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        基于沈陽地域文化的工業(yè)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計研究

        2023-04-19 22:51:57王可欣沈陽師范大學
        天工 2023年31期
        關(guān)鍵詞:沈陽文創(chuàng)工業(yè)

        王可欣 沈陽師范大學

        一、沈陽工業(yè)文化旅游資源概述

        隨著時代的發(fā)展,工業(yè)生產(chǎn)方式從傳統(tǒng)手工業(yè)逐漸發(fā)展到機械工業(yè),再到現(xiàn)代科技智能化工業(yè)企業(yè)。不同時期的沈陽工業(yè)有著不同的特點,從傳統(tǒng)手工業(yè)時期到機械工業(yè)時期再到現(xiàn)代科技智能工業(yè)時期,工業(yè)已由最基礎(chǔ)、簡單的生產(chǎn)制造演化為具有教育意義的功能,并且通過旅游的形式,與現(xiàn)實當中的人有了更多的互動。目前,沈陽的工業(yè)文化旅游資源主要分為工業(yè)遺產(chǎn)類、生產(chǎn)性工業(yè)產(chǎn)品類和消費性工業(yè)產(chǎn)品類。

        (一)工業(yè)遺產(chǎn)類

        工業(yè)遺產(chǎn)類的文化旅游資源主要分布在沈陽的大東區(qū)和鐵西區(qū)。大東區(qū)是近代東北地區(qū)工業(yè)的發(fā)祥地。鐵西區(qū)的工業(yè)歷史非常悠久,目前,它是我國規(guī)模最大的重工業(yè)和裝備制造業(yè)基地,先后經(jīng)歷了從民國時期到中華人民共和國成立后的幾個不同的歷史時期,留下了非常具有時代氣息和工業(yè)特色的工業(yè)遺產(chǎn)。

        (二)生產(chǎn)性工業(yè)產(chǎn)品類

        這類產(chǎn)品與人們的接觸相對較少,因為大多是工廠里的重工業(yè)設(shè)備,是以參觀企業(yè)歷史和生產(chǎn)線為主,帶領(lǐng)人們參觀工廠設(shè)備、生產(chǎn)流水線,從而向人們展示企業(yè)發(fā)展和文化。像沈飛航空博覽園,這些由政府支持、企業(yè)進行主辦的博覽館等,它在向游客講述發(fā)展歷史和知識的同時,也具有一定的宣傳教育意義。

        (三)消費性工業(yè)產(chǎn)品類

        這類產(chǎn)品是大眾所熟知的,可以直接用來消費的產(chǎn)品,可以吸引到眾多游客,它的市場在整個工業(yè)文化旅游資源中有著非常良好的基礎(chǔ)。它以游覽參觀為主,融入了博物館,再加以現(xiàn)代科技的支持,讓大眾體會到豐富多彩的工業(yè)旅游項目。

        二、國內(nèi)外工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀

        國外的工業(yè)旅游發(fā)展相對較早,在20 世紀80 年代已初步形成規(guī)模,各類工業(yè)遺址類博物館紛紛興建起來,以工業(yè)為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品也相繼開發(fā)出來。利茲工業(yè)博物館曾是世界最大的紡織廠遺址,它的興建使人們?nèi)媪私獾绞澜缂徔椆I(yè)的發(fā)展。該博物館中的工業(yè)藏品為文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計提供了豐富的素材。如文創(chuàng)耳飾“紡織記憶”,它的設(shè)計與紡織工業(yè)有著緊密的聯(lián)系,設(shè)計師將紡織工業(yè)文化精神融入設(shè)計中,喚醒了人們的時代記憶,帶領(lǐng)人們重溫紡織工業(yè)的歷史。設(shè)計師將幾何圖形與線條雜糅在一起,對其進行重構(gòu)、組合,使其呈現(xiàn)出獨特的風格,既包含豐富的文化歷史,又與人們的審美相契合。此外,文創(chuàng)拼圖“工業(yè)印記”是以工人生活場景為素材進行創(chuàng)意設(shè)計,并配以豐富的插圖、鮮明的色彩對比,以表現(xiàn)設(shè)計主題,再現(xiàn)當年的工業(yè)發(fā)展風貌。

        通過對相關(guān)博物館工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品進行調(diào)查可知,目前我國大多數(shù)的博物館對于工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品的認知是欠缺的,即便有部分藏品,其種類也非常單一,難以形成一定的規(guī)模。工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計需要對工業(yè)文化有充分的認知,要以工業(yè)文化為前提,以博物館中的工業(yè)藏品為素材資源。如重慶工業(yè)博物館設(shè)計的一系列文創(chuàng)產(chǎn)品,是圍繞“重慶工夫”這個主題而設(shè)計的,將工業(yè)發(fā)展的傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,采用精湛的技術(shù)進行打造,使豐富的工業(yè)藏品元素借助文創(chuàng)產(chǎn)品重新煥發(fā)生機。

        三、基于沈陽地域文化的工業(yè)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計原則

        (一)地域性原則

        中華人民共和國成立后,沈陽的工業(yè)迅猛發(fā)展,鐵西工業(yè)區(qū)作為沈陽工業(yè)文化的重要組成部分,影響著每一代沈陽人的記憶,其堅毅的工業(yè)精神也成為時代的頌歌。但是目前沈陽的工業(yè)旅游項目都很單一,各方面的發(fā)展都體現(xiàn)不出當?shù)氐奶厣?。沈陽工業(yè)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品離不開當?shù)氐臍v史文化、民俗文化與城市文化。新樂文化在沈陽得到挖掘,沈陽故宮博物院也是沈陽重要的地域文化資源,它們都是沈陽的文化符號。工業(yè)文化更是沈陽人的物質(zhì)財富與精神財富,它能夠凸顯城市特色,塑造城市良好形象,鐵西工業(yè)精神也一直影響著沈陽的新生力量。收集有關(guān)沈陽地域文化的素材,將其作為沈陽地域文化最基本的元素進行提取與轉(zhuǎn)化,并運用到設(shè)計中,打造出能夠引起公眾共鳴的地域化設(shè)計元素是首要任務(wù)。

        (二)適銷性原則

        既要有利于工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品的展示與銷售,又要貼近產(chǎn)品特征,符合形式美原則,給消費者留下深刻的印象;設(shè)計應(yīng)注重實用性、方便性,更要便于消費者攜帶;設(shè)計應(yīng)結(jié)合工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)在的文化精神以及地域性的工業(yè)發(fā)展狀況來提取工業(yè)文化符號,并將其應(yīng)用于包裝設(shè)計中。這些符號可以以文字、圖片等形式進行藝術(shù)化的轉(zhuǎn)換,使之形成簡約、美觀的設(shè)計元素。此外,它們還應(yīng)與工業(yè)形象相呼應(yīng),讓游客對文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)生情感依托,又要讓文創(chuàng)產(chǎn)品兼具社會功能,同時使它的價格更加親民,以滿足大眾對文創(chuàng)產(chǎn)品的需求,從而帶動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)及旅游業(yè)的發(fā)展,還要做好宣傳工作,帶動當?shù)匚穆玫陌l(fā)展。

        (三)人性化原則

        堅持以人為本的設(shè)計原則,滿足人的功能需求、精神需求、文化需求,應(yīng)體現(xiàn)設(shè)計的親和性,使設(shè)計與人文精神相結(jié)合。在設(shè)計時,設(shè)計師應(yīng)充分了解消費者的生理與心理特點,要促進產(chǎn)品與人的相互交融,無論是造型、結(jié)構(gòu)還是色彩等,都應(yīng)體現(xiàn)對人的情感的重視,使產(chǎn)品兼具紀念性、趣味性與實用性,這樣才能帶給人美好的視覺感受和愉悅的心理體驗。

        (四)體驗性原則

        當前,全國的工業(yè)文化旅游都處在發(fā)展的初期,沈陽也不例外,它的旅游資源大多是重新建構(gòu)的。所以要通過文創(chuàng)產(chǎn)品的大規(guī)模、大范圍使用,讓游客感受到視覺沖擊,體驗到工業(yè)文化旅游的快樂,讓游客身臨其境,感受到現(xiàn)代工業(yè)所帶來的震撼。從當下國內(nèi)所推及的體驗方式和效果來看,我們對于工業(yè)文化的創(chuàng)新仍然存在許多不足,還依舊保留著傳統(tǒng)的形式,對年輕的游客群體來說,整體的吸引力偏弱。如果工業(yè)文化旅游與新技術(shù)相結(jié)合,可以在一定程度上增強游客對產(chǎn)品的體驗,從而彌補產(chǎn)品和旅游方面的不足。

        四、基于沈陽地域文化的工業(yè)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計方法和策略

        沈陽具有深厚的文化底蘊,文化精神較為豐富,鐵西工業(yè)區(qū)的奉獻精神和現(xiàn)代科技企業(yè)的大國工匠精神都是非常具有代表性的。但是,沈陽工業(yè)旅游中并沒有展示出工業(yè)文化精神,沒有深入挖掘工業(yè)文化要素,與工業(yè)文化的結(jié)合度也不夠。例如,1905 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園,只有極少數(shù)人了解它曾經(jīng)是做什么的,也只知道它是個廠房,都只是被其中的產(chǎn)品或活動所吸引,對于其歷史文化的了解甚少。它通過市集的形式,通過一些小工藝作坊、美食來吸引游客,導(dǎo)致參觀者較少關(guān)注其內(nèi)在的文化。還有奉天工廠、紅梅文化廣場,不但參觀者少,文化展示更是不足,沒有得到有效的利用。

        現(xiàn)代工業(yè)企業(yè)在開展工業(yè)旅游項目時不重視企業(yè)工業(yè)文化的傳播和講解,沒有把大國工匠精神文化融入旅游活動中。因此,工業(yè)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計需要與當?shù)氐奈幕厣约肮I(yè)文化底蘊結(jié)合,設(shè)計出的產(chǎn)品既要保持產(chǎn)品本身的特色,又不能太過傳統(tǒng)、古板,還要兼具創(chuàng)意性和實用性。

        (一)提取設(shè)計元素,開發(fā)工業(yè)文化標志

        在開發(fā)一系列新的文創(chuàng)產(chǎn)品時,我們需要從視覺形象上對這些產(chǎn)品進行整體化、系列化的設(shè)計,把文創(chuàng)產(chǎn)品品牌化。首先,要對文創(chuàng)產(chǎn)品進行標識形象的設(shè)計。在進行創(chuàng)意品牌推廣時,要把工業(yè)建筑作為重要的標志性符號,將它作為沈陽工業(yè)文化創(chuàng)意品牌的核心,對文創(chuàng)產(chǎn)品進行品牌化設(shè)計管理。在當今的網(wǎng)絡(luò)時代下,標志需要由原來靜態(tài)、色彩單一的設(shè)計向多維的設(shè)計轉(zhuǎn)變,給人們更加強烈的視覺沖擊力,使人更容易產(chǎn)生記憶,傳達更多的信息。工業(yè)標志設(shè)計與一般的商業(yè)類或者公益類的標識設(shè)計截然不同,它要考慮到文化精神特征、歷史特征以及工業(yè)文化的性質(zhì)。標識的設(shè)計還要結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計形式,不能只關(guān)注文化性質(zhì),而忽視了大眾的認知。如沈陽華晨寶馬鐵西工廠,不僅具有歷史發(fā)展的痕跡,還為沈陽現(xiàn)代工業(yè)添加了一個新的符號。

        (二)以圖形圖案為設(shè)計元素進行設(shè)計

        對沈陽工業(yè)遺產(chǎn)中的記憶符號進行提取,體現(xiàn)了對工業(yè)時代的認可,也是對工業(yè)精神的繼承。工業(yè)遺產(chǎn)中的各種元素,如機器、工具、設(shè)施等都可以轉(zhuǎn)化為記憶符號,通過整理、提取和分類,再將工業(yè)遺產(chǎn)記憶符號與設(shè)計有機結(jié)合。在符號的提取上,既要融合城市的工業(yè)文化,也要保存其原始的特點,體現(xiàn)出對一座城市工業(yè)文化的宣揚。我們可以根據(jù)工業(yè)遺址的外觀,以往工廠里的生產(chǎn)、制造過程以及整個建筑的空間結(jié)構(gòu)、人文關(guān)系等進行取樣,采用抽象、簡化等藝術(shù)手法進行設(shè)計,形成獨特的記憶符號,引發(fā)人們的情感共鳴。還可以將工業(yè)符號應(yīng)用在產(chǎn)品的外包裝上,改變消費者的消費觀念,刺激消費者進行消費。包裝是產(chǎn)品最直接的表現(xiàn)方式,所以將工業(yè)文化的內(nèi)涵附在產(chǎn)品包裝上,可以更快、更好地使文創(chuàng)產(chǎn)品從眾多同類產(chǎn)品中脫穎而出;同時也可以將其運用在便簽夾、冰箱貼、馬克杯等產(chǎn)品上,使產(chǎn)品既具有實用功能,又能突出特色。

        (三)從典型人物設(shè)計中提取設(shè)計元素

        每個工業(yè)勞動模范都是沈陽工業(yè)發(fā)展中的靈魂,他們無私奉獻、積極進取的勞模精神,也可以作為創(chuàng)意元素。工業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計可以以沈陽工業(yè)的演變?yōu)橹骶€,以體現(xiàn)工人的精神為主題來展開。要考慮到產(chǎn)品的受眾群體,以及來參觀的主要人群,要結(jié)合該類人群最容易接受的方式來進行設(shè)計。在進行設(shè)計時,可以以表情包為載體來制作創(chuàng)意貼紙,發(fā)揮物美價廉的優(yōu)勢,讓游客體驗到工業(yè)文化的魅力,同時具有一定的宣傳教育意義。例如,故宮博物院“萌”系列的人物形象。當我們設(shè)計沈陽工業(yè)的相關(guān)貼紙時,可以提取工人的生產(chǎn)動作、生產(chǎn)時的設(shè)備、生產(chǎn)的工具等。例如,我們可以選取機床工匠徐寶軍的故事,他用了三十年的時間,從“零基礎(chǔ)”的普通車工成長為機床車間的創(chuàng)新大師,從數(shù)控“小白”變身為尖端技術(shù)的引領(lǐng)者和把關(guān)者。他的故事以及無私奉獻、積極進取的勞模精神,也可以進行抽象化的設(shè)計,選取代表工業(yè)的沉穩(wěn)色彩藍色為主色調(diào),利用夸張的手法進行趣味性的設(shè)計,以迎合當下年輕人對“萌”事物的喜愛心理,也為工業(yè)文化品牌傳播注入鮮活的血液。

        (四)知識多元化產(chǎn)品設(shè)計

        文創(chuàng)產(chǎn)品可以作為我國各個階段教育的重要資源,可以利用文創(chuàng)產(chǎn)品的文化價值,發(fā)揮其教育功能,從而影響人們的價值觀和文化觀??梢葬槍Σ煌巳哼M行知識多元化設(shè)計。對于這類產(chǎn)品,有一種是簡單平面類型——明信片,它針對的消費群體為孩子。我們可以將地方特色印制在紙上來傳達情感,以傳統(tǒng)折紙工藝為載體,讓孩子在制作的過程中獲得快樂體驗,同時還擁有了一段對于工業(yè)文化的美好記憶。還有一種是線下博物館科技互動形式,它是實物與科技相結(jié)合設(shè)計的文創(chuàng)產(chǎn)品,我們可以結(jié)合游戲類App,讓大眾體驗到工業(yè)制作的過程,增強他們的參與性。還可以將抽象的工業(yè)符號以樂高的形式展現(xiàn)出來,讓孩子在搭建的過程中體會其中的樂趣。

        五、結(jié)束語

        文章概述了沈陽工業(yè)文化資源,總結(jié)了沈陽工業(yè)文化旅游的發(fā)展現(xiàn)狀,并且對當下文創(chuàng)存在的問題進行分析,從而歸納出一些設(shè)計方式。要找準文創(chuàng)產(chǎn)品的方向與定位,精準把握工業(yè)文化的特色。如今,人們的文化消費水平大大提高,設(shè)計實用、有趣味性的文創(chuàng)產(chǎn)品是大勢所趨。將工業(yè)文化與生活審美相融合,打破其在游客心中固有的形象,能夠?qū)崿F(xiàn)工業(yè)文化旅游產(chǎn)品的最大價值。

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