□貴州省畢節(jié)市實驗學(xué)校 張 梅
為進一步加快民族復(fù)興偉大進程,提升國民民族自信心和文化自豪感,加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育滲透已然成為各階段教育教學(xué)的主要任務(wù)之一。作為基礎(chǔ)教育中的重要組成部分,小學(xué)語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育有著非常高的契合度,是落實傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的重要教育陣地。基于此,筆者結(jié)合多年小學(xué)語文實踐教學(xué)經(jīng)驗,先是闡述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀,指出現(xiàn)階段傳統(tǒng)文化融入過程中存在的問題,而后從多個角度分析了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文課堂教學(xué)的意義與策略,旨在進一步發(fā)揮傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的育人效用,全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
從實際教學(xué)情況來看,小學(xué)傳統(tǒng)文化教育可以簡單地分成課內(nèi)教學(xué)與課外教學(xué)兩個部分。在課內(nèi)教學(xué)中,很多教師在教學(xué)中多局限于教材內(nèi)容,很少對教材以外的相關(guān)內(nèi)容進行拓展和延伸,且教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)都以提升學(xué)生應(yīng)試成績?yōu)橹?,?yán)重影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。而在課外教學(xué)中,學(xué)生很少主動地學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化,大多數(shù)學(xué)生僅僅是背誦一定數(shù)量的名篇、古詩詞等,對傳統(tǒng)文化的了解非常淺顯,并沒能深刻感受傳統(tǒng)文化的魅力。之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象,其根本原因還在于教師對傳統(tǒng)文化教學(xué)缺乏足夠的重視,再加上當(dāng)前應(yīng)試教育大環(huán)境的制約和影響,教師很難有精力對原有課堂教學(xué)內(nèi)容進行創(chuàng)新和拓展,最終導(dǎo)致小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教育過于簡單化,并沒有真正發(fā)揮其本身的文化熏陶和思想教育作用。
興趣是學(xué)習(xí)的主要推動力,傳統(tǒng)文化教育之所以難以在小學(xué)語文課堂教學(xué)中得以有效開展,還在于教師沒能掌握合適的教學(xué)方法和教學(xué)手段,沒有根據(jù)傳統(tǒng)文化自身特性以及小學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律,采取更有針對性的方式進行創(chuàng)新和調(diào)整。一方面,教師在實際教學(xué)中過于重視基礎(chǔ)理論知識的教學(xué),忽視學(xué)生的課堂情感體驗,且沒能正視小學(xué)生在表達能力和理解能力上的不足,致使課堂內(nèi)容過于單調(diào)和刻板,難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另一方面,在具體教學(xué)中教師并沒有發(fā)揮出現(xiàn)代教育技術(shù)在信息內(nèi)容呈現(xiàn)和教學(xué)情境創(chuàng)建上的優(yōu)勢,學(xué)生很難依靠自身的想象來感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
閱讀和寫作教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)中的重要組成部分,是提升學(xué)生語文基礎(chǔ)能力,幫助學(xué)生形成完善的語文知識體系的重要手段,也是進行課程內(nèi)容創(chuàng)新,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方式。但在實際教學(xué)中,教師把大部分的教學(xué)時間放在了提高學(xué)生的解題能力上,只為了短時間內(nèi)提高學(xué)生的語文成績,并沒有探索如何將傳統(tǒng)文化有效融入閱讀和寫作教學(xué)中。即便部分教師有在閱讀和寫作教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育相關(guān)內(nèi)容,但由于形式局限于教師單方面講解,學(xué)生的體會和理解也不夠深刻,難以給學(xué)生留下深刻的影響,最終導(dǎo)致優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育所產(chǎn)生的育人效用變得非常有限。
將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文課堂教學(xué)中對學(xué)生有著非常重要的意義,其直觀作用和影響主要包括以下幾方面:第一,傳統(tǒng)文化的融入可以促使學(xué)生形成良好的人文素養(yǎng),幫助學(xué)生盡早樹立正確三觀。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所包含的內(nèi)容是非常豐富的,它不僅是簡單的知識滲透,其中最為主要的是對學(xué)生進行有效的精神引導(dǎo)和思想教育,促使小學(xué)生建立符合當(dāng)代社會發(fā)展的人生觀、價值觀和道德觀,為學(xué)生今后健康性格的形成打好基礎(chǔ)。例如,在小學(xué)語文一年級有一篇《孔融讓梨》的課文,文章內(nèi)容直接將中華傳統(tǒng)美德中的尊老愛幼展示出來,并告誡學(xué)生不能只顧及自身而不考慮他人,從而促使學(xué)生將這種優(yōu)良品質(zhì)應(yīng)用到今后的日常生活中。第二,傳統(tǒng)文化的融入可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促使學(xué)生形成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。小學(xué)語文不僅需要學(xué)生記憶大量基礎(chǔ)知識,還需要學(xué)生擁有一定的閱讀理解能力,如果不能讓學(xué)生主動投入學(xué)習(xí)活動中,單純依靠課堂講解或是教師督促,則很難讓學(xué)生養(yǎng)成正確的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣,對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和成長非常不利,而傳統(tǒng)文化的融入可以有效解決這一問題。例如,在基礎(chǔ)字詞學(xué)習(xí)過程中,教師可以利用經(jīng)典蒙學(xué)讀物如《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等,利用其句段諧韻、朗朗上口、便于記憶的特點,讓學(xué)生在短時間內(nèi)就記住相關(guān)內(nèi)容,提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效率。而在培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的過程中,則可以將一些傳統(tǒng)歷史故事、文化典故、志怪小說等內(nèi)容融入其中,以此來調(diào)動學(xué)生的閱讀積極性,促使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)中對教師同樣有著非常積極的影響,是提升教師專業(yè)水平,推進師德師風(fēng)建設(shè)的重要手段。一方面,傳統(tǒng)文化教育的有效實施對教師自身綜合能力有著一定要求,不僅要求教師要擁有扎實的語文專業(yè)知識,詳細(xì)了解教材具體內(nèi)容,還要教師對傳統(tǒng)文化有深刻的認(rèn)識和理解,可以在教學(xué)中見縫插針地將課本內(nèi)容與傳統(tǒng)文化進行有效銜接,從而讓課程教學(xué)變得更為靈活、生動。因此,在推進傳統(tǒng)文化教育的過程中,教師必須進一步加強對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),不斷提升自身綜合素養(yǎng)。另一方面,師德師風(fēng)建設(shè)是現(xiàn)代教育改革中與傳統(tǒng)文化教育相關(guān)的重要內(nèi)容,包括貫徹立德樹人的教育根本目標(biāo)、堅持以學(xué)生為本的教學(xué)理念、尊重教育基本規(guī)律,構(gòu)建良好師生關(guān)系、強化職業(yè)責(zé)任,確立職業(yè)理想、嚴(yán)守職業(yè)紀(jì)律,優(yōu)化職業(yè)作風(fēng)等。教師在對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育的同時,也是對自身能力和素質(zhì)的一次提升,因此,只有教師和學(xué)生共同進步,才能更好地實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
中華民族以其悠久歷史和特色文化成為世界民族之林中的璀璨明珠,但由于多種因素的綜合作用中華民族文化在近代史中的影響力越來越低,已然不利于我國特色社會主義現(xiàn)代化教育體系的建立。為進一步提升民族文化自信心,讓學(xué)生從小對傳統(tǒng)文化有一個系統(tǒng)性認(rèn)識,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文課堂教學(xué)中就變得非常有必要,學(xué)校和教師都應(yīng)該將其重視起來,通過不斷實踐促進傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的有機融合,讓學(xué)生找到傳承傳統(tǒng)文化的主體感,增強學(xué)生的愛國情懷和民族自豪感。
學(xué)校是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育傳承發(fā)展的主陣地,教師則是具體運用和展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主力軍,教師自身綜合素質(zhì)的高低,直接決定了傳統(tǒng)文化教育教學(xué)質(zhì)量,也是影響小學(xué)語文課堂教學(xué)能否與傳統(tǒng)文化進行融合的關(guān)鍵所在。因此,各個學(xué)校應(yīng)該有意識地加強教師的傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn),組建高水平的師資隊伍。一方面,學(xué)校需要發(fā)揮自身教育平臺資源優(yōu)勢,主動邀請其他學(xué)校優(yōu)秀教師或傳統(tǒng)文化教育專家來校進行指導(dǎo)培訓(xùn),有計劃、有目標(biāo)地對教師進行針對性的傳統(tǒng)文化教育,幫助教師深刻領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的精髓,促使教師在課堂教學(xué)中可以更為準(zhǔn)確地將傳統(tǒng)文化內(nèi)核表達出來。另一方面,教師自身應(yīng)該主動地進行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí),積極收集和整理與之相關(guān)的教學(xué)資料,深挖課內(nèi)外傳統(tǒng)文化教育資源,并與其他教師就傳統(tǒng)文化融合問題進行交流和探討,從而不斷提升傳統(tǒng)文化教育的針對性和有效性。
文字和讀音是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),很多小學(xué)生之所以不喜歡語文,就是難以快速記憶并掌握數(shù)量龐大的生字、生詞,且實際教學(xué)中教師并沒能讓學(xué)生與語文產(chǎn)生情感共鳴,沒能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文基礎(chǔ)教學(xué)中,可以有效豐富語文基礎(chǔ)知識教學(xué)內(nèi)容,讓整個教學(xué)過程變得更為豐富、生動和形象,進而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生從一個新奇的角度感受漢語文字的魅力,從而提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效率。第一,以文化故事為依托,提升學(xué)生對文字的感性認(rèn)識。語言和文化是密不可分的,漢語與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系更是水乳交融,教師在進行生字教學(xué)時,可以將與之相關(guān)的歷史典故進行展示,讓學(xué)生將抽象的文字與現(xiàn)實生活進行緊密聯(lián)系,以此來提升學(xué)生對漢字學(xué)習(xí)的興趣。例如,在學(xué)習(xí)“日”字時,可以將“夸父逐日”“后羿射日”的故事講述給學(xué)生,讓學(xué)生了解中國先民在與自然斗爭中執(zhí)著追求和征服自然的信念。第二,從漢字的表意特征入手,讓學(xué)生了解漢字的創(chuàng)造原理。漢字是一種象形表音文字,其演變過程本身就可以看成是人類對自然事物理解的過程,教師在教學(xué)過程中應(yīng)該有意識地將漢字造字的原理講給學(xué)生,讓學(xué)生了解漢字是怎么從圖像抽象出來的,從而為后續(xù)其他文字的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。例如,在學(xué)習(xí)“女”和“男”時,教師就可以從古代男女各自的社會勞作方式入手,結(jié)合古代甲骨文進行講解,讓學(xué)生對漢字學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,促使學(xué)生主動投入漢字的學(xué)習(xí)中。
閱讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)中的重要組成部分,它是鞏固學(xué)生語文基礎(chǔ)知識,提升學(xué)生語文理解能力的重要訓(xùn)練手段,也是實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育與小學(xué)語文教學(xué)融合的關(guān)鍵點。
第一,梳理提煉傳統(tǒng)文化教學(xué)資源,確定閱讀教學(xué)目標(biāo)。小學(xué)語文教材中本身就蘊含著非常豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,且內(nèi)容、形式涉獵非常廣泛。教師需要對課程內(nèi)容進行有效梳理和整合,讓整個教學(xué)過程變得更為自然、合理,促使學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中感悟中華傳統(tǒng)文化的魅力和精髓。例如,在學(xué)習(xí)《趙州橋》一課時,教師可以有目標(biāo)地圍繞趙州橋的建筑特點、藝術(shù)風(fēng)格、結(jié)構(gòu)特征等內(nèi)容進行拓展和延伸,讓學(xué)生感受我國古代勞動人民的智慧,增強學(xué)生的民族自豪感。
第二,采用有效誦讀的方式提升語文閱讀教學(xué)質(zhì)量。古詩詞及寓言故事在小學(xué)語文教材中有著非常大的占比,其語言凝練、內(nèi)涵豐富、意境深遠(yuǎn)的特點,充分體現(xiàn)了古漢語語言的美感,且押韻的行文風(fēng)格更進一步讓學(xué)生在朗誦的過程中與之產(chǎn)生情感共鳴,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。因此,教師在閱讀教學(xué)中除了要講清楚對應(yīng)詩詞的具體含義,還應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生掌握正確的閱讀方式和發(fā)音技巧,從而讓課堂教學(xué)變得更為生動立體。例如,在古詩詞朗誦時要避免矯揉造作,盡可能地在理解作品內(nèi)容后進行情感共鳴,再結(jié)合必要的發(fā)聲技巧,讓學(xué)生的朗讀變得有節(jié)奏、有情感,提升學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)興趣。
第三,要基于不同學(xué)段制定層次化的閱讀能力要求。按照學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生年齡,可以將小學(xué)分成低、中、高三個階段,不同階段學(xué)生所學(xué)內(nèi)容以及自身能力都有所不同,因此,傳統(tǒng)文化教育實施過程中也應(yīng)該進行有效區(qū)分。例如,對于低年級學(xué)生來說,要更多地關(guān)注學(xué)生的語言學(xué)習(xí)、理解和領(lǐng)悟能力,并不要求學(xué)生可以對文章進行深入的分析,主要以培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣為主。而對于高年級學(xué)生來說,教師應(yīng)該更多的對課文內(nèi)容進行拓展,并鼓勵學(xué)生在課下根據(jù)自身的興趣愛好主動閱讀與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容,以此來促使學(xué)生養(yǎng)成良好的語文閱讀習(xí)慣。
第四,強化課外閱讀,吸收傳統(tǒng)文化。要想更好地將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)中,提升傳統(tǒng)文化的育人效用,教師不僅要著力課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)計,還應(yīng)該有意識地引導(dǎo)和強化學(xué)生的課外閱讀,促進學(xué)生了解傳統(tǒng)文化內(nèi)容的豐富性和多樣性。例如,要想讓學(xué)生感受和了解古代詩詞中的古音韻學(xué),加強學(xué)生對語音、詞匯、修辭等方面的運用,可以讓學(xué)生閱讀《聲律啟蒙》和《笠翁對韻》;要想讓學(xué)生了解中華五千年的輝煌,感受中華文化的博大精深,近距離接觸古代名人事跡,學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品行,提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng),可以推薦學(xué)生閱讀《中華成語故事》《中華寓言故事》《幼學(xué)瓊林》等;要想讓學(xué)生了解我國古代人文歷史,探究過去民眾的物質(zhì)精神生活,促使學(xué)生珍惜當(dāng)前來之不易的學(xué)習(xí)機會,可以讓學(xué)生閱讀《中華歷史故事》《三國演義故事》《史記故事》等??傊?,有效的課外閱讀,不僅可以豐富學(xué)生的歷史文化知識,還可以在潛移默化中使學(xué)生養(yǎng)成良好的自主閱讀習(xí)慣,為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)打下堅實基礎(chǔ)。
為進一步促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文課堂教學(xué)的融合,構(gòu)建良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍,教師應(yīng)該遵循小學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,有意識地組織多樣化的課堂學(xué)習(xí)活動,從而在寓教于樂中落實傳統(tǒng)文化教育。例如,以“我的家風(fēng)家訓(xùn)”為主題開展話題討論,要求學(xué)生詳細(xì)探討自己家庭的家風(fēng)和家訓(xùn),并與同學(xué)和教師一同分享學(xué)習(xí)家訓(xùn)過程中的趣味小故事,以此來闡述良好家庭教育對學(xué)生個人成長的重要作用,指出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生個人、家庭、社會的影響。又比如,教師可以以“傳統(tǒng)節(jié)日背后的文化故事”為主題進行討論,向?qū)W生詳細(xì)展示春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的由來、傳說、相關(guān)典故、民俗文化等內(nèi)容,并鼓勵學(xué)生說出自身在傳統(tǒng)節(jié)假日中的感受和體驗,以此來讓學(xué)生認(rèn)識到傳統(tǒng)文化已經(jīng)悄然融入我們的日常生活中,從而有效促進傳統(tǒng)文化的有效傳承。
在新課程教學(xué)改革背景下,學(xué)校和教師需要重視傳統(tǒng)文化教育,并結(jié)合教學(xué)實踐,在遵循小學(xué)生自身學(xué)習(xí)認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上,通過提升教師綜合素養(yǎng),豐富教學(xué)內(nèi)容,完善教學(xué)方式,改進教學(xué)策略等措施,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文課堂教學(xué)進行有效融合,以此來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣,有效提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),促進小學(xué)語文教學(xué)體系的進一步完善。