胡浩遠(yuǎn) 黃瀅

摘要：文章以后疫情時(shí)代為背景，將唐納德的情感化設(shè)計(jì)理念應(yīng)用于景觀設(shè)計(jì)中以指導(dǎo)治愈性景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐，使治愈性景觀更具條理性與科學(xué)性，發(fā)揮更佳的治愈效果。從本能層、行為、反思三個(gè)層面分析了設(shè)計(jì)對(duì)象在疫情背景下的身心需求，歸納總結(jié)不同景觀元素對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象的影響，從而找出最有宜于公眾身心健康療愈的景觀元素并應(yīng)用治愈性景觀設(shè)計(jì)中。以分析結(jié)果為基礎(chǔ)從不同層次為治愈性景觀提出了設(shè)計(jì)原則與策略，為之后的治愈性景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐提供了理論指導(dǎo)，促進(jìn)了景觀設(shè)計(jì)多樣化、多學(xué)科交叉化發(fā)展。在情感化設(shè)計(jì)理論指導(dǎo)下的治愈性景觀設(shè)計(jì)能夠更加深入地從多個(gè)層次對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象心理狀態(tài)進(jìn)行理解與分析，從而發(fā)揮出更加具體明確的治愈效果。

關(guān)鍵詞：后疫情時(shí)代 情感化設(shè)計(jì) 治愈景觀 以人為本 人性化設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2023）05-0076-04

Abstract：With the background of the post-epidemic era，this paper applies Donalds emotional design concept to landscape design to guide the practice of therapeutic landscape，so as to make the healing landscape more organized and scientific，and to play a better healing effect.This paper analyzed the physical and mental needs of the design objects in the context of epidemic disease from three of instinctive levels，summarized the influence of different landscape elements on the design objects，so as to find the most suitable landscape elements for public physical and mental health therapy and apply them in the therapeutic landscape. Based on the analysis results，the design principles and strategies for healing landscape were proposed from different levels，which provided theoretical guidance for the subsequent practice of therapeutic landscape design and promoted the diversified and multidisciplinary development of landscape design.Therapeutic landscape under the guidance of emotional design theory can understand and analyze the psychological state of design objects from multiple levels more deeply，so as to give play to a more specific healing effect.

Keywords：Post-epidemic era Emotionalization therapeutic landscape Peopleoriented Humanized

一、研究背景及意義

自2019年以來，新冠病毒席卷全球，經(jīng)歷過疫情爆發(fā)時(shí)期“居家隔離”的居民們無論是生活方式、社交習(xí)慣、工作模式還是心理狀態(tài)都產(chǎn)生了不小的變化，隔離產(chǎn)生的一系列負(fù)面情緒如困惑、悲傷、焦慮等負(fù)面情緒正在造成一種社會(huì)性的心理危機(jī)。面對(duì)著公眾日益增加的心理重?fù)?dān)，設(shè)計(jì)界需形成新的設(shè)計(jì)策略以迎合后疫情時(shí)代公眾身心需求變化，治愈公眾亞健康的身心狀態(tài)。

本課題以情感化設(shè)計(jì)為導(dǎo)向，結(jié)合治愈性景觀理念，從本能，行為，反思三個(gè)層面分析疫情對(duì)公眾的影響，通過訪談，行為觀察等方式總結(jié)后疫情時(shí)代背景下公眾在景觀空間中的活動(dòng)類型、心理變化及行為需求，提出基于情感化設(shè)計(jì)理論的治愈性設(shè)計(jì)方法，為治愈性景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐提供理論指導(dǎo)，打造更為適合當(dāng)下公眾需求的景觀空間環(huán)境。

二、相關(guān)概念界定

（一）情感化設(shè)計(jì)

1.情感化設(shè)計(jì)概述

設(shè)計(jì)界對(duì)于形式與功能之間思考從未停止，但無論是形式至上還是功能為主的設(shè)計(jì)理論，究其本質(zhì)都是為了設(shè)計(jì)對(duì)象的情感滿足，因而從某種程度上講，情感上的舒適感與滿足感才是設(shè)計(jì)的最終目的，設(shè)計(jì)對(duì)象的情感體驗(yàn)才是設(shè)計(jì)的最終落腳點(diǎn)。美國(guó)西北大學(xué)心理學(xué)教授、認(rèn)知與心理學(xué)家、工業(yè)設(shè)計(jì)師唐納德·A·諾曼在其著作《情感化設(shè)計(jì)》中將對(duì)設(shè)計(jì)的研究與馬斯洛的人類情感需求層次聯(lián)系起來，將情感化設(shè)計(jì)分為本能、行為和反思三個(gè)層次，將情感理論引入產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中，并提出了情感化設(shè)計(jì)的概念。

2.情感化設(shè)計(jì)在治愈性景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

（1）本能層應(yīng)用分析：本能層設(shè)計(jì)更加注重產(chǎn)品外觀，景觀設(shè)計(jì)中的本能層設(shè)計(jì)關(guān)注設(shè)計(jì)對(duì)象的視知覺體驗(yàn)，從人類的五感體驗(yàn)出發(fā)思考不同圖形、色彩、材質(zhì)與人的心理感受的關(guān)系，利用藝術(shù)性治療方式，達(dá)到環(huán)境治愈效果。

（2）行為層應(yīng)用分析：行為層更加關(guān)注產(chǎn)品的使用過程，景觀設(shè)計(jì)中的行為層設(shè)計(jì)從設(shè)計(jì)對(duì)象心理需求出發(fā)思考使用者行為需求，從空間體驗(yàn)、交通系統(tǒng)、功能布置幾個(gè)方面入手優(yōu)化用戶景觀參與過程。

（3）反思層應(yīng)用分析：反思層的設(shè)計(jì)注重用戶情感需求，景觀設(shè)計(jì)中的反思層設(shè)計(jì)從文化傳承、場(chǎng)所精神、人文關(guān)懷等精神層面優(yōu)化設(shè)計(jì)對(duì)象情感體驗(yàn)過程。

（二）治愈性景觀設(shè)計(jì)

1.治愈性景觀設(shè)計(jì)概念

治愈性景觀又稱康復(fù)景觀，人們接受景觀的過程是從感知到感受的過程，感知是對(duì)景觀對(duì)象的形態(tài)、色彩、尺度進(jìn)行的基本判斷，是人眼對(duì)景觀元素的第一反應(yīng)，而感受的過程則是對(duì)景觀信息的加工處理后得到的心理上的反應(yīng)，是在外部景觀信息以及自身心理處理雙重作用下對(duì)心理產(chǎn)生影響的過程。治愈性景觀便是利用這一特性，調(diào)節(jié)景觀色彩，控制特定景觀內(nèi)容，通過景觀感知作用于景觀感受，營(yíng)造出能夠改善人身心狀態(tài)的自然景觀環(huán)境。

2.景觀治愈原理

（1）運(yùn)動(dòng)：適量的運(yùn)動(dòng)是緩解焦略情緒改善心理與生理狀況的有效手段。治愈性景觀設(shè)計(jì)中多設(shè)置運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，同時(shí)針對(duì)使用者喜好設(shè)置景觀節(jié)點(diǎn)與游覽路線，利用節(jié)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)景觀激勵(lì)，激發(fā)設(shè)計(jì)對(duì)象活動(dòng)欲從而達(dá)到身心治愈的效果。

（2）親近自然：人類對(duì)自然的親切感生俱來，與自然交融是人生命本身的需要，良好的自然接觸是緩解公眾壓力，改善公眾焦慮心理的有效途徑與方法。早在上個(gè)世紀(jì)70年代，前蘇聯(lián)和德國(guó)就已經(jīng)使用“園藝療法”來治療抑郁癥和失眠癥，結(jié)果顯示，大多數(shù)患者在與自然和各色花卉景觀親密接觸之后病情都有很大程度的改善。

（3）壓力回避：現(xiàn)代都市快節(jié)奏的生活方式與工作模式給公眾帶來了極大的生活壓力，城市中車水馬龍的喧囂與擁擠給人們帶來了極其負(fù)面的五感體驗(yàn)。心理學(xué)研究表明，身處綠色積極的景觀環(huán)境中能讓人產(chǎn)生暫時(shí)逃離消極壓抑的生活環(huán)境的心理，從而得到放松，許多醫(yī)療機(jī)構(gòu)的工作人員也會(huì)利用植茂豐富的公園景觀暫時(shí)改善不良情緒，釋放工作壓力。

三、情感化理念下公眾身心需求要素分析

（一）公眾生理層面需求

突如其來的疫情浪潮打破了我們長(zhǎng)期以來習(xí)慣的社會(huì)秩序和生活習(xí)慣，面對(duì)疫情，人們逐漸意識(shí)到自身身體素質(zhì)的提升才是對(duì)抗病毒最強(qiáng)大的武器，但是在“全民居家”的背景之下，大多數(shù)人并不具備足夠的空間與條件運(yùn)動(dòng)，除此之外，居家期間電子產(chǎn)品，虛擬空間的概念成為主流，長(zhǎng)期面對(duì)屏幕所帶來的視覺疲勞，公共空間里長(zhǎng)期泛濫的消毒水的氣味，社區(qū)長(zhǎng)久以來關(guān)于疫情的廣播與廣告，這些因素都對(duì)公眾五感體驗(yàn)產(chǎn)生了極其負(fù)面的影響。

（二）公眾行為層面需求

疫情爆發(fā)期間，人類的社交行為被迫受到限制，虛擬社交、線上教育、數(shù)字娛樂、云端會(huì)議，線上醫(yī)療代替線下活動(dòng)成為生活主流，但與此同時(shí)，虛擬社交與經(jīng)濟(jì)的加速發(fā)展的也對(duì)線下活動(dòng)造成了嚴(yán)重?cái)D壓，“社交恐懼癥”成為疫情平復(fù)后的網(wǎng)絡(luò)熱詞。長(zhǎng)時(shí)間的室內(nèi)生活讓人們更加渴望能夠在綠色生態(tài)的自然環(huán)境中釋放自我，因此能夠積極引導(dǎo)公眾社交行為，實(shí)現(xiàn)實(shí)體社交激勵(lì)，營(yíng)造自然綠色的景觀空間緩解公眾壓力，是后疫情時(shí)代景觀設(shè)計(jì)的另一重要目標(biāo)。

（三）公眾情感層面需求

疫情期間的“宅”居生活雖然有效阻止了疫情的傳播和擴(kuò)散，但也給人們帶來了如焦慮、孤獨(dú)、壓抑等負(fù)面情緒，長(zhǎng)期處于這樣活動(dòng)范圍受限的環(huán)境中，往往缺乏理性思考的參照，人們更加容易產(chǎn)生大幅度心理波動(dòng)；因此后疫情時(shí)期的治愈性設(shè)計(jì)應(yīng)積極引導(dǎo)設(shè)計(jì)對(duì)象對(duì)特定景觀元素的進(jìn)行感知、分析與詮釋，營(yíng)造親切溫和具有安全感與強(qiáng)烈人文關(guān)懷的自然環(huán)境。

四、情感化設(shè)計(jì)理論導(dǎo)向下的治愈性景觀設(shè)計(jì)方法

（一）本能層面的治愈性設(shè)計(jì)

1.設(shè)計(jì)原則

本能層的治愈性設(shè)計(jì)，應(yīng)設(shè)身處地對(duì)他人情感進(jìn)行認(rèn)知性的覺知、把握與理解，從景觀感知與感覺兩個(gè)層面分析不同色彩、材質(zhì)、造型與空間給人的心理感受，在這些科學(xué)合理的數(shù)據(jù)與理論基礎(chǔ)上選擇景觀元素以達(dá)到良好積極的治愈效果。

2.設(shè)計(jì)策略

（1）鋪裝設(shè)計(jì)：基于治愈性理念的鋪裝設(shè)計(jì)聚焦于公眾感知體驗(yàn)從材質(zhì)、圖案、色彩幾個(gè)方面考慮鋪裝類型；人們對(duì)于鋪裝材質(zhì)的感知體驗(yàn)是在視覺與觸覺共同作用下產(chǎn)生的，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)多選用質(zhì)地柔軟、觸感舒適、色彩中緩的材質(zhì)避免對(duì)公眾造成應(yīng)激性負(fù)面情緒，根據(jù)空間類型篩選能夠引導(dǎo)公眾積極情緒的暖色系且具有柔和肌理的景觀材質(zhì)，避免大面積使用大理石、水泥等冰冷灰暗的材質(zhì)；場(chǎng)地內(nèi)大型廣場(chǎng)的鋪裝圖案應(yīng)以圓形或多棱角多邊形這類溫柔平和的形式為主，采用幅度平緩、排列整齊、慢節(jié)奏的動(dòng)態(tài)性鋪裝形式，避免因尖銳形式產(chǎn)生的距離感與刺痛感；小型休憩空間鋪裝形式可采用不斷變換的曲線鋪裝，給人強(qiáng)烈的律動(dòng)感與視幻效果，緩解設(shè)計(jì)對(duì)象于空間內(nèi)的緊張狀態(tài)，激發(fā)其正向感知體驗(yàn)。

（2）光環(huán)境營(yíng)造：舒適的光照環(huán)境的對(duì)于人群情感治愈有著積極的促進(jìn)效果，實(shí)驗(yàn)表明：低于100lx照度的暖色系光源會(huì)讓人感覺輕松安逸，產(chǎn)生昏睡感，高于300lx照度的冷色調(diào)光源會(huì)讓人精神亢奮，減少工作錯(cuò)誤率。光環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)統(tǒng)籌運(yùn)用不同類型的自然或人造光源，根據(jù)不同景觀空間類型選擇相應(yīng)的光照方式，保證各空間采光與照明適宜合理。例如廣場(chǎng)多為種植稀疏的開敞空間，可適當(dāng)增加一些遮陽設(shè)施如遮陽棚、張拉膜、廊架等，避免長(zhǎng)時(shí)間光源直射給人帶焦灼暴躁等情緒；休閑空間更適合采用自然光照，通過光照分析確定光照方向與時(shí)長(zhǎng)，選擇最適宜的位置以激活空間內(nèi)舒適的溫度感知，營(yíng)造樹影婆娑的林下空間；私密區(qū)與林蔭小道這類樹植遮蔽比較茂盛的室外空間，則需在自然照明的基礎(chǔ)上配合人造光源進(jìn)行設(shè)計(jì)，燈光色彩以黃色，橙色、洋紅色等暖紅色為主，光照強(qiáng)度控制60-150lx之間，營(yíng)造寧靜平緩的自然環(huán)境。

（3）配套設(shè)施：自然造景相比于人工設(shè)施更加具有生態(tài)性與美觀性，但也存在一定功能局限性，基于五感治愈的景觀設(shè)施應(yīng)結(jié)合疫情背景在改善自然造景的基礎(chǔ)上優(yōu)化空間功能，突出藝術(shù)性、互動(dòng)性、趣味性，優(yōu)化場(chǎng)地聲光體驗(yàn)，發(fā)揮更佳的空間治愈效果。例如芝加哥兒童醫(yī)院屋頂花園的設(shè)計(jì)（圖1、2），設(shè)計(jì)師利用彩色的樹脂墻環(huán)繞柔美的曲線，墻中心設(shè)置互動(dòng)型LED燈，孩子們觸碰屏幕會(huì)激起彩色漣漪然后轉(zhuǎn)化成劇烈的色彩氣泡，樹脂墻周圍散布著以回收的木雕制成的玩具和座椅，小患者們的手是感應(yīng)器，孩子們把手放在木雕上就會(huì)傳來木頭說話的聲音或者流水聲，這樣的裝置設(shè)計(jì)保證了良好的視知覺體驗(yàn)，配合場(chǎng)地豐富的綠化設(shè)計(jì)，將空間的治愈效果發(fā)揮得淋漓盡致。

（4）綠化設(shè)計(jì)：基于本能層的綠化設(shè)計(jì)應(yīng)從公眾視覺與嗅覺的感知出發(fā)選擇植物組合，注重空間內(nèi)植物豎向?qū)哟巫兓c色彩搭配，適當(dāng)減少場(chǎng)地內(nèi)硬質(zhì)鋪裝，增加草坪與花境的種植空間；喬木類可選擇廣玉蘭，桂花、櫻花、銀杏、梧桐等此類觀花類或具有良好樹形的植物，配合薰衣草、鼠尾草、二月蘭、鳶尾等具有芳香型氣味的灌木，激活設(shè)計(jì)對(duì)象嗅覺體驗(yàn)，道路及座椅兩側(cè)避免采用如夾竹桃、月季、玫瑰及其他易引起過敏反應(yīng)的植物，利用泥土、草地或鮮花的清香，消除公眾疫情期間因化學(xué)藥水產(chǎn)生的生理與心理上的消極影響。

（5）聲境營(yíng)造：治愈性理念下的聲境設(shè)計(jì)應(yīng)以深入測(cè)試周邊噪聲強(qiáng)度與范圍為基礎(chǔ)，利用跌水，植物種植或其他聲音隔離設(shè)施消化侵入空間內(nèi)的噪聲，增加喬木種植比例引入自然聲音，減弱場(chǎng)景中會(huì)引起使用者消極情緒的負(fù)面聲音；不宜大面積綠化種植的場(chǎng)地也可配合人工設(shè)備播放一些能引起公眾積極情緒反應(yīng)聲音如流水、鳥叫、鐘鳴、風(fēng)聲等。

（二）行為層面的治愈性設(shè)計(jì)

1.設(shè)計(jì)原則

行為層面的治愈性設(shè)計(jì)，應(yīng)聚焦疫情背景下公眾新的行為需求對(duì)傳統(tǒng)景觀空間進(jìn)行改造與優(yōu)化，打造安全性、全齡化的，充滿生機(jī)與活力的新型景觀空間，著力于滿足當(dāng)下公眾親近自然的需求，運(yùn)動(dòng)健身需求與實(shí)體社交需求，營(yíng)造更加具有趣味性，更加突出人文性，能夠引起公眾共鳴，具有藝術(shù)性與使用價(jià)值的生態(tài)環(huán)境。

2.設(shè)計(jì)策略

（1）道路系統(tǒng)：基于行為層面的道路系統(tǒng)設(shè)計(jì)，應(yīng)增加更多更加具有生態(tài)性質(zhì)的游覽路線滿足公眾親近自然的急切需求，營(yíng)造多種交通類型滿足疫情后公眾多層次的活動(dòng)需求如游覽、跑步、騎行等；分散設(shè)置多個(gè)出入口避免單個(gè)出入口出現(xiàn)大量人員聚集，不同道路系統(tǒng)借助鋪裝、導(dǎo)視系統(tǒng)或其他趣味性景觀節(jié)點(diǎn)進(jìn)行人群引導(dǎo)，創(chuàng)建一個(gè)充滿活力、功能多元的動(dòng)態(tài)景觀風(fēng)景帶。例如成都沙河源公園的景觀設(shè)計(jì)，公園將社區(qū)文化活動(dòng)與生態(tài)健康教育相融合，設(shè)置各具特色的水道、車道、跑步道，打造一環(huán)三線的公園形態(tài)，道路之間利用鋪裝進(jìn)行區(qū)分，兩側(cè)設(shè)置特色花境與休閑節(jié)點(diǎn)打造良好的風(fēng)光帶，呈現(xiàn)碧水長(zhǎng)流，生機(jī)盎然的活力園路系統(tǒng)（如圖3、4）

（2）空間營(yíng)造

①優(yōu)化半開敞型空間：半開敞式空間包含了休憩、觀景、閑坐等功能，然而當(dāng)下休閑景觀中各種刺眼的安全警示標(biāo)識(shí)和其他關(guān)于疫情管控的廣播與標(biāo)語一定程度上削弱了場(chǎng)地的休閑性，給公眾造成了較強(qiáng)的心理壓力。治愈性景觀設(shè)計(jì)主張通過設(shè)計(jì)進(jìn)行行為引導(dǎo)，例如可利用散布的小塊水景隔離各個(gè)休憩空間，在休閑座椅之間設(shè)置草坪、花境或綠籬遮擋保證安全距離，地面采用暗示安全距離的趣味鋪裝，同時(shí)配置具有自動(dòng)消毒或體溫監(jiān)測(cè)功能的景墻或廊架等構(gòu)筑物，安放無接觸垃圾桶等，在保證安全性的基礎(chǔ)上豐富景觀內(nèi)容，用最簡(jiǎn)單直接的方式實(shí)尋求安全與功能需求之間的平衡。

②分割開敞型空間：疫情背景下傳統(tǒng)的大面積開敞式集散空間已不能適應(yīng)當(dāng)今的疫情防控需求，后疫情時(shí)代的景觀空間設(shè)計(jì)可考慮將開敞式空間打散，拆分成一個(gè)個(gè)單獨(dú)的微型空間，空間與空間之間利用高差、水景或者綠化進(jìn)行隔離，將部分小型休閑空間架空抬高以獲得開闊的視野，架高的設(shè)計(jì)可以將室內(nèi)空間引到室外，處于不同高度的人群可以互相看到或感受到，從而營(yíng)造出一種參與感破除封閉感與界限感，高臺(tái)下方順應(yīng)結(jié)構(gòu)設(shè)置臺(tái)下休閑空間，配合音樂噴泉，特色花境等構(gòu)筑物，從視覺，聽覺，嗅覺三個(gè)方面思考景觀感受，為公眾創(chuàng)造一個(gè)能夠真正放松情緒，治愈心情的戶外休閑場(chǎng)所（如圖5）。

③改造私密型空間：疫情期間，公眾的社交需求被迫受到壓制，虛擬社交平臺(tái)成為公眾情緒發(fā)泄的主要場(chǎng)所，長(zhǎng)時(shí)間的室內(nèi)生活降低了公眾對(duì)私密性空間需求同時(shí)也增強(qiáng)了對(duì)于自然景觀的向往。因此后疫情時(shí)期的私密空間應(yīng)當(dāng)在增加原有綠化率的基礎(chǔ)上完善場(chǎng)地社交功能，建立防疫性社交空間。具體設(shè)計(jì)可在原有空間布局基礎(chǔ)上繼續(xù)細(xì)化，利用高低適宜的綠籬或者灌木圍合小型交流空間，采用=用軟硬質(zhì)交替出現(xiàn)的趣味性鋪裝暗示安全距離；也可在私密區(qū)一側(cè)營(yíng)造專門的社交平臺(tái)，利用醒目鋪裝以及明確色彩暗示空間種類與區(qū)域劃分，在實(shí)現(xiàn)社交激勵(lì)的同時(shí)滿足安全與疫情防護(hù)的需要。

④添加運(yùn)動(dòng)空間：在經(jīng)歷疫情較長(zhǎng)時(shí)間的隔離之后，公眾身體素質(zhì)與心理狀態(tài)都普遍處于亞健康狀態(tài)，傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)中單調(diào)的運(yùn)動(dòng)設(shè)施已不能滿足公眾的活動(dòng)需求，因此疫情后的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)在原有空間布局基礎(chǔ)上增添自然野練與健身空間，倡導(dǎo)全民的運(yùn)動(dòng)行為?！皯敉庖熬殹笨臻g從便利性，體驗(yàn)性，安全性等方面進(jìn)行考慮，打破室內(nèi)外的空間限制，將健身空間實(shí)現(xiàn)從室內(nèi)到室外的轉(zhuǎn)變，在場(chǎng)地內(nèi)設(shè)置能夠滿足不同年齡段使用者需求的運(yùn)動(dòng)設(shè)施，打造有氧無氧交替的多樣性運(yùn)動(dòng)模式，讓周邊居民可利用任何碎片時(shí)間進(jìn)入健身場(chǎng)地而不再受到具體空間與時(shí)間的限制，利用運(yùn)動(dòng)緩和疫情給身心帶來的負(fù)面影響（如圖6、7）。

⑤融入自然空間：長(zhǎng)時(shí)間局限的室內(nèi)活動(dòng)增強(qiáng)了公眾對(duì)于自然生活的向往，在這種背景下，后疫情時(shí)期的治愈性設(shè)計(jì)應(yīng)擁有更加豐富的混合型景觀功能，嘗試將室內(nèi)功能與綠色生態(tài)的室外空間相融合，將原本封閉局限的如工作、學(xué)習(xí)等室內(nèi)活動(dòng)的一部分轉(zhuǎn)入種植豐富的樹林或花叢中，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)外空間的融合與統(tǒng)一，在更具生態(tài)性的場(chǎng)所里營(yíng)造專門的室外辦公及閱讀空間。例如由snohetta建筑事務(wù)所設(shè)計(jì)的挪威戶外療養(yǎng)樹屋，這座林中樹屋內(nèi)設(shè)置了休憩、觀景、閱讀、娛樂等多個(gè)空間，陽光下木質(zhì)的室內(nèi)裝飾散發(fā)出陣陣香氣，室外蟲鳴鳥叫，流水潺潺，有效緩解了患者治療產(chǎn)生的負(fù)面情緒（如圖8、9）。

（三）反思層面的治愈性設(shè)計(jì)

1.設(shè)計(jì)原則

反思層設(shè)計(jì)是對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象思想與感情層面的需求滿足，是基于本能與行為層產(chǎn)生的更高層面的生理感受，反思層面的治愈性設(shè)計(jì)更加關(guān)注設(shè)計(jì)對(duì)象的情感價(jià)值實(shí)現(xiàn)，注重文化性、人文性、突出記憶性，營(yíng)造和諧親切的景觀氛圍，通過場(chǎng)所內(nèi)涵激發(fā)設(shè)計(jì)對(duì)象情感互動(dòng)，引起情感共鳴。

2.設(shè)計(jì)策略

（1）增強(qiáng)公眾文化認(rèn)同感：場(chǎng)地的文化性是一種精神力量，是作用于公眾的認(rèn)知層次的中性概念，是設(shè)計(jì)的精神核心，靈魂所在。優(yōu)秀適宜的文化設(shè)計(jì)具有更加強(qiáng)烈的感染力與感召力，更能引起設(shè)計(jì)對(duì)象的情感共鳴，增添場(chǎng)地親切感，因此在治愈性景觀空間的設(shè)計(jì)中，更加應(yīng)當(dāng)深入挖掘并提取當(dāng)?shù)靥厣幕?，利用藝術(shù)手法進(jìn)行抽象化處理，使其具象為某種藝術(shù)符號(hào)或某種特定的空間形式并應(yīng)用場(chǎng)地設(shè)計(jì)之中，利用文化符號(hào)或空間布景傳遞特異性文化信息，增強(qiáng)場(chǎng)地歸屬感，讓公眾能夠在場(chǎng)地內(nèi)感受到更多的親切感，引起公眾情感共鳴。

（2）增強(qiáng)空間歸屬感：心理學(xué)上對(duì)于歸屬感的解釋為個(gè)人或集體對(duì)于某一事物或者某種現(xiàn)象認(rèn)可并發(fā)生關(guān)聯(lián)的密切程度，圓滿的家庭，穩(wěn)定的工作都可以給人們帶來歸屬感，可以說歸屬感實(shí)際上來源于絕對(duì)的安全感。景觀空間的歸屬感營(yíng)造主要從功能舒適感，符號(hào)識(shí)別感，場(chǎng)地安全感幾個(gè)層面進(jìn)行考慮：第一，基于人體工學(xué)原理設(shè)置小品與相關(guān)景觀設(shè)施，深入考慮場(chǎng)地通風(fēng)與采光條件以保證良好舒適性。第二，提取當(dāng)?shù)匾鬃R(shí)別且具有特異性的文化符號(hào)作為精神堡壘增強(qiáng)公眾文化認(rèn)同感。第三，增加休憩空間的綠化率與封閉性，營(yíng)造安全親切的交流場(chǎng)地，增強(qiáng)設(shè)計(jì)對(duì)象個(gè)人與社會(huì)認(rèn)同感。

（3）突出人文關(guān)懷：反思層面的治愈性設(shè)計(jì)應(yīng)深入思考設(shè)計(jì)對(duì)象心理變化，關(guān)注不同年齡段人群的使用要求，在滿足基本人群使用需求的基礎(chǔ)上，也積極鼓勵(lì)其他人群進(jìn)入，設(shè)置各年齡人群都能夠參與使用的景觀小品，迎合其他特殊人群使用需求突出人性化設(shè)計(jì)。具體設(shè)計(jì)可在景觀座椅兩側(cè)增添扶手，座椅高度控制在40cm左右以方便老年人使用，對(duì)空間內(nèi)較為尖銳的折角進(jìn)行倒角處理避免造成磕碰，空間中設(shè)置色彩鮮明的導(dǎo)視系統(tǒng)提供空間環(huán)境信息，增添盲文、盲道、有高差的部分設(shè)置無障礙通道以適應(yīng)各種人群的使用需求。

（四）情感化設(shè)計(jì)導(dǎo)向下的治愈性景觀設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)

1.本能層理念導(dǎo)向下的景觀設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)

本能層理念指導(dǎo)下的治愈性景觀設(shè)計(jì)更加關(guān)注設(shè)計(jì)對(duì)象的五感體驗(yàn)，使場(chǎng)地營(yíng)造、空間處理、植物設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)過程更加具有條理性與針對(duì)性，不同于傳統(tǒng)景觀設(shè)僅專注于場(chǎng)地功能性、美觀性或生態(tài)性，治愈性景觀在此基礎(chǔ)上對(duì)每個(gè)空間的視、聽、味覺、嗅覺深入考慮，打造更加具體完整的景觀知覺系統(tǒng)，力圖營(yíng)造最佳最全面的景觀感受，將自然環(huán)境與人工設(shè)施充分融合使其具有真正的心理療愈效果，發(fā)揮更佳的景觀治愈效果。

2.行為層理念導(dǎo)向下的景觀設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)

基于行為層面的治愈性景觀設(shè)計(jì)，從分析當(dāng)下設(shè)計(jì)對(duì)象心理層面需求出發(fā)，提出行為層面的設(shè)計(jì)策略，戶外野練場(chǎng)地改善了疫情后居民普遍的身心亞健康狀態(tài)，利用綠化與鋪裝控制安全距離的方式消除了過于簡(jiǎn)單生硬的防疫措施給公眾帶來的負(fù)面影響，在室外營(yíng)造更加具有生態(tài)性的辦公與學(xué)習(xí)場(chǎng)地也是一種新的設(shè)計(jì)嘗試。相比于傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)，行為層面的治愈性景觀在滿足國(guó)家相關(guān)防疫措施和需求的同時(shí)，營(yíng)造出了更具特色、更加適合后疫情背景的景觀環(huán)境，滿足了公眾疫情背景下特殊的景觀需求，更加聚焦于景觀與人身心健康的關(guān)系，更能迎合當(dāng)下特殊的時(shí)代需求。

3.反思層理念導(dǎo)向下的景觀設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)

反思層面的治愈性景觀設(shè)計(jì)是基于精神層面的需求滿足，提取不同地域文化并進(jìn)行抽象化設(shè)計(jì)的方式對(duì)增強(qiáng)民族凝聚力、社會(huì)認(rèn)同感有著良好的促進(jìn)作用；從反思層面思考治愈性設(shè)計(jì)，增強(qiáng)空間歸屬感與人文關(guān)懷的設(shè)計(jì)策略使景觀場(chǎng)所更有溫度感，更有利于增強(qiáng)設(shè)計(jì)對(duì)象的空間認(rèn)同感與滿足感，打造具有情感內(nèi)涵及記憶性的景觀空間。

結(jié)語

唐納德的情感化設(shè)計(jì)理念為治愈性景觀設(shè)計(jì)提供了一種新的思維模式，使治愈性景觀設(shè)計(jì)不再是一種只局限于心理治療的抽象概念，而是一種從景觀空間的感知、情緒、功能三個(gè)具體的層面發(fā)揮作用的新的設(shè)計(jì)與思考模式，從本能、行為、反思三個(gè)層面對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)行分析并提出具體治愈策略的設(shè)計(jì)方法更加具有邏輯性與科學(xué)性。隨著疫情時(shí)代逐漸結(jié)束，將情感化設(shè)計(jì)理念與治愈性景觀相結(jié)合營(yíng)造出新型的治愈性城市景觀空間，將會(huì)是改善疫情后期公眾身心亞健康狀態(tài)的有效途徑。

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