[摘 要]北海貝雕藝術(shù)作為廣西的傳統(tǒng)工藝，不僅承載著豐富的歷史文化，而且展現(xiàn)了獨(dú)特的現(xiàn)代文明魅力。這種藝術(shù)以精湛的工藝和對(duì)天然材料的崇敬著稱。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大背景下，這一傳統(tǒng)藝術(shù)面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)作為一種強(qiáng)大的工具，不僅為北海貝雕的傳播提供了新渠道，還為其創(chuàng)新和傳承開辟了新途徑。這種結(jié)合將古老的技藝轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代的文化符號(hào)，既保留了原始的美感，又賦予了這一工藝新的生命力和市場(chǎng)價(jià)值?；诖耍接懭绾卧凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+”背景下進(jìn)行北海貝雕技藝的傳承與應(yīng)用。

[關(guān)鍵詞]“互聯(lián)網(wǎng)+”；北海貝雕技藝；傳承；應(yīng)用

[中圖分類號(hào)]J314.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2023）36-0042-03

本文文獻(xiàn)著錄格式：林秀深.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下北海貝雕技藝傳承與應(yīng)用研究[J].天工，2023（36）：42-44.

基金項(xiàng)目：2021年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目 “海洋文化背景下北海市貝雕技藝的傳承與推廣價(jià)值研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2021KY1824）。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的影響下，北海貝雕技藝借助數(shù)字技術(shù)不僅獲得了更廣泛的傳播，而且實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新。通過互聯(lián)網(wǎng)，藝術(shù)家可以展示自己的作品并與全球觀眾互動(dòng)，也可以利用數(shù)字工具豐富創(chuàng)作形式。同時(shí)，這也為北海貝雕技藝提供了一個(gè)新的學(xué)習(xí)和傳承的平臺(tái)，使之能跨越空間和文化的界限，吸引新一代藝術(shù)家和收藏家的關(guān)注。

一、北海貝雕發(fā)展概述

北海貝雕是一種以天然珍稀貝類為原材料的工藝品。這種藝術(shù)形式巧妙地利用貝殼的天然色澤、紋理和形狀，通過復(fù)雜的工藝流程，如設(shè)計(jì)、選料、雕刻、琢磨、對(duì)貼組裝等，制作出平貼、半浮雕鑲嵌、立體等多種形式的工藝品。這些作品通常以人物、花鳥、山水、靜物等為主題，既展示了貝殼的自然美，又體現(xiàn)了人類對(duì)自然之美的深刻理解和藝術(shù)化表達(dá)。北海貝雕歷史悠久，其在不同的歷史時(shí)期經(jīng)歷了多次發(fā)展和變革。尤其在明清時(shí)期，隨著工藝技術(shù)的成熟和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，貝雕藝術(shù)得到了快速發(fā)展，并逐漸形成了獨(dú)特的地方特色和藝術(shù)風(fēng)格。貝雕藝術(shù)在傳承和創(chuàng)新過程中積累了豐富的文化內(nèi)涵，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，成為中國傳統(tǒng)手工藝的重要組成部分。

貝雕之所以主要集中在北海，得益于當(dāng)?shù)氐乩砦恢煤唾Y源優(yōu)勢(shì)。北海位于廣西沿海，擁有豐富的天然貝殼資源，特別是北部灣的貝殼種類繁多，為貝雕提供了優(yōu)質(zhì)的原材料。此外，北海的地理位置使其成為古代海上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，促進(jìn)了文化和技藝的交流，進(jìn)一步推動(dòng)了貝雕藝術(shù)的發(fā)展。長期以來，當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)這些天然資源的獨(dú)特運(yùn)用和藝術(shù)創(chuàng)造，使北海成為貝雕藝術(shù)的主要發(fā)源地和傳承中心。

二、北海貝雕技藝傳承與應(yīng)用的困境

（一）北海貝雕發(fā)展受地域局限

北海貝雕的發(fā)展受限于地理位置和文化環(huán)境。貝雕藝術(shù)主要集中在廣西北海地區(qū)，這限制了其在全國乃至全球范圍內(nèi)的普及和發(fā)展，導(dǎo)致貝雕技藝和產(chǎn)品難以觸及更廣泛的市場(chǎng)和受眾，不僅影響了藝術(shù)品的銷售，還限制了藝術(shù)形式的創(chuàng)新。

（二）北海貝雕發(fā)展關(guān)注度低

相對(duì)于其他更為知名的傳統(tǒng)手工藝，北海貝雕在國內(nèi)外的知名度和關(guān)注度相對(duì)較低。這源于多種因素的影響，如市場(chǎng)推廣不足、文化價(jià)值認(rèn)知不夠及傳媒報(bào)道有限等。低關(guān)注度直接影響了貝雕藝術(shù)的市場(chǎng)需求和投資，進(jìn)而影響了藝術(shù)家的創(chuàng)作動(dòng)力和行業(yè)的整體發(fā)展。

（三）北海貝雕傳承后繼無人

當(dāng)代社會(huì)變遷和生活方式的快速發(fā)展導(dǎo)致年輕一代對(duì)傳統(tǒng)手工藝的興趣下降。同時(shí)，貝雕技藝的學(xué)習(xí)和掌握需要長時(shí)間的投入和實(shí)踐，這在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中顯得尤為困難。因此，貝雕面臨著傳承人才短缺的問題，這不僅阻礙了其未來發(fā)展，還對(duì)文化多樣性產(chǎn)生了消極影響。

（四）北海貝雕原材料稀缺

北海貝雕以特別的天然貝殼作為原材料，這些貝殼的獲取受到海洋生態(tài)環(huán)境和資源保護(hù)政策的嚴(yán)格限制。隨著環(huán)境保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)和海洋資源的日漸枯竭，優(yōu)質(zhì)貝殼的獲取變得越來越困難。原材料的稀缺不僅造成了生產(chǎn)成本提高，還限制了貝雕藝術(shù)作品的生產(chǎn)規(guī)模，對(duì)整個(gè)行業(yè)的持續(xù)發(fā)展構(gòu)成挑戰(zhàn)。

（五）貝雕藝術(shù)與現(xiàn)代市場(chǎng)脫節(jié)

貝雕藝術(shù)與現(xiàn)代市場(chǎng)脫節(jié)的問題主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，貝雕作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)，其風(fēng)格、主題和表現(xiàn)形式與現(xiàn)代消費(fèi)者的審美需求不符?，F(xiàn)代人趨向于追求新穎、時(shí)尚、實(shí)用的藝術(shù)品和裝飾物，他們認(rèn)為貝雕藝術(shù)過于傳統(tǒng)和陳舊。其次，貝雕藝術(shù)品的制作過程通常較為復(fù)雜和耗時(shí)，這與現(xiàn)代快節(jié)奏的生活和即時(shí)滿足的消費(fèi)習(xí)慣不符。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下北海貝雕技藝傳承與應(yīng)用應(yīng)注意的問題

（一）保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)

首先，在傳承貝雕技藝中，必須確保所有在線發(fā)布的貝雕作品都有明確的版權(quán)聲明，明確指出作品的使用權(quán)限和條件。其次，可以利用數(shù)字水印技術(shù)在作品上隱性地標(biāo)記，以便在作品被未經(jīng)授權(quán)地復(fù)制或分發(fā)時(shí)能追蹤源頭。最后，對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)重要性的宣傳也是必要的，這有助于營造尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)的氛圍。

（二）嚴(yán)格控制質(zhì)量

在線銷售和展示北海貝雕作品時(shí)，首先要建立一套完整的質(zhì)量控制體系，包括從原材料選擇到最終產(chǎn)品檢驗(yàn)的每個(gè)環(huán)節(jié)，都要確保每件作品都經(jīng)過嚴(yán)格檢查，符合既定的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。其次，提供清晰、準(zhǔn)確的產(chǎn)品描述和高質(zhì)量的圖片或視頻，不僅有助于顧客更好地了解產(chǎn)品，還能增強(qiáng)顧客對(duì)品牌的信任。良好的視覺展示可以突出貝雕作品的細(xì)節(jié)和工藝水平，從而提升顧客的購買意愿。

（三）平衡文化價(jià)值與商業(yè)利益

貝雕藝術(shù)是一種文化遺產(chǎn)，具有很高的歷史和文化價(jià)值，在推廣時(shí)不僅要滿足市場(chǎng)需求，還要尊重和保留其文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)特色。例如，可以通過教育和宣傳活動(dòng)強(qiáng)調(diào)貝雕的文化和歷史意義，而不是只關(guān)注其作為商品的價(jià)值。同時(shí)，要合理地將貝雕藝術(shù)品融入現(xiàn)代生活，如將貝雕元素應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，但一定要確保這種融合尊重并強(qiáng)調(diào)貝雕藝術(shù)的歷史傳統(tǒng)和文化根源。通過這種方式，貝雕藝術(shù)可以在保持其文化內(nèi)涵的同時(shí)適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)的需求，實(shí)現(xiàn)文化和商業(yè)的和諧共生。

四、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下北海貝雕技藝傳承與應(yīng)用的途徑

（一）建立網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，擴(kuò)大市場(chǎng)輻射范圍

隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展更新，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)將成為展示貝雕藝術(shù)品的主要窗口，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以通過高質(zhì)量的圖片和視頻展示貝雕的精美工藝，同時(shí)提供藝術(shù)品的詳細(xì)資料，包括歷史背景、藝術(shù)價(jià)值和制作過程。此外，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)還能作為藝術(shù)家、消費(fèi)者和收藏家之間互動(dòng)的橋梁，通過論壇或直播活動(dòng)，讓藝術(shù)家分享創(chuàng)作靈感和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)回應(yīng)觀眾的問題和反饋。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，北海貝雕的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)可以借鑒喬家手工皮藝、江西新余洞村竹編以及吳羅織造技藝等非遺項(xiàng)目的互聯(lián)網(wǎng)傳承方式。例如，喬家手工皮藝通過抖音直播銷售產(chǎn)品并建立品牌；江西新余洞村竹編利用短視頻讓竹編手藝在網(wǎng)絡(luò)上“走紅”，將竹編玩出了不一樣的花樣，比如能掃描的竹編二維碼，吸引了不少年輕人的關(guān)注和喜愛；吳羅織造則利用短視頻在網(wǎng)絡(luò)上得到推廣。北海貝雕可以通過創(chuàng)建一個(gè)綜合性的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來展示其藝術(shù)作品，同時(shí)提供電子商務(wù)功能，如在線購買和定制服務(wù)，增加銷售渠道。平臺(tái)還可以運(yùn)用搜索引擎優(yōu)化（SEO）和社交媒體營銷策略來提高品牌的可見度和影響力。通過直播、短視頻和社交媒體互動(dòng)，北海貝雕不僅能擴(kuò)大其市場(chǎng)輻射面，還能激發(fā)年輕一代的興趣，為傳統(tǒng)手工藝提供新的傳承和創(chuàng)新途徑。

（二）借助網(wǎng)絡(luò)營銷策略，提升品牌認(rèn)知度

北海貝雕作為一種具有深厚文化底蘊(yùn)的藝術(shù)形式，可以通過社交媒體平臺(tái)來提升品牌認(rèn)知度。首先，在Instagram、Facebook、微博等平臺(tái)上，可以分享關(guān)于貝雕的歷史故事，如五萬年前的山頂洞人就把貝殼制成串鏈作為裝飾，秦漢時(shí)期冶煉技術(shù)的提高為貝殼的雕琢開辟了新路徑。這不僅可以展現(xiàn)貝雕藝術(shù)的悠久歷史，還可以提升觀眾的興趣。同時(shí)，可以發(fā)布貝雕藝術(shù)品的圖片和視頻，展示其獨(dú)特的天然色彩和紋理，以及復(fù)雜的制作過程。此外，利用百度推廣等進(jìn)行精準(zhǔn)營銷，可以針對(duì)對(duì)傳統(tǒng)手工藝和文化藝術(shù)感興趣的受眾進(jìn)行宣傳。而與網(wǎng)絡(luò)名人或博主的合作，則可以借助網(wǎng)絡(luò)達(dá)人的影響力和粉絲提高北海貝雕品牌的影響力。這種合作包括聯(lián)名產(chǎn)品的推出、共同參與的線上活動(dòng)或者故事性的內(nèi)容創(chuàng)作，這些活動(dòng)能有效地將貝雕藝術(shù)的魅力傳達(dá)給年輕的受眾群體。通過整合這些策略，不僅能擴(kuò)大北海貝雕的受眾范圍，還能提升年輕一代對(duì)這一傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣，從而為這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式注入新的生命力。

（三）開發(fā)在線教育資源，促進(jìn)技藝傳播

首先，創(chuàng)建涵蓋貝雕技術(shù)和理論知識(shí)的在線課程和教學(xué)視頻。這些課程可以從貝雕的歷史背景、文化意義、選材、雕刻技巧、色彩運(yùn)用等基本知識(shí)講起，再延伸到高級(jí)技藝。教學(xué)視頻應(yīng)包含詳細(xì)的制作過程，使學(xué)習(xí)者能直觀地理解每一個(gè)步驟和技巧。其次，舉辦互動(dòng)研討會(huì)和設(shè)立在線工作坊是重要方式。通過這些平臺(tái)，學(xué)習(xí)者可以與資深的貝雕藝術(shù)家進(jìn)行實(shí)時(shí)交流，進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)體驗(yàn)。最后，建立一個(gè)貝雕愛好者社區(qū)，促進(jìn)學(xué)習(xí)者之間互動(dòng)交流、分享作品、討論技術(shù)問題，甚至激發(fā)新的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)。這樣的社區(qū)不僅有助于知識(shí)和技能的共享，還可以激勵(lì)參與者進(jìn)行創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)，從而推動(dòng)貝雕藝術(shù)的發(fā)展。通過這些在線教育資源的綜合應(yīng)用，北海貝雕能吸引全球范圍內(nèi)對(duì)這門藝術(shù)感興趣的人，不僅可以擴(kuò)大其影響力，還可以為培養(yǎng)新一代的藝術(shù)家和手工藝人創(chuàng)造條件，為北海貝雕的可持續(xù)傳承和發(fā)展注入新的活力。

（四）利用合作網(wǎng)絡(luò)，解決原材料問題

為解決北海貝雕原材料稀缺的問題，首先，可加大對(duì)替代材料的研發(fā)力度。這些替代材料可以是生物基材料，如生物降解塑料或合成樹脂，利用這些材料制作的產(chǎn)品可以與傳統(tǒng)貝殼藝術(shù)品相媲美，但對(duì)環(huán)境的影響更小。其次，可利用3D打印技術(shù)創(chuàng)造貝殼形狀的材料，通過精確控制形狀和紋理，使其接近于天然貝殼的外觀。

通過與科研機(jī)構(gòu)、大學(xué)和其他藝術(shù)團(tuán)體的合作，在材料科學(xué)、環(huán)境保護(hù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域進(jìn)行跨學(xué)科的研究和探索。例如，與大學(xué)的材料科學(xué)系合作，研究生物降解材料的性質(zhì)和適用性；與藝術(shù)院校合作，探索這些新材料在貝雕藝術(shù)中的應(yīng)用方法。同時(shí)，環(huán)保專家的參與可以確保在材料的選擇和使用過程中遵循環(huán)保原則，使北海貝雕的生產(chǎn)過程更加環(huán)保。通過建立由藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、環(huán)保專家和科研人員組成的合作網(wǎng)絡(luò)，共同探討和解決原材料的可持續(xù)性問題。北海貝雕的傳統(tǒng)技藝將在新材料的支持下得以創(chuàng)新和發(fā)展，同時(shí)也能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)環(huán)境保護(hù)的要求。這種跨學(xué)科的合作將為北海貝雕帶來新的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也為其他傳統(tǒng)藝術(shù)形式的長期生存提供可借鑒的解決方案。

（五）數(shù)字化作品檔案，強(qiáng)化文化傳承

創(chuàng)建一個(gè)包含貝雕作品歷史背景、制作過程、藝術(shù)家介紹等內(nèi)容的數(shù)字檔案庫，如《稱心如意》《門神》《富春山居圖》《梅報(bào)春》等。這些作品不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，還承載著豐富的歷史和文化意義?！陡淮荷骄訄D》作為北海貝雕的代表作之一，其數(shù)字化檔案詳細(xì)記錄了作品的制作過程、所使用的貝殼種類、藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感以及作品在貝雕藝術(shù)中的地位和意義。通過這種詳細(xì)的記錄，不僅能使觀眾深入理解每件作品的獨(dú)特性，還能為學(xué)術(shù)研究提供豐富的資料。

此外，利用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)，將這些代表性作品呈現(xiàn)在虛擬環(huán)境中，讓觀眾在互動(dòng)體驗(yàn)中更加生動(dòng)、立體地感受貝雕藝術(shù)的魅力，獲得比傳統(tǒng)展覽更加深刻的交互體驗(yàn)。這種技術(shù)的應(yīng)用不僅可吸引年輕觀眾，還可以為學(xué)術(shù)研究提供新的視角和工具。將數(shù)字化檔案與在線教育資源相結(jié)合，可以使學(xué)習(xí)者通過直接訪問了解貝雕作品相關(guān)的信息，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這樣的整合不僅可以為公眾提供良好的學(xué)習(xí)和欣賞渠道，而且可以為學(xué)術(shù)研究提供寶貴的資料，從而有力地推動(dòng)北海貝雕藝術(shù)的文化傳承和普及傳播。

五、結(jié)束語

“互聯(lián)網(wǎng)+”與北海貝雕藝術(shù)的結(jié)合不僅是技術(shù)與藝術(shù)的融合，更是文化傳承與創(chuàng)新的探索。在這個(gè)過程中，既要把握數(shù)字時(shí)代的機(jī)遇，也要對(duì)傳統(tǒng)的歷史價(jià)值和美學(xué)價(jià)值進(jìn)行深刻的思考。

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