從中華傳統(tǒng)文化視角淺談?dòng)矣窬?/h1>
2023-04-20 18:45:05孫世姣
科學(xué)導(dǎo)報(bào) 2023年25期
孫世姣
關(guān)鍵詞：中華民族；右玉精神；植樹(shù)造林；以民為本；堅(jiān)韌不拔；苦干實(shí)干
幾千年來(lái)，中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰，歷經(jīng)磨難而不屈，千錘百煉而愈加頑強(qiáng)，靠的就是百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神。事實(shí)證明，越是艱難時(shí)刻，民族精神越是綻放出更加璀璨的時(shí)代光芒。右玉精神作為民族精神的時(shí)代體現(xiàn)，深刻展現(xiàn)了中華民族用以民為本的理念，堅(jiān)韌不拔的意志，實(shí)干苦干的姿態(tài)戰(zhàn)勝一次次的困難和挑戰(zhàn)。右玉精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)著人民群眾“咬定青山不放松”“敢教日月?lián)Q新天”，誓讓荒山披綠裝，定要貧困變小康，一張藍(lán)圖繪到底的生動(dòng)素材；是實(shí)現(xiàn)黨的偉大事業(yè)的不可或缺的奉獻(xiàn)精神，具有突出的時(shí)代意義和永恒的價(jià)值意義。
中國(guó)從古至今都強(qiáng)調(diào)：民為邦本，本固邦寧。民本思想是中國(guó)古代政治社會(huì)變遷中孕育產(chǎn)生的思想瑰寶，中國(guó)歷史上民本思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一直到封建社會(huì)末期的進(jìn)步思想家、政治家，幾乎都主張和宣傳民本思想，從而使之成為中華文化中影響最廣，持續(xù)最久的一種哲學(xué)和政治思想。民本思想肯定人民的主體地位，強(qiáng)調(diào)“治國(guó)有常，而利民為本”“民為貴，社稷次之，君為輕”“國(guó)以民為本，社稷亦以民而立”。
人民是黨的二十大報(bào)告中的高頻詞匯，這凸顯出了黨始終把人民放在心中最高的位置。習(xí)近平總書記在中央人大工作會(huì)議上曾指出：“‘為政之要，以順民心為本?！嗣翊泶髸?huì)制度之所以有強(qiáng)大的生命力和顯著優(yōu)越性，關(guān)鍵在于深植根于人民之中。”這個(gè)重要表述不僅深刻闡釋了中華民族傳統(tǒng)民本思想的時(shí)代價(jià)值，更彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民至上的治國(guó)理念。
右玉精神堅(jiān)持黨的根本宗旨，堅(jiān)持把保障和改善民生作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。右玉的黨員干部始終把“人民”二字鐫刻在心上，始終站穩(wěn)人民立場(chǎng)，用心用情用力為人民服務(wù)。
右玉精神的核心理念就是以民為本，為民利民，忠實(shí)踐行黨的宗旨?！坝矣褚敫?，就得風(fēng)沙住”這是歷屆右玉縣委、縣政府面對(duì)風(fēng)沙漫漫的現(xiàn)實(shí)狀況提出的發(fā)展理念。為了讓老百姓擺脫貧窮，在這塊土地上生存下來(lái)，并過(guò)上好日子，新中國(guó)之初，右玉縣委就橫下一條心，迎難而上，镢頭加窩頭，義務(wù)加覺(jué)悟，干部群眾擰成一股繩，三戰(zhàn)黃沙洼、治理蒼頭河，在沙梁上種活了一棵棵樹(shù)，筑起一道道綠色屏障。七十多年不間斷地治荒治沙，植樹(shù)造林，改善生態(tài)，用無(wú)數(shù)人的心血和汗水染綠了沙丘和荒山，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人執(zhí)政為民的最好詮釋。
四大文明古國(guó)為什么只有中華民族歷經(jīng)滄桑巨變而屹立不倒，那是因?yàn)槊慨?dāng)遇到困難時(shí)候，總能激發(fā)出中國(guó)人民無(wú)窮的志氣。想要改變自身的命運(yùn)，決不能坐以待斃，死守陣地。中國(guó)人民從古至今從未被困難擊倒，靠的就是這份堅(jiān)韌的意志。古代神話故事，如夸父追日、精衛(wèi)填海、大禹治水、愚公移山……無(wú)一不在講做任何事必須要錨定目標(biāo)，全力以赴。正如宋代詩(shī)人蘇軾所說(shuō)：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。想要成就一番事業(yè)，必須做到鍥而不舍，有始有終。
右玉精神的形成便是靠著右玉人民自強(qiáng)不息，自救于滾滾黃沙之中。惡劣的環(huán)境、窮困的窘境，沒(méi)有讓右玉人產(chǎn)生對(duì)故土的厭棄，而是在心頭植入一個(gè)愿景：一定要改變家鄉(xiāng)貧困面貌，讓右玉的天變藍(lán)、水變清、地變肥，人人都能過(guò)上好日子。
右玉人不服輸、不認(rèn)輸，下定決心篤定目標(biāo)，改善生態(tài)環(huán)境。在中國(guó)共產(chǎn)黨人的帶領(lǐng)下，開(kāi)啟了植樹(shù)造林，改善生態(tài)的新篇章。植樹(shù)初期，右玉人也遇到過(guò)無(wú)數(shù)的困難和阻力：選苗育苗、水土流失、黃沙肆虐、森林病蟲害……可是他們不退縮不畏懼，逆流而上。他們信念堅(jiān)定、意志頑強(qiáng)、奮力拼搏的樣子，何嘗不是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人的縮影，從苦難中走來(lái)，經(jīng)磨難而奮起，在堅(jiān)韌中成長(zhǎng)，于執(zhí)著中升華，九曲十八折依然挺立。
為者常成，行者常至。干事創(chuàng)業(yè)必須要腳踏實(shí)地，穩(wěn)扎穩(wěn)打付出行動(dòng)。萬(wàn)里長(zhǎng)城、京杭大運(yùn)河、都江堰……的修建都是古代人民用勤勞的雙手一磚一瓦壘起來(lái)的，一鍬一鎬挖出來(lái)的……他們夜以繼日揮灑汗水苦干實(shí)干出來(lái)的。中國(guó)能有今天偉大的成就和地位，恰恰是一代代的中國(guó)人頑強(qiáng)拼搏、接力奮斗創(chuàng)造出來(lái)的。無(wú)論是戰(zhàn)亂年代還是和平歲月，無(wú)論是國(guó)際風(fēng)云的博弈場(chǎng)還是深山村落中的攻堅(jiān)戰(zhàn)，究其根本，無(wú)外乎“實(shí)干”二字。
習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要牢記空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦?？俊案伞倍皇强俊罢f(shuō)”，是我們黨最質(zhì)樸的“奮斗哲學(xué)”。右玉精神不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單敲鑼打鼓喊喊口號(hào)就能實(shí)現(xiàn)的，是中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)著右玉人民頂著烈日、扛著樹(shù)苗、拿著鐵鍬、提著水桶、一顆一顆種下的。他們目標(biāo)一致，心往一處想，勁兒往一起使，誓同風(fēng)沙戰(zhàn)到底，決不能讓沙再進(jìn)一寸，決不能讓人再退一步。他們始終明白，只有投身實(shí)踐，拿出真真切切的行動(dòng)，才能擋住滾滾而來(lái)的黃沙，保住賴以生存的家園。
右玉人70多年的時(shí)間，把全縣的林木綠化率從最初的不到0.3％提高到57％。頑強(qiáng)的右玉人民在困難面前不低頭、在危險(xiǎn)面前不退縮、在挫折面前不屈服，書寫了不毛之地變成塞上綠洲、避暑圣地的生態(tài)奇跡。大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。生活在這片古老土地上的右玉人，深刻明白這個(gè)道理。唯有實(shí)干，才能創(chuàng)造奇跡；唯有實(shí)干，才能筑就輝煌。
苦難并不值得贊美，但戰(zhàn)勝苦難卻值得歌頌。右玉精神之所以值得我們學(xué)習(xí)，就是因?yàn)檫@是中華民族戰(zhàn)勝苦難的典型事例，是中國(guó)人民向下扎根和向上生長(zhǎng)的完美體現(xiàn)。雖過(guò)千山萬(wàn)水，仍需跋山涉水。在新長(zhǎng)征路上，依舊需要我們居安思危、銳意進(jìn)取、爬坡過(guò)坎，我們必須勇挑時(shí)代大梁，努力用“一枝一葉總關(guān)情”的為民真心和“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的政治定力用心書寫人民滿意的新答卷。
（作者單位：右玉干部學(xué)院）
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右玉精神堅(jiān)持黨的根本宗旨，堅(jiān)持把保障和改善民生作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。右玉的黨員干部始終把“人民”二字鐫刻在心上，始終站穩(wěn)人民立場(chǎng)，用心用情用力為人民服務(wù)。
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右玉人不服輸、不認(rèn)輸，下定決心篤定目標(biāo)，改善生態(tài)環(huán)境。在中國(guó)共產(chǎn)黨人的帶領(lǐng)下，開(kāi)啟了植樹(shù)造林，改善生態(tài)的新篇章。植樹(shù)初期，右玉人也遇到過(guò)無(wú)數(shù)的困難和阻力：選苗育苗、水土流失、黃沙肆虐、森林病蟲害……可是他們不退縮不畏懼，逆流而上。他們信念堅(jiān)定、意志頑強(qiáng)、奮力拼搏的樣子，何嘗不是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人的縮影，從苦難中走來(lái)，經(jīng)磨難而奮起，在堅(jiān)韌中成長(zhǎng)，于執(zhí)著中升華，九曲十八折依然挺立。
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