汪洋逸航

（四川音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育學(xué),四川成都 610000）

《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡(jiǎn)稱《17版課標(biāo)》）與《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》（以下簡(jiǎn)稱《實(shí)驗(yàn)版課標(biāo)》）相比，最引人矚目變化即音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)的提出及學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的制定。這些變化不僅指明了音樂(lè)學(xué)科的育人要求，同時(shí)還指示了學(xué)生學(xué)習(xí)后所應(yīng)達(dá)到的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)。這里已經(jīng)赫然反映出了“學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)”在《17版課標(biāo)》中的地位——作為一種手段以衡量音樂(lè)學(xué)科教學(xué)是否達(dá)到育人要求并反饋學(xué)生的音樂(lè)課程學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)。多個(gè)研究表明，音樂(lè)鑒賞模塊是我國(guó)多個(gè)城市開(kāi)課率最高的音樂(lè)課程模塊（張杰 2014、司馬聰2016、張茵 2019）。因此，深入研究高中音樂(lè)鑒賞模塊的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)問(wèn)題具有重大理論和實(shí)踐意義。

而研究高中音樂(lè)鑒賞模塊的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)問(wèn)題，需要從音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)和對(duì)其的評(píng)價(jià)兩方面來(lái)看待問(wèn)題，否則難以把握其問(wèn)題的表征和內(nèi)涵。故而本文基于以往的文獻(xiàn)研究，首先分析了高中音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)的內(nèi)涵和應(yīng)然結(jié)果；其次評(píng)述了當(dāng)前高中音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)研究的現(xiàn)狀并對(duì)其反思，以找出癥結(jié)所在；最后倡導(dǎo)在高中音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中應(yīng)用SOLO，并對(duì)其在一定程度上能夠解決現(xiàn)狀之癥結(jié)作出論證。

一、高中音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

幾乎所有對(duì)“音樂(lè)鑒賞”作出明確概念界定的學(xué)者和官方政策性文件都認(rèn)為音樂(lè)鑒賞是一種兼具感性和理性的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，并認(rèn)為其與“音樂(lè)欣賞”活動(dòng)相比，是一種更高級(jí)、深刻、復(fù)雜的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)?？娕嵫栽凇吨行W(xué)音樂(lè)教育詞典》（2012）中對(duì)音樂(lè)鑒賞詞條的界定為：“帶有評(píng)判、判斷成分的音樂(lè)欣賞活動(dòng)。與音樂(lè)欣賞相比，它是較高層次的音樂(lè)審美活動(dòng)。嚴(yán)格地講，音樂(lè)鑒賞是將音樂(lè)作為一種文化，通過(guò)欣賞音樂(lè)作品，聯(lián)系與之相關(guān)的歷史與社會(huì)文化等，進(jìn)行分析、比較、鑒別、評(píng)論，以達(dá)到對(duì)音樂(lè)美感和內(nèi)涵更深刻的領(lǐng)會(huì)?！盵1]并認(rèn)為音樂(lè)鑒賞屬于“理智的欣賞”。杜宏斌（2014）則認(rèn)為從“欣賞”到“鑒賞”是一個(gè)從被動(dòng)到主動(dòng)，從感性到理性的轉(zhuǎn)變的過(guò)程。[2]雖然這種說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)了，沒(méi)有看到聆聽(tīng)審美活動(dòng)的任何階段實(shí)際上都離不開(kāi)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的參與，也不能說(shuō)思考較少就一定是被動(dòng)的行為——畢竟愿意主動(dòng)聆聽(tīng)已經(jīng)是一種主動(dòng)行為。但是還是可以看出學(xué)者們都認(rèn)為“鑒賞”與“欣賞”區(qū)別之關(guān)鍵在于“鑒”字，強(qiáng)調(diào)對(duì)音樂(lè)文化屬性的認(rèn)識(shí)和聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)較為深刻、聯(lián)系廣泛的審美理解，強(qiáng)調(diào)審美判斷力的形成和體現(xiàn)。

二、高中音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)的應(yīng)然結(jié)果

《17版課標(biāo)》實(shí)際已經(jīng)明確表述了高中音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)的應(yīng)然結(jié)果的側(cè)重——對(duì)審美感知和文化理解素養(yǎng)的形成。基于此，《17版課標(biāo)》對(duì)音樂(lè)鑒賞模塊的學(xué)業(yè)質(zhì)量作出了水平劃分，并為了讓音樂(lè)教育工作者更明確各模塊學(xué)習(xí)結(jié)果及其水平的內(nèi)涵，對(duì)每一個(gè)音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行了水平劃分。

課標(biāo)將音樂(lè)鑒賞模塊的學(xué)業(yè)質(zhì)量水平劃分為了3個(gè)等級(jí)，水平1是基本要求，水平2和3是提高要求。故而我們可以認(rèn)為，水平3是最為理想的音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)應(yīng)然結(jié)果。

水平3中的四個(gè)條目，我們進(jìn)行歸納整理后可以總結(jié)如下：（1）根據(jù)音響所傳達(dá)的音樂(lè)要素及其組織形式、音樂(lè)常識(shí)、跨學(xué)科知識(shí)、音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，能夠判斷、初步分析、評(píng)價(jià)音樂(lè)的風(fēng)格、表現(xiàn)形式、文化內(nèi)涵、歷史背景，并用文字（書(shū)面或口頭）闡述相互各鑒賞要素的相互聯(lián)系，形成獨(dú)特個(gè)人獨(dú)特的認(rèn)識(shí)與理解（聚焦于“審美感知”“文化理解”兩方面的學(xué)科核心素養(yǎng)）；（2）能夠聽(tīng)辨和背唱部分作品的主題，并說(shuō)出其相關(guān)信息（“審美感知”“藝術(shù)表現(xiàn)”“審美感知”三方面核心素養(yǎng)均有涉及）。

因此可以看出，音樂(lè)鑒賞模塊最理想的應(yīng)然學(xué)習(xí)結(jié)果應(yīng)該是由多方面的信息要素（包括音樂(lè)的和非音樂(lè)的）組成，通過(guò)復(fù)雜的認(rèn)知思維加工構(gòu)成較完整的、個(gè)性化的認(rèn)識(shí)和理解。

三、高中音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的現(xiàn)狀與反思

（一）最理想的應(yīng)然結(jié)果呼喚怎樣的應(yīng)然評(píng)價(jià)

綜上，我們已經(jīng)能夠察覺(jué)出音樂(lè)鑒賞模塊理想的應(yīng)然學(xué)習(xí)結(jié)果呼喚著兼具“質(zhì)”和“量”的評(píng)價(jià)方式，且“質(zhì)”應(yīng)該占據(jù)更加重要的位置。因?yàn)橐魳?lè)欣賞必須達(dá)到一定的高級(jí)、復(fù)雜和深刻的程度才可以稱其為“鑒賞”，且《17版課標(biāo)》中學(xué)業(yè)質(zhì)量水平的最高層次的描述對(duì)應(yīng)著欣賞過(guò)程階段或心理結(jié)構(gòu)層次中更為高級(jí)和復(fù)雜的程度。這一切，都指示著音樂(lè)鑒賞模塊最理想的應(yīng)然學(xué)習(xí)結(jié)果應(yīng)該指向“質(zhì)”，既音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)的深度。但這種質(zhì)又無(wú)法脫離“量”而單獨(dú)存在，而是一種“量積累之下的質(zhì)”。而對(duì)“質(zhì)”評(píng)價(jià)的關(guān)照，應(yīng)該體現(xiàn)在對(duì)思維結(jié)構(gòu)復(fù)雜性的測(cè)評(píng)當(dāng)中！

（二）實(shí)然——中國(guó)高中音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)研究現(xiàn)狀

頗為可惜的是，通過(guò)對(duì)中外高中音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)研究的回顧，我們可以看出，盡管高中音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)已經(jīng)具備了題型多元、維度全面、指標(biāo)分明的優(yōu)點(diǎn)，并沒(méi)有反映出對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果“質(zhì)”的評(píng)價(jià)的過(guò)多關(guān)照，更多停留在對(duì)“量”的測(cè)評(píng)和音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)反應(yīng)測(cè)驗(yàn)的層面中，缺乏對(duì)音樂(lè)鑒賞思維結(jié)構(gòu)復(fù)雜性的評(píng)價(jià)。

楊萍（2008）[3]將音樂(lè)鑒賞能力結(jié)構(gòu)劃分為了四個(gè)方面：感受音樂(lè)形式美的能力；體驗(yàn)音樂(lè)情緒、情感的能力；想象音樂(lè)形象、意境的能力；理解和評(píng)述音樂(lè)作品精神內(nèi)涵的能力。作者雖然在文中指出了音樂(lè)的形式美、音樂(lè)情緒情感的體驗(yàn)、音樂(lè)形象和意向的想象、音樂(lè)作品內(nèi)涵的理解和評(píng)述之間既是相互聯(lián)系的，但這種聯(lián)系本身并沒(méi)有成為一個(gè)評(píng)價(jià)的維度和評(píng)分參照。楊芳、張英梅（2014）[4]基于音樂(lè)鑒賞模塊的學(xué)習(xí)，闡述了分項(xiàng)評(píng)分量規(guī)和綜合評(píng)分量規(guī)的應(yīng)用并指出了各自的目的和優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，還闡述了評(píng)分量規(guī)在過(guò)程性評(píng)價(jià)中和終結(jié)性評(píng)價(jià)中的應(yīng)用方法并輔以示例。但該文中各項(xiàng)評(píng)分維度的內(nèi)容還停留在“聽(tīng)覺(jué)感知”的狀態(tài)，雖然部分分項(xiàng)評(píng)分維度的描述表現(xiàn)出了需要綜合多種知識(shí)和技能才能夠達(dá)到，但是卻描述模糊。同時(shí)也沒(méi)有將“理解”和“評(píng)價(jià)（可稱為評(píng)判或判斷）”的維度與“感知維度”關(guān)聯(lián)起來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。孫嘉(2022)[5]將高中音樂(lè)鑒賞課教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)的一級(jí)指標(biāo)確定為了：音樂(lè)基礎(chǔ)表現(xiàn)素養(yǎng)、審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、文化理解四項(xiàng)指標(biāo)。并在此基礎(chǔ)上，依據(jù)課標(biāo)確立了每項(xiàng)一級(jí)指標(biāo)下的二級(jí)指標(biāo)。該文值得肯定的亮點(diǎn)在于，作者跳出了“音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)”字面的束縛，通過(guò)研讀課標(biāo)和分析音樂(lè)學(xué)習(xí)的實(shí)際過(guò)程，提出了“音樂(lè)基礎(chǔ)素養(yǎng)表現(xiàn)”的概念和指標(biāo)，這一指標(biāo)的建立使得學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的“元認(rèn)知”得到了充分的重視并應(yīng)用于測(cè)量。但作者對(duì)于評(píng)價(jià)指標(biāo)的確立依然采取“割裂”的態(tài)度，并沒(méi)有考慮學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)中對(duì)各因素相互關(guān)聯(lián)的評(píng)價(jià)。

（三）實(shí)然與應(yīng)然的鴻溝——呼喚一種新的評(píng)價(jià)途徑

綜上，可以發(fā)現(xiàn)對(duì)于音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)最需跨越的鴻溝是如何整體去評(píng)價(jià)學(xué)生復(fù)雜的思維結(jié)構(gòu)——關(guān)注學(xué)生是怎樣形成這樣或那樣的認(rèn)識(shí)和理解的，這樣的評(píng)價(jià)才真正能夠反映學(xué)生音樂(lè)鑒賞水平到底“有多好”，而不僅僅是學(xué)的鑒賞要素“有多少”，這樣才能反映音樂(lè)鑒賞的思維過(guò)程，而只有從思維的過(guò)程和環(huán)境入手進(jìn)行指導(dǎo)才能夠真正提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞層次水平。

四、回應(yīng)呼喚——應(yīng)用SOLO分類(lèi)學(xué)

既然對(duì)高中音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)呼喚一種同時(shí)關(guān)注“質(zhì)”和“量”的評(píng)價(jià)——即同時(shí)關(guān)注“知識(shí)容量”和“思維加工模式”的評(píng)價(jià)，而之前的諸多研究又鮮有這方面的關(guān)注，因此我們必須找出新的途徑、新的理論對(duì)這樣“質(zhì)量并存”的音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)進(jìn)行研究，SOLO分類(lèi)學(xué)成了一個(gè)有效途徑！

（一）SOLO分類(lèi)學(xué)的提出和述評(píng)

SOLO即Structure of the Learning Outcome的英文首字母縮寫(xiě)，意為“可觀測(cè)的學(xué)習(xí)結(jié)果”，而SOLO分類(lèi)學(xué)（SOLOTaxonomy）是由香港大學(xué)教育心理學(xué)教授約翰.B.彼格斯和他的同事凱文F.科利斯于1982年提出的對(duì)學(xué)習(xí)者回答特定問(wèn)題時(shí)思維結(jié)構(gòu)復(fù)雜性進(jìn)行程度分類(lèi)的一種理論和方法。比格斯等認(rèn)為學(xué)習(xí)結(jié)果可以通過(guò)學(xué)生的答題以展現(xiàn)和測(cè)量，因?yàn)閷W(xué)生答題具有可視可分析的結(jié)構(gòu)性——學(xué)生的答題可展現(xiàn)利用元素的多樣性，也可展現(xiàn)思維操作的類(lèi)型與復(fù)雜性。它將學(xué)生回答具體問(wèn)題時(shí)思維結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性劃分為了五個(gè)層次——前結(jié)構(gòu)、單點(diǎn)結(jié)構(gòu)、多點(diǎn)結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)、抽象擴(kuò)展結(jié)構(gòu)，并描述了每個(gè)層次下的主要特點(diǎn)：（1）能力，即所需的工作記憶容量和注意廣度；（2）思維操作，即把線索和回答聯(lián)系起來(lái)的方式；（3）一致性與收斂，即結(jié)論與素材間、結(jié)論與結(jié)論間的一致性。同時(shí)，對(duì)五個(gè)層次的回答結(jié)構(gòu)作出圖示，以概括上述三大特點(diǎn)和從素材到結(jié)論之間的思維邏輯關(guān)系。[6]

顯然，這是一種可以兼顧評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果“質(zhì)”和“量”的方法，尤其解決了如何更加客觀有效地評(píng)價(jià)開(kāi)放式試題回答的問(wèn)題，同時(shí)也克服了開(kāi)放式試題給出“標(biāo)準(zhǔn)答案”這一做法給學(xué)生的限制，實(shí)際上可以視為一種表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的方法論，尊重了學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，并正式了教師教學(xué)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的影響。最為可貴的是，這種理論的誕生使得學(xué)生的思維結(jié)構(gòu)變的可以觀測(cè)和測(cè)量了，這是符合21世紀(jì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)導(dǎo)向的，因?yàn)楹诵乃仞B(yǎng)中的任何一個(gè)維度都需要學(xué)生復(fù)雜思維結(jié)構(gòu)的參與。同時(shí)，學(xué)生對(duì)于回答中的知識(shí)與技能體現(xiàn)在21世紀(jì)應(yīng)是個(gè)性化的而非千篇一律的，因此評(píng)價(jià)學(xué)生回答的思維結(jié)構(gòu)可能比評(píng)價(jià)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案更有意義。而“沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案”，也是音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)的本質(zhì)特點(diǎn)，但很可惜在比格斯的原著中沒(méi)有關(guān)于音樂(lè)學(xué)科應(yīng)用的示例。

（二）各學(xué)科應(yīng)用SOLO分類(lèi)學(xué)的研究現(xiàn)狀

正是基于上述的優(yōu)點(diǎn)，SOLO分類(lèi)學(xué)也在以美國(guó)為代表的歐美國(guó)家中越來(lái)越受到教育工作者的青睞，國(guó)內(nèi)外對(duì)于SOLO分類(lèi)學(xué)在除音樂(lè)學(xué)科之外的應(yīng)用研究四十年來(lái)越演越熱，但將SOLO分類(lèi)學(xué)應(yīng)用于音樂(lè)學(xué)科學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)與教學(xué)的研究非常稀缺。

1.SOLO分類(lèi)學(xué)在音樂(lè)學(xué)科中的應(yīng)用研究現(xiàn)狀

截止至2022年12月6日，通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)知識(shí)服務(wù)平臺(tái)、維普咨詢中文期刊服務(wù)平臺(tái)、國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)中心等中文文獻(xiàn)索引以“SOLO”+“分類(lèi)”+“音樂(lè)”為主題（或題名/或篇關(guān)摘）進(jìn)行搜索，結(jié)果均為“0”，表明國(guó)內(nèi)目前還沒(méi)有SOLO分類(lèi)學(xué)應(yīng)用在音樂(lè)學(xué)科的相關(guān)研究。

通過(guò)“SOLO Taxonomy”+“Music”為篇名、摘要或關(guān)鍵詞，在Jstor、讀秀、Epsco、ERIC、Proquest等數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行英文文獻(xiàn)檢索，也僅檢索到4篇有關(guān)文獻(xiàn)，3篇期刊論文和2篇會(huì)議論文。其中，3篇文章聚焦于將SOLO分類(lèi)學(xué)應(yīng)用于音樂(lè)表演評(píng)價(jià)和音樂(lè)表演學(xué)習(xí)成就水平的評(píng)估（Jay McPherson,2001,2003；Robert H.Cantwell and Neryl Jeanneret,2004）,1篇文章對(duì)SOLO分類(lèi)學(xué)在五年級(jí)學(xué)生五線譜識(shí)讀與旋律寫(xiě)作能力的評(píng)估應(yīng)用上進(jìn)行了研究（Scott,Sheila J，2000）。

雖然鮮有的這些外文文獻(xiàn)研究?jī)?nèi)容并不是專(zhuān)注于MusicAppreciation課程的學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)，但期研究結(jié)論對(duì)本研究依然有重大的啟示——SOLO分類(lèi)學(xué)可以被用于過(guò)去難以測(cè)量的音樂(lè)學(xué)習(xí)元認(rèn)知問(wèn)題和音樂(lè)理解、音樂(lè)闡釋等本屬于復(fù)雜的思維的問(wèn)題。

2.SOLO分類(lèi)學(xué)在非音樂(lè)學(xué)科中的應(yīng)用現(xiàn)狀

但是，除音樂(lè)領(lǐng)域之外的SOLO分類(lèi)學(xué)研究則呈現(xiàn)出一片向好的火熱勢(shì)態(tài)。通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)以“SOLO分類(lèi)”為主題檢索共找到1801條結(jié)果。通過(guò)網(wǎng)站“計(jì)量可視化分析”可以看出，有關(guān)SOLO分類(lèi)學(xué)的研究從2000年起開(kāi)始有發(fā)文，至2007年突破個(gè)位數(shù)，2016年發(fā)文量破百，2020年起有關(guān)SOLO分類(lèi)學(xué)的研究迅猛增加，僅2020一年的發(fā)文量就比上年增加了116篇。其中，對(duì)SOLO分類(lèi)學(xué)在中等教育中應(yīng)用的研究占比最大，達(dá)到了研究發(fā)文總量的78.89%，學(xué)科涉及歷史、數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、地理、物理、外語(yǔ)、信息技術(shù)、化學(xué)、體育、美術(shù)等，僅音樂(lè)學(xué)科尚缺一席之地。

結(jié)論——高中音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)需要SOLO分類(lèi)學(xué)

對(duì)音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)的研究將對(duì)判斷該模塊的學(xué)業(yè)質(zhì)量和核心素養(yǎng)育人要求是否實(shí)現(xiàn)具有重大的意義。音樂(lè)鑒賞相對(duì)音樂(lè)欣賞是一種更高級(jí)、更理性、更深刻、更復(fù)雜的音樂(lè)審美實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)在聆聽(tīng)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)音樂(lè)文化屬性的認(rèn)識(shí)和聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)較為深刻、聯(lián)系廣泛的審美理解以及審美判斷力的形成和體現(xiàn)。故而該模塊最理想的應(yīng)然學(xué)習(xí)結(jié)果應(yīng)該是由多方面的信息要素（包括音樂(lè)的和非音樂(lè)的）組成，通過(guò)復(fù)雜的認(rèn)知思維加工構(gòu)成對(duì)較完整的、個(gè)性化的認(rèn)識(shí)和理解。這樣的應(yīng)然結(jié)果呼喚著兼顧“質(zhì)”與“量”的評(píng)價(jià)，既要評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)到的鑒賞元素性知識(shí)，也要評(píng)價(jià)學(xué)生的鑒賞思維結(jié)構(gòu)深度和廣度。但目前國(guó)內(nèi)大多研究反映了對(duì)音樂(lè)鑒賞的學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)還缺乏對(duì)思維深度和廣度的觀照。故而我們需要引入一個(gè)能夠評(píng)價(jià)音樂(lè)鑒賞思維結(jié)構(gòu)復(fù)雜性的新理論——SOLO分類(lèi)學(xué)。SOLO分類(lèi)學(xué)是針對(duì)學(xué)習(xí)者回答特定問(wèn)題時(shí)思維結(jié)構(gòu)復(fù)雜性進(jìn)行程度分類(lèi)的一種理論和方法，這種分類(lèi)學(xué)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于各學(xué)科領(lǐng)域中的教學(xué)改進(jìn)和學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)，但唯獨(dú)音樂(lè)學(xué)科的應(yīng)用非常稀缺，且高中音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)中應(yīng)用SOLO的研究尚屬空白。通過(guò)對(duì)音樂(lè)鑒賞模塊學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)標(biāo)的“審美感知”“文化理解”學(xué)科核心素養(yǎng)的分析，我們發(fā)現(xiàn)這種應(yīng)用具備可行性。故而在高中音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)中應(yīng)用SOLO分類(lèi)學(xué)具有理論和實(shí)踐創(chuàng)新價(jià)值。