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        立德樹人:歷史教育的“根”與“魂”

        2023-04-10 10:26:01周明
        關(guān)鍵詞:過程性歷史教育方向性

        【關(guān)鍵詞】歷史教育;立德樹人;方向性;過程性

        【中圖分類號(hào)】G633.51? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009(2023)07-0027-02

        【作者簡(jiǎn)介】周明,南京市溧水區(qū)第二高級(jí)中學(xué)(南京,211200)校長(zhǎng),正高級(jí)教師,江蘇省歷史特級(jí)教師。

        “根”是基本,“魂”是方向。黨的二十大報(bào)告明確提出教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì),強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。育人的根本在于立德。”立德的目標(biāo)是樹人,立德樹人,是包括歷史學(xué)科在內(nèi)的各學(xué)科教育的共同目標(biāo)。

        一、堅(jiān)持方向性,明晰立德樹人的意蘊(yùn)內(nèi)涵

        1.從時(shí)代價(jià)值看立德樹人

        2019年,國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于新時(shí)代推進(jìn)普通高中育人方式改革的指導(dǎo)意見》,明確提出:“到2022年,德智體美勞全面培養(yǎng)體系進(jìn)一步完善,立德樹人落實(shí)機(jī)制進(jìn)一步健全。”這份文件明確了健全立德樹人落實(shí)機(jī)制的時(shí)間表與路線圖。時(shí)間已經(jīng)指向了2023年,在新的形勢(shì)下,立德樹人落實(shí)機(jī)制需要進(jìn)一步完善,尤其要充分認(rèn)識(shí)到立德樹人是對(duì)中國傳統(tǒng)教育思想的傳承與發(fā)展,是中國特色社會(huì)主義教育目標(biāo)的凝練與升華,是發(fā)展新時(shí)代基礎(chǔ)教育的根本與方向。

        2.從樹人角度看立德樹人

        培養(yǎng)什么人,是基礎(chǔ)教育的首要問題。立德為了樹人,立德的目的是樹人。對(duì)于新時(shí)代教育而言,“樹人”的內(nèi)涵至少包括以下兩點(diǎn):其一,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人。黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。其二,培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我國的社會(huì)主義國家的性質(zhì),就決定了基礎(chǔ)教育要把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人作為根本任務(wù)和中心工作。

        3.從立德角度看立德樹人

        “德”既是成“人”的前提,更是做人的根本。在不同的時(shí)代,“德”有不同的內(nèi)涵,對(duì)于新時(shí)代教育而言,“立德”的內(nèi)涵應(yīng)該包括:其一,傳承中華傳統(tǒng)美德。我國幾千年歷史中積淀的民本、尚賢、節(jié)儉、誠信、仁義等思想,以及天下為公、正直無私、尊老愛幼、謙恭禮讓、重義輕利等傳統(tǒng)美德,都需要在新時(shí)代大力弘揚(yáng)。其二,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這是當(dāng)代中國精神的集中凝練,應(yīng)該成為全體公民共同的價(jià)值追求。其三,堅(jiān)持馬克思主義價(jià)值觀,用馬克思主義的世界觀、方法論教育新時(shí)代的青年。

        二、突出過程性,優(yōu)化立德樹人的滲透路徑

        1.搭建大平臺(tái),開發(fā)校本課程,踐行課程育人

        受多種因素影響,高中歷史教材存在一定的局限性,為了改善教材的局限性,進(jìn)一步搭建立德樹人的培養(yǎng)平臺(tái),我們需要結(jié)合實(shí)際,開發(fā)有區(qū)域特點(diǎn)、時(shí)代特征、校本特色的歷史課程。以筆者所在的南京市溧水區(qū)第二高級(jí)中學(xué)為例,學(xué)校開發(fā)了校本課程“漢字里的中國”,目的是引導(dǎo)學(xué)生探究漢字造字的奧秘,從文字的嬗變中探尋造字的規(guī)律,總結(jié)漢字演變的趨勢(shì),激發(fā)學(xué)生的文化自信。

        開發(fā)歷史校本課程,應(yīng)注意與區(qū)域文化相結(jié)合,注重將區(qū)域文化轉(zhuǎn)化為校本文化;應(yīng)注意與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;應(yīng)注意與青少年思想教育實(shí)際相結(jié)合,開發(fā)出有趣味、有拓展、有教育意義的歷史校本課程;應(yīng)與相關(guān)學(xué)科相結(jié)合,努力實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科與其他學(xué)科相融合,促進(jìn)學(xué)生跨學(xué)科素養(yǎng)的提升。

        2.暢通主渠道,優(yōu)化學(xué)科滲透,踐行教學(xué)育人

        《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》(以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”)指出:“歷史課程最基本和最重要的教育理念,是全面貫徹黨的教育方針,切實(shí)落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),堅(jiān)持育人為本、德育為先,使歷史教育成為形成和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑?!睔v史教材中處處都蘊(yùn)含著豐富的“立德樹人”的因子。以我國的古代史為例,以人為本的倫理觀,為政以德的政治觀,道法自然的自然觀,家國情懷的國家觀,天下為公的價(jià)值觀,厚德載物的人生觀……這些都可以作為德育滲透的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)文化自信。以我國近現(xiàn)代歷史為例,那些視死如歸的英雄人物,敢為天下先的改革者,默默奉獻(xiàn)的勞動(dòng)者……同樣也是德育滲透的重要素材。

        指向立德樹人的歷史課堂教學(xué),歷史教師應(yīng)做到“三個(gè)優(yōu)化”:優(yōu)化切入點(diǎn),根據(jù)教育目標(biāo)遴選史料,作為學(xué)生思想教育的新鮮素材;優(yōu)化設(shè)問點(diǎn),通過設(shè)置問題情境,激發(fā)學(xué)生思考;優(yōu)化延伸點(diǎn),讓學(xué)生進(jìn)一步感悟史料所彰顯的精神內(nèi)涵。

        3.延伸課內(nèi)外,打破教室邊界,踐行實(shí)踐育人

        歷史實(shí)踐活動(dòng)是高中歷史教育不可或缺的部分。新課標(biāo)要求“將教、學(xué)、評(píng)有機(jī)結(jié)合,促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),提高實(shí)踐能力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神”。而歷史實(shí)踐活動(dòng),正是有效打破課堂邊界,檢驗(yàn)歷史學(xué)習(xí)成果,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的重要路徑。

        歷史實(shí)踐活動(dòng)需要明確主題和目標(biāo)。有了活動(dòng)的主題,可進(jìn)一步確定活動(dòng)的目標(biāo),學(xué)生就有了學(xué)習(xí)和實(shí)踐的方向,歷史實(shí)踐就有了靈魂和主旨。歷史實(shí)踐活動(dòng)需要優(yōu)化活動(dòng)過程。教師應(yīng)以明確的活動(dòng)流程,富有針對(duì)性的活動(dòng)任務(wù),促進(jìn)學(xué)生分工合作,積極參與實(shí)踐活動(dòng)。此外,歷史實(shí)踐活動(dòng)還需要重視活動(dòng)拓展。教師應(yīng)采取多種形式來“放大”歷史實(shí)踐活動(dòng)的影響。例如,可以制作成果展板,推介實(shí)踐的主題、過程和成果;可以編寫實(shí)踐活動(dòng)的論文集,通過微信公眾號(hào)等新媒體進(jìn)行宣介;可以引導(dǎo)學(xué)生探尋家史,撰寫歷史習(xí)作,在班級(jí)或?qū)W校交流;可以開展弘揚(yáng)家國情懷的系列活動(dòng),如歷史演講比賽、征文比賽等。

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