白曉微
(沈陽音樂學(xué)院,遼寧 沈陽 110004)
“深度融合” 的發(fā)展策略,既改變了當(dāng)前的傳媒生態(tài)與傳播模式,又為高校思想政治工作的融合與創(chuàng)新提供了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。當(dāng)前,作為我國思想政治工作的第一線陣地,面對融媒時代海量的信息、多元化的傳播,如何有效地開展大學(xué)生思想政治工作,這是一個迫切需要解決的問題。在融媒體時代,大學(xué)生思想政治工作要充分利用馬克思主義與時俱進(jìn)的思想,積極探索以融媒體為載體的融合創(chuàng)新途徑。
目前,在大學(xué)生思想政治教育工作中,融媒體傳播生態(tài)的作用主要體現(xiàn)在教育理念互動以及共享大量的網(wǎng)絡(luò)資源、多元化的技術(shù)驅(qū)動。
與傳統(tǒng)媒介的單向傳播不同,融媒體更注重 “傳受一體” 的交互觀念,以及 “開放共享” 的網(wǎng)絡(luò)精神。在思政教育中, “融合” 的概念已經(jīng)超出了媒介的作用,它不僅深刻地影響著大學(xué)生的思維和言行,還改變了以往的 “宣灌式” 思政教學(xué)模式,使之能夠主動地適應(yīng)新的教育環(huán)境,以及與大學(xué)生的雙向交流。同時,開放共享的媒體文化融入網(wǎng)絡(luò),能夠使思政教育突破時間和空間的局限,在不同年級、不同專業(yè)、不同生活背景、不同地域的思政信息體系中,把思政與網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,既拓展了思政的內(nèi)涵,又可以及時反饋教學(xué)成果,提高思政教育的實效。
融媒體是一種新型的全媒體運(yùn)營方式,它以及時、靈活、便捷等特點(diǎn)逐漸成為思政教育的重要載體,其傳播生態(tài)與思政改革的結(jié)合,已經(jīng)成為推動思政教育多元化轉(zhuǎn)型的重要力量[1]。目前,兩微一端、B 站等多種形式的思政教育方式層出不窮,形式多樣,既解決了傳統(tǒng)思政教育形式單一、傳播緩慢的弊端,又有利于構(gòu)建多元化、載體多樣、形式多樣的復(fù)合型思政教育模式。隨著新技術(shù)如大數(shù)據(jù)和云計算的到來,高校思想政治教育跟融媒體的融合日益密切,能根據(jù)學(xué)生的興趣、需要和特點(diǎn),實行多種形式的思政教育,實現(xiàn)高精準(zhǔn)度的信息交流。
在實施素質(zhì)教育的過程中,高校把思想政治教育的成效作為衡量學(xué)校教育和教學(xué)質(zhì)量的一個重要指標(biāo)。要適應(yīng)新時期社會發(fā)展的要求,高校必須在教學(xué)方法和教學(xué)模式上進(jìn)行創(chuàng)新,以適應(yīng)我國教育的改革與發(fā)展。而且,隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,教育教學(xué)也面臨著與時代脫節(jié)等諸多問題,要適應(yīng)新的社會發(fā)展和變革,就必須不斷地進(jìn)行創(chuàng)新。因此,改革大學(xué)思政課堂教學(xué)模式,是教育與教學(xué)的發(fā)展與現(xiàn)實的需求[2]。
大學(xué)生的價值觀是影響整個社會發(fā)展的重要因素,而大學(xué)生正處于價值觀的形成與建立階段,因此,抓住這一階段的價值觀培養(yǎng)是非常關(guān)鍵的。高校思想政治理論課是開展社會主義核心價值觀教育的最好方式,可以讓大學(xué)生樹立正確的思想觀念。同時,通過這一課程的學(xué)習(xí),可以讓學(xué)生認(rèn)識到自己的職責(zé)與任務(wù),并將注意力集中在自己的專業(yè)課程上,更好地促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。
傳統(tǒng)的思想政治教育通常由教師、學(xué)生、課本三方來進(jìn)行,課堂是教學(xué)的主戰(zhàn)場和唯一陣地,存在著一定的局限性,對學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高有很大影響。而借助融媒體,既能開闊學(xué)生的眼界,又能拓展其知識范圍,讓大學(xué)生從書本上學(xué)習(xí)到更多的東西,并從社會熱點(diǎn)問題上進(jìn)行分析,形成自己的道德觀念和思想[3]。
在大力推動素質(zhì)教育的同時,還面臨著一些問題,即教育教學(xué)難以適應(yīng)社會的實際需要。在現(xiàn)實生活中,思政課的教學(xué)方式,只能提供一個較為簡單、直觀的、淺顯的解釋,并不能真正地影響到學(xué)生的思維養(yǎng)成。另外,有些教師因為自身的水平不夠,不能將課程的內(nèi)容和思政內(nèi)容結(jié)合起來,只能通過教材來彌補(bǔ),這樣就會讓思政課變得索然無味,讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。因此,思想政治教育的成效將受到很大影響。此外,由于科技的迅速發(fā)展,學(xué)生所掌握的知識也在不斷增加,就算沒有教師的講解,也可以通過網(wǎng)絡(luò)上的教學(xué)視頻完成自學(xué),這就增加了大學(xué)生對課上學(xué)習(xí)的厭倦程度[4]。
思政課的內(nèi)容,通常都是比較抽象的,很難讓人明白。而這個時候,學(xué)生還在成長的過程中,還沒有完全掌握好自己的理論和實際操作的能力,所以,思政課的學(xué)習(xí)效果并不是很好。同時,高校思政課在實際工作中往往難以與之相伴。大多數(shù)高校在進(jìn)行思政課的規(guī)劃時,往往會將思政課放在大一、大二這兩個階段,并沒有將四年思政的課程整合在一起,從而導(dǎo)致思想政治課程的斷檔,對學(xué)生的心態(tài)產(chǎn)生了一定影響。而在教學(xué)實踐中,教師常常僅關(guān)注教學(xué)的理論知識,而忽視了與實際相結(jié)合的教學(xué),使得整個教學(xué)過程顯得空虛。學(xué)生掌握了課本上的知識,卻無法有效融入實際生活中去。
大學(xué)生是與社會聯(lián)系最為密切的人群,對融媒體的影響最大。然而,當(dāng)前我國大學(xué)的思想政治教育仍以 “課堂” “教科書” 為主要內(nèi)容,這顯然是不合適的。不管是課程的內(nèi)容,還是在教學(xué)質(zhì)量上,都沒有達(dá)到很好的效果。而且,還有一個很重要的問題,那就是思政教師很難改變學(xué)生的思想,反而會讓其對自己產(chǎn)生抵觸和排斥。究其根源,是思政課堂與融媒體的融合度不夠,若能將其轉(zhuǎn)化為教學(xué)的一種輔助方式,則能夠有效地運(yùn)用融媒體的力量,對學(xué)生進(jìn)行正確的思想引導(dǎo),從而促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)的提升[5]。
融媒體時代具有高度分散性,人們可以在任何時間、任何地點(diǎn)利用手機(jī)進(jìn)行溝通,從而為高校思想政治工作提供了更多的交流平臺。學(xué)生可以就某個話題進(jìn)行積極的溝通,教育者與被教育者的界線越來越模糊,大學(xué)生可以通過 “教育者” 或者 “受教育者” 的角色來與別人進(jìn)行互動,這給高校思想政治工作帶來了很大的困難。同時,在學(xué)習(xí)中,學(xué)生也可以隨時利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行咨詢。與傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比,網(wǎng)上的反饋方式可能會變得多種多樣,從而影響思想政治教育的權(quán)威性。
現(xiàn)在的大學(xué)生處在物欲橫流的年代,他們在很小的時候就接觸到了手機(jī)、電腦等新媒介。此外,我國大部分大學(xué)生都是在寵溺的環(huán)境下長大的,對政治理念的認(rèn)識存在著一些偏差。學(xué)生是一群有朝氣、有好奇心的人。尤其是,學(xué)生對西方的異域文化充滿了好奇。西方文化對學(xué)生思維有一定的影響。最顯著的體現(xiàn)就是部分大學(xué)生過分崇拜國外,總是覺得國外的事物都是好的。同時,中國大學(xué)生對中國的主流意識形態(tài)和文化知識缺乏認(rèn)識,對傳統(tǒng)文化缺乏濃厚的興趣,既造成了高校思想政治工作的沉重壓力,又對自身的發(fā)展產(chǎn)生了負(fù)面影響。這些都是亟須解決的問題[6]。
在融媒體環(huán)境下,高校思政教育改革必須突破 “灌輸” 的傳統(tǒng)思維,并在新媒介時代,應(yīng)根據(jù)新媒介的特點(diǎn),進(jìn)行有針對性的互動式教學(xué),建立起與之相適應(yīng)的互動空間。
在平時教學(xué)的基礎(chǔ)上,高校要積極組織學(xué)習(xí)研討、熱點(diǎn)時事交流會等活動。在教學(xué)中要體現(xiàn)價值取向,以交互式的方式來激發(fā)學(xué)生的求知欲和熱情度。通過融媒體的平臺,以系列化、板塊化的方式,積極構(gòu)建 “微平臺” ,形成鮮明的網(wǎng)絡(luò)語言,從點(diǎn)到面剖析思政教育深刻的內(nèi)涵。積極探索網(wǎng)上交流、視頻跟蹤、網(wǎng)絡(luò)評選等新的媒體互動形式,引導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)作適合思政教育的微視頻、小視頻等,并通過校內(nèi)的新媒體進(jìn)行推廣。借助學(xué)校的傳播媒介,形成思政教育的輿論氛圍,使之與學(xué)生的日常生活融為一體[7]。
在新媒體時代,多樣化的教學(xué)方式已成為大學(xué)生思想政治工作的主流,是高校德育工作的一項重要內(nèi)容。在新媒介興起的背景下,對大學(xué)生的思想政治教育要不斷加強(qiáng)信息化、媒介化,利用融媒體平臺進(jìn)行多種形式的教學(xué)。
在線上教學(xué)中,要堅持 “融合思政” 的思想,利用新媒體平臺,積極推進(jìn)多媒體融合教學(xué),充分發(fā)揮線上教學(xué)優(yōu)勢。利用各種類型的新媒體優(yōu)勢,形成線上學(xué)習(xí)以及線上考核的閉環(huán)。加強(qiáng)師生間的面對面溝通,使中外新聞、人生的價值觀念更加生動,更加貼近現(xiàn)實。
“全媒介” 是融合媒體的核心,是通過整合多種具有相對優(yōu)勢的媒體要素,實現(xiàn)多方位的媒體形式和全方位的傳播。在新媒體時代,要提高思政工作的傳播力和影響力,保證新聞輿論的主導(dǎo)性,就必須構(gòu)建一個全方位的新聞傳播模式。
充分發(fā)揮學(xué)校廣播、報刊等主要媒體對大學(xué)生升學(xué)、就業(yè)等方面進(jìn)行輿論引導(dǎo),形成良好的輿論環(huán)境,強(qiáng)化思想政治教育。做好思想政治工作,發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢,加強(qiáng)微信、微博等新媒體的推廣,通過對信息進(jìn)行準(zhǔn)確的分析和分類,將校園內(nèi)不同媒體的內(nèi)容資源進(jìn)行整合,使信息的要素相互連接,使信息的內(nèi)容相互融合。通過案例推介、評論、視頻等形式,加強(qiáng)與主流媒體的溝通和合作[8]。
一是加強(qiáng)思想政治教育隊伍建設(shè),培養(yǎng)具有較強(qiáng)政治素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)的大學(xué)生思想政治教育隊伍。在新媒體時代,高校思政教師不僅要加強(qiáng)自身的專業(yè)能力,還要加強(qiáng)對學(xué)生的信息收集、整合、編輯和多平臺的能力。同時,加強(qiáng)學(xué)校新聞媒體工作人員的職業(yè)道德素質(zhì)和專業(yè)性的技術(shù)培訓(xùn)。此外,開展與專業(yè)媒體和企業(yè)的媒體業(yè)務(wù)培訓(xùn),提高新聞采編、廣播等能力。通過新媒體把思想政治教育與校園生活宣傳有機(jī)地結(jié)合起來,實現(xiàn)思政與信息獲取的有機(jī)統(tǒng)一。二是強(qiáng)化體制,健全行政和評價機(jī)制。就監(jiān)測機(jī)制而言,要完善學(xué)校、院、系三級監(jiān)督體系,通過微信、貼吧、短視頻等多種渠道,對各種學(xué)校新聞進(jìn)行嚴(yán)格審核,杜絕不良信息進(jìn)入校園。
在融媒體時代下的思政視角要比傳統(tǒng)媒介更廣闊,所以,要使思政教育的內(nèi)涵和層次得到有效創(chuàng)新,就必須不斷豐富和充實思想道德的內(nèi)涵,使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)。因此,高校應(yīng)加強(qiáng)與教育界的交流,充分發(fā)揮融媒體的作用,整合優(yōu)質(zhì)教育資源,根據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和媒體發(fā)展的特點(diǎn),開發(fā)適合自己的教學(xué)內(nèi)容和方法,以提高教學(xué)質(zhì)量。同時,大學(xué)的思想政治教育也不能局限在教室里,在教學(xué)中要充分運(yùn)用融媒體技術(shù),使其 “走出去” ,真正地融入學(xué)生實際生活之中。
高校要以實際為本,不斷推動理論創(chuàng)新,因此,在實施思政課教學(xué)時,應(yīng)充分運(yùn)用教學(xué)器材和教學(xué)資源,強(qiáng)化學(xué)生的思想政治實踐活動。比如,對于網(wǎng)絡(luò)詐騙這樣的社會問題,可以通過學(xué)生和室友一起,將真實的騙局還原出來,然后去探討詐騙人和被騙者的心理特點(diǎn)。讓學(xué)生思考,在這種情況下,要具備哪些素質(zhì)才不會輕易被欺騙。現(xiàn)實生活中,有無數(shù)人深陷其中,即使在 “防騙指南” 流行的年代,也會有人被他人牽著鼻子走,而這往往與個人對利益的錯誤的價值觀密不可分。思政教師應(yīng)多與學(xué)生交流,幫助學(xué)生分析其心理特征,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀念,使學(xué)生意識到思政教育的重要作用,通過實際模擬來了解其內(nèi)涵。思政教師在學(xué)習(xí)過程中要充分利用融媒體的優(yōu)勢,主動發(fā)現(xiàn)與課程有關(guān)的資訊,把所搜集的信息與課堂教學(xué)結(jié)合起來。
在融媒體時代,人們接受信息的途徑和方法越來越多,通過互聯(lián)網(wǎng),人們可以獲得各種信息,其中,有好消息,也有負(fù)面消息。有判斷力的人可以避免被負(fù)面的信息所影響,但是大學(xué)階段的學(xué)生,沒有太多的社會交往,也不懂得人情世故,很容易被網(wǎng)絡(luò)上的虛假信息所欺騙。所以,高校思政課教師要密切注意學(xué)生的心理狀況,掌握其心理狀態(tài),及時與其父母交流,利用家庭力量,對產(chǎn)生該心理的原因進(jìn)行分析,再與其父母共同努力,尋找解決問題的方法。此外,學(xué)校還應(yīng)該采取主動的措施,觀察學(xué)生有沒有心理問題,并組織專題討論會,要求各專業(yè)班每周進(jìn)行一次班會,向社會傳播正能量。
馬克思真理關(guān)鍵的一點(diǎn)就是,它是從實踐中來的。高校思想政治工作不能僅局限于課堂教學(xué),而是要真正落實到實際中去。課堂教學(xué)方法主要是在理論上進(jìn)行,而學(xué)生的學(xué)習(xí)又存在著一定的局限性。上課結(jié)束后,要讓學(xué)生自己去實踐。大學(xué)生的思想政治教育是一種注重實踐的教學(xué)活動,能夠使學(xué)生在課堂上更加活躍。同時,引導(dǎo)學(xué)生積極參加各種社會實踐,如社會調(diào)查等活動,體驗自我,發(fā)現(xiàn)真知。
大學(xué)生的思想政治教育是一種基礎(chǔ)性的教育,對全面提升大學(xué)生的整體素質(zhì)和綜合能力起著舉足輕重的作用。而在新的社會背景下,思想政治教育的傳統(tǒng)方式也遭到了前所未有的沖擊。高校作為一個與社會緊密聯(lián)系的教育陣地,要在新的歷史條件下,充分利用自己的優(yōu)勢和作用,落實立德樹人基本任務(wù),培育具有民族振興重任的新生力量。