核心理念是綠水青山就是金山銀山（簡稱“兩山論”），即科學處理經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護之間的辯證關系。黨的二十大報告明確提出，必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念。習近平站在人類歷史發(fā)展的高度，以馬克思主義理論為指導，系統(tǒng)剖析了原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明和生態(tài)文明中經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護之間的關系，創(chuàng)造性地提出綠水青山就是金山銀山的重要發(fā)展理念。

“金山銀山”是人的利益追求，“綠水青山”是自然最本真的模樣，“金山銀山”和“綠水青山”之間的關系就是人與自然之間關系的深化。“兩山論”是馬克思主義生態(tài)文明理論中國化的重要里程碑。2005年8月，習近平在浙江任職期間就注意到了“綠水青山”的重要性，生動形象地提出了“綠水青山就是金山銀山”的科學論斷。2006年3月，他在《從“兩座山”看生態(tài)環(huán)境》一文中形象深刻地分析了“綠水青山”和“金山銀山”的辯證統(tǒng)一關系：“用綠水青山去換金山銀山”到“既要金山銀山也要保住綠水青山”再到“綠水青山本身就是金山銀山”。

生態(tài)文明第一階段，犧牲環(huán)境發(fā)展經(jīng)濟，這種發(fā)展方式在資本主義的邏輯下是可行的。因為在急需發(fā)展且環(huán)境保護意識缺失的落后地區(qū)，低成本和對本地區(qū)產(chǎn)生高污染的產(chǎn)品在全球市場和當?shù)赜袠O高的經(jīng)濟價值和極強的吸引力。后來當這些國家自然資源大幅度消耗并遭到破壞之后，本國人民才意識到自然資源的重要性，進而進入第二階段。在這個階段，人類沒有從根本上認識自然和保護自然，只是淺顯地把經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護作為割裂的個體進行生產(chǎn)活動。例如，資本主義國家政府將環(huán)境保護轉換為成本與收益問題，并采取積極措施遏制危機的蔓延，但無法從根本上擺脫全球危機困境。資本主義社會按資源的稀缺程度給商品定價，只有當自然環(huán)境承載能力限度不足時，其成本才會上升，才會被納入成本函數(shù)中討論，所以“先污染，后治理”在各個發(fā)展中國家持續(xù)上演。生態(tài)文明最后一個階段，“兩山論”是人與自然關系從分裂隔離走向協(xié)調(diào)和諧發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護被視為有機共同體，我們“要像愛護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境”?！熬G水青山”本身就可以產(chǎn)生無窮無盡的“金山銀山”，落后國家要充分利用“綠水青山”的優(yōu)勢，開辟新的綠色低碳循環(huán)發(fā)展道路。

“兩山論”運用唯物辯證法指明了人與自然在更高維度和更深層次上的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一?！皟缮秸摗笔菍^去唯GDP論的短視發(fā)展觀的反思，也是對傳統(tǒng)高耗能、高污染的生產(chǎn)方式的摒棄。以“兩山論”為基石，黨的十八大把生態(tài)文明建設納入“五位一體”的總體布局，十八屆五中全會提出了五大新發(fā)展理念，其中“綠色”發(fā)展被確定為生態(tài)文明思想的發(fā)展路徑；黨的十九大將“美麗”加入社會主義現(xiàn)代化強國建設的五大內(nèi)涵中；2018年，生態(tài)文明被正式寫入國家根本法，同年習近平生態(tài)文明思想被正式確立。十年來，中國生態(tài)環(huán)境保護發(fā)生了歷史性、轉折性、全局性變化。因此，習近平生態(tài)文明思想不僅在理論上實現(xiàn)了偉大的創(chuàng)新與飛躍，成為一個體系完整、邏輯嚴密、內(nèi)涵豐富、博大精深的科學理論體系，是馬克思主義生態(tài)理論中國化的最新成果，而且使中國生態(tài)文明建設進入新的發(fā)展時代，生態(tài)文明建設取得了舉世矚目的成就。

2?習近平生態(tài)文明思想的目標追求

習近平生態(tài)文明思想?yún)^(qū)別于其他文明理論的內(nèi)核在于走“生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好”的文明發(fā)展之路，是富裕、幸福與美麗的融合。

2.1?藍天綠地清水的生態(tài)之美

人與自然間的和諧有序、包容有度所體現(xiàn)的生態(tài)大美是習近平生態(tài)文明思想的第一目標追求。工業(yè)的快速發(fā)展使人類生活在鋼筋水泥之中，把人類束縛在龐大的機器系統(tǒng)上，讓人類被動呼吸著工業(yè)廢氣。自然環(huán)境的惡化不斷威脅人類整體的存在，不斷使人和自然對立、隔離。人類逐漸意識到藍天、綠地和清水的生態(tài)價值和經(jīng)濟價值。習近平一再強調(diào)，要大力“建設天藍、地綠、水清的美麗中國”。生態(tài)之美不僅能夠直接增進老百姓的幸福感，還能實現(xiàn)經(jīng)濟的永續(xù)發(fā)展。當然，恢復工業(yè)文明對自然環(huán)境的破壞，還大自然清新的空氣、潔凈的水質(zhì)和蔥綠的草地，需要付出艱苦卓絕的努力。打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn)，碧水保衛(wèi)戰(zhàn)和凈土保衛(wèi)戰(zhàn)需要減少污染排放、高效利用能源、發(fā)展綠色科技等一系列措施協(xié)同推進，由全民共建共享。

2.2?增進民生福祉的人文關懷

“良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”，習近平生態(tài)文明思想將全人類尤其是勞動人民作為價值的中心，堅持“生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民”。從外在層面看，近些年生態(tài)環(huán)境急劇惡化，由此導致的疾病快速增長，嚴重影響了人民群眾的生命健康，因此整治環(huán)境污染勢在必行。從內(nèi)在層面看，新時代人民群眾的需求由物質(zhì)文化變成了包括優(yōu)美自然環(huán)境在內(nèi)的美好生活，保護生態(tài)環(huán)境得到了黨和國家的高度重視。新時代人民群眾的幸福感與環(huán)境是否優(yōu)美、空氣是否清新、食物是否衛(wèi)生息息相關。

在享有方式上“保障全體人民分享全民所有自然資源資產(chǎn)收益”，即生態(tài)文明的成果是由全社會、全世界所有人類共享。地球是一個大家園，生活在地球上的我們榮辱與共，良好的生態(tài)環(huán)境應由全世界共建共享。作為社會主義國家，我們必須摒棄發(fā)展的成果由少數(shù)資產(chǎn)階級享有的狹隘觀念，必須保證優(yōu)質(zhì)綠色產(chǎn)品和優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的持續(xù)公平供給，讓廣大人民群眾充分享有生態(tài)文明建設的成果。生態(tài)成果共享就是讓全體人民都能享受到綠水青山帶來的宜居環(huán)境，呼吸到藍天白云帶來的新鮮空氣。藍天變多了，空氣新鮮了，河水清澈了，生態(tài)才能更宜居，人民才能更幸福，生活水平才能大提升。

2.3?綠色高質(zhì)量永續(xù)發(fā)展的強國之夢

關于經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的關系，“兩山論”給予了科學的回答。在生態(tài)文明社會中，“綠水青山”和“金山銀山”是辯證統(tǒng)一的，保護環(huán)境的同時就是發(fā)展經(jīng)濟，保護環(huán)境是為了更好地發(fā)展經(jīng)濟，發(fā)展經(jīng)濟與保護環(huán)境本身并不沖突。習近平生態(tài)文明思想就是追求環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的有機結合，進而建設美麗中國，實現(xiàn)偉大復興的中國夢，實現(xiàn)全人類的永續(xù)發(fā)展。其所追求的發(fā)展包含三重意思：一是綠色發(fā)展。以生態(tài)學理論為基礎，以綠色能源、可再生資源為主要動力和材料來源，加快能源結構調(diào)整和產(chǎn)業(yè)結構升級，大力推廣綠色生產(chǎn)和綠色消費方式，逐步實現(xiàn)經(jīng)濟社會和自然環(huán)境的和諧發(fā)展。二是高質(zhì)量發(fā)展。摒棄過去粗放式的發(fā)展和唯GDP論，轉變發(fā)展方式、培育新動能、提高全要素生產(chǎn)力。三是永續(xù)發(fā)展。以清潔可再生能源逐步替代不可再生資源，不斷提高資源的利用效率，進而實現(xiàn)人與自然的永久生存。綠色、高質(zhì)量發(fā)展是永續(xù)發(fā)展的前提，永續(xù)發(fā)展是綠色、高質(zhì)量發(fā)展的目的。綠色高質(zhì)量永續(xù)發(fā)展對于中國來說，破解了當前生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化的難題，為經(jīng)濟發(fā)展提供了新路徑、新動能和新目標，有助于中國實現(xiàn)從“富起來”到“強起來”的偉大飛躍，進而實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

3?習近平生態(tài)文明思想的實踐指引

生態(tài)文明建設是一場持久戰(zhàn)，不僅涉及傳統(tǒng)思維方式和價值觀念的轉變，還需要嚴密的法制和社會的監(jiān)督，更需要全體人類的共同努力。習近平生態(tài)文明思想的實踐指引主要有：科學的發(fā)展理念、最嚴格的制度和最嚴密的法治、積極的全球行動等。

3.1?倡導全民共商共建共享，貫徹落實綠色發(fā)展理念

作為中國特色社會主義生態(tài)文明建設的行動指南，習近平生態(tài)文明思想提出了一系列科學有效地治理方法，對社會不同人群提出了不同的行為規(guī)范。一是在人員參與范圍上堅持全民共商共建共享，要把生態(tài)文明建設轉化為全體人民共同行動，要讓生態(tài)文明建設成果由全民共享。全面加強生態(tài)環(huán)境保護離不開公眾的有效參與，公眾參與程度與地方政府環(huán)境規(guī)制強度和企業(yè)綠色投資需求成正比。全社會要形成政府監(jiān)督企業(yè)為主導，公眾參與為輔的環(huán)境多元共治體系。二是在發(fā)展理念上堅持發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟。循環(huán)經(jīng)濟是指依托于相關科技的發(fā)展，實現(xiàn)對自然資源循環(huán)往復的無限次利用。綠色經(jīng)濟主要是指在生產(chǎn)、分配、消費、交換的全程實現(xiàn)人與自然和諧共生。低碳經(jīng)濟是指低二氧化碳排放、低能源消耗、低環(huán)境污染的經(jīng)濟，與全球氣候治理密切相關。綠色低碳循環(huán)經(jīng)濟，需要綠色科技，需要持續(xù)地發(fā)明和創(chuàng)造，需要不斷地推動產(chǎn)業(yè)結構升級和能源結構調(diào)整。三是在政府對生態(tài)環(huán)境治理層面堅持對自然環(huán)境系統(tǒng)治理。山水林田湖沙草是統(tǒng)一的整體，長期以來，中國資源開發(fā)主是分區(qū)進行，缺少全國性的整體把握，從而造成了國土開發(fā)失衡，資源利用失序，開發(fā)強度失當?shù)木置妗Ｍ瑫r各地區(qū)對環(huán)境的治理遵循“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”的片面和局限的方法，沒有將自然環(huán)境視為一個統(tǒng)一的整體，從而不能從源頭解決環(huán)境污染，不能維持生態(tài)系統(tǒng)的整體平衡。修復和治理生態(tài)環(huán)境既要確保在全國范圍內(nèi)形成合力，保證政策措施統(tǒng)籌全局、治理方法系統(tǒng)連貫；又要充分考慮地區(qū)間資源分布差異和產(chǎn)業(yè)分工不同，實施各地區(qū)差異化的環(huán)境保護政策。四是在人民群眾的生活消費方面倡導民眾綠色出行，引導民眾綠色消費，支持民眾監(jiān)督舉報。社會是由人民群眾構成的，每一個人行動一小步將導致社會前進一大步。

3.2?建立最嚴格的制度和最嚴密的法治體系，推進生態(tài)環(huán)境保護

思想指引只有道德規(guī)范的作用，法制則具有強制性。面對如今惡劣的生存環(huán)境，必須用“最嚴格的制度、最嚴密的法治”保護生態(tài)環(huán)境，必須牢牢守住生態(tài)不可跨越的紅線。一是要完善目標責任體系，改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。生態(tài)環(huán)境保護和生態(tài)環(huán)境損害都要落實責任，全面落實河湖長制、林長制，進而實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的長久治理。二是建立健全嚴格的環(huán)境保護考核評價體制。黨十八屆三中全會中創(chuàng)造性提出，“探索自然資源資產(chǎn)負債表的編制，對領導干部實行自然資源資產(chǎn)離任審計，建立生態(tài)環(huán)境損害責任終身追究制?！比墙⑦h程監(jiān)管體系，落實中央生態(tài)環(huán)境保護督察制度。督察范圍要深入廣泛，在全中國范圍內(nèi)深入基層、深入一線、深入現(xiàn)場。監(jiān)督力度要大，要敢于動真碰硬，務求督察實效，努力發(fā)現(xiàn)問題并推動解決問題。四是要加強生態(tài)學高等教育，建設環(huán)境保護專業(yè)隊伍。了解生態(tài)才能更好地保護生態(tài)環(huán)境。環(huán)境保護相關的工作需要由相關技術人員不斷創(chuàng)新、不斷實踐。綜上所述，以治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障的生態(tài)文明制度體系，堅決完善和實施目標責任制、考核評價制、環(huán)境保護監(jiān)督體制和生態(tài)文明教育體制，堅持打贏藍天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，努力增進人民福祉，實現(xiàn)綠色高質(zhì)量永續(xù)發(fā)展。

3.3?倡導共同利益觀，共建人類命運共同體

“生態(tài)文明建設關乎人類未來，建設綠色家園是人類的共同夢想”。在人類命運共同體觀念下，人類共同的生存環(huán)境決定了人類擁有共同的未來。目前還沒有關于人類生存環(huán)境的替代品，所以全人類需要共同保護具有唯一性的地球，守護我們賴以存活的生存環(huán)境。WWF發(fā)布2020年《地球生命力報告》指出，人類正以前所未有的力度大規(guī)模地開發(fā)和破壞自然。極端天氣出現(xiàn)、全球氣候變暖、新冠疫情肆虐，大自然正在回擊、報復人類。人與自然是一個系統(tǒng)，地球上的各個國家是一個整體。面對全球生態(tài)環(huán)境危機，“國際社會應攜手同行”，各個國家和地區(qū)應團結起來，遵循共商共建共享的原則，共同應對棘手的生態(tài)難題。雖然所有的國家和地區(qū)應都承擔起保護地球的責任，但要根據(jù)國家或地區(qū)間實力不同實行差異化的目標和戰(zhàn)略。

作為最大的發(fā)展中國家和社會主義國家，中國正積極承擔國際責任，踐行多邊主義，全力融入與引導全球生態(tài)治理，“推動和引導建立公平合理，合作共贏的全球氣候治理體系”。為促成全球在本世紀中葉達到碳中和的目標，中國提出了自己的“雙碳”目標。面對全球生物多樣性的嚴峻形勢，中國宣布成立昆明生物多樣性基金，向部分發(fā)展中國家提供野生動物保護物資?！耙粠б宦贰本G色發(fā)展倡議、應對氣候變化的南南合作，中國不斷支持發(fā)展中國家綠色低碳發(fā)展。中國正在不遺余力地為構建人類命運共同體貢獻中國方案、中國智慧和中國自信。同時，發(fā)達國家從自然環(huán)境中受益時間更長、范圍更廣，需要承擔更多的責任，而且發(fā)達國家因其雄厚的經(jīng)濟實力和先進的科學技術可以更好地保護環(huán)境。

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