瞿曉英

（廣東省佛山市三水區(qū)西南街道北江小學，廣東 佛山 528100）

2022 版語文新課標指出：文化自信是指學生認同中華文化，對中華文化的生命力有堅定信心，通過語文學習，熱愛國家通用語言文字，熱愛中華文化，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習近平總書記在二十大報告中指出：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，是中華文化的智慧結晶。國學經(jīng)典從古至今是我國傳統(tǒng)文化的精髓，是切切實實呈現(xiàn)出我們文化自信之所在的精神遺產。因此，小學作為對國家傳承與發(fā)展至關重要的教育領域，應當將經(jīng)典閱讀作為其重要組成部分。教師則需通過不斷地改革、摸索與創(chuàng)新，制定全面的教學策略，對經(jīng)典閱讀的教學目標、教學準備、教學形式以及教學實踐進行多方面的考慮，將理論與實踐結合，以達到提高學生閱讀經(jīng)典作品水平、加強學生傳承經(jīng)典能力、培養(yǎng)學生文化自信意識的教育目的。

一、小學語文經(jīng)典閱讀的教育的重要性

新課程背景下，國家越來越重視小學生經(jīng)典閱讀教育，致力于將經(jīng)典融入到教學中，提高學生的經(jīng)典閱讀能力，形成學生的經(jīng)典文化素質，培養(yǎng)學生的文化自信品質。相關部門及學校需要全力支持經(jīng)典文化教育工作，如：教育部2019 年3 月印發(fā)了《加強和改進中小學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作方案》，教師作為一線教育工作者，在經(jīng)典閱讀的推廣和教育上扮演著不可或缺的重要角色。在全力實踐經(jīng)典閱讀教學策略的過程中，我們不僅需要認真剖析經(jīng)典閱讀教材，還應營造良好的閱讀經(jīng)典氛圍，優(yōu)化經(jīng)典閱讀的教學形式，結合學生的特點和教學內容激發(fā)其對于經(jīng)典作品的興趣，除此之外，我們自身也應該不斷學習積累，加強教學業(yè)務能力，提高文化自信意識。

二、小學語文經(jīng)典閱讀的教育策略

（一）深入研究教材中的經(jīng)典內容，做好充分的教學準備

2022 版新課程標準總目標明確提出：熱愛國家通用文字，感受語文文字及作品的獨特價值，認識中華文化的豐厚博大，汲取智慧，弘揚社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建議文化自信。教材是教學的基本依據(jù)，是學生學習的重要載體。經(jīng)過不斷的改革和創(chuàng)新，現(xiàn)如今的小學語文教材包含了豐富的經(jīng)典文學作品，這些作品匯集了古代經(jīng)典詩詞、經(jīng)典名著、神話故事、民間故事、寓言故事等，統(tǒng)編教材中，中華傳統(tǒng)文化相關篇目大幅度增加，占到全部篇目的30%。

容納于小學教材的經(jīng)典作品針對此階段的教育特點，選文都比較簡短，易于學生閱讀和理解，且每一篇都富含文學素養(yǎng)，不失經(jīng)典價值。這些教材內容可有效地幫助學生學習經(jīng)典文化、提高經(jīng)典素養(yǎng)和培養(yǎng)經(jīng)典品味。因此，在新課程深化教育改革的要求下，在教材選擇如此豐富且有價值的情況下，教師應該深入研究教材中的經(jīng)典內容，將經(jīng)典作品全面深入地呈現(xiàn)在學生的面前，使得對于學生的經(jīng)典閱讀教學質量有進一步的提高。教師可以經(jīng)典教學內容為基準，深入研究教材中詩詞的美學藝術、名著小說的寫作技巧、故事的敘述構造等。

統(tǒng)編版五年級下冊的《紅樓春趣》這一篇文章，就具有深刻的經(jīng)典文學價值和教學意義，教師應該在教學過程中對這篇文章進行完整的剖析，使得學生能夠真正地進行對作品的思考和對經(jīng)典的領悟。教師可圍繞著古典名著小說這一主題進行備課，為什么《紅樓夢》是四大名著之首？在《紅樓春趣》這一情節(jié)描寫中就有具體的體現(xiàn)。此文呈現(xiàn)的是一場眾人放風箏的情節(jié)，全文篇幅不長，卻包含了放風箏的熱鬧場面、年輕男女的美好純真、爭高低的不服心氣與主人翁之間的含蓄依戀。作品還運用了一些修辭手法使得整個描寫更加生動形象，可見作者曹雪芹構思之巧妙、語言之精煉。通過對《紅樓春趣》節(jié)選的深入分析，就能看出《紅樓夢》這一部經(jīng)典小說的文學功底是如此深厚，思想層次是如此豐富。通過對經(jīng)典名著小說的學習，讓學生深刻地理解經(jīng)典文學的寫作技巧和思想情感，加深學生的文化自信認同感，提高經(jīng)典閱讀教學的質量。

（二）著重于學生經(jīng)典閱讀習慣的培養(yǎng)，形成良好的經(jīng)典閱讀氛圍

教育家葉圣陶曾說過：“播種行為，可以收獲習慣；播種習慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。”教育是對學生行為、習慣以及綜合素質等各方面的培養(yǎng)。因此，我們得從根源上將經(jīng)典閱讀這一良好行為深深扎入學生的心中與生活中。為了使學生養(yǎng)成良好的經(jīng)典閱讀習慣，提高經(jīng)典閱讀教學的質量，我們需要為學生搭建良好的教學氛圍和學習環(huán)境。學校和教師應該加強教育硬件和軟件的投入，積極組織學生進行經(jīng)典閱讀教學的相關活動，以使學生能將自身投入到經(jīng)典閱讀學習中，擁有較強的經(jīng)典閱讀能力以及保持良好的經(jīng)典閱讀習慣。

“孟母三遷”告訴我們，教育環(huán)境決定一個人的習慣養(yǎng)成和成長方向。首先，學校和教師需要搭造一個完善的經(jīng)典教學環(huán)境?？梢栽诎嗉壗淌抑性O立“經(jīng)典角”，放置專門的書架擺放經(jīng)典讀物或國學著作，這些書籍需要滿足小學階段的學生特點，既代表深刻的經(jīng)典文化，也利于學生理解和激發(fā)興趣，比如四大名著小學生版、《詩經(jīng)》、《山海經(jīng)》、《唐詩三百首》等，這些作品不僅有利于學生自覺地學習經(jīng)典和提高經(jīng)典閱讀能力，也能進一步幫助學生確立文化自信。教師也可以積極組織學生設計以“弘揚民族經(jīng)典，確立文化自信”為主題的板報，定期更新上面與經(jīng)典文化相關的內容，讓經(jīng)典閱讀教育時刻伴隨著學生成長。教室和其他公共場所也可以粘貼各類經(jīng)典國學名句，以此來渲染學校的經(jīng)典文化底蘊，提升學生的經(jīng)典文學修養(yǎng)。此外，也可在校園內設置國學知識長廊、經(jīng)典文化宣傳櫥窗、文學名家的人文雕塑等，形成優(yōu)質的經(jīng)典閱讀教學環(huán)境，學生良好的經(jīng)典閱讀習慣也會在這樣的環(huán)境中逐步養(yǎng)成。

積極組織開展經(jīng)典閱讀相關的教學活動，進一步升華教學環(huán)境的氛圍，促使學生更加積極地參與到學習與領悟經(jīng)典閱讀教學的流程當中。利用傳統(tǒng)節(jié)日或者校園讀書月，以培養(yǎng)經(jīng)典文化素養(yǎng)、形成文化自信意識為目標，邀請名師名家來學校開辦國學經(jīng)典講座，使學生意識到文化自信的重要性并產生對經(jīng)典國學文化的崇拜感；在校園內舉辦國學經(jīng)典誦讀大賽，以此為契機提高學生的經(jīng)典閱讀能力，讓學生加強對經(jīng)典文化的傳承和對文化自信的認可；引導學生自主學習教材中的經(jīng)典文學內容，并舉辦國學經(jīng)典讀后感、手抄報、書簽制作比賽，以經(jīng)典文學書籍作為獎品，進一步激發(fā)學生對于經(jīng)典閱讀的學習興趣和熱情；在校園內組織國學經(jīng)典知識競賽也是營造良好經(jīng)典學習氛圍的不錯選擇，利用學生對于經(jīng)典知識的不斷積累和對于比賽的競爭意識，加強經(jīng)典閱讀教育的教學質量。

（三）采用豐富的現(xiàn)代教育媒體技術

2022 版語文課程標準提出：教師要把握信息技術與語文教學深度融合的趨勢，充分發(fā)揮信息技術在語文教學變革中的價值和功能。豐富學習資源，整合多種媒介的學習內容，提供多層面、多角度的閱讀、表達和交流的機會，促進師生在語文學習中國的多余互動。因此，在經(jīng)典閱讀的教學課堂上，教師應該采取多樣的手段來豐富教學內容、提升教學形式的層次感，以達到全方位地提高學生對于經(jīng)典閱讀的學習與理解能力的目的。教師需要與時俱進，結合教材內容與小學生特點，利用現(xiàn)代多樣化的媒體技術手段，不斷地豐富經(jīng)典閱讀教學課堂的形式；也需要進一步改進教學模式，以形成良好的課堂氛圍，讓學生對經(jīng)典閱讀教學保持濃厚的興趣。

教師可利用趣味性和多樣性的教學媒體來吸引學生投入到經(jīng)典閱讀教育中。在教學課堂上，教師可以通過ppt 演示、視頻播放和故事音頻趣讀等形式開展經(jīng)典教學內容，這樣牢牢抓住學生的好奇心和感官體驗，使得經(jīng)典閱讀課堂氣氛更加活躍與輕松。比如說，針對統(tǒng)編版語文教材五年級下冊《嫦娥奔月》一課，教師可以通過播放相關的動畫視頻來進行教學內容的開啟，這樣一來，利用學生比較感興趣的呈現(xiàn)方式，使得教材中經(jīng)典作品的內容被具象化，學生更能體會經(jīng)典文學中的凄美畫面描述，更容易理解學習的作品，這大大提高了教學的效率和質量；再比如說，對于教材中《草船借箭》這一經(jīng)典作品節(jié)選的教學開展，教師可以通過讓學生欣賞諸如“趣說三國”同步相關章節(jié)的這類音頻作品，以講述趣味故事的形式展開課堂經(jīng)典教學，在歡快愉悅的教學氛圍下，學生既了解了文章故事大意，理清了整體敘述脈絡，也能在學習經(jīng)典教學內容過程中留下深刻的印象，進一步深化了經(jīng)典閱讀在學生心中的烙印。恰到好處的教學媒體與教材內容的結合，會使得經(jīng)典閱讀教學更加高效。并埋下古典閱讀的種子，順勢開展整本書閱讀活動。

（四）形成更有層次感的“互動式”課堂教學模式

教育家第斯多惠曾說過：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！被邮降恼n堂不僅可以拉近師生關系，而且能使教師站在與學生相似的角度更加合理地對其進行鼓勵與引導，這一點也應在經(jīng)典閱讀教學中得到充分的利用。學生和教師可以不單按照傳統(tǒng)的教學提問模式，比如，通過學生提問、辯論發(fā)言、情景演繹、學生自薦經(jīng)典作品等方式，使得互動式教學更有層次感，課堂氣氛更為活躍。

因此，在教學模式上，教師需充分利用自己的教育價值，把握教師與學生的平衡關系，通過多樣化的課堂互動形式進行教學工作，這不僅不會讓學生感到學習經(jīng)典的乏味，還能使得學生的學習效率提高。根據(jù)“2022 年新課標學習任務群”中“文學閱讀與創(chuàng)意表達”的指示，教師應該引導學生在教學實踐活動中進行自我感知和聯(lián)想發(fā)揮，充分調動其學習能力與培養(yǎng)其經(jīng)典思維。在統(tǒng)編版五年級下冊《景陽岡》一課教學時，教師帶領學生深入研讀文本后，教師可以組織學生開展“課本劇匯演”。學生可以分別扮演大蟲、店家、武松、旁人等。在原有故事情節(jié)的基礎上，讓學生走進廣闊的文學藝術世界，品味作品語言，欣賞藝術形象，積累多樣的情感體驗，展開想象，嘗試著富有創(chuàng)意地表達，提升學生思維能力。這樣一來，學生對于經(jīng)典作品的學習有了更為直觀的體驗活動，提高了深入閱讀與自我表達創(chuàng)新的能力，教師與學生的關系也變得更加融洽，對于學生的引導與鼓勵更加合理，經(jīng)典閱讀教學質量也會更上一層樓。

（五）培養(yǎng)和加強教師的文化自信意識和經(jīng)典教學能力

“興學之本，惟有師范?！毙W語文教師是學生經(jīng)典閱讀教育的方向燈，是學生建立文化自信的引領者，因此，教師本身也應具有較強的經(jīng)典文化素養(yǎng)和深刻的文化自信意識。所以，學校應該制定完善的小學語文教師培養(yǎng)與考核方案，教師自身也應不斷地將精力投入到經(jīng)典文化的學習當中。

一方面，學校應有一套完善的語文教師培養(yǎng)體系與考核方案。對于經(jīng)典文化的學習，建議重點加強對國學經(jīng)典文化廣度和深度的培訓。定期組織教師進行經(jīng)典文化學習。比如說，針對四大名著、《唐詩三百首》、《論語》、《山海經(jīng)》等經(jīng)典作品進行深度再學習。教師根據(jù)某些典故做解讀和分析，并分享在教學中如何滲透經(jīng)典，豐富學生的情感體驗和精神世界。通過舉辦“經(jīng)典閱讀教學”教研活動，進一步完善教師的經(jīng)典閱讀教學方法和激發(fā)教師的文化自信教學創(chuàng)新；也可通過組織“文化自信視域下的經(jīng)典閱讀教學”公開課競賽的方式，加強教師提高經(jīng)典閱讀教學業(yè)務能力的積極性，加深教師對于文化自信培養(yǎng)教育的理解。不僅如此，教師也應具備文化自信素質，表現(xiàn)出文化自信的底氣和對于經(jīng)典文學的贊同。另一方面，教師需要在學習國學經(jīng)典和弘揚文化自信上有自覺意識，應該不斷學習鞏固經(jīng)典文化知識，培養(yǎng)文化自信素質，給學生起好模范帶頭作用，以此作為基準，學生在經(jīng)典閱讀學習上才能得到更多的引領，其對于經(jīng)典文化的認識與理解才會更加深刻。

三、結語

小學語文經(jīng)典閱讀教育還有很長的路需要走，文化自信的意識還需要更多的力量來支持。營造適宜的經(jīng)典閱讀教育氛圍和保障豐富的經(jīng)典文化教學條件是眼下需要著重開展的工作。我們需要深刻領悟小學語文經(jīng)典閱讀教育的意義之所在，需要加強自身對于文化自信的認識和培養(yǎng)，需要在教育過程中不斷地改革、摸索、創(chuàng)新和實踐。我們堅信：經(jīng)典文化教育伴隨著學生茁壯成長，文化自信意識在學生心中深深扎根，國家教育的發(fā)展越來越有活力。