閆昊玥 倪金霞 徐靖妮 華依霓 劉金紅 趙靜靜
(北京中醫(yī)藥大學(xué)東直門醫(yī)院,北京100700)
耳鳴是指在無外界聲源的影響下,耳內(nèi)或顱內(nèi)感知到一種或多種聲音。耳鳴既是多種疾病的常見癥狀之一,又是一種獨(dú)立性的疾病[1],可分為客觀性耳鳴和主觀性耳鳴。主觀性耳鳴是由聽覺系統(tǒng)中的異?;顒?dòng)引起的,無明確病因,在大多數(shù)情況下沒有根治方法,嚴(yán)重影響患者的生活質(zhì)量,造成患者的心理、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),是一種難治性常見疾病[2]。
于氏頭針是于致順教授在傳統(tǒng)經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)與神經(jīng)解剖學(xué)的基礎(chǔ)上,隨著臨床經(jīng)驗(yàn)的積累及對頭針理論的理解創(chuàng)新而提出的。于教授認(rèn)為十四經(jīng)脈的循行皆通達(dá)頭部,取頭穴治療,能起到調(diào)節(jié)氣血、陰陽的綜合作用,可用于十四經(jīng)和五臟六腑疾病的治療,認(rèn)為透經(jīng)、透穴的針刺方法能產(chǎn)生一經(jīng)帶多經(jīng)、一穴帶多穴的整合作用,并提出了“針場”假說[3]。于氏頭針直接作用于頭,頭為諸陽之會(huì),督脈與諸多陽經(jīng)均匯聚于頭。本文分析耳鳴發(fā)病與陽氣異常變動(dòng)之間的關(guān)系,結(jié)合于氏頭針的作用特點(diǎn),探索于氏頭針通過調(diào)控陽氣治療耳鳴的機(jī)制與方法。
于致順教授在傳統(tǒng)經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)與神經(jīng)解剖學(xué)的基礎(chǔ)上,提出了針場的假說及頭部分區(qū)治病理念。于氏頭針?biāo)〉闹委焻^(qū)均在頭部,可分為頂區(qū)、頂前區(qū)、額區(qū)、顳區(qū)、枕區(qū)、枕下區(qū)、項(xiàng)區(qū)[3]。具體定位:(1)頂區(qū):從百會(huì)到前頂(或從前頂?shù)桨贂?huì))、左神聰、右神聰及其向外左、右各1寸;(2)頂前區(qū):前頂透囟會(huì),其兩旁的通天透承光、正營透目窗;(3)額區(qū):神庭透囟會(huì),與其平行的曲差和本神向上透刺;(4)顳區(qū):頭維、承靈及二者之間向下刺入1寸半;(5)枕區(qū):強(qiáng)間透腦戶,與其平行旁開1寸向下透刺;(6)枕下區(qū):腦戶透風(fēng)府,玉枕透天柱;(7)項(xiàng)區(qū):風(fēng)府、風(fēng)池及兩穴之間。臨床常根據(jù)疾病選取不同的治療區(qū)進(jìn)行治療,治療時(shí)平行刺至帽狀腱膜下1寸至1寸半,每區(qū)刺入3~5針,可適當(dāng)施加補(bǔ)瀉手法以增強(qiáng)療效。
陽氣是維持人體生命活動(dòng)的重要原動(dòng)力,與人的生理、病理密切相關(guān)。早在《素問·生氣通天論》[4]5中就有重視陽氣的記載:“陽氣者,若天與日,失其所,則折壽而不彰?!薄端貑枒医狻ど鷼馔ㄌ煺撈穼⑵溽屃x為:“人之陽氣,若天之與日,天運(yùn)常以日為光明,人運(yùn)當(dāng)以陽為壽命”[5]18,認(rèn)為人體內(nèi)的陽氣不失常,則健康無病,若陽氣異常變動(dòng),則可引發(fā)各種疾病。故耳鳴的發(fā)病也與陽氣的異常密切相關(guān)。
2.1 陽氣躍動(dòng) 《素問·脈解》[4]78曰:“所謂耳鳴者,陽氣萬物盛上而躍,故耳鳴也。”黃元御對此的理解是初發(fā)的陽氣,雖量小而微,但其向上之勢踴躍,若此時(shí)陰血不足,向上踴躍的陽氣無以依存,則見陽氣獨(dú)躍于上,充于耳竅,郁勃鼓蕩,發(fā)為耳鳴[5]83。與陰氣相比,陽氣的特性相對主升、主動(dòng),但若升發(fā)太過即為病陽。肝體陰而用陽,在臟腑中肝之陽氣最易處于亢奮狀態(tài)。故臨床上多出現(xiàn)肝陽上亢而發(fā)作的耳鳴,體內(nèi)陽氣不循常道,上躍過度,無以續(xù)接陰血,則可發(fā)為耳鳴。
2.2 清陽不升 《脾胃論·五臟之氣交變論》[6]68載:“耳、目、口、鼻為清氣所奉于天?!鼻鍤饧辞尻?,是相對于濁陰而言的,由水谷精微中輕清上升的部分化生所得,是其中較為清輕之質(zhì)者。清陽宣發(fā)于上竅,可保障呼吸、聲音、視聽功能正常。耳竅作為九竅之一,位于頭面,即人體的上部,又為清竅,得清氣濡養(yǎng)而健旺。《素問·陰陽應(yīng)象大論》[4]10曰:“清陽出上竅,濁陰出下竅”,充分闡明了生理情況下人體內(nèi)清陽與濁陰的升降走向。人體內(nèi)正常的升清降濁過程有賴于脾胃臟腑功能正常,脾胃功能正常,清陽之氣上充于耳則耳竅清靈,反之,則清陽當(dāng)升不升而下陷,濁陰當(dāng)降不降而上擾耳竅,阻塞不通,耳竅失養(yǎng),發(fā)為耳鳴。
2.3 陽氣虛衰 陽氣的重要作用之一為衛(wèi)外御邪,《素問·生氣通天論》[4]6記載:“陽者,衛(wèi)外而為固也?!标枤馔?,作用于外可固護(hù)肌表,使機(jī)體免受外邪侵襲。若陽氣虛弱,衛(wèi)外不固,風(fēng)、寒、熱等邪氣乘虛而入,侵襲人體。風(fēng)為百病之長,易兼他邪合而為病,為外邪致病的先導(dǎo);風(fēng)又為陽邪,易襲陽位,常侵犯人體的上部?!兜は姆āぞ硭摹穂7]85言:“耳觸風(fēng)邪,與氣相搏,其聲嘈嘈。”當(dāng)機(jī)體陽氣虛弱,腠理開泄,其他邪氣隨風(fēng)邪上攻于腦,與耳搏擊,耳中嘈嘈作響,發(fā)為耳鳴。
陽氣的另一重要作用為推動(dòng)精、血、津、液等精微物質(zhì)的輸布。若陽氣充足,血與津液在陽氣的推動(dòng)作用下于體內(nèi)正常運(yùn)行,反之,陽氣虛,無力推動(dòng)血、津液的運(yùn)行,則會(huì)形成瘀血、痰濕等病理產(chǎn)物。耳為清竅,喜通而惡凝滯,以通為順,以空為用。瘀血、痰濁阻于耳絡(luò),耳失去“以空為用”的功能,擾于耳絡(luò)則致耳如蟬鳴。若瘀血在體內(nèi)日久不去,則新血不生,耳失于精血的濡養(yǎng),也可引發(fā)耳鳴。
2.4 陰陽失衡 陰陽理論是中醫(yī)基礎(chǔ)理論的重要組成部分,陰陽是既相互對立,又相互聯(lián)系和依存的關(guān)系?!端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗穂4]7曰:“陰平陽秘,精神乃至,陰陽離決,精氣乃絕。”陰平陽秘是指陰陽雙方處于一種有序的、自調(diào)的穩(wěn)態(tài)平衡中,則人身體健康無病,反之,此穩(wěn)態(tài)失衡則百病叢生?!端貑枴り庩枒?yīng)象大論》[4]10中謂:“治病必求于本”,耳鳴這一疾病之“本”就是陰陽失衡。陽氣躍動(dòng)為陰血不足,陰虛而陽不入陰;清陽不升為濁陰不降,二者相互影響。陽氣虛,實(shí)為陰陽兩虛。綜上,耳鳴的病機(jī)可責(zé)之于陰陽失衡。但在陰陽關(guān)系中陽處于主導(dǎo)地位,陰平陽秘的關(guān)鍵在于陽?!端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗穂4]7云:“凡陰陽之要,陽密乃固”,《醫(yī)理真?zhèn)鳌穂8]中記:“一點(diǎn)真陽……乃人立命之根,真種子也”,均體現(xiàn)了陽的重要地位,陰陽雖互根互用,但又有主從之分,陽為主,陰為從。因此,于氏頭針以陽作為治療耳鳴的切入點(diǎn)從而取得較好的療效。
頭、腦關(guān)系密不可分,腦為元神之府,主宰所有生命活動(dòng),包括聽覺,神作用于腦而辨聲,故有學(xué)者認(rèn)為“腦開竅于耳”[9]。于致順教授認(rèn)為針刺入頭穴后,會(huì)產(chǎn)生物理、化學(xué)等變化而產(chǎn)生“場”,直接作用于該治療區(qū)的大腦皮層及有關(guān)部位,可改善全身疾病生理病理狀態(tài)[3]。陽氣的異常變動(dòng)致使耳鳴發(fā)生,而頭又為諸陽之會(huì),是全身陽氣涌動(dòng)的調(diào)節(jié)中樞,于氏頭針尤其善于調(diào)節(jié)陽氣,通過刺激頭部的穴位,調(diào)整陽之所會(huì),以治療耳鳴。臨床對于不同病機(jī)所致的耳鳴患者,基于于氏頭針理論,常選取不同的穴區(qū)進(jìn)行治療。
3.1 疏少陽經(jīng)以制亢陽 從傳統(tǒng)經(jīng)絡(luò)學(xué)說來看,于氏頭針治療區(qū)中的顳區(qū)、項(xiàng)區(qū)涵蓋了足少陽膽經(jīng)的部分穴線,頂區(qū)和頂前區(qū)也包含了少陽經(jīng)循行的附近穴線。于致順教授提出的針場假說認(rèn)為,治療時(shí)針具不只作用于針具直下的組織,也作用于其周圍[3],故針刺上述四個(gè)穴區(qū)可激發(fā)少陽經(jīng)經(jīng)氣。足少陽膽經(jīng)與足厥陰肝經(jīng)互為表里,關(guān)系密切,針刺顳區(qū)、項(xiàng)區(qū)、頂區(qū)、頂前區(qū)可疏導(dǎo)少陽經(jīng)氣循常道運(yùn)行,收降亢陽,使肝陽含陰而運(yùn),耳鳴之病因即可解除。
3.2 滋陽明經(jīng)以升清陽 《脾胃論·脾胃勝衰論》[6]11曰:“且飲食入胃,先行陽道,而陽氣升浮也。浮者,陽氣散滿皮毛;升者,充塞頭頂,則九竅通利也?!惫手委煻Q重在升清陽以養(yǎng)耳竅,清陽升于上,則耳竅通利,聽力聰敏。清陽的升發(fā)有賴于脾胃升降功能正常,若脾強(qiáng)胃健,氣機(jī)調(diào)和,升降有序,則耳有上升之清氣所養(yǎng),不被濁陰所閉塞,清靈聰敏,聽力敏捷?!鹅`樞·經(jīng)脈》[10]中記載足陽明經(jīng)在體內(nèi)的循行:“入缺盆,下隔,屬胃絡(luò)脾”,其主要病候?yàn)榻?jīng)脈“氣盛則身以前皆熱,其有余于胃,則消谷善饑,溺色黃。氣不足則身以前皆寒栗,胃中寒則脹滿”。故認(rèn)為足陽明經(jīng)的循行、生理病理均與脾胃密切相關(guān),針刺陽明經(jīng)腧穴有健脾強(qiáng)胃的功效。于氏頭針治療區(qū)中的額區(qū)、顳區(qū)與陽明經(jīng)在頭部的走行有部分重合,針刺額區(qū)與顳區(qū)可激發(fā)陽明經(jīng)經(jīng)氣以健運(yùn)脾胃,使清陽得升,濁陰得降,耳有所養(yǎng)則不鳴。
3.3 溫太陽經(jīng)以補(bǔ)陽虛 于氏頭針的治療區(qū)中頂區(qū)、頂前區(qū)包含了足太陽膀胱經(jīng)在頭部的部分穴線?!端貑枴嵴摗穂4]53言:“巨陽者,諸陽之屬也,其脈連于風(fēng)府,故為諸陽主氣也?!碧柦?jīng)又被稱為巨陽,是全身經(jīng)脈中陽氣最盛之處,可主持人體中陽氣[11]。因足太陽膀胱經(jīng)走行于人體最淺表的背部,故有“人身之藩籬”之別稱,主一身之表,有抵御外邪入侵的功能,其氣可外達(dá)衛(wèi)陽。針刺頂區(qū)、頂前區(qū)則可激發(fā)太陽經(jīng)經(jīng)氣,有益氣助陽、解表通陽的功效,表解則外邪除,耳鳴自愈。同時(shí),陽氣充足則衛(wèi)表固,外邪難擾,還可預(yù)防耳鳴的再次發(fā)病。此外,針刺頂區(qū)、頂前區(qū)還有溫陽補(bǔ)虛的作用,陽氣充足,推動(dòng)有力,血得溫則行,津液亦得行,血、津、液運(yùn)行順暢,無阻于耳竅,則聽力敏捷而無病。
3.4 益督脈以治一身之陽 于氏頭穴的多個(gè)穴區(qū)都包含了督脈的穴線。督脈循行于人體的后正中線,經(jīng)頭頂、前額,沿鼻下行至鼻尖,抵于上唇,督領(lǐng)六陽經(jīng),可調(diào)節(jié)全身陽氣的消長,為陽脈之海。刺激包含督脈穴線所在的分區(qū)則可升陽益氣[12]。此外,任脈與督脈同起于胞宮,又匯于齦交穴。同時(shí),《素問·骨空論》[4]94記載:“督脈者……其少腹直上者,貫?zāi)氈醒耄县炐娜牒?,上頤環(huán)唇,上系兩目之下中央”,督脈的分支又與任脈有部分重合,故督脈亦可絡(luò)一身之陰氣[13]。因此,針刺督脈的穴線可調(diào)節(jié)陰陽平衡,使機(jī)體恢復(fù)到陰平陽秘的動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)?!瓣幤疥柮?,乃曰平人”,通過刺激督脈,調(diào)整陰陽,使陰陽重新歸于平衡,耳鳴自愈。于氏頭針通過針刺頂區(qū)、頂前區(qū)、額區(qū)、枕區(qū)、枕下區(qū),激發(fā)陽氣,從而協(xié)調(diào)陰陽,使人體重歸以陽為主、陰為從的陰平陽秘的和諧狀態(tài),是一種根治耳鳴的有效治療手段。
申某,男,61歲。2022年7月14日初診。
主訴:雙耳持續(xù)性耳鳴25年。患者于25年前在國外工作時(shí),因工作繁忙出現(xiàn)雙耳耳鳴,聲如蟬鳴,夜間尤甚,10 d后出現(xiàn)左耳聽力下降,偶有耳悶堵感。就診于當(dāng)?shù)蒯t(yī)院耳鼻喉科,查純音測聽示左耳聽力下降,診為“左側(cè)感音神經(jīng)性聾,耳鳴”,予口服維生素B12、金納多片(具體劑量不詳)。后患者于當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)診所進(jìn)行針灸治療,治療25次后,左耳聽力恢復(fù),雙耳持續(xù)性耳鳴未緩解。近期患者退休回國,特來求診。刻下:雙耳持續(xù)耳鳴,聲如蟬鳴,夜間及勞累后耳鳴加重,影響睡眠,伴有頭暈、耳悶堵感,不伴有聽力下降,神疲乏力,納食一般,寐差,小便調(diào),大便不成形、質(zhì)黏,舌淡胖、苔薄白膩,脈弦滑。西醫(yī)診斷:耳鳴;中醫(yī)診斷:耳鳴(清陽不升)。治以健脾升陽。針灸處方:
選穴:于氏頭針治療區(qū)頂區(qū)、頂前區(qū)、顳區(qū),患側(cè)耳門、聽宮、聽會(huì)。操作方法:囑患者坐位,使用0.25 mm×40 mm一次性針灸針,皮膚常規(guī)消毒后單手指切進(jìn)針,頂區(qū)、頂前區(qū)、顳區(qū)沿皮刺入1寸,囑患者微張口,患側(cè)耳門、聽宮、聽會(huì)直刺0.5寸,得氣后留針20 min。每周治療3次。
2022年7月29日復(fù)診:針刺治療6次后,患者訴耳鳴癥狀明顯緩解,耳鳴頻率、音調(diào)均較前減輕,持續(xù)時(shí)間減少,頭暈、乏力、寐差等癥狀均較前好轉(zhuǎn)。繼續(xù)當(dāng)前針刺治療,囑患者保持當(dāng)前治療頻率,生活作息規(guī)律。
2022年8月11日復(fù)診:針刺治療12次后,患者訴仍有輕微耳鳴,偶在夜間安靜時(shí)出現(xiàn),繼續(xù)當(dāng)前針刺治療。
2022年9月30日復(fù)診:針刺治療30次后,患者訴耳鳴癥狀已基本消失。
按:本案患者持續(xù)性耳鳴,勞累后加重,并伴有神疲乏力、頭暈、大便稀溏等癥狀,考慮為清陽不升、耳竅失養(yǎng)所致。頭為諸陽之會(huì),所有陽經(jīng)均匯聚于頭,針刺頭部腧穴可調(diào)動(dòng)全身陽氣,故針刺處方的選擇以于氏頭針為主。顳區(qū)包含了陽明經(jīng)在頭部的部分走行,可激發(fā)陽明經(jīng)氣以升清陽,陽升則濁陰自降,陰血津液得以上承,使竅道通暢;患者病程長達(dá)25年,久病傷陽,針刺頂區(qū)、頂前區(qū),兩區(qū)均與督脈密切相關(guān),可調(diào)節(jié)全身陽氣的消長以平衡陰陽,推動(dòng)各臟腑功能恢復(fù)正常,使患者回歸陰平陽秘的健康狀態(tài)。輔以耳門、聽宮、聽會(huì)三穴,調(diào)和局部氣血。治療6次,25年之頑疾有明顯改善,說明以調(diào)節(jié)陽氣為主的治療方法有效,堅(jiān)持治療30次,耳鳴基本消失。
目前,耳鳴仍是耳鼻喉科的難治性病癥之一。歐洲及美國指南中共同推薦的治療是認(rèn)知行為治療,為一種心理療法,其目的是促使患者適應(yīng)耳鳴而非消除耳鳴。藥物治療方面,目前未見相關(guān)證據(jù)證明化學(xué)藥物對于耳鳴有效,臨床上多使用治療突聾的藥物治療急性耳鳴,但指南對此持反對意見[14]。目前西醫(yī)治療耳鳴缺乏特異性療法。于氏頭針治療耳鳴有其獨(dú)特優(yōu)勢,尤其是對于病程較久的耳鳴能取得較好的療效。在針場假說的指導(dǎo)下,于氏頭針可選取相應(yīng)的治療區(qū)治療耳鳴,激發(fā)三陽經(jīng)與督脈陽氣,使機(jī)體達(dá)到陰平陽秘的和諧狀態(tài)。正如《丹溪心法》[7]4所云:“蓋疾疢之原,不離于陰陽之二邪也,窮此而療之,厥疾弗瘳者鮮矣?!庇谑项^針以陰陽理論中占主導(dǎo)地位的陽作為治療耳鳴的切入點(diǎn),在諸陽匯聚之處——頭部進(jìn)行針刺,是治療耳鳴的有效方法,值得進(jìn)一步推廣應(yīng)用。