陶 然

(北京中學(xué))

寫作試題

《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書》等篇目中,出現(xiàn)了大量兩兩相對(duì)的關(guān)系,諸如“創(chuàng)業(yè)與守成”“善始與克終”“墨守與變化”“媚眾與自我”“私情與公義”“改革與怨誹”“名稱與實(shí)際”等,請(qǐng)以“名稱與實(shí)際”為題目,寫一篇議論文.

要求：論點(diǎn)明確,論據(jù)充實(shí),論證合理;語言流暢,書寫清晰;不少于700.

(命題教師：趙長河,北京十八中特級(jí)教師、正高級(jí)教師)

寫作指導(dǎo)

“蓋儒者所爭,尤在于名實(shí),名實(shí)已明,而天下之理得矣。”王安石在《答司馬諫議書》中用“名”與“實(shí)”來回應(yīng)司馬光對(duì)新法的質(zhì)疑。在王安石看來,“侵官、生事、征利、拒諫”是司馬光批評(píng)變法的“名”,而“受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司” “舉先王之政,以興利除弊” “為天下理財(cái)” “辟邪說,難壬人”才是他變法的“實(shí)”。由此可見,立場不同,同樣的“實(shí)”,被冠之的“名”也就不同。

因此,“名稱與實(shí)際”這道作文題目需要思辨性地思考名稱與實(shí)際的關(guān)系。名稱是人為的主觀稱謂;實(shí)際是真實(shí)的客觀存在。名稱和實(shí)際,看起來兩兩相對(duì),實(shí)際上互相影響又辯證統(tǒng)一。把握好兩者的關(guān)系,并由此來觀照現(xiàn)實(shí)生活,是寫作的應(yīng)有之義。

名稱和實(shí)際,存在著“名副其實(shí)”和“名不副實(shí)”兩種情況。名副其實(shí),名稱能幫助我們更直觀地認(rèn)識(shí)實(shí)際;名不副實(shí),有名無實(shí)、名大于實(shí)或者有實(shí)無名、名小于實(shí),這都需要我們具體問題具體分析。

高分立意

這篇作文的立意,我們可以從以下幾個(gè)角度來思考：

第一,“名稱”往往帶有主觀感情色彩,并不一定是“實(shí)際”的真實(shí)反映。比如,一個(gè)名“美”的人不一定真的就長得美;名為“老壇酸菜”的酸菜也許只是土坑酸菜,跟老壇沒有關(guān)系;所謂的“阿拉伯?dāng)?shù)字”是古印度人的發(fā)明,并非來源于阿拉伯……由此可見,有些名稱是人們美好期盼的產(chǎn)物;有些名稱是弄虛作假的粉飾;有些名稱是誤會(huì)巧合的結(jié)果……因?yàn)槊總€(gè)人想法、認(rèn)知的不同,“名不副實(shí)”的現(xiàn)象十分普遍。因此,我們不能僅憑名稱就簡單地對(duì)實(shí)際定性,而要運(yùn)用智慧去仔細(xì)甄別。

第二,名稱源于實(shí)際,只有做好實(shí)際,才能擁有美名。面對(duì)禮崩樂壞的現(xiàn)實(shí),孔子駕著老舊的木車,為恢復(fù)周禮在中華大地上反復(fù)奔走的實(shí)際讓他贏得了“知其不可而為之者”的美名,也讓華夏民族給予了他“至圣”的千秋美名。反之,如果不注重實(shí)際,只追求名聲,最終只能“金玉其外,敗絮其中”。清代學(xué)者章學(xué)誠在《文史通義》中說：“實(shí)至而名歸,好名者喪名,皆自然之理也。”美名是做好實(shí)際的賞賜,只有“副其實(shí)”的名才能經(jīng)過歲月長河的沖刷打磨,愈發(fā)璀璨。

第三,名稱是實(shí)際的反映,名稱又反作用于實(shí)際?？鬃诱f“必也正名乎” “名不正則言不順;言不順則事不成”?？鬃釉谶@里強(qiáng)調(diào)了名稱之于實(shí)際的重要性。同仁堂的名稱里有追求仁德、一視同仁的美好企盼,一代代同仁堂人就以“仁”為精神追求,最終把同仁堂經(jīng)營為聲望與口碑俱佳的中華老字號(hào)。而這份“老字號(hào)”的榮譽(yù),也激勵(lì)著同仁堂人堅(jiān)持把“炮制雖繁必不肯省人工,品味雖貴必不敢減物力”作為一直以來的制藥原則,這才有了“同仁堂”這塊百年不倒的金字招牌。可見,暗含命名者精神追求,或體現(xiàn)外界評(píng)價(jià)認(rèn)可的好名稱,往往會(huì)帶來積極效應(yīng),促進(jìn)實(shí)際的發(fā)展。

但是名稱對(duì)實(shí)際都有促進(jìn)作用嗎?也不能一概而論。小時(shí)候的仲永因其“指物作詩立就,文理皆有可觀”的實(shí)際,被冠以“神童”之名;但這份美名在帶給仲永名利的同時(shí),也迷惑了仲永的心扉,讓他以為自己天資聰穎,與眾不同,從此便不再努力學(xué)習(xí),最終只能“泯然眾人矣”。屈原因?yàn)橥诺募刀?被誣陷了不符實(shí)際的“自矜功伐”的名稱,最終導(dǎo)致屈原在楚懷王面前“信而見疑,忠而被謗”,只能懷石投江以死。

由此可見,人們對(duì)待名稱的態(tài)度不同,名稱之于實(shí)際的作用就不同。視名稱為激勵(lì)和目標(biāo),名稱就能促進(jìn)實(shí)際;反之,不能正確認(rèn)識(shí)名稱,名稱就只能成為炫耀的資本或束縛的枷鎖,實(shí)際就會(huì)被名稱所誤。

第四,孜孜以求實(shí)際,不在意名稱,是一種崇高的人生境界。王守仁在《傳習(xí)錄》中說：“名與實(shí)對(duì),務(wù)實(shí)之心重一分,則務(wù)名之心輕一分。”畫家木心獨(dú)上莫干山,潛心讀書寫作;敦煌的女兒樊錦詩堅(jiān)守四十年研究文物;“志探龍宮”的黃旭華隱姓埋名三十年研制核潛艇……無論有沒有顯赫的名稱,他們都兢兢業(yè)業(yè)、兀兀窮年。能得到“副其實(shí)”的名當(dāng)然很好,得不到也不用縈之于懷。專注生活的實(shí)際,淡泊名利的欲望,也許更能履踐致遠(yuǎn),看到不同的人生風(fēng)景。

高分佳作

名稱與實(shí)際

(北京中學(xué)高二8班 李涵遠(yuǎn))

名稱,是事物外在的標(biāo)簽;實(shí)際,是事物內(nèi)在的本質(zhì)。一般而言,實(shí)際決定名稱,名稱反映實(shí)際,又反作用于實(shí)際。努力追求嘉名與蘭質(zhì)相得益彰,能促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展;但是我們也不應(yīng)為名稱所困,做好實(shí)際才是人生的最優(yōu)解。

實(shí)際是名稱的前提。美名不會(huì)憑空而生,惡名也不會(huì)突然降臨。名稱的出現(xiàn)一定有實(shí)際的依憑。司馬遷就極刑而無慍色,終成“究天人之際,通古今之變”的《史記》,故得“太史公”之名;魯迅在黑暗的時(shí)代以筆為刃,喚醒麻木昏睡的國民,故得“民族魂”之稱;袁隆平一生致力于雜交水稻事業(yè),為解決中國乃至世界的糧食問題做出了杰出貢獻(xiàn),被譽(yù)為“雜交水稻之父”……他們都因?qū)嶋H得名,都做到了名副其實(shí)。因此,只有做好實(shí)際,才能求得美名。

名稱是實(shí)際的結(jié)果,但又反過來影響實(shí)際。對(duì)個(gè)人而言,好的名稱,可以鼓勵(lì)人們不斷提升自我;對(duì)社會(huì)而言,給美質(zhì)者賦嘉名,有利于形成一種引導(dǎo)大眾、促進(jìn)實(shí)干的風(fēng)潮。然而,有些人因?yàn)閾碛泻玫拿Q,反倒驕傲自滿,把一手好牌打爛。有些人只重名稱而輕實(shí)際,最終被大眾唾棄。有這樣一些現(xiàn)象,名為“慈善晚會(huì)”,實(shí)際卻是個(gè)人斂財(cái)?shù)墓ぞ?名為“綠色食品”,實(shí)際卻含有多種違規(guī)添加劑;名為“青年榜樣”的流量明星,實(shí)際只是吹噓炒作的結(jié)果……這些社會(huì)上存在的名不副實(shí)的現(xiàn)象都啟示我們要清醒洞察,摒棄有名無實(shí)的存在,不被表面的名稱影響,努力做到名實(shí)相符。

還有一些人,名稱與實(shí)際可能并不相符,甚至有實(shí)無名?！安删諙|籬下,悠然見南山”的陶淵明生前并不為人所知,直到蘇東坡,才發(fā)現(xiàn)陶淵明詩歌的光彩和人格的魅力。生前的不知名絲毫不影響陶淵明享受“桃李羅堂前,榆柳蔭后檐”的田園生活。那是因?yàn)樗钪S富的精神實(shí)際才是對(duì)自我最好的獎(jiǎng)賞,名稱與榮譽(yù)不過都是過眼云煙。因此,即使有實(shí)而無名,他們也對(duì)名稱毫不在意。做好“實(shí)”,才是對(duì)自我人生的最大肯定。

名稱可以給人以肯定,給社會(huì)以引導(dǎo),其價(jià)值必須重視;但我們不能只為名稱,沒有實(shí)際。讓我們不斷提醒自己,當(dāng)努力的實(shí)際不被看見時(shí),我們依舊能以家國為系,淡泊名稱,于沉寂中堅(jiān)守,于浮華中煉心。

總評(píng)

本文從闡釋名稱與實(shí)際的核心概念開始,辯證地分析了名稱和實(shí)際的關(guān)系,層層深入地闡釋了“名副其實(shí)”之于個(gè)人和社會(huì)的重要意義.尤其是倒數(shù)第二段,告訴我們當(dāng)名稱和實(shí)際不能相符之時(shí),我們不應(yīng)為名稱所困,專注實(shí)際才是實(shí)現(xiàn)人生的夢(mèng)想之基.全文思辨性強(qiáng),議論旁征博引,文采斐然.

總體來說,這道作文題很好地啟發(fā)了我們思考生活中兩兩相對(duì)的關(guān)系。碰到類似兩兩相對(duì)關(guān)系的作文題時(shí),寫作者可以從兩者概念的界定出發(fā),厘清兩者的區(qū)別與聯(lián)系,然后構(gòu)建兩者間的邏輯關(guān)系,以歷史為借鑒,以現(xiàn)實(shí)為觀照,談二者之于當(dāng)下生活的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。思考生活中看似相反相對(duì)的關(guān)系,發(fā)現(xiàn)兩者之間相輔相成、互為促進(jìn)的一面,對(duì)我們認(rèn)識(shí)自我、指導(dǎo)人生都有很大幫助。

讀時(shí)文 學(xué)寫作

本系列圖書由全國高考命題研究專家王濤老師引領(lǐng),集眾多一線骨干教師,結(jié)合教學(xué)實(shí)踐和高考熱點(diǎn)主題共同深研編撰而成。

產(chǎn)品亮點(diǎn)

★甄選時(shí)文,緊扣熱點(diǎn)

甄選高考、教材同源時(shí)文,多維選文,緊扣時(shí)代發(fā)展的主流

★新鮮素材,引導(dǎo)思辨

同主題多觀點(diǎn),引導(dǎo)閱讀思辨和素材運(yùn)用,助力下筆成文

★準(zhǔn)確審題,寫作提升

“三元方法論”引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確審題,打破學(xué)生作文審題難的“魔咒”