【原創(chuàng)試題1】

重溫中共百年黨史的“紅色記憶”，盤點(diǎn)各地的紅色革命圣地，從革命文物中探尋歷史，了解中共“奮斗百年路，啟航新征程”的光輝歷程。下表中分別為中共二大會(huì)議舊址和遵義會(huì)議舊址照片，這兩處現(xiàn)皆為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。（8分）

——以上材料摘編自李穎《文獻(xiàn)中的百年黨史》等

有學(xué)者闡述遵義會(huì)議會(huì)址的入選理由：遵義會(huì)議總結(jié)了紅軍第五次反“圍剿”失敗的教訓(xùn),糾正了博古、李德“左”傾軍事路線錯(cuò)誤，確立黨對(duì)紅軍的正確領(lǐng)導(dǎo),是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次運(yùn)用馬克思主義普遍原理解決黨內(nèi)長(zhǎng)期存在的分歧，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟。在危急關(guān)頭挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命，在我黨我軍建設(shè)史上具有里程碑式的重要意義。

根據(jù)上表圖文材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明中共二大會(huì)址入選的理由。并簡(jiǎn)述將革命遺址列為文物保護(hù)單位的意義。

【答案】

入選原因：

①中共二大依據(jù)當(dāng)時(shí)國(guó)情制定黨的民主革命綱領(lǐng)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次在全國(guó)人民面前提出徹底地反帝反封建的革命綱領(lǐng)，初步嘗試馬列主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合；

②標(biāo)志著中共創(chuàng)建工作的最終完成，為中國(guó)各民族人民的革命斗爭(zhēng)指明了方向，對(duì)中國(guó)革命具有重大而深遠(yuǎn)的意義；

③是革命文化的物質(zhì)載體，能夠激發(fā)愛國(guó)熱情、振奮民族精神。

意義：

①象征紅色文化符號(hào)，承載著深厚的革命歷史，記錄了光輝的革命事跡，為后人研究革命歷史提供了實(shí)物證據(jù)；

②有利于緬懷革命先烈，頌揚(yáng)革命精神，成為開展革命傳統(tǒng)教育的基地；

③是黨史話語(yǔ)體系構(gòu)建的重要組成部分；

④使其在“以史鑒今、資政育人”的社會(huì)影響力等方面發(fā)揮更大的作用。

【命題意圖及解題思路】

本題考查中共二大和遵義會(huì)議，考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物的能力，考查時(shí)空觀念、唯物史觀、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷素養(yǎng)。

作答時(shí)要把《中外歷史綱要（上）》和選擇性必修3《文化交流與傳播》結(jié)合起來(lái)。第一小問“中共二大會(huì)址入選的理由”要求學(xué)生閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從中共二大召開的背景、內(nèi)容、意義等角度去理解，著重從中共二大在黨的創(chuàng)建史上的影響、對(duì)中國(guó)革命的作用、對(duì)后世的教育功能等方面回答。第二小問“革命遺址列為文物保護(hù)單位的意義”，首先要明確“革命遺址”和“文化遺址”兩個(gè)概念，作答時(shí)可以著重從理論和現(xiàn)實(shí)角度去考慮中共二大和遵義會(huì)議這兩個(gè)具有“標(biāo)志性”“轉(zhuǎn)折性”的重要會(huì)議本身的意義，以及其精神對(duì)后代的人文教育功能，其文化對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承等。

【創(chuàng)新點(diǎn)分析】

題干材料新：采用李穎《文獻(xiàn)中的百年覺史》等相關(guān)內(nèi)容。設(shè)問角度新：設(shè)問角度抓住學(xué)生比較容易忽視的問題進(jìn)行，如入選文物保護(hù)單位的理由，列為文物保護(hù)單位的意義。題型設(shè)置新：雖是簡(jiǎn)答形式，卻開創(chuàng)了一模一答的先例，學(xué)生首先要透析理解材料提供的案例，然后才能結(jié)合所學(xué)知識(shí)作出準(zhǔn)確回答。考查維度新：需要考生綜合高一所學(xué)《中外歷史綱要（上）》和高二所學(xué)選擇性必修3《文化交流與傳播》，從背景、內(nèi)容、意義或作用多維度多層次去組織語(yǔ)言回答命題者問題?？疾楣δ苋杭瓤疾檎n標(biāo)的四項(xiàng)十二種能力要求，又突顯立德樹人的育人功能，吻合中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系要求與方向。

［作者姓名、單位：陳福山 福建省廈門市英才學(xué)校］

【原創(chuàng)試題2】

閱讀材料，回答問題。（12 分）

材料中國(guó)民族的文化發(fā)展大約經(jīng)過八個(gè)時(shí)期：第一個(gè)是自太古至西周的宗法社會(huì)時(shí)期；第二個(gè)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的宗法社會(huì)破裂后文化自由發(fā)展的時(shí)期；第三個(gè)是秦漢兩代統(tǒng)一安定向外發(fā)展的時(shí)期；第四個(gè)是魏晉六朝民族移徙印度新文化輸入的時(shí)期；第五個(gè)是隋唐兩代民族同化成功新文化出現(xiàn)的時(shí)期；第六個(gè)是晚唐五代宋朝民族能力萎縮保守思想成熟的時(shí)期；第七個(gè)是元明清三朝與西方文化接觸逐漸蛻新的時(shí)期；第八個(gè)是晚清以至今日大革新的時(shí)期。

——摘編自常乃惪《中國(guó)文化小史》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，任選一個(gè)角度對(duì)材料中中國(guó)文化的發(fā)展進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，論證充分，表達(dá)清晰）

【答案】

角度一：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型推動(dòng)中國(guó)文化自由發(fā)展。（2 分）

闡述：隨著鐵犁牛耕的使用，社會(huì)生產(chǎn)力不斷提高，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使諸侯國(guó)實(shí)力不斷膨脹，分封制和宗法制遭到了一定的挑戰(zhàn)，為了爭(zhēng)奪更多的土地和人口，各諸侯國(guó)展開了爭(zhēng)霸和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，而為了在爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝，各國(guó)紛紛進(jìn)行了改革和變法，有力地推動(dòng)了我國(guó)由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過渡。隨著分封制和宗法制的崩潰、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的需要、士階層的日益崛起，加之學(xué)術(shù)下移，進(jìn)而形成了中國(guó)歷史上的第一次思想解放潮流——百家爭(zhēng)鳴，儒、墨、道、法等學(xué)派自由發(fā)展，異彩紛呈，最終奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。（8 分）

總之，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，轉(zhuǎn)型中的社會(huì)政局動(dòng)蕩與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相交織，民族交融與思想解放并存，對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（2 分）

角度二：明清時(shí)期中國(guó)思想文化的“承古萌新”。（2 分）

闡述：明清時(shí)期，我國(guó)處于封建社會(huì)晚期，統(tǒng)治者固守傳統(tǒng)，強(qiáng)化君主專制中央集權(quán)制，致使我國(guó)科技文化進(jìn)入總結(jié)時(shí)期，出現(xiàn)了諸如《四庫(kù)全書》《本草綱目》《農(nóng)政全書》，還有被譽(yù)為“中國(guó)17 世紀(jì)的工藝百科全書”的《天工開物》等總結(jié)性著作。然而新航路的開辟使中西方的文化交流逐漸增多，西方一些科學(xué)技術(shù)和自然科學(xué)知識(shí)的傳入也深刻影響著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。而明清時(shí)期出現(xiàn)的早期的民主啟蒙思想，如黃宗羲對(duì)君主專制的批判、顧炎武的“經(jīng)世致用”等主張都反映了資本主義萌芽新時(shí)代的特征，具有思想解放的進(jìn)步意義。（8 分）

總之，明清時(shí)期特定的歷史環(huán)境造就了當(dāng)時(shí)特殊的文化現(xiàn)象和成就，但無(wú)法克服自身的歷史局限性，這使其不能很好地適應(yīng)世界潮流，導(dǎo)致中國(guó)近代發(fā)展的遲滯。（2 分）

（其他答案只要論述得當(dāng)、史論結(jié)合、語(yǔ)言通順，邏輯嚴(yán)整亦可酌情賦分。）

【命題意圖及解題思路】

本題考查中國(guó)文化發(fā)展的歷程、我國(guó)不同時(shí)期社會(huì)發(fā)展階段特征以及二者之間的相互關(guān)系等相關(guān)知識(shí)，考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探討問題的能力，考查史料實(shí)證、歷史解釋和時(shí)空觀念等素養(yǎng)。

本題屬于開放性試題，解答本題的關(guān)鍵是要對(duì)中國(guó)文化發(fā)展情況有基本的理解和把握，學(xué)生在解答時(shí)既可以選取某一個(gè)時(shí)期中國(guó)文化發(fā)展的狀況為視角，如“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化的自由”“明清時(shí)期文化的承古萌新”等，也可就整體視角來(lái)審視中國(guó)文化的發(fā)展?fàn)顩r，如“不同時(shí)期文化的發(fā)展與時(shí)代背景是密不可分的”等。學(xué)生只要仔細(xì)閱讀材料，就很容易找出相關(guān)的角度來(lái)作答，如根據(jù)“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的宗法社會(huì)破裂后文化自由發(fā)展的時(shí)期”的提示，可得出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化的自由；根據(jù)“元明清三朝與西方文化接觸逐漸蛻新的時(shí)期”可以得出“明清文化在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上又有創(chuàng)新”的觀點(diǎn)等……學(xué)生無(wú)論選取哪一角度來(lái)解答，一定要將問題置于情境中和特定的歷史背景下思考，注意相關(guān)方面的聯(lián)系，不能夠孤立闡述，要做到史論結(jié)合，邏輯清晰。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】

【創(chuàng)新點(diǎn)分析】

本題材料選取新文化運(yùn)動(dòng)代表人物之一常乃惪先生的代表作品《中國(guó)文化小史》，從文化發(fā)展的角度設(shè)計(jì)開放型問題考查學(xué)生閱讀分析、歷史解釋和史料實(shí)證等綜合能力，考查角度較為新穎；考查涉及時(shí)間較長(zhǎng)，既可站在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的視角，也可選取唐宋文化的發(fā)展，還可分析元明清文化的發(fā)展特點(diǎn)；考查的維度既有時(shí)間上的延續(xù)，又有空間上的轉(zhuǎn)承，能夠很好地將核心素養(yǎng)中的時(shí)空觀念落到實(shí)處；在命題立意上，將文化發(fā)展與社會(huì)背景結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生文化自信，真正落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)，并教會(huì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題。

［作者姓名、單位：季長(zhǎng)征 安徽省蚌埠第五中學(xué)］

【原創(chuàng)試題3】

閱讀材料，完成下列要求。（12 分）

材料 歷史有其特殊性、變異性與傳統(tǒng)性。研究歷史首先要注意的便是其特殊性。我們以往的傳統(tǒng)，與其他民族有變有異，有自己的特殊性。沒有特殊性，就不成為歷史……其次，歷史必然有其變異性。歷史常在變動(dòng)中進(jìn)展。沒有變，不成為歷史。年年月月，大家都是千篇一律過日子，沒有什么變動(dòng)，此等日常人生便寫不進(jìn)歷史。歷史之必具變異性，正如其必具特殊性。我們?cè)侔汛硕?，即特殊性和變異性加在一起，就成為歷史之傳統(tǒng)性。我們研究歷史，首先就當(dāng)知道歷史的三種特性。

——摘編自錢穆《中國(guó)歷史研究法》

根據(jù)材料并結(jié)合中外歷史，就材料所示觀點(diǎn)的整體或其中一點(diǎn)擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，史實(shí)正確，論證充分，表述清晰）

【答案】

示例一：東西方歷史發(fā)展有其特殊性。

古代東西方都曾經(jīng)創(chuàng)造了光輝燦爛的文明，對(duì)人類文明發(fā)展進(jìn)程都作出了貢獻(xiàn)；但古代東西方由于自然環(huán)境不同，文明發(fā)展也具有明顯的差異。古代中國(guó)文明發(fā)源于中原地區(qū)，大河流域形成精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，建立了統(tǒng)一、專制的中央集權(quán)國(guó)家，思想上以儒立國(guó)，實(shí)行思想控制，文化特點(diǎn)呈現(xiàn)安土重遷，血緣宗族紐帶牢固；而古希臘多山地，沒有肥沃平原；海岸線曲折，形成海外貿(mào)易興盛、工商業(yè)發(fā)達(dá)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)，建立了小國(guó)寡民的民主政治，形成平等互利的觀念和開拓精神，文化特點(diǎn)呈現(xiàn)開放、多元、易于接受域外文化的特質(zhì)。

綜上所述，東西方由于受各自不同的地理、社會(huì)條件影響，歷史的發(fā)展呈現(xiàn)了明顯的特殊性和差異性。研究歷史必須尊重彼此不同文明之間的差異，互相學(xué)習(xí)，求同存異，創(chuàng)造更加美好的世界文明。

示例二：14—18 世紀(jì)東西方歷史發(fā)展各有其特殊性。

14—18 世紀(jì)東方農(nóng)耕文明呈現(xiàn)輝煌與停滯的特點(diǎn)，而西方初露工業(yè)文明曙光。在東方，專制主義中央集權(quán)不斷強(qiáng)化，統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固；封建經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，資本主義萌芽發(fā)展緩慢；傳統(tǒng)科技世界領(lǐng)先，但宋明理學(xué)僵化了思想，壓抑了人性；中華文化圈形成，但對(duì)外由開放逐漸走向封閉，東方開始落后于世界發(fā)展的潮流。在西方，生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步，城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展（資本主義興起）；葡、西等中央集權(quán)國(guó)家開始建立，積極推動(dòng)新航路開辟和殖民擴(kuò)張；文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙思想宣揚(yáng)人性解放，為資本主義發(fā)展鳴鑼開道，英、荷等國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)代議制，開啟了早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代。

綜上所述，14—18 世紀(jì)的東西方文明具有鮮明的特殊性，東方文明雖經(jīng)歷輝煌，但始終未掙脫傳統(tǒng)的束縛，逐漸落后于世界發(fā)展潮流，而西方文明卻發(fā)生一系列革命性的變化，有力地推動(dòng)了資本主義發(fā)展，使歐洲站到了近代化的起跑線上。

示例三：中國(guó)歷史發(fā)展有其特殊性、變異性與傳統(tǒng)性。

古代中國(guó)文明發(fā)源于中原地區(qū)的大河流域，形成精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，建立了統(tǒng)一、專制的中央集權(quán)國(guó)家，思想上以儒立國(guó)，實(shí)行思想控制，文化特點(diǎn)安土重遷，血緣宗族紐帶牢固，形成了與西方海洋文明具有極大不同的農(nóng)業(yè)文明。但在中國(guó)幾千年的文明發(fā)展歷史中，中國(guó)文明革故鼎新，呈現(xiàn)變異性。中央集權(quán)的大一統(tǒng)國(guó)家不斷發(fā)展，制約君主專制的因素不斷增加。農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，但商品經(jīng)濟(jì)越趨繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)。儒家思想在對(duì)不同思想的融合中與時(shí)俱進(jìn)，明清時(shí)期還出現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的繼承與批判。中國(guó)歷史以其特殊性和變異性形成了中國(guó)以農(nóng)立國(guó)、以儒治國(guó)、強(qiáng)調(diào)大一統(tǒng)的傳統(tǒng)文化，不斷推動(dòng)著中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。

綜上所述，中國(guó)歷史發(fā)展的特殊性、變異性，形成了中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化，推動(dòng)著中國(guó)文明的發(fā)展與進(jìn)步。中華民族要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，必須要增強(qiáng)文化自信，同時(shí)更新、發(fā)展自己的文化。

上述示例僅供參考，不作評(píng)分依據(jù)，具體評(píng)分說明如下：

一等（10～12 分）：緊扣題目要求，觀點(diǎn)明確；史實(shí)引用合理，論據(jù)充分；論證邏輯嚴(yán)密，表述清楚。

二等（5～9 分）：基本符合題目要求，觀點(diǎn)較明確；能引用史實(shí)，有一定的論據(jù)；論證較完整，表述較清楚。

三等（0～4 分）：不符合題目要求，觀點(diǎn)不明確；未引用史實(shí)，缺乏論據(jù)；論證不完整，表述不清楚。

【命題意圖及解題思路】

本題考查中外歷史發(fā)展的特點(diǎn)、演變過程、文化特色，考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探討問題的能力，考查時(shí)空觀念、歷史解釋、家國(guó)情懷等學(xué)科素養(yǎng)。

材料所示觀點(diǎn)的整體或其中一點(diǎn)——整體觀點(diǎn)指“歷史有其特殊性、變異性與傳統(tǒng)性”，其中一點(diǎn)指“特殊性”或“變異性”或“傳統(tǒng)性（特殊性+變異性）”；結(jié)合中外歷史可知論證過程中史實(shí)論據(jù)最好能兼具中外歷史，但以論題為中心。論題最好能體現(xiàn)一定的時(shí)空觀念，古代、近代、現(xiàn)代、跨代；以中國(guó)為主，古今貫通、中外關(guān)聯(lián)等角度均可。

【創(chuàng)新點(diǎn)分析】

本題的開放性大，時(shí)空均無(wú)限制，提供考生發(fā)揮的空間大。

［作者姓名、單位：勞桂榮、林友梅 廣東省鶴山市第一中學(xué)］

【原創(chuàng)試題4】

閱讀材料，完成下列要求。（12 分）

材料在近代報(bào)業(yè)的發(fā)展過程中，隨著傳媒生態(tài)和新聞思潮的變遷，社會(huì)新聞報(bào)道也呈現(xiàn)出遞嬗演進(jìn)的歷史軌跡。

——摘編自陳玉申《近代中國(guó)社會(huì)新聞報(bào)道的演變》

從材料中提取信息，結(jié)合中國(guó)史的相關(guān)知識(shí)，以“報(bào)紙內(nèi)容的發(fā)展反映了______________________”為題，在“______________________”上填上適當(dāng)?shù)脑~，并展開闡述。（要求：論證充分，史實(shí)準(zhǔn)確，表述清晰）

【答案】

示例一：

觀點(diǎn)：報(bào)紙內(nèi)容的發(fā)展反映了近代中國(guó)社會(huì)思潮的演變。（3 分）

闡述：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)的民族危機(jī)空前加深，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派掀起戊戌變法，宣揚(yáng)維新思想，主張實(shí)行政治變革，倡導(dǎo)君主立憲制，傳播資產(chǎn)階級(jí)民主思想。在這一時(shí)期，中國(guó)的報(bào)刊既倡導(dǎo)政治變革，又注重社會(huì)風(fēng)俗的改革。戊戌變法在社會(huì)上起了思想啟蒙作用，推動(dòng)了近代中國(guó)的政治民主化進(jìn)程。（4 分）

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，階級(jí)矛盾上升為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。中國(guó)共產(chǎn)黨為和平民主而斗爭(zhēng)，但國(guó)民黨采取“假和平、真內(nèi)戰(zhàn)”的策略。1946 年，解放戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。面對(duì)國(guó)民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持將馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，在毛澤東思想的引領(lǐng)下，關(guān)注工農(nóng)，關(guān)注民眾，在社會(huì)新聞中著重反映民生疾苦，把人民群眾的利益放在最前面，最后取得解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，建立了獨(dú)立自主的新中國(guó)，壯大了和平、民主和社會(huì)主義力量，中國(guó)新民主主義革命取得勝利。（4分）

綜上所述，社會(huì)思潮在不同的歷史階段不斷演變，報(bào)紙內(nèi)容反映了社會(huì)思潮的不斷演變，同時(shí)在一定程度上推動(dòng)了歷史的發(fā)展。（1 分）

示例二：

觀點(diǎn)：報(bào)紙內(nèi)容的發(fā)展反映了中國(guó)的近代化進(jìn)程。（3 分）

闡述：19 世紀(jì)60—90 年代，中國(guó)面臨內(nèi)憂外患的形勢(shì)，以曾國(guó)藩、李鴻章等為代表的地主階級(jí)洋務(wù)派掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，提出“中學(xué)為體、西學(xué)為用”“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，以封建綱常倫理作為國(guó)家安身立命的根本，同時(shí)主張采用西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主張保留中國(guó)的政治制度不變，因此此時(shí)的報(bào)紙內(nèi)容主要是轉(zhuǎn)載邸報(bào)上的諭旨、奏折、宮門抄，清廷對(duì)政務(wù)訊息控制甚嚴(yán)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化的開端，在客觀上刺激了中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展。（4 分）民國(guó)初年，歐洲列強(qiáng)忙于一戰(zhàn)，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，加上群眾性反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的影響，民族資本主義出現(xiàn)了短暫春天。此時(shí)中國(guó)的商業(yè)性報(bào)紙有較大的發(fā)展，報(bào)業(yè)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。民族資本主義的發(fā)展，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)的壯大，推動(dòng)了中國(guó)民主革命的發(fā)展。（4 分）

綜上所述，報(bào)紙內(nèi)容的發(fā)展反映了近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治或者思想文化的近代化歷程。（1 分）

說明：示例只作閱卷參考，不作為唯一答案。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：觀點(diǎn)3 分；闡述部分共8 分，每個(gè)史實(shí)2 分，要求兩個(gè)史實(shí)，共4 分；進(jìn)行相關(guān)論證，每個(gè)論證2 分，共4 分；小結(jié)1 分。

【命題意圖及解題思路】

本題考查近代中國(guó)報(bào)紙內(nèi)容的發(fā)展，考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探討問題的能力，考查歷史解釋、家國(guó)情懷等素養(yǎng)。

根據(jù)表格內(nèi)容可知，中國(guó)古代和近代報(bào)紙的內(nèi)容主要分為五種情況，結(jié)合具體的時(shí)間信息，根據(jù)題干提供的觀點(diǎn)選擇合適的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充。注意結(jié)合具體的時(shí)代背景，根據(jù)近代中國(guó)發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容與觀點(diǎn)主題進(jìn)行論述，史實(shí)準(zhǔn)確，言之有理即可。