[基金項目:四川省教育廳人文社會科學(xué)重點研究基地四川休閑體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心一般項目:“鄉(xiāng)村振興視域下四川休閑體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究”(XXTYCY2021B07);成都市哲學(xué)社會科學(xué)重點研究基地成都世界賽事名城研究中心2021年度一般項目:“鄉(xiāng)村振興背景下成都市體育產(chǎn)業(yè)與農(nóng)商文旅業(yè)融合發(fā)展研究”(CDMC2021B02);成都市哲學(xué)社會科學(xué)重點研究基地成都歷史與成都文獻研究中心一般項目:“成都建設(shè)世界賽事名城與古都古鎮(zhèn)歷史文化的共生關(guān)系研究”(CLWX21010)。
作者簡介:楊智(1998—),碩士,研究方向:體育教學(xué)。
通信作者:戴朝(1980—),博士,副教授,研究方向:體育人文社會學(xué)。]
Study on the Integration Mechanism of Leisure Sports and Tourism Industry in Liangshan Area of Sichuan Province
YANG ZHI, etal.
(Sichuan Normal University,Chengdou 610101, Sichuan, China)
摘要:從產(chǎn)業(yè)融合的層面審視體育和旅游兩大產(chǎn)業(yè),體育和旅游二者之間產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性較高,具備融合發(fā)展的基礎(chǔ),當(dāng)前我國的體育旅游融合發(fā)展正在邁入一個新階段,不論是城市旅游還是鄉(xiāng)村旅游,都呈現(xiàn)出旅游經(jīng)濟增長的“新常態(tài)”,跨產(chǎn)業(yè)融合已經(jīng)是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和業(yè)態(tài)升級的重要方式。文章立足于四川涼山州,四川涼山州具有豐富的旅游資源和得天獨厚的自然環(huán)境,其資源開發(fā)價值巨大,通過文獻調(diào)查和實地考察等研究方法,針對四川涼山州的體育旅游產(chǎn)業(yè)融合,通過對前人研究的總結(jié)和涼山州的實地考察,提出對四川涼山州體育產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合機制的探索。
關(guān)鍵詞:體旅融合;休閑體育;產(chǎn)業(yè)融合;體育產(chǎn)業(yè)
隨著我國社會、經(jīng)濟、文化等方面全方位的進步,體育產(chǎn)業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合滲透也日趨頻繁和緊密。特別是在2008年北京奧運會以后,體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展被賦予了新的時代意義。國務(wù)院2014年發(fā)布《關(guān)于促進旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》指出是樹立科學(xué)的旅游觀,促發(fā)展增動力,大力拓展旅游空間。積極發(fā)展體育旅游,鄉(xiāng)村旅游,改善旅游服務(wù),創(chuàng)新文旅產(chǎn)品。國務(wù)院2021年發(fā)布《全民健身計劃(2021—2025年)》指出加速推動體育產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)機構(gòu),催生新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)新模式。國務(wù)院印發(fā)了《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》指出積極發(fā)展健身休閑運動產(chǎn)業(yè),發(fā)展健康服務(wù)新業(yè)態(tài)。四川涼山州地處四川西南部,具有優(yōu)秀的人文發(fā)展條件,優(yōu)越的地理環(huán)境,豐富的文化底蘊,依山傍水,即可以利用其地理環(huán)境優(yōu)勢發(fā)展體驗性和參與性強的運動休閑型旅游,又可以利用其少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化底蘊豐厚的優(yōu)勢發(fā)展體育文化型旅游。但是,由于體育旅游是一個新的業(yè)態(tài),在國內(nèi)起步比較晚,可以借鑒的經(jīng)驗較少,導(dǎo)致四川涼山州的總體發(fā)展還處于滯后狀態(tài),為此,加強對四川涼山州的體育旅游產(chǎn)業(yè)的研究,合理有效的開發(fā)體育旅游資源,抓住發(fā)展的機遇,以旅游為載體,體育文化為內(nèi)涵,“火把節(jié)”為代表,充分發(fā)揮四川涼山州的地理環(huán)境優(yōu)勢,促進體育旅游健康、高效的發(fā)展,使旅游產(chǎn)業(yè)成為四川省經(jīng)濟增長的新起點,實現(xiàn)四川省“旅游強省”的奮斗目標(biāo)。
1 文獻回顧
目前,國外有關(guān)體育旅游的研究大多集中在對體育旅游的宏觀調(diào)控和經(jīng)濟效應(yīng)評定上,更多的關(guān)注體育旅游者的消費動機和決策研究。國內(nèi)在體育旅游方面更多的集中在體育旅游資源的分類、發(fā)展戰(zhàn)略的指定、機制效應(yīng)的研究上。從國內(nèi)的市場需求和經(jīng)濟環(huán)境來看,產(chǎn)業(yè)融合已經(jīng)是產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)創(chuàng)新的必然舉措。
楊吉春(2003)認為體育產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)之間的融合發(fā)展既可以帶動體育產(chǎn)業(yè)積極發(fā)展,又可以為旅游業(yè)的發(fā)展提供市場資源和發(fā)展動能。刑中有(2010)指出如若可以更好的解決行業(yè)內(nèi)部制度、產(chǎn)業(yè)設(shè)計、服務(wù)等問題,就能夠為體育產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)之間的融合發(fā)展提供增長新動能。王輝(2010)認為體育旅游是體育產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)之間交叉融合而形成的具有體育和旅游特點的新型工業(yè)。劉英(2012)通過對我國旅游業(yè)各個發(fā)展階段的描述,提出要想體育產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)之間更好的融合發(fā)展,要增加與教育、醫(yī)療、文化等多面的深度融合。在產(chǎn)業(yè)融合的路徑方面,楊明(2012)認為要實施政府主導(dǎo)型體育旅游發(fā)展戰(zhàn)略,通過軟要素的多種發(fā)展模式來為體育旅游之間的融合發(fā)展提供新動力。立足于四川省,朱玲(2004)通過對四川省旅游業(yè)、旅游地交叉融合的戶外運動以及體育項目建設(shè)發(fā)展情況的調(diào)查,很早就提出涼山州在體育旅游、休閑健身方面具有巨大的潛力。鐘菊華(2015)通過對四川省旅游現(xiàn)狀的把握提出要加速四川省休閑體育和旅游業(yè)之間的有機結(jié)合,不僅要推進休閑體育發(fā)展方式的改變,而且要促進休閑體育健康發(fā)展。綜合前人的研究,不難發(fā)現(xiàn)研究主要集中在理論層面,在體育產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的路徑方面研究甚少,缺少對體育產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)之間融合的具體舉措。
2 四川涼山地區(qū)休閑體育和旅游產(chǎn)業(yè)融合基礎(chǔ)
2.1 優(yōu)越的自然環(huán)境
涼山自古以來就是通往中國西南邊陲的重要通道,是古代“南方絲綢之路”的必經(jīng)之地,位于四川西南部,自然環(huán)境優(yōu)美,四季氣候宜人,冬無嚴寒,夏無酷暑,享有“萬紫千紅花不謝,冬暖夏涼四時春”的美譽。體育旅游對自然環(huán)境條件的要求很高,而涼山恰恰具有優(yōu)越的自然條件,會理古城、靈山寺、普格溫泉瀑布、瀘沽湖等眾多風(fēng)景讓涼山成為旅游的圣地,由于涼山海拔較高,在2000-2500米之間,附近又有雪山,對于開展戶外運動有非常大的優(yōu)勢。人們進行體育旅游,放松身心的目標(biāo)是共同的,但是由于身體健康狀況、參與目的、興趣愛好是不同的,活動內(nèi)容的需求也是不同的。伴隨著攀巖、速降、沖浪、蹦極等一些極限項目的開展,體育旅游被賦予了新的意義,人們通過挑戰(zhàn)極限運動來展示自我,詮釋自我,全面釋放自身壓力,追求靈魂和精神的放松。涼山優(yōu)越的自然條件為當(dāng)?shù)氐捏w育旅游提供了天然的場所,滿足了消費者的多樣化需求。
2.2豐厚的文化底蘊
不論是從歷史的角度,還是從文化資源的角度看,涼山地區(qū)都是具有非常豐富的歷史文化資源,紅色文化的熏陶,各個朝代所經(jīng)歷的文化足跡,加上少數(shù)民族彝族文化的渲染,使得涼山地區(qū)的文化底蘊豐厚,文化多姿多彩。涼山地區(qū)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育也是內(nèi)容豐富,功能多樣,按照傳統(tǒng)體育文化功能的特點可以將其分為三大類,競技體育類:摔跤和賽馬是當(dāng)?shù)刈顬榱餍械母偧俭w育活動,傳統(tǒng)舞蹈類:鈴鐺舞、銅鼓舞等,娛樂游戲類:跳高腳馬、跳火繩、打陀螺、磨秋等。各種類別的傳統(tǒng)體育活動,滿足了人們的多種需求,具有很大的開發(fā)價值,是非常不錯的體育旅游資源。
3 四川涼山地區(qū)休閑體育和旅游產(chǎn)業(yè)融合的機制
3.1 二者融合的動力機制
3.1.1 體育本體資源的資產(chǎn)通用性
胡永佳根據(jù)威廉姆僧“資產(chǎn)專用性”概念衍生出資產(chǎn)通用性的定義,即:在至少不犧牲生產(chǎn)價值的前提下,資產(chǎn)可以轉(zhuǎn)為他用的程度。威廉姆森將資產(chǎn)劃分為四種類型,即:專用地點、專用實物資產(chǎn)、專用人力資產(chǎn)、以及特定用途的資產(chǎn)。通過實地考察四川涼山地區(qū)的體育旅游現(xiàn)狀來看,可以清晰的發(fā)現(xiàn)在人力資產(chǎn)、實物資產(chǎn)、地點、場所等方面資產(chǎn)的通用性較高。體育旅游資源的通用性越來越高,主要是有兩個原因,一是資產(chǎn)的柔性化,很多大型的體育場在修建之前就已經(jīng)考慮了賽事活動之后的安置,比如臨近的世界大學(xué)生運動會在賽事名城成都舉行,所修建的大運村等較多大運會活動場所在活動結(jié)束后都留給當(dāng)?shù)氐某啥即髮W(xué)進行教學(xué)使用,一部分也作為觀光景點、賽事會展使用,不會造成資源的過多浪費。二是資產(chǎn)的模塊化,人力、物力資源浪費的減少,降低了資源的使用成本,增強了資產(chǎn)通用程度。通用人力資源、實物資源等通用資產(chǎn)在體育旅游的擴散和跨行業(yè)普遍應(yīng)用,造就了體育旅游融合較多較普遍的產(chǎn)業(yè)融合現(xiàn)象。
3.1.2 消費需求提高的外在拉力
伴隨著人們生活質(zhì)量的提高和消費需求的增加,傳統(tǒng)的觀光型旅游已經(jīng)不能滿足體育旅游者的消費需求,催生了觀光型旅游向參與性和體驗性較強的運動休閑型、冒險性旅游的轉(zhuǎn)變,迎合消費者的多樣化需求,體育旅游是融合了體育的參與性和冒險性和旅游的異地性和觀賞性,二者之間的融合擴大了消費群體,拓展了市場空間。因此,消費需求的變化是促進旅游產(chǎn)業(yè)和體育產(chǎn)業(yè)之間融合的主要原因。
3.1.3 國家政策幫扶的內(nèi)在推力
休閑體育旅游是旅游業(yè)的分支,作為一種追求健康生活方式的具體表現(xiàn)形式,也是旅游業(yè)新的經(jīng)濟增長點,決定了其在旅游業(yè)中不可替代的重要位置。在20世紀末期,國家發(fā)改委就提出休閑體育旅游業(yè)是第三產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟增長點之一,可見國家對休閑體育旅游業(yè)的重視程度。20世紀初,休閑體育旅游繼續(xù)蓬勃發(fā)展,特別在2008年北京奧運會之后,得到了前所未有的重視和發(fā)展。2009年,國家體育總局、國家旅游局聯(lián)合發(fā)布《促進中國體育旅游發(fā)展倡議書》,而后又聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于加快發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的意見》,文件中提出;“體育部門和旅游部門要充分把握國家政策,積極協(xié)調(diào)配合,創(chuàng)新機制體制,推進體育旅游產(chǎn)業(yè)健康長遠的發(fā)展。”這些都充分體現(xiàn)了國家對體育產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)之間融合發(fā)展的關(guān)注,通過政策的幫扶,為休閑體育旅游的發(fā)展增添動力,為休閑體育旅游未來的進步提供適宜的發(fā)展環(huán)境。
3.2 二者融合的路徑機制
3.2.1 雙方產(chǎn)業(yè)價值鏈的重構(gòu)手段
在旅游消費結(jié)構(gòu)越來越高級化和資產(chǎn)通用性越來越高的基礎(chǔ)上,通過技術(shù)融合、業(yè)務(wù)融合、市場融合手段,構(gòu)成體育產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)之間融合發(fā)展的重構(gòu)路徑。
首先技術(shù)融合是重構(gòu)基礎(chǔ),體旅之間的技術(shù)融合是指旅游和體育產(chǎn)業(yè)價值鏈在雙方相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的要求下通過兩者之間資源環(huán)節(jié)的價值活動單元的規(guī)劃設(shè)計得以重構(gòu)實現(xiàn)?!皹?biāo)準(zhǔn)規(guī)范”是技術(shù)融合的基礎(chǔ)條件,“規(guī)化設(shè)計”是技術(shù)融合的實施手段。技術(shù)融合對于體旅之間的融合發(fā)展非常重要,通過“標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范”和“規(guī)化設(shè)計”把體旅資源進行有效整合,將為體育和旅游產(chǎn)業(yè)價值鏈在業(yè)務(wù)和市場層面的重構(gòu)融合創(chuàng)造出良好的發(fā)展基礎(chǔ)。
業(yè)務(wù)融合是指體育企業(yè)和旅游企業(yè)基于市場需求所進行的商業(yè)模式的改變和創(chuàng)新,其真正意思是體育產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)價值鏈的業(yè)務(wù)重組,實現(xiàn)雙方在管理和組織上的革新。目前,在推動體旅企業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營集團化的方式上,主要是產(chǎn)業(yè)融合和業(yè)態(tài)創(chuàng)新兩種,一則是通過合作和競爭提高企業(yè)之間的競爭力,二則是為了追求經(jīng)濟效益的最大化而進行跨產(chǎn)業(yè)多元化的經(jīng)營?,F(xiàn)在國內(nèi)的一些體育和旅游企業(yè)通過兼并重組和下屬公司之間的跨企業(yè)合作實現(xiàn)業(yè)務(wù)融合,這也將為體育和旅游產(chǎn)業(yè)價值鏈在市場層面的重構(gòu)發(fā)揮重要作用。體育產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)之間實現(xiàn)對傳統(tǒng)業(yè)務(wù)的創(chuàng)新發(fā)展,在產(chǎn)品的設(shè)計、生產(chǎn)、營銷環(huán)節(jié)中上加強業(yè)務(wù)融合,才能更好的推動體育產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)之間的深度融合。
市場融合是指體旅產(chǎn)業(yè)價值鏈之間的體育健身休閑、賽事活動、運動場館的銷售活動單元通過產(chǎn)業(yè)價值鏈的延伸尋求共同的營銷融合點從而形成同一銷售服務(wù)平臺上的旅游產(chǎn)品。體育產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)利用雙方的優(yōu)勢進行互補,創(chuàng)造更大的經(jīng)濟效益,市場融合將為體旅產(chǎn)業(yè)帶來更大的市場和銷售范圍,從而在技術(shù)和業(yè)務(wù)融合的基礎(chǔ)上實現(xiàn)體旅產(chǎn)業(yè)融合的市場重構(gòu)。市場融合一般是由個別企業(yè)的融合行為逐漸擴充至多個企業(yè)、多個行業(yè)之間的交叉融合。最開始源自于個別企業(yè)市場融合,在激烈的競爭和經(jīng)濟的驅(qū)使下,追求利益的最大化,逐漸的越來越多的企業(yè)開始效仿企業(yè)的市場融合行為,因此不斷推動體育產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)之間融合程度的不斷深化。
3.2.2 雙方產(chǎn)業(yè)價值鏈的重構(gòu)模式
體育健身休閑業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合形成“運動休閑型旅游”。健康中國2020計劃和全面健身戰(zhàn)略計劃的實施,推動了體育健身休閑業(yè)的發(fā)展,越來越多消費者選擇休閑度假作為旅游的消費需求。體育健身休閑業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合模式依賴于體育健身休閑業(yè)本身體育參與性和體驗性較高,能夠滿足消費者對于旅游的多樣化需求,再通過與旅游產(chǎn)業(yè)合作,形成當(dāng)前比較新穎的“運動休閑度假區(qū)”。
體育競賽表演業(yè)和旅游業(yè)融合形成“觀賽型體育旅游、參賽型體育旅游”。觀賽型旅游一般選擇職業(yè)化水平較高的賽事活動作為主要旅游方式吸引游客消費。比如北京2008年奧林匹克運動會、東京2020年奧林匹克運動會等大型奧林匹克賽事活動,利用其巨大的賽事吸引力,推動旅游發(fā)展,像這種的盛大賽事活動在涼山地區(qū)是不存在的。暫時只有通過參賽型體育旅游,參賽型體育旅游一般圍繞職業(yè)化水平不高的賽事活動,把賽事活動開發(fā)為參與性和體驗性較強的項目,充分讓游客體會到參與其中的快樂。涼山州的“火把節(jié)”等少數(shù)民族節(jié)慶體育項目非常適合組為參賽型體育旅游項目,其參與型和民眾知曉程度都較好,體驗感十足,既可以讓消費者體會其中快樂,還可以讓游客感受少數(shù)民族文化熏陶。
體育場館服務(wù)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合一般有兩種形態(tài),一種是將重大賽事活動的遺留體育場館作為賽事活動的觀賞游覽旅游模式,第二種是在體育場館內(nèi)觀看以體育運動為主題的旅游演藝產(chǎn)品模式。一方面大型賽事活動的舉辦,將為主辦城市留下一些地標(biāo)性建筑,利用其標(biāo)志性建筑的形象可以開發(fā)為旅游觀光景點,從而形成旅游產(chǎn)品。另一方面,大型體育場館也可以充分利用其空間優(yōu)勢,進行大型文化藝術(shù)表演,開發(fā)為文化藝術(shù)表演的舞臺,打造出具有特色的旅游演繹產(chǎn)品。
4 四川涼山地區(qū)體育產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的問題和建議
4.1 體育產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的問題
4.1.1 文化挖掘不充分
目前,我國的旅游資源開發(fā)正處在一個新階段,需要開發(fā)多種資源,進行分類,有效整合,來應(yīng)對當(dāng)前的市場需求。但是對有些優(yōu)秀的資源進行開發(fā)時,深層次開發(fā)不夠,許多潛在的優(yōu)秀的旅游資源沒有被真正挖掘出來,旅游形式內(nèi)容與人們?nèi)找嬖鲩L的需求之間還存在一定的差距,現(xiàn)在的涼山州體育旅游主要是依托生態(tài)環(huán)境展開,以利用自然環(huán)境達到運動休閑娛樂為主,各種附屬項目為輔。文化中最具有價值的是精神文化。涼山地區(qū)的紅色文化,少數(shù)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,以及少數(shù)民族在面對敵人入侵和獵物是不屈不撓的優(yōu)秀品質(zhì)。在當(dāng)今社會,這些優(yōu)秀的文化和品質(zhì),在培養(yǎng)人意志品質(zhì)和如何與大自然和諧相處等方面具有獨特的功能和教育作用,但是,經(jīng)過實地考察發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)體育文化的教育作用在體育旅游種體現(xiàn)的并不充分,消費者參與活動更多的還只是停留在表面,沒有認識到傳統(tǒng)體育文化的深層次文化,這樣就導(dǎo)致項目意義體現(xiàn)不充分,給消費者留下的映像不深,可能存在背其他項目取代的風(fēng)險。同時,地域特色體育文化產(chǎn)品缺乏,不能全面的展示當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)格,現(xiàn)代產(chǎn)品缺乏代表性和創(chuàng)新性,在滿足消費者需求方面相差甚遠。此外,休閑體育旅游項目同質(zhì)化嚴重,部分項目沒有結(jié)合自身的特色,個別項目存在模仿其他地區(qū)優(yōu)秀項目的嫌疑。
4.1.2 配套基礎(chǔ)設(shè)施不健全
基礎(chǔ)建設(shè)和公共服務(wù)問題是制約涼山地區(qū)體育旅游事業(yè)發(fā)展的重要問題,通過實地考試發(fā)現(xiàn),其中最為明顯的是基礎(chǔ)設(shè)施薄弱,相關(guān)配套設(shè)施無法滿足體育旅游的基本條件。涼山地區(qū)地處山區(qū),山路崎嶇,交通十分不便,很多地方存在不同程度的交通問題,省內(nèi)省外的快捷通道也存在不暢通的問題,繞路、堵車的現(xiàn)象很多。雖然景區(qū)的景色很美麗,但是交通的不便阻止了游客前進的腳步,制約了景區(qū)的長遠發(fā)展。此外,景區(qū)的基本體育服務(wù)設(shè)施也存在部分安全問題。安全是質(zhì)量把關(guān)最重要的一環(huán),是最貼近消費者切身利益的一關(guān),但是部分景區(qū)的體育設(shè)施存在老舊,缺乏更換的問題,按時檢修也變成了走個過場。
4.1.3 缺乏品牌影響力
當(dāng)前四川涼山州體育旅游還未形成有效的品牌效應(yīng),產(chǎn)生的社會影響力還不夠。除了彝族火把節(jié)能夠吸引一定程度的游客之外,其他的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目都缺乏自身造血能力,部分項目由于開展條件較高,游客不能安全參與,因此失去了游客最重要的體驗樂趣。此外,四川涼山州火把節(jié)在獲得社會高度關(guān)注之后,舉辦方過渡關(guān)注體育旅游的經(jīng)濟效益,重心放在高消費的休閑體育旅游項目有之上,大眾體育旅游消費者被忽視,淡化了體育旅游的社會效益和消費者的旅游體驗感,缺乏精品項目,缺乏精心組織安排。沒有品牌的帶動,加上該地區(qū)的體育旅游事業(yè)本身在起步階段,自身造血能力缺乏,更加阻礙了該地區(qū)的體育旅游事業(yè)發(fā)展。
4.1.4 缺乏有效的市場運作
隨著當(dāng)今社會的飛速發(fā)展體育旅游也正步入新階段,旅游產(chǎn)業(yè)全球化競爭力日漸加劇,涼山州雖然擁有豐富的體育旅游資源和深厚的文化底蘊,但是卻缺乏有效的市場運營,造成了涼山州旅游效益低的局面。首要的問題就是宣傳力度不夠和宣傳手段缺乏,雖然部分地區(qū)采取了一些策略方式進行宣傳,但缺乏相應(yīng)的主題形象,沒有對標(biāo)志性體育旅游項目進行恰當(dāng)?shù)男麄?,不利于該地區(qū)整體知名度的上升。其次就是產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小,自身前進動力缺乏,缺乏實力較強的的企業(yè)進行合作運營?,F(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展,信息化時代席卷全球,但是該地區(qū)由于地理原因和傳統(tǒng)管理等因素的影響,未能對現(xiàn)代化科技手段進行充分的利用,阻礙了涼山體育旅游事業(yè)的發(fā)展。
4.2 體育產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的建議
4.2.1 充分挖掘傳統(tǒng)體育文化
以體育文化為內(nèi)涵,以旅游為載體的體育旅游,要深刻把握住體育文化的內(nèi)涵。少數(shù)民族彝族的傳統(tǒng)體育文化是涼山的特色,要充分利用其文化豐富多彩的特點,為涼山地區(qū)的體育旅游事業(yè)助力。彝族傳統(tǒng)體育文化最初源于對祖先的崇拜、鼓舞軍隊士氣、防止外來民族入侵、生產(chǎn)生活方式等,隨著歷史的變遷和時代的更迭,其文化內(nèi)涵不斷升華,演變成勇敢頑強、團結(jié)互助、不屈不撓的優(yōu)秀意志品質(zhì),培養(yǎng)民族凝聚力、樂觀的人生態(tài)度。為了進一步推動該地區(qū)的體育旅游事業(yè)進步,必須要理清這些文化特質(zhì),分析其內(nèi)在價值,為消費者量身打造相應(yīng)的體育文化旅游產(chǎn)品和項目。
4.2.2 完善相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施
公共服務(wù)設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是幫助旅游事業(yè)發(fā)展的重要動力。首先要優(yōu)化體育運動的設(shè)備,消費者的人生財產(chǎn)安全是旅游活動開展的前提,物質(zhì)條件是旅游發(fā)展的基礎(chǔ)保障,在極限運動、或外運的如此潮流的今天,更是需要做好體育運動設(shè)施的保障工作,保證游客的人生安全。其次是將體育文化通道納入公共服務(wù)建設(shè)體系。在各個景區(qū)設(shè)置體育文化通道,通過主題活動或者各種標(biāo)識展示各景區(qū)的特色,將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化作為突破口,通過公共服務(wù)的方式,表現(xiàn)少數(shù)民族文化的延續(xù)和變遷,少數(shù)民族歷史的來源和更迭,既能夠豐富消費者的旅游體驗,又提升了游客的文化儲備,還強化了對當(dāng)?shù)匚幕男麄鳌T僬呤莾?yōu)化公共設(shè)施資源。涼山地區(qū)的絕大多數(shù)景點都是依托自然環(huán)境,不管是交通不便的顯性問題,還是運營不良的隱性問題,都需要和地方旅游產(chǎn)業(yè)配合,實現(xiàn)資源共享,產(chǎn)業(yè)聯(lián)動,通過企業(yè)之間的有效合作來改善體育產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)之間溝通缺乏現(xiàn)狀。
4.2.3 強化品牌力量
積極發(fā)展精品項目,打造品牌力量,提高社會知名度是當(dāng)前涼山地區(qū)解決體育旅游發(fā)展現(xiàn)狀的關(guān)鍵。涼山州的優(yōu)勢在于擁有極限運動和戶外運動的天然地理優(yōu)勢,加上文化底蘊豐厚的彝族少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化,完全可以以這兩點為突破口,通過自然資源為依托,打造屬于涼山地區(qū)自己獨特品牌。通過”火把節(jié)“的影響力,將周邊的精品項目進行有效宣傳,一方面強化和周邊企業(yè)的合作,資源共享,另一方面,尋求政府的政策幫扶和經(jīng)濟支持,在人才引進和領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)上進行援助。
4.2.4 優(yōu)化和創(chuàng)新市場運營模式
充分利用少數(shù)民族“大雜居,小聚居”的特點,打造“村寨化”的運營模式,讓消費者體驗地地道道的村寨生活,和少數(shù)民族居民實現(xiàn)零距離接觸,感受少數(shù)民族人民的熱情好客和風(fēng)土人情。構(gòu)建“村寨化”模式首先要建立安全的保障體系,確保游客的人身安全,其次要建立原生態(tài)的體驗環(huán)境,充分展示少數(shù)民族民風(fēng)民情,在保持自身特點的同時,實現(xiàn)和旅游產(chǎn)業(yè)的融合。在構(gòu)建“村寨化”的基礎(chǔ)上,完善宣傳方式和內(nèi)容,充分運用現(xiàn)代科技力量,通過多媒體平臺,建立官方網(wǎng)站、微信、抖音賬號,制作紀念品、明信片等進行有利宣傳。
參考文獻
[1]楊吉春,周珂.論體育旅游的市場特征[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報,2003(03):15-17.
[2] 邢中有.產(chǎn)業(yè)融合視角下體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[J].山東體育學(xué)院學(xué)報,2010,26(08):1-7.
[3] 王輝.體育旅游產(chǎn)業(yè)特征及發(fā)展策略探討[J].體育與科學(xué),2010,31(04):59-64.
[4] 劉英.國內(nèi)體育旅游研究20年回顧與展望:基于CNKI相關(guān)論文的統(tǒng)計分析[J].經(jīng)濟地理,2012,32(05):165-170.
[5] 楊明.我國體育旅游產(chǎn)業(yè)回顧及未來發(fā)展路徑探討[J].杭州師范大學(xué)學(xué)報:自然科學(xué)版,2012,11(01):92-96.
[6] 朱玲,惠蜀,張國力,等.發(fā)展壯大四川省體育旅游產(chǎn)業(yè)的研究[J].體育科學(xué),2006(02):18-21.
[7] 鐘菊華.四川省休閑體育產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合模式研究[J].西南師范大學(xué)學(xué)報:自然科學(xué)版,2015,40(08):147-
151.
[8] 江永莎,孫璐.涼山州彝族火把節(jié)節(jié)慶旅游發(fā)展現(xiàn)狀及對策建議[J].現(xiàn)代商業(yè),2020(17):52-54.
[9]路菊芳.族性歌腔:彝族阿都火把節(jié)儀式音樂形態(tài)比較研究[J].中央音樂學(xué)院學(xué)報,2021(04):15-30.
[10] 牛德生.資產(chǎn)專用性理論分析[J].經(jīng)濟經(jīng)緯,2004(03)
:18-21.
[11] 楊強.體育旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的動力與路徑機制[J].體育學(xué)刊,2016,23(04):55-62.
[12] 楊強.體育與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的路徑機制與重構(gòu)模式研究[J].體育科學(xué),2015,35(07):3-9+17.
[13] 張和平.體育產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合發(fā)展機制研究[J].南京體育學(xué)院學(xué)報,2021,20(03):27-37.
[14]周琴,李杰. 彝家火把點亮鄉(xiāng)村振興路[N].攀枝花日報,2021-07-27(002).
[15] 秦椿林.民族傳統(tǒng)體育研究領(lǐng)域里的拓荒之作:白晉湘教授《民族傳統(tǒng)體育文化學(xué)》述評[J].吉首大學(xué)學(xué)報:自然科學(xué)版,2007(03):134+129
[16] 劉廣,汪如鋒.彝族體育文化資源嵌入涼山文旅產(chǎn)業(yè)的策略探析[J].南京體育學(xué)院學(xué)報,2021,20(07):75-80.
[17] 楊宇飛.鄂西體育旅游發(fā)展的困境與突圍[J].體育文化導(dǎo)刊,2017(12):121-125.
[18]秦立凱.大運河文化帶生態(tài)體育旅游的價值表現(xiàn)及空間開發(fā)模式研究:以大運河安徽段為例[J].南京體育學(xué)院學(xué)報,2020,19(9):7-11.