在這個(gè)高速發(fā)展的后工業(yè)時(shí)代，當(dāng)科技與創(chuàng)新成為社會(huì)進(jìn)步的主旋律，我們似乎習(xí)慣了以新穎快捷的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判一切，許多傳統(tǒng)工藝顯得格外遙遠(yuǎn)。然而毋庸置疑的是，傳統(tǒng)工藝美術(shù)所蘊(yùn)含的技藝創(chuàng)造與美學(xué)觀念，歷經(jīng)歲月沉淀，不僅是文化遺產(chǎn)，更是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。

工藝美術(shù)是一部生動(dòng)寫(xiě)實(shí)的史書(shū)，從云錦到蘇繡，從景泰藍(lán)到玉雕，每一種工藝都是時(shí)間的見(jiàn)證者，每一件作品都是文化的傳遞者。在傳統(tǒng)文化復(fù)興的背景下，許多沉睡的傳統(tǒng)手工藝被賦予新的生命。想象一下，當(dāng)我們穿著蘇繡裝飾的旗袍，不僅是在展示一件衣物的美，更是展示了一個(gè)故事、一段歷史。工藝美術(shù)誕生于生產(chǎn)中，生產(chǎn)是它生命的本質(zhì)，唯有結(jié)合了新的生產(chǎn)，它才能真正活下去。

隨著人工智能（AI）技術(shù)越來(lái)越多地融入我們的生活，為傳統(tǒng)工藝美術(shù)帶來(lái)了新的機(jī)遇。通過(guò)AI技術(shù)，我們可以對(duì)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行數(shù)字化，創(chuàng)建可供設(shè)計(jì)師更為廣泛使用的圖案庫(kù)；人工智能的算法還能輔助設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作過(guò)程中更好地模擬和預(yù)測(cè)設(shè)計(jì)效果，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)節(jié)約制作成本；此外，通過(guò)計(jì)算機(jī)解析繡樣和針?lè)?，描述某些特定織繡工藝，尤其是一些極具個(gè)性的少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手工刺繡技藝的數(shù)字化生產(chǎn)等。這些先進(jìn)技術(shù)對(duì)于傳統(tǒng)手工藝的傳承與創(chuàng)新無(wú)疑具有積極意義，更新工藝美術(shù)的現(xiàn)代表達(dá)方式，也是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然選擇。但我們必須明白，傳統(tǒng)工藝美術(shù)所承載的不僅僅是技術(shù)本身，更是一種文化。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的魅力很大一部分在于其手工制作的獨(dú)特性和不可復(fù)制性，如果人工智能過(guò)度介入，可能會(huì)削弱或改變這些工藝的核心價(jià)值。

在人工智能時(shí)代，人們需要在尊重和保護(hù)傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，將人工智能技術(shù)結(jié)合在傳統(tǒng)工藝美術(shù)之中，在積極擁抱新技術(shù)的同時(shí)更應(yīng)謹(jǐn)記傳統(tǒng)工藝美術(shù)絕不能丟失靈魂。

陳煒（1971—），女，漢族，江蘇靖江人，博士研究生，廣西師范大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院教授，研究方向：服裝設(shè)計(jì)與技術(shù)。