李懷澤 韋俞伽

（廣西中醫(yī)藥大學(xué),公共衛(wèi)生與管理學(xué)院,廣西南寧 530200）

音樂是傳達美感的情感藝術(shù)，合唱（chorus）作為一種特殊的集體音樂（聲樂）演唱形式。在此前，有必要對合唱的相關(guān)定義做一番解釋。在西方音樂中，較早的合唱音樂是指“由合唱（唱詩班）演唱的音樂，每一聲部有兩個或更多歌聲。合唱音樂必然是復(fù)調(diào)的，即由兩個或更多獨立的聲樂線條構(gòu)成。”①而在當(dāng)代，合唱更多的意思是指集體（從小組合唱到大合唱）隊員共同演繹具有多聲部性的聲樂藝術(shù)作品，通常情況下設(shè)有指揮一名，同時會根據(jù)作品的需要而設(shè)定伴奏。在演唱中，合唱隊里每一個橫向旋律聲部都要求音準、音高、節(jié)奏、情緒、力度等高度一致；在多聲部的縱向和聲中，更是要求各聲部之間要把和聲表現(xiàn)到位、對位精準無誤，共同營造和諧統(tǒng)一的音韻和完整的表現(xiàn)合唱作品意圖。另外，合唱隊的聲部設(shè)定是根據(jù)合唱作品的需要而設(shè)定的，一般沒有聲部數(shù)量的硬性規(guī)定；但在普通高校常用的混聲合唱中，通常設(shè)有四個聲部，分別指：女高音聲部，女中低音聲部，男高音聲部，男中低音聲部。從合唱的音樂功能來看，它是大眾普及性最強、社會各階層參與面最廣泛與直接的音樂表演形式之一[1]。而人聲作為合唱藝術(shù)的“樂器”，它的音色純真、貼切，音樂聲響的塑造是靈活多變且具有獨特的優(yōu)越性，如，它能營造婉轉(zhuǎn)柔和細膩優(yōu)美的樂聲，也能塑造輝宏巨制、震撼人心的聲響；它是最能直接地表達音樂作品中的思想內(nèi)涵，并能激發(fā)和引起聽眾的情感共鳴。而縱觀當(dāng)今社會上存在的各類合唱團，毋庸置疑，普通高校學(xué)生的合唱隊伍正是表現(xiàn)以上合唱聲音藝術(shù)特色的最佳表演者。故而需要解決目前普通高校合唱藝術(shù)的一些滯后問題是當(dāng)務(wù)之急?；诖?，本文從普通高校學(xué)生的聲音特質(zhì)出發(fā)，提出以合唱藝術(shù)形式的多元化和演唱曲目風(fēng)格的多元化為關(guān)鍵訓(xùn)練要素，并探索其在合唱訓(xùn)練中多元化實踐的可能。以下是具體論述述要：

一、普通高校學(xué)生合唱的聲音特征

合唱的特征之一是具有大眾性的，也就是說社會各階層團隊都可以唱，但作為普通高校學(xué)生的合唱隊，其在參與合唱或演繹合唱作品時是有著獨特的優(yōu)越性。這主要表現(xiàn)在合唱聲部聲音的塑造上。根據(jù)普通高校學(xué)生的聲音特點，一般合唱團的類型可以分為混聲合唱和同聲合唱。同聲合唱（男聲合唱或女聲合唱）具有音色統(tǒng)一、音質(zhì)諧和清澈的特點，從聲部數(shù)量來看，一般可以分為兩到三個聲部，高聲部與低聲部，有時亦可加入中聲部?；炻暫铣瞧胀ǜ咝Ｗ钪匾暮铣囆g(shù)實踐部分，它是男女聲部共同組合起來的合唱。一般有四個聲部，即：女高音聲部（Soprano，簡稱S）、女低音聲部（Alto，簡稱A）、男高音聲部（Tenor，簡稱T）和男低音聲部（Bass，簡稱B）?；炻暫铣奶攸c是音樂寬、音色疊合美妙、音樂表現(xiàn)力強、音量張力大、音樂內(nèi)涵及藝術(shù)性比較強。因此，混聲合唱是普通高校合唱訓(xùn)練的首選形式。那么要訓(xùn)練好一支高標(biāo)準的合唱隊伍，就必須從各聲部的聲音音質(zhì)特色去把握好，才能從根本上去掌控合唱隊的整體藝術(shù)訓(xùn)練。

從各聲部的音色特質(zhì)來看，女高音聲部不僅能營造出嘹亮而清脆、華麗光彩的效果，而且還能營造出抒情柔和、婉轉(zhuǎn)細膩的音色，因此它在合唱作品中經(jīng)常起到陳述主旋律的作用。女低音聲部（Alto）的音色寬厚、堅實、圓潤、溫和，它所營造的音色委婉嫵媚而動人心弦，是接近靈魂介質(zhì)的聲音，它在作品中主要擔(dān)任主旋律的和聲襯托作用，有時在一些特殊意境描繪的作品中亦可擔(dān)任主旋律，這時出來的音色極具有圓潤而飽滿的美感效果。男生聲部的音色在合唱作品中是具有恢宏燦爛及金屬般的色彩的。男高音聲部一般用來與女高音共同表現(xiàn)主旋律部分，但其實際音域比女高音要低一個八度，他的音質(zhì)表現(xiàn)為明朗、剛勁、洪亮。男低音在合唱作品中充當(dāng)著中流砥柱的作用。如果說女高音是高空中的風(fēng)箏自由翱翔飛行，那么男低音則是拿著風(fēng)箏線的人，用低音和聲的形式支撐著。他的音色低沉飽滿，有時又富于彈性，是多聲部和聲的基石。雖說合唱作品中的各聲部都有明確的指向和角色，但他們都是合成一體，共同“和聲”和演繹表現(xiàn)作品的意圖。誠然，當(dāng)掌握了合唱隊里的各聲部音質(zhì)特征以及普通高校學(xué)生的嗓音特點后，想要訓(xùn)練出優(yōu)美和諧、天籟般的人聲合唱音色，就必須注重合唱的人聲發(fā)聲及唱法問題，顯然，合唱隊的成員運用高位置的發(fā)聲和胸腔共鳴是目前比較有效的人聲合唱“唱法”，因為這種唱法會使得整體聲音音質(zhì)柔美細膩、靜謐和諧，即可表現(xiàn)恢宏氣勢的景象，又可塑造抒情柔和的情感。這是普通高校學(xué)生合唱聲音訓(xùn)練的關(guān)鍵要素之一。

二、合唱形式多元化

合唱藝術(shù)是大眾化的，它的本質(zhì)功能還是屬于“服務(wù)與娛樂”共存。而在當(dāng)今多元化且信息繁雜的社會里，單一的傳統(tǒng)合唱形式已經(jīng)不能滿足人們的要求，因而，探索多元化的合唱藝術(shù)形式是勢在必行的，只要這樣才能適應(yīng)時代的文藝發(fā)展要求[2]。而筆者認為，普通高校多元化的合唱藝術(shù)形式，應(yīng)從學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力來探索。

1.可根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和個人特長，建立組織“小組合唱形式”。這種形式的合唱靈活多變、個性鮮明，且顯易突出合唱的聲部聲音色彩，音樂效果明顯深刻。如歐洲國家比較出名的有德國的“Sorbisches”五人男聲合唱團，國內(nèi)也逐漸涌現(xiàn)出“阿卡貝拉”式的小組合唱團等；另外還有一些較具有民族特色的小組合唱組合，如彝族的“太陽部落”組合等。這種合唱形式不僅精致統(tǒng)一，而且非常符合當(dāng)代大學(xué)生對合唱藝術(shù)的審美追求和熏陶作用。

2.可根據(jù)學(xué)生的音樂素養(yǎng)能力，組建“特色合唱樂團”。所謂的特色，既是在遵循合唱藝術(shù)本質(zhì)和規(guī)律為背景下，去實踐合唱形式的多種可能性。如莫斯科室內(nèi)合唱團、北京巴洛克室內(nèi)合唱團、廣西藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院的民族藝術(shù)系的“尼低呀合唱團”等等。這種形式的合唱團在人數(shù)規(guī)模上不多，一般控制在20人以下，少則幾個人；但是其所演繹的音樂作品是具有針對性的，即以某一音樂風(fēng)格為合唱“特色”；如在少數(shù)民族地區(qū)以演唱多聲部民歌為主的特色組合有廣西的“壯族嘹歌組合”、貴州的“侗族大歌組合”“飛歌組合”；還有以演唱地域民族音樂為主的合唱組合，如蒙古的“安達組合”等。這些組合都是以某一音樂特色為亮點，往往能給觀眾一種新穎獨特視覺聽覺效果。故而筆者認為，普通高校大學(xué)生可以在這一領(lǐng)域多做探索，尤其是在少數(shù)民族地區(qū)的高校。

3.普通高校的學(xué)生自身文化水平高，接收的信息廣泛，學(xué)習(xí)外語語種音樂比較快，這是社會其他合唱團無法比擬的。故而在高校展開一些國內(nèi)外經(jīng)典的“歌劇合唱”（或音樂劇合唱）是十分有必要的?！案鑴『铣敝饕莵碜愿鑴≈械暮铣魳菲位蛘鬃髌?，這類合唱的音樂非常具有烘托氣氛和感染力，音樂表現(xiàn)力強，往往能直接融入劇情深處，起到劇情的推動作用。由于歌劇合唱的內(nèi)容是與劇情有著十分密切的聯(lián)系，因而大學(xué)生們通過歌劇合唱的練習(xí)，不僅拓寬了合唱演唱的形式，而且也提高了自身的藝術(shù)修養(yǎng)和認識，并能給觀眾帶來震撼力。如合唱曲“希伯來奴隸合唱”就是選自威爾第歌劇《納布科》，這首合唱描繪了“猶太人希望重返家鄉(xiāng)時演唱了這首合唱,主人公扎再次激勵他們相信上帝,預(yù)言上帝將會毀滅巴比倫?！雹谶@首合唱音樂極具有震撼力，不僅給觀眾帶來視覺的沖擊，而且在音樂聽覺上猶如身臨其境一般。另外，歌劇合唱中會經(jīng)常出現(xiàn)獨唱、對唱和重唱的形式，這更能鍛煉學(xué)生們的舞臺表演能力。因為他不僅是“合唱”，而且也是表演一體化了[3]。

4.滿足學(xué)生對“角色扮演”的好奇心，更使學(xué)生對合唱產(chǎn)生濃厚的興趣。“情境”的搭建和“角色扮演”，使學(xué)生互相“協(xié)作”，從角色角度出發(fā)理解作品和演繹作品，自發(fā)總結(jié)出作品的思想內(nèi)容，從而得到情感體驗，思想升華。例如我國著名清唱劇《長恨歌》，故事性與場景都很有氛圍，同時能引申愛國主義教育和家國情懷教育。另外，當(dāng)采用不同的語言來演唱也豐富了合唱的聽覺效果。因而應(yīng)多重視探索這類形式的合唱。

三、合唱曲目風(fēng)格多元化

在當(dāng)今我國的高校合唱藝術(shù)中，普遍存在一個現(xiàn)象，即日常的合唱訓(xùn)練曲目或是比賽曲目過于單一，缺乏音樂風(fēng)格的轉(zhuǎn)換和突破。這里雖然涉及各種比賽的性質(zhì)要求約束等問題，但在普通高校的合唱訓(xùn)練中，對于曲目的訓(xùn)練，理應(yīng)追求探索多元化，因為大學(xué)生是追求音樂美學(xué)和傳播的最直接者。在日常的合唱訓(xùn)練中，應(yīng)根據(jù)世界合唱發(fā)展的規(guī)律，必須從時代性合唱音樂觀、民族地域性合唱音樂觀、宗教性合唱音樂觀及優(yōu)秀作曲家合唱音樂作品觀的角度去考量和選擇訓(xùn)練，并且力爭在相互滲透的多元化合唱藝術(shù)世界中去引領(lǐng)合唱領(lǐng)域的新共鳴點。那么筆者認為，要探索合唱曲目風(fēng)格多元化，實際上它的本意是指曲目風(fēng)格的范圍應(yīng)包含以下幾點：

1.時代性合唱音樂觀。從歷屆“世界合唱比賽”（THE WORLD CHOIR GAMES）來看，各類合唱音樂風(fēng)格已經(jīng)成為新的合唱亮點。如比賽中就設(shè)有宗教合唱、福音合唱、爵士合唱、流行音樂合唱以及民謠合唱等等，這些組別的合唱不僅豐富了合唱曲目，也把合唱藝術(shù)推向了新的臺階。故而在普通高校的合唱訓(xùn)練中，要逐漸滲透這些曲目元素，讓學(xué)生體驗到更寬闊的合唱視野。

2.民族性合唱音樂觀。中國是個多民族國家，各地域的民族民間音樂風(fēng)格突出濃郁。大學(xué)生合唱訓(xùn)練中滲透民族音樂風(fēng)格性作品，不僅能傳播民族民間音樂的精華，而且還能領(lǐng)略到多彩多姿的各地民間音樂風(fēng)采，同時也是增加文化自信的表現(xiàn)。如貴州的侗族大歌合唱，廣西馬山的三聲部歌謠，云南的猜調(diào)音樂等等。這些都是優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)音樂魅力。

3.世界性合唱音樂觀。這里的世界性音樂主要是指西方巴洛克音樂時期等在各語言國家流傳較廣的世界合唱音樂作品，尤其是以約翰?塞巴斯蒂安?巴赫和喬治?弗里德里希?亨德爾等作曲家的合唱音樂作品。因為這兩位都是巴洛克時期的音樂大師，巴赫篤信宗教，他的音樂被譽為“是與上帝對話的語言”，“和諧”是其音樂的核心之一，另外他的作品也多以宗教音樂題材為主，并貫穿著高超的復(fù)調(diào)音樂技法，作品構(gòu)思嚴密，音樂內(nèi)涵深刻，并富于哲理性和邏輯性；而宗教和世俗，完善和創(chuàng)新都和諧地融入他的作品中。如宗教康塔塔、世俗康塔塔以及《b小調(diào)彌撒曲》等等作品都是巴赫完美的體現(xiàn)。亨德爾的合唱作品“廣泛吸收融合了法國、意大利、英國等國的音樂特點，兼有德國的嚴肅、法國的和意大利的華麗優(yōu)美，以及英國的合唱傳統(tǒng)，是巴洛克時期具有國際性的作曲家”③，尤其是他的清唱劇，更是具有國際傳統(tǒng)合唱的特點。而他的音樂精簡凝練清澈，主調(diào)和復(fù)調(diào)音樂織體并用，善于采用簡潔的手法而得到宏偉的效果，而合唱作品簡樸渾厚，常讓復(fù)調(diào)與主調(diào)織體交替出現(xiàn)，和聲堅實有力。如最著名的《哈利路亞》就是亨德爾的合唱風(fēng)格代表曲目。不僅如此，他們倆的音樂已完全超出了同一時代的意義，而是人類音樂的共同財富[4]。因而大學(xué)生們在合唱訓(xùn)練中貫穿著這兩位大師的合唱作品，不僅是提高了自身的音樂素養(yǎng)和不同風(fēng)格音樂作品的演出技巧，同時也能從這些經(jīng)典的音樂作品中體會到音樂的本真意義所在。

4.優(yōu)秀作曲家合唱音樂作品觀。當(dāng)今世界各國的一些作曲家們比較熱衷于創(chuàng)作合唱音樂作品，這些年來合唱新作品大量涌現(xiàn)，其中有些作品已成為經(jīng)典。因為這些作曲家身處當(dāng)代，他們對社會事物乃至對世間萬物的洞察是非常深刻和理性的，因此從各個作曲家的作品中，我們可以領(lǐng)略到不同的“合唱世界”風(fēng)采，其本質(zhì)就是一種多元化的體現(xiàn)[5]。如冼星海的《黃河大合唱》、劉文金編曲的《趕牲靈》、美國作曲家Eric Whitacre的《傾盆大雨》（Cloudburst）、Andy Beck的《THE SNOW BEGINS TO FALL》等等這些經(jīng)典合唱作品，無論是從合唱音樂效果、音樂作曲技法以及音樂美學(xué)效果來看，都是非常值得去學(xué)習(xí)和演繹的，因為它是貼切我們時代特征的，是陶冶心靈音樂“合唱圣經(jīng)”，也是大學(xué)生日常合唱訓(xùn)練曲目多元化風(fēng)格化的必備之一。

綜上，當(dāng)我們?nèi)タv觀世界合唱的現(xiàn)今盛況時，難免會覺得我們的合唱藝術(shù)有時往往會陷入一種單一的形式化，而合唱的本質(zhì)意義雖說是大眾的音樂、且具有共性服務(wù)的，但恰恰如此，我們應(yīng)從多元化的角度去考量這個問題，并不斷地改變思維，拓寬視野，讓合唱藝術(shù)真正地成為一種實用而又享受的藝術(shù)形式。而普通高校學(xué)生是中國合唱藝術(shù)發(fā)展的根基，他們無論是從學(xué)識角度還是從思維觀念的轉(zhuǎn)變出發(fā)，都是提高合唱藝術(shù)水平和改革的最佳推動者。故而本文在思政教育視角下從實際出發(fā)，以認識普通高校學(xué)生的聲音特質(zhì)為基點，并提出了合唱形式多元化和合唱曲目風(fēng)格多元化探索實踐的可行性，望能達到拋磚引玉，并期待我國普通高校的合唱藝術(shù)未來能邁向新的臺階和更輝煌燦爛。

注釋：

①中國大百科全書出版社《簡明不列顛百科全書》編輯部.簡明不列顛百科全書國際中文版[M].中國大百科全書出版社,1999,3:705.

②王茜婷.合唱藝術(shù)演唱形式的審美研究[D].湖南師范大學(xué),2014,09:23-26.

③來自百度百科:https://baike.baidu.com/item/%E4%B9%94%E6%B2%BB%C2%B7%E5%BC%97%E9%87%8C%E5%BE%B7%E9%87%8C%E5%B8%8C%C2%B7%E4%BA%A8%E5%BE%B7%E5%B0%94/609655?fromtitle=%E4%BA%A8%E5%BE%B7%E5%B0%94&fromid=390278&fr=aladdin.