劉朝暉

喀什，古稱“疏勒”，是絲綢之路國(guó)內(nèi)最西端的交匯點(diǎn)，已有2000多年的歷史。在沒(méi)有開通海運(yùn)路線時(shí)，喀什是外國(guó)商隊(duì)從中亞、南亞進(jìn)入中國(guó)的第一大城市。

吐曼河依然流淌，如今的喀什市，作為邊陲城市，正以它的人文色彩向世人展露迷人之處?！澳憧梢砸谎弁豸斈君R的五臟六腑，但你永遠(yuǎn)無(wú)法看透喀什那雙迷蒙的眼睛。”作家筆下的喀什充滿著無(wú)盡的神秘。

在這里，可以看到千年時(shí)光演繹的最美古城，踏訪歷史留下的歲月印痕，領(lǐng)略中西文化元素交融之魅，感嘆新時(shí)代發(fā)展的勃勃生機(jī)……

喀什古城是喀什市的中心區(qū)域，源于漢代疏勒國(guó)的都城?？梢哉f(shuō)，這是一座活著的古城，新疆境內(nèi)的所有古遺跡，都無(wú)法和喀什古城相比擬，因?yàn)橛辛诉@座古城，才有了喀什“國(guó)家歷史文化名城”的聲譽(yù)，不斷讓全國(guó)乃至世界各地的游客，慕名前來(lái)瞻仰神秘古城的無(wú)窮魅力。

有句話廣為流傳：“不到喀什，就不算到新疆。”這句話也被印在了喀什古城的墻上。而當(dāng)?shù)剡€有一句話，就是“不到古城，就不算來(lái)過(guò)喀什”?？κ补懦牵褪强κ彩械撵`魂所在?？κ踩艘浴肮懦恰睘榉?hào)，為其傳承下來(lái)的西域風(fēng)情和絲路文化所驕傲。

每天早上，喀什古城都會(huì)舉行開城儀式。演員們扮成古代士兵的模樣，拿著長(zhǎng)矛站立在喀什古城大門口兩側(cè)；而穿著艷麗服飾的喀什姑娘們，踩著樂(lè)器的節(jié)奏翩翩起舞，向游客們展示著古代疏勒舞蹈的柔美。這一幕，成為前來(lái)參觀古城的游客手中的相機(jī)和手機(jī)不可錯(cuò)過(guò)的精彩瞬間。

喀什和內(nèi)地有接近三小時(shí)的時(shí)差，天并不會(huì)亮得太早。七八點(diǎn)的時(shí)候，老城才剛剛醒來(lái)，你能看到早起的維吾爾族婦女正拿著笤帚打掃著門口，或是提著水管沖洗著自家院子的石板和花圃。老人們則戴著小白帽背著手在街上踱來(lái)踱去，向游客們露出慈祥的微笑。

如果還沒(méi)有吃早餐，可以到老城街口那熱氣騰騰的鋪?zhàn)永?，?lái)碗熬制好的羊牛肉湯加上現(xiàn)拉的新疆筋道面條，再點(diǎn)上出籠的油塔子和羊肉薄皮包子，讓這些維吾爾族美食打開你的味蕾。

古城有主街道，也有錯(cuò)綜復(fù)雜、彎彎曲曲的巷道，在很大程度上保留著古時(shí)的街巷布置。

不到古城，就不算來(lái)過(guò)喀什。

古城民居以土紅或土黃色為基調(diào)，搭配鮮亮的藍(lán)或綠，一眼望去令人賞心悅目。這些建筑給人們最深的印象，就是門窗和室內(nèi)外的裝飾。維吾爾族人家重視“門面”，門楣、房檐板、柱頭、柱身、柱座都刻上了各式各樣的木雕花，連廊柱色彩都是妙不可言。這些圖案是西域文化的傳承和延續(xù)，既有西方文化元素，又有中國(guó)本土文化，濃縮了西域古代文化的精華。這些歷史人文的延續(xù)與留存，使得古城不愧是一座新疆古代建筑的活標(biāo)本。

因?yàn)樵诠懦堑男∠锢铮郧笆菢O少種樹的，但為了綠化，居民們就喜歡養(yǎng)一些花花草草，擺在室內(nèi)或門口，還有一些常青藤爬滿了土色的墻壁。本地的維吾爾族居民，自古以來(lái)也有種花的風(fēng)俗習(xí)慣，無(wú)論走到哪里，都會(huì)看見(jiàn)他們的家里擺滿了花草。和屋主親切自然地打個(gè)招呼，湊到這家的花上聞聞香，趴到那家的門上拍拍照，都沒(méi)有關(guān)系。

如果你想了解喀什民居古時(shí)建筑的特點(diǎn)，那么位于老城東北端的高臺(tái)民居不可不去。高臺(tái)民居建于高40多米、長(zhǎng)800多米黃土高崖上，相傳東漢名將班超、耿恭曾在此留下足跡，是我國(guó)目前唯一保存下來(lái)的一處具有典型古西域特色的傳統(tǒng)歷史街區(qū)，是喀什展示維吾爾古代民居建筑和民俗風(fēng)情的一大景觀，也是國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，喀什這座有著兩千多年建城史的國(guó)家級(jí)歷史文化名城，其靈魂在老城，而老城的精髓在高臺(tái)民居。

一邊是傳統(tǒng)鐵匠鋪里傳出的叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那么蚵暎硪贿吺强Х鹊昀镲h出的陣陣香味……傳統(tǒng)與現(xiàn)代在喀什古城和諧共生。

高臺(tái)民居房屋依崖而建，據(jù)悉是因?yàn)楣艜r(shí)居民的家族人口增多一代，便在祖輩的房上加蓋一層樓，由此一代一代形成。這些房屋大多是土房或土木結(jié)構(gòu)，房連房，樓連樓，層層疊疊，別具一格的“過(guò)街樓”“半街樓”和“懸空樓”等空中樓閣排列得幽深神秘、四通八達(dá)、上下回轉(zhuǎn)，成為千百年來(lái)令人拍案叫絕的獨(dú)特人居建筑景觀。沒(méi)有本地人帶路，外來(lái)人一定會(huì)迷路。

作為我國(guó)西北地區(qū)最大的國(guó)際貿(mào)易市場(chǎng)，位于喀什市東門的喀什大巴扎知名度很高，這里的巴扎在古代有“亞洲最大集市”之稱。如果去感受過(guò)了喀什大巴扎的熱鬧勁和空前的規(guī)模，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在喀什古城的巴扎里，你更能體會(huì)到濃郁的喀什風(fēng)情。

如今的古城，已把各種巴扎劃分為：花盆巴扎、鐵器巴扎、木器巴扎、維藥巴扎、帽子巴扎、首飾巴扎、菜巴扎等十多個(gè)具有民族特色的商品交易市場(chǎng)。

從古城東城門阿熱亞路往古城里漫步，左邊迎面就是花盆巴扎（集市）賣花盆和瓷器的門面房，外面擺滿了當(dāng)?shù)厥止に嚾藷频母鞣N顏色的陶器。在這條路上依次有五個(gè)巴扎，由花盆巴扎向西為鐵器巴扎、木器巴扎、維藥巴扎和帽子巴扎，每個(gè)巴扎的商品是以巴扎的名字為主要經(jīng)營(yíng)模式，夾雜其間的店鋪還有經(jīng)營(yíng)本地其他具有民族特色的商品。

喀什古城美食廣場(chǎng)，一名商販在制作烤肉。

在喀什古城印象一條街—九龍泉特色商業(yè)街區(qū)，可以看精彩表演、享視聽盛宴、賞千種玉石、嘆民間手藝、逛熱鬧巴扎……位于艾提尕爾廣場(chǎng)旁的庫(kù)木代爾瓦扎路，被稱為手工藝一條街，里面匯集了手工銅器店、民族特色點(diǎn)心店、木制工藝品店、馕鋪、民族特色飲品店、百年茶館等。

隨便走進(jìn)一家手工藝店鋪，里面可以用琳瑯滿目來(lái)形容，每一件作品，無(wú)不透露出歷史的滄桑感和厚重感。如果細(xì)心的話，就可以聞到空氣流蕩著一股來(lái)自歷史深處的那種古色古香的味道。因?yàn)槊恳患止に嚻范颊慈玖藲v史氣息，讓人仿佛來(lái)到了西域時(shí)期的疏勒。

如果走進(jìn)樂(lè)器店鋪，我們會(huì)聽到悅耳的民族樂(lè)器聲，賣樂(lè)器的手工藝人，一定會(huì)彈奏樂(lè)器，這是世代相傳，是少數(shù)民族的魂，流淌在身上的血液。

古城將千百年來(lái)居住在這里人們的生產(chǎn)、生活都承載和留存下來(lái)，幾百條彎彎曲曲、幽深靜謐的街巷，一座座古樸的特色建筑……徜徉在喀什古城，你總會(huì)被古城的獨(dú)特氣質(zhì)所吸引，仿佛歷史和時(shí)間都已凝固，又有種穿越時(shí)空的錯(cuò)覺(jué)。一邊是高樓林立的新城，一邊是古老的迷宮式建筑群；一邊是傳統(tǒng)鐵匠鋪里傳出的叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那么蚵暎硪贿吺强Х鹊昀镲h出的陣陣香味……傳統(tǒng)與現(xiàn)代在喀什古城和諧共生。

提到喀什古城的象征和喀什的地標(biāo)，非艾提尕爾清真寺莫屬。這座清真寺位于艾提尕爾廣場(chǎng)的西側(cè)，不僅是新疆規(guī)模最大的清真寺，同時(shí)也是全國(guó)規(guī)模最大的清真寺，占地面積達(dá)1.68萬(wàn)平方米，擁有濃厚的宗教色彩和異族風(fēng)情，在國(guó)內(nèi)外宗教界均具有一定影響，為自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

喀什古城景區(qū)的“百年茶館”，游客和當(dāng)?shù)夭杩瓦吰凡柽呅蓍e。

艾提尕爾清真寺的建筑風(fēng)格充滿了穆斯林的虔誠(chéng)和樸素的氣息，主要由大門、拱拜孜、院落、教經(jīng)堂正殿、外殿、宣禮塔等七部分組成。整體建筑巍然高聳、宏偉壯麗，堪稱維吾爾族古建筑藝術(shù)的典范。

清真寺的大門是用黃磚砌成，白石膏進(jìn)行鉤邊，是典型的阿拉伯風(fēng)格的建筑。在拱拜孜的后面是一個(gè)多邊形的院落，庭院兩邊都長(zhǎng)有高大的樹木，還有一大一小兩個(gè)水池，透露出靈秀的氣息。過(guò)了這個(gè)庭院便是清真寺重要的建筑教經(jīng)堂，平時(shí)阿訇就在這里為穆斯林傳授知識(shí)和講經(jīng)說(shuō)法。

伊斯蘭教規(guī)定穆斯林信徒一天要做五次禮拜，所以大多時(shí)候能在這里看到一個(gè)個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林在做功課，一絲不茍地進(jìn)行著每一個(gè)動(dòng)作。周末時(shí)，整個(gè)清真寺連同廣場(chǎng)都是坐滿了人，他們會(huì)一起聆聽德高望重的阿訇講道理。

“艾提尕爾”，是阿拉伯語(yǔ)和波斯語(yǔ)的復(fù)合詞，意思是“節(jié)日的場(chǎng)所”。每年的古爾邦節(jié)，有很多穆斯林都會(huì)前往喀什進(jìn)行大禮拜。身著節(jié)日盛裝，云集于艾提尕爾廣場(chǎng)的數(shù)萬(wàn)穆斯林在舉行禮拜活動(dòng)之后，就會(huì)隨著那通宵達(dá)旦的羊皮鼓和嗩吶聲跳起大規(guī)模的古老民間舞蹈——“撒瑪”群舞，盛況空前。

作為一個(gè)傳奇的建筑與場(chǎng)所，艾提尕爾清真寺在風(fēng)風(fēng)雨雨五百多年以后，仍然沒(méi)有褪去它的光彩，依舊散發(fā)著不一樣的魅力。對(duì)于那些一生遙望麥加圣地而去不得的穆斯林來(lái)說(shuō)，來(lái)到新疆喀什的艾提尕爾清真寺朝拜就是此生的目的——“走到喀什，何必再去麥加”。

在艾提尕爾清真寺門口的廣場(chǎng)上，平日里會(huì)看到有許多散步和閑聊的人，有的甚至在閉目養(yǎng)神，在午后的陽(yáng)光下，顯現(xiàn)出一派祥和安寧。而在夜晚的艾提尕爾廣場(chǎng)，成了中國(guó)城市里最普通的廣場(chǎng)，有孩童的奔跑嬉鬧，有一家人的飯后閑逛，有搖搖車傳來(lái)的背景音樂(lè)，有木馬旋轉(zhuǎn)變幻的光影……

站在古老的艾提尕爾清真寺前，看著現(xiàn)代的艾提尕爾廣場(chǎng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，古老中散發(fā)著現(xiàn)代氣息的喀什，既有宗教的神秘，又充滿著古老文明的魅力，同時(shí)也展示著現(xiàn)代都市的動(dòng)感、生機(jī)和活力。

在喀什市的郊外，還有兩處游客必去的“打卡”圣地——香妃墓和莫爾寺佛塔遺址。

香妃故園又名阿帕克霍加墓，始建于明崇禎1640年前后，是一座典型的伊斯蘭式古老的陵墓建筑，是阿帕克霍加的家族墓地。“霍加”意為圣人后裔，這一陵墓埋葬著喀什“霍加政權(quán)”之王、白山派首領(lǐng)阿帕克霍加及其家族五代72人。

“香妃”是阿帕克霍加的第五代重侄孫女，民間傳說(shuō)是乾隆皇帝的妃子，自幼體有異香，被稱為“伊帕爾罕”（維吾爾語(yǔ)，意為“香姑娘”）。隨著《還珠格格》《乾隆與香妃》等涉及香妃的電視劇的播出，關(guān)于香妃的傳說(shuō)像陣陣旋風(fēng)，一時(shí)間刮遍大江南北，喀什的這處家族墓地也逐漸被稱為香妃故園，也就是香妃墓，成為“著名旅游景點(diǎn)”。

香妃墓坐落在喀什市東郊5公里的浩罕村，整個(gè)陵園是一組構(gòu)筑得十分精美宏偉的古建筑群。它由教經(jīng)堂、高低禮拜寺、門樓、主墓室、果園等幾大部分組成，占地約72畝。各種不同造型的建筑物構(gòu)成了陵園高低不同、錯(cuò)落有致的多層次景觀，為新疆最為宏大的墓園，也是整個(gè)新疆最大的穹頂式建筑。

在陵墓高大寬敞的廳堂里，筑有半人高的平臺(tái)，依次是香妃家族五代72人大小58座墳丘。香妃的墳丘設(shè)在平臺(tái)的東北角，墳丘前用維文、漢文寫著她的名字。墓丘都用藍(lán)色玻璃磚包砌，上面再覆蓋各種圖案的花布，既表示對(duì)死者的尊敬，又有保護(hù)墓丘的作用。

今天沿南疆鐵路旅行，在即將到達(dá)喀什時(shí)，就可以從車窗清晰地眺望遠(yuǎn)處大漠中矗立的莫爾寺佛塔遺跡。這是位于喀什市東部20余公里古瑪塔格山中段的一座沙丘上的，由佛塔、佛殿和僧房等遺跡構(gòu)成的大型佛教寺院遺址，背靠群山，面對(duì)荒野，是我國(guó)西部的大型佛寺遺址之一。

為什么喀什會(huì)有佛教遺址？中央民族大學(xué)教授、絲綢之路與民族考古研究所負(fù)責(zé)人肖小勇曾指出，古代喀什是絲綢之路西出中亞、南亞的交通樞紐，也是印度佛教?hào)|傳中國(guó)的第一站。我國(guó)佛教寺院建筑和佛教藝術(shù)的發(fā)展演變、漢唐等王朝對(duì)西域的治理和宗教管理，都可以追溯到這里。

莫爾寺佛塔遺址現(xiàn)有兩座殘存佛塔，其東南部有一組僧房遺址，坡下的沙地上有一排古代坎兒井，蜿蜒排列約1公里，是當(dāng)年寺僧的水源。古寺院遺址附近曾出土不少石膏塑佛像殘片，其中的一片佛像面部極為生動(dòng)逼真，有很高的藝術(shù)水平。

兩座佛塔中東南面的那一座，底如方形托盤，圓柱形腰，就是引人矚目的莫爾佛塔，當(dāng)?shù)厝丝谥械摹澳獱枴保褪菬焽璧囊馑?，也曾因其形似烽燧而誤稱其為炮臺(tái)。佛塔塔身用麥草調(diào)和黃土脫出的方形和梯形土坯砌成，據(jù)悉是佛教建筑中所謂的“窣堵波”，是專門用來(lái)收藏安放“舍利子”的。據(jù)史料記載，當(dāng)年佛教昌隆的疏勒國(guó)里，就收藏過(guò)釋迦牟尼用過(guò)的“佛浴床”“佛缽”等遺物，如佛僧道安、智猛、鳩摩羅什等都曾在疏勒國(guó)頂禮膜拜過(guò)。

香妃墓。

莫爾寺佛塔遺址。

另外一座佛塔是略呈方形的實(shí)心土坯塔，塔頂和四面均已毀壞。2021年的考古工作曾對(duì)塔底部周圍進(jìn)行部分清理，發(fā)現(xiàn)黃土堆積包含大量木屑、楔形木片，靠近地面有很厚的燒灰層，燒灰層下清晰顯露出鋪砌整齊的土坯結(jié)構(gòu)——這座塔很明顯是被燒毀的。

當(dāng)年的疏勒國(guó)的佛教盛行，疏勒都督府費(fèi)時(shí)十幾年在境內(nèi)興修了名揚(yáng)西域的疏勒大云佛寺。考古發(fā)現(xiàn)，根據(jù)莫爾佛塔所處地望及遺址形制，特別是僧房和佛堂遺址上用粉白的石膏為地面鋪料的華貴裝飾，很可能就是當(dāng)年疏勒大云佛寺的遺址。

目前，“喀什市莫爾佛寺遺址保護(hù)開發(fā)建設(shè)項(xiàng)目”已被列為“十四五”建議項(xiàng)目庫(kù)中的文化潤(rùn)疆工程支撐項(xiàng)目，將圍繞莫爾佛寺遺址建立遺址觀光區(qū)和文化體驗(yàn)區(qū)。推進(jìn)莫爾寺國(guó)家考古遺址公園建設(shè)已列入喀什地區(qū)文化和旅游發(fā)展“十四五”規(guī)劃。規(guī)劃將利用高科技手段，以遺址展示、文物陳列、現(xiàn)場(chǎng)演藝、模擬體驗(yàn)、影視動(dòng)畫等多種形式，提升和強(qiáng)化遺址的觀瞻效果和吸引力。

過(guò)去數(shù)年，在國(guó)家政策的推動(dòng)和上海援疆的大力扶持下，喀什市的獨(dú)特人文風(fēng)情正在被越來(lái)越多的人知曉并心生向往，越來(lái)越多的游客前往喀什，去領(lǐng)略迷人的西域歷史文化，感受多姿多彩的民族風(fēng)情。

據(jù)媒體報(bào)道，去年的暑期旅游旺季，喀什市區(qū)一周的旅客接待量就突破了50萬(wàn)人次，旅游收入4.5億元，刷新了同期紀(jì)錄。在喀什古城景區(qū)，每天都有四面八方的游客慕名而來(lái)，繁忙的景象幾乎已經(jīng)成為了常態(tài)。

從2017年開始，上海援疆就以旅游專列、旅游包（專）機(jī)作為突破口，推進(jìn)“送客進(jìn)喀”工作，促進(jìn)了滬喀兩地的民間交流。由于交通便利、宣傳到位和服務(wù)優(yōu)質(zhì)，別具特色的喀什旅游吸引越來(lái)越多的上海游客前往，既有效拉動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜蜗M(fèi)，也完善了喀什的旅游產(chǎn)品和線路，帶動(dòng)當(dāng)?shù)刎毨丝诰蜆I(yè)脫貧。

同時(shí)，上海師范大學(xué)、華東師范大學(xué)等高校專家團(tuán)隊(duì)還來(lái)喀什普查旅游資源，并按照創(chuàng)建全域旅游示范區(qū)的要求，編制了喀什地區(qū)2018－2030年旅游業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃，后來(lái)又制訂了三年實(shí)施方案，指導(dǎo)喀什市和對(duì)口援建四縣完善旅游規(guī)劃體系，策劃旅游重點(diǎn)功能區(qū)的建設(shè)方案。

以支持喀什市國(guó)家全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建試點(diǎn)為抓手，上海的旅游援疆、文化潤(rùn)疆工作全面深化，加快推進(jìn)喀什旅游資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變成旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，助力喀什中國(guó)國(guó)際絲路風(fēng)情旅游目的地建設(shè)，真正將旅游業(yè)培育成喀什地區(qū)戰(zhàn)略支柱產(chǎn)業(yè)。

當(dāng)上海制播的《中國(guó)達(dá)人秀》一度火爆的時(shí)候，喀什隨之有了《喀什，我最牛》；東方衛(wèi)視制播的大型勵(lì)志體驗(yàn)真人秀節(jié)目《極限挑戰(zhàn)》到巴楚拍攝，成就了當(dāng)?shù)匾黄鷹盍殖蔀榫W(wǎng)紅旅游目的地。上海觀眾喜愛(ài)的芭蕾、交響樂(lè)、京昆戲曲、評(píng)彈曲藝，也被引入喀什，不僅成為當(dāng)?shù)厝罕姷臉I(yè)余文化生活之選，也給前來(lái)旅游的上海游客增添了一份親切。

在上海對(duì)口支援新疆工作前方指揮部的大力支持和指導(dǎo)下，在上海SMG等部門的對(duì)口幫扶下，2021年11月18日，喀什人民廣播電臺(tái)FM101.2正式開播，還分別入駐了喜馬拉雅和阿基米德等App?？κ驳拿溃κ驳镊?，喀什的古老與新顏，通過(guò)電波，傳遍了全國(guó)，進(jìn)入了每個(gè)向往大美新疆的游客的腦海與心間。

這幾年，無(wú)論是進(jìn)博會(huì)，還是其他展會(huì)上，來(lái)自喀什的商品也頻頻亮相。這些土特產(chǎn)、扶貧產(chǎn)品，經(jīng)過(guò)上海援疆干部的幫扶，經(jīng)過(guò)當(dāng)代理念的設(shè)計(jì)包裝，成為喀什的文化符號(hào)，成為外界了解新疆、帶動(dòng)喀什旅游的一個(gè)絕好窗口。

度過(guò)了漫長(zhǎng)的冬天，進(jìn)入3月，喀什古城景區(qū)已然游人如織，酒店民宿賓客盈門，旅游市場(chǎng)已經(jīng)提前“入春”，呈現(xiàn)“淡季不淡”的景象。在這個(gè)萬(wàn)眾期盼的春天，喀什市正在奏響文旅發(fā)展的新樂(lè)章。