■山東省博興縣湖濱鎮(zhèn)柳橋中學(xué) 王金泉

小學(xué)生在正處于接觸世界和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。在小學(xué)道德與法治學(xué)習(xí)中，學(xué)生要經(jīng)歷由他律到自律的發(fā)展過程，才能確保良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和道德行為的建立。這一過程離不開小學(xué)道德與法治教師的合理引導(dǎo)，也離不開學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)的激發(fā)，而這一切都需要借助生活經(jīng)驗(yàn)來完成。基于此，小學(xué)道德與法治教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)應(yīng)當(dāng)注重將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行生活化設(shè)計(jì)，以培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值取向，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，進(jìn)而更好地促進(jìn)小學(xué)道德與法治課堂效率的提升，滿足學(xué)生全面成長(zhǎng)需要。

一、生活化教學(xué)法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)

（一）加深學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的理解

小學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們的認(rèn)知能力和理解能力相對(duì)較弱，對(duì)于抽象的道德與法治概念往往理解困難。而生活化教學(xué)法可以將生活中的真實(shí)情境和事件引入課堂，將抽象的道德與法治概念與學(xué)生具體的生活實(shí)踐相結(jié)合，幫助學(xué)生更好地理解這些概念，從而助力學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)中，對(duì)學(xué)生更高效參與學(xué)習(xí)，更深刻地掌握知識(shí)有著積極的促進(jìn)作用。

（二）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性

興趣是最好的老師。小學(xué)生好奇心強(qiáng)，對(duì)自己感興趣的事物會(huì)更加關(guān)注和投入。生活化教學(xué)法可以將小學(xué)道德與法治知識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合，通過引導(dǎo)學(xué)生參與生活實(shí)踐、體驗(yàn)生活實(shí)例等豐富多樣形式的開展，能夠使學(xué)習(xí)變得更加生動(dòng)有趣，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，讓學(xué)生在興趣的驅(qū)使下積極投入小學(xué)道德與法治教學(xué)，達(dá)到更高效的學(xué)習(xí)目的。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感

小學(xué)道德與法治課程是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感的重要途徑。生活化教學(xué)法將道德與法治知識(shí)與生活實(shí)踐相結(jié)合，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，開闊視野，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。生活化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)還能培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，為樹立正確的價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)，幫助學(xué)生更順利地投入社會(huì)生活中。

二、小學(xué)道德與法治課堂中生活化教學(xué)存在的問題

（一）對(duì)生活化教學(xué)不夠重視

在應(yīng)試教育理念下，很多教師過于重視學(xué)生成績(jī)的提升，在教學(xué)中表現(xiàn)為過于重視應(yīng)試知識(shí)點(diǎn)的講解，忽視了教學(xué)方法的創(chuàng)新和對(duì)學(xué)生主體學(xué)習(xí)體驗(yàn)的關(guān)注。為此，教師一直采用單一講授式的教學(xué)方法，對(duì)生活化教學(xué)不夠重視，沒有將生活化教學(xué)列入實(shí)際教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生無法在創(chuàng)新教學(xué)模式的引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的深度掌握，限制了學(xué)生綜合能力的提升。

（二）生活化教學(xué)目標(biāo)被忽略

教學(xué)目標(biāo)是教師在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)活動(dòng)安排中期待學(xué)生達(dá)到的學(xué)習(xí)目的。在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)過程中，由于小學(xué)生處于身心發(fā)展階段，對(duì)知識(shí)理解較為模糊，缺乏自主探究能力，因此需要教師結(jié)合教材內(nèi)容、生活經(jīng)驗(yàn)以及社會(huì)現(xiàn)象等多種因素，在明確生活化教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，將抽象枯燥的內(nèi)容簡(jiǎn)單化、形象化，從而提高學(xué)生的接受度和學(xué)習(xí)效果。但是在實(shí)際教學(xué)中，教師只關(guān)注生活化教學(xué)過程，將重點(diǎn)放在學(xué)生的親身體驗(yàn)上，卻忽視了生活化教學(xué)目標(biāo)的融入，導(dǎo)致學(xué)生只關(guān)注自己參與的樂趣和情感的抒發(fā)，卻沒有對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深層含義進(jìn)行深入挖掘，阻礙了課堂教學(xué)效率的提升。

（三）生活化教學(xué)方式缺乏創(chuàng)新

隨著新課改進(jìn)程的推進(jìn)，許多教師開始將生活化教學(xué)應(yīng)用于小學(xué)道德與法治教學(xué)中，但并沒有深度把握生活化教學(xué)對(duì)小學(xué)生道德與法治知識(shí)學(xué)習(xí)及能力發(fā)展所起到的作用和意義，對(duì)生活化教學(xué)與小學(xué)道德與法治教學(xué)活動(dòng)的有效整合還不夠深入，只是單純按照固定的模式通過生活化的事例引入教學(xué)內(nèi)容，并沒有揭示其背后的內(nèi)涵。這種重復(fù)引用生活化事例的教學(xué)方式缺乏創(chuàng)新，同質(zhì)化嚴(yán)重，并不能讓學(xué)生很好地將課堂上學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)踐中，影響了小學(xué)道德與法治課堂效率的提升。

（四）生活化教學(xué)脫離實(shí)際

所謂生活化教學(xué)其實(shí)就是以學(xué)生的實(shí)際生活為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的日常行為習(xí)慣進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)安排。但是在實(shí)際教學(xué)中，很多教師只是盲目地進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容與生活案例的結(jié)合，忽視了小學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和理解能力，導(dǎo)致學(xué)生無法結(jié)合教師給出的生活案例進(jìn)行有效代入和思考，從而使得生活化教學(xué)流于形式，并沒有帶給學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)助力。造成這一現(xiàn)象的原因是小學(xué)道德與法治教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，并沒有考慮到學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況和學(xué)習(xí)需求，從而影響了學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升。

三、生活化教學(xué)法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用

（一）聯(lián)系生活實(shí)際，激活學(xué)生參與

小學(xué)生年齡較小，認(rèn)知能力較差，缺乏基本的邏輯思維能力，在學(xué)習(xí)中更傾向于依靠自身感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行判斷和思考，對(duì)一些抽象難懂的知識(shí)難以理解，進(jìn)而導(dǎo)致小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)效率低下。聯(lián)系生活實(shí)際，將學(xué)生日常真實(shí)生活引入道德與法治課堂，以解決這些問題為目的，不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)他們的求知欲望，而且能夠引導(dǎo)學(xué)生積極投入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高其動(dòng)手能力和綜合素質(zhì)，從而達(dá)到更好地掌握相關(guān)理論知識(shí)和技能的目的。這就要求小學(xué)道德與法治教師充分結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活開展教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)根據(jù)學(xué)生的心理狀態(tài)及心理特點(diǎn)設(shè)計(jì)合理可行的教學(xué)策略，以使其真正融入教學(xué)內(nèi)容中，發(fā)揮應(yīng)有的作用，助力小學(xué)道德與法治教學(xué)效果的提升。同時(shí)，教師要注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的日常生活中哪些行為習(xí)慣是正確的，需要保持，哪些行為習(xí)慣是錯(cuò)誤的，需要改進(jìn)，從而使教學(xué)更有針對(duì)性和時(shí)效性，助力學(xué)生正確行為習(xí)慣和價(jià)值觀的培養(yǎng)。

例如，在小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)道德與法治“買東西的學(xué)問”教學(xué)中，本課的教學(xué)內(nèi)容包括讓學(xué)生通過課前觀察、比較了解選擇商品的有關(guān)常識(shí)，學(xué)會(huì)分析包裝上的信息，養(yǎng)成良好的購(gòu)物習(xí)慣，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)。單純的講解無法調(diào)動(dòng)小學(xué)生的感性認(rèn)知，還容易在抽象的描述中消磨學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為此，小學(xué)道德與法治教師可以以學(xué)生的實(shí)際生活作為教學(xué)內(nèi)容的拓展，讓學(xué)生思考自己和父母在超市購(gòu)物時(shí)，父母挑選商品時(shí)會(huì)關(guān)注哪些信息以及商品包裝上標(biāo)注著哪些信息。這時(shí)，學(xué)生就會(huì)在腦海中搜索自己日常與父母購(gòu)物時(shí)的場(chǎng)景，進(jìn)而感悟購(gòu)物這一行為背后蘊(yùn)含著深刻的道德與法治知識(shí)。這一過程中不僅涉及商品的詳細(xì)信息，還包括事后維權(quán)的操作辦法，從而讓學(xué)生更加關(guān)注日常生活中行為規(guī)范的重要性，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。在小學(xué)生道德與法治教學(xué)過程中，依靠教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系，可以激活小學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)，并將其轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以實(shí)際應(yīng)用的理性知識(shí)，有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)生高效掌握知識(shí)的目的。

（二）引入生活案例，豐富教學(xué)內(nèi)容

生活案例是一種貼近真實(shí)情境的教學(xué)活動(dòng)方式，能夠讓學(xué)生深入了解身邊發(fā)生的故事或現(xiàn)象，并以親身經(jīng)歷感受事件背后的意義，進(jìn)而鍛煉學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的認(rèn)知能力和解決實(shí)際問題的能力。小學(xué)道德與法治是一門具有實(shí)踐性和綜合性特點(diǎn)的課程，不僅要求學(xué)生掌握基本的理論知識(shí)，還需要培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)問題、現(xiàn)實(shí)生活以及人與人之間關(guān)系等方面的關(guān)注。將生活化教育理念融入小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，使課堂氛圍變得更加活躍，從而為學(xué)生更好地理解知識(shí)奠定基礎(chǔ)?；诖?，小學(xué)道德與法治教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)要精選生活案例，并根據(jù)這些日常生活實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究式的思考探索活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生從感性思維向理性思考轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生從多方面思考和評(píng)價(jià)，從而在案例學(xué)習(xí)中不斷完善自身行為，實(shí)現(xiàn)綜合能力的提升。

例如，在小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)道德與法治“合理消費(fèi)”教學(xué)中，教師可以為學(xué)生播放一段視頻：小于上大學(xué)后，看見同宿舍的同學(xué)買名牌衣服和鞋子，內(nèi)心羨慕。但是自己來自農(nóng)村，每個(gè)月的生活費(fèi)還不夠同學(xué)買一套名牌衣服，在嫉妒心的驅(qū)使下，小于開始頻繁以各種理由向父母要錢，如參加證書考試、買試卷等，將向父母要來的錢用于購(gòu)置名牌鞋子，以滿足自己的虛榮心，卻不知道父母在家只能節(jié)衣縮食。在這個(gè)真實(shí)的生活案例中，學(xué)生需要思考視頻中小于的行為是否屬于合理消費(fèi)，并說明原因。在思考過程中，學(xué)生要結(jié)合本課教材中對(duì)合理消費(fèi)的描述與視頻中小于的行為進(jìn)行對(duì)比分析，這樣才能豐富對(duì)理論知識(shí)的理解，強(qiáng)化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人的行為習(xí)慣的評(píng)判，從而在直觀、全面的思維引導(dǎo)下深入掌握合理消費(fèi)概念，并在生活中養(yǎng)成合理消費(fèi)、勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣，為今后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）生活場(chǎng)景模擬，強(qiáng)化學(xué)生理解

小學(xué)道德與法治的教學(xué)目標(biāo)是通過對(duì)道德、法律等方面知識(shí)和技能的教學(xué)，使學(xué)生獲得一定的社會(huì)責(zé)任感、道德感以及公民意識(shí)。在具體教學(xué)過程中，教師要結(jié)合教材特點(diǎn)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇教學(xué)方法，并注重培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高其綜合素質(zhì)。小學(xué)生正處于成長(zhǎng)階段，他們對(duì)各種事物有著不同程度的認(rèn)知，在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察世界，了解身邊發(fā)生的事，從而掌握基本的生活常識(shí)，并能夠分析問題、解決問題，以達(dá)到良好的教學(xué)效果。通過生活場(chǎng)景模擬，讓學(xué)生在真實(shí)的生活場(chǎng)景中進(jìn)行沉浸式的體驗(yàn)，可以幫助學(xué)生更直觀地感知周圍的環(huán)境，同時(shí)從感性角度思考問題，從而更好地把握現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的一些規(guī)則，為日后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

例如，在小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)道德與法治“有多少浪費(fèi)本可避免”教學(xué)中，教師可以創(chuàng)設(shè)家庭生活場(chǎng)景，讓學(xué)生扮演爸爸、媽媽、小明和妹妹等人物角色。在就餐環(huán)節(jié)，小明將手里的包子咬了兩口就隨意丟在桌子上，妹妹一邊吃米飯一邊玩耍，米粒掉在餐桌上。之后，趁大人不注意，小明偷偷將自己碗里喝不完的粥倒進(jìn)垃圾桶。這些生活場(chǎng)景真實(shí)地反映了某些學(xué)生的日常生活狀態(tài)。在長(zhǎng)期的習(xí)慣驅(qū)使下，學(xué)生內(nèi)心覺得這種行為很正常，并沒有考慮過存在的問題。在實(shí)際教學(xué)中，對(duì)生活場(chǎng)景的模擬可以引發(fā)學(xué)生對(duì)實(shí)際行為的思考，這種慣有的行為是不是正確的？該如何改進(jìn)？之后，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生思考浪費(fèi)這種行為在日常生活中的具體體現(xiàn)，認(rèn)識(shí)到自身存在的浪費(fèi)行為，從而有針對(duì)性地改進(jìn)，在此基礎(chǔ)上，懂得制止身邊的浪費(fèi)行為，從而達(dá)到實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的目的。

（四）實(shí)踐生活加深學(xué)生體驗(yàn)

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)道德與法治是一門以培養(yǎng)學(xué)生良好品德和正確價(jià)值觀為宗旨的學(xué)科，其目的是讓學(xué)生從生活中感悟道德、學(xué)會(huì)做人，從而獲得自身全面發(fā)展。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師可以開展實(shí)踐生活體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)過程，并對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行解讀，再根據(jù)自己所掌握的相關(guān)理論知識(shí)指導(dǎo)學(xué)生如何在生活中運(yùn)用這些方法來解決問題，這樣就能使學(xué)生在親身體驗(yàn)中學(xué)會(huì)運(yùn)用理論解決實(shí)際問題，同時(shí)將理論知識(shí)融入日常生活，真正學(xué)以致用，幫助學(xué)生形成自主探究能力，讓學(xué)生在實(shí)踐中深化對(duì)知識(shí)的理解，提高綜合素質(zhì)。

例如，在小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)道德與法治“多姿多彩的民間藝術(shù)”教學(xué)中，教師可以組織“民間藝術(shù)宣講”實(shí)踐活動(dòng)。在這一活動(dòng)中，每個(gè)學(xué)生都需要根據(jù)自己的實(shí)際生活體驗(yàn)去搜索一種自己家鄉(xiāng)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式或者自己在旅行中見到過的民間藝術(shù)形式，然后在課下通過詢問父母、查閱書籍或者利用信息技術(shù)了解這種傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式的起源和發(fā)展現(xiàn)狀，并將這些信息進(jìn)行匯總，在班級(jí)中進(jìn)行展示。在這一過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生思考如今這種民間藝術(shù)形式表演的場(chǎng)景大多在哪里，為什么？是否應(yīng)該對(duì)這些民間藝術(shù)形式進(jìn)行宣揚(yáng)和保護(hù)？為什么？這些問題可以引發(fā)學(xué)生深度思考，強(qiáng)化學(xué)生的民間藝術(shù)保護(hù)意識(shí)。通過實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生可以感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化豐富多樣，增強(qiáng)民族意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式的認(rèn)同和保護(hù)，實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)的目的。

四、結(jié)語(yǔ)

生活化教學(xué)法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們更容易理解和接受知識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)。因此，教師要通過聯(lián)系生活實(shí)際、引入生活案例、生活場(chǎng)景模擬和實(shí)踐生活體驗(yàn)等方法開展教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在情境創(chuàng)設(shè)、問題設(shè)計(jì)和解決問題的過程中受到啟發(fā)，從而加深對(duì)道德與法律知識(shí)的理解，促進(jìn)思維方式的轉(zhuǎn)變，為其日后步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。