【摘 要】接納承諾療法以提高心理靈活性為目標,其包含的心理游戲工具、心理教育知識、心理互動練習等技術在高中心理課中有一定應用價值。將接納承諾療法包含的技術用于心理課堂,可提高心理課堂的實效,這種探索具有可操作性和可遷移性,為高中心理課提供新思路和有益借鑒。
【關鍵詞】接納承諾療法;心理游戲工具;高中心理課
【中圖分類號】G441? 【文獻標志碼】B? 【文章編號】1005-6009(2023)12-0075-02
【作者簡介】辜瑩瑩,福建省泉州市豐澤區(qū)教師進修學校(福建泉州,362000)心理健康教研員,一級教師。
美國心理學家海耶斯于1990年提出了接納承諾療法,該療法包含的心理游戲工具、心理教育知識、心理互動練習等技術可用來提升學生的心理靈活性水平,進而促進學生心理健康成長。因此,筆者嘗試將接納承諾療法中包含的技術運用于高中心理課堂。
一、心理游戲工具增強課堂體驗
接納承諾療法中有很多心理游戲工具,“中國指套”(見圖1)是其中之一。該工具是一根由編織帶組成的食指粗細的管子,玩法如下:將兩根食指分別伸進指套,嘗試在不借助外力、不破壞指套的情況下抽出食指。如果用力往外拉扯,管子會變細,食指會被收得更緊;如果慢慢往指套中部推進,管子會變粗,食指便可順利抽出。
筆者發(fā)現(xiàn),食指想從指套中掙脫反而深陷其中的狀態(tài)與學生著急想擺脫負面情緒的狀態(tài)相似。于是,設計了《我的“情緒指套”》一課,首先讓學生充分體驗“中國指套”。其次,通過冥想喚起學生過往的情緒應對經驗,讓他們將曾經困擾自己的負面情緒想象成“情緒指套”,并畫下來。最后,筆者在學生分享時結合食指順利抽出來的方法,引導學生總結出有效應對負面情緒的新模式。
心理游戲工具“中國指套”的使用增強了學生的課堂體驗,幫助學生學會與情緒相處,提高應對負面情緒的自我效能感,讓學生在心理課堂中有觸動、有話說、有成長。
二、心理教育知識創(chuàng)設情境表演
接納承諾療法中的不少心理教育知識來自進化心理學的研究。其中,“頭腦是如何進化出消極思維的”這個知識點指出:我們的原始人祖先為了在充滿自然災害和兇狠猛獸的環(huán)境中存活下來,頭腦必須一直對危險警覺,并預期任何事情都有可能用任何方式傷害你。[2]因此,人類的頭腦會習慣出現(xiàn)消極想法,而這些消極想法具有保護性功能。
筆者在心理輔導時發(fā)現(xiàn),不少學生經常與消極想法對抗。因此,有必要讓學生明白消極想法具有保護性功能。于是,筆者設計了《消極想法不可怕》一課。課上,筆者通過圖片和音樂創(chuàng)設原始叢林情境:“原始叢林里,兩個原始人正在玩耍。突然,他們前方出現(xiàn)了一團黑色的不明物?!惫P者邀請兩個學生根據(jù)小紙條上的提示(樂觀的原始人、焦慮的原始人)分別演出兩個原始人的不同反應,接著組織學生討論誰的存活率更高,大部分學生認為是焦慮的原始人。筆者繼續(xù)創(chuàng)設情境:“假如我們身邊也有和這個原始人一樣焦慮的同學小強,他最近的學習狀態(tài)不佳,頭腦容易胡思亂想?!惫P者邀請1個學生扮演小強,其他幾個學生分別扮演小強可能產生的想法,并依次說出來。
本課通過情境創(chuàng)設將心理教育知識點“頭腦是如何進化出消極思維的”融入原始叢林故事和小強的案例,在激活團體動力的同時,讓抽象的知識點變得通俗易懂,進而提高學生應對消極想法的自我效能感。
三、心理互動練習豐富思維視角
眾多心理互動練習中的“以己為景”練習能夠豐富學生對事物的看法,可以從不同的人際視角和時間視角引導學生穿越人物和時間,以建立更靈活的視角選擇,擴大心理空間。[3] 人際視角指生活中的重要他人視角,如親人、朋友。時間視角指從時間軸上具有代表性的時間點看待當下,如5年后的自己、10年后的自己、20年后的自己。
筆者在工作中發(fā)現(xiàn),家長在與孩子討論“異性交往”話題時容易發(fā)生沖突,因為他們只從自己的角度思考問題。于是,根據(jù)“以己為景”練習設計了《異性交往這件事》一課。課上,筆者首先將班級分成若干組,每組由5個成員組成臨時家庭。其次,各組討論后確定1個具有代表性的異性交往困擾,并分配家庭角色——1個成員扮演存在困擾的學生,其余成員分別扮演爸爸、媽媽、5年后的自己、10年后的自己。最后,每個成員根據(jù)自己扮演的角色發(fā)表看法。學生用父母視角看問題時就容易理解父母的感受,減少與父母的對立感,用未來視角看問題時,有助于作出有利于未來的選擇??傊?,“以己為景”練習能夠幫助學生突破思維局限,豐富對事物的看法。
【參考文獻】
[1]史蒂文·海斯,斯賓斯·史密斯.跳出頭腦,融入生活:心理健康新概念ACT[M].曾早壘,譯.重慶:重慶大學出版社,2019:50.
[2]羅斯·哈里斯.ACT就這么簡單!接納承諾療法簡明實操手冊[M].祝卓宏,譯.北京:機械工業(yè)出版社, 2016:128.
[3]祝卓宏.心靈的瑜伽——ACT[J].心理與健康,2020(1):6-8.