黃 漫

一、 前景化的內(nèi)涵

前景化的基本內(nèi)涵是，對未來事物有一個(gè)預(yù)先的設(shè)想，并在想象中把這種設(shè)想具體化，使之在想象中得到體現(xiàn)。這個(gè)過程就是前景化，也就是說，前景化實(shí)際上就是想象的創(chuàng)造過程。因?yàn)橐粋€(gè)物體被想象成有一定前景的時(shí)候，那物體就會(huì)在人的腦海中產(chǎn)生一個(gè)虛擬物體的概念。對學(xué)生來說，如果他們沒有明確地將某個(gè)概念和某個(gè)具體情境聯(lián)系起來，他們就無法實(shí)現(xiàn)前景化，也就是說，想象不等于現(xiàn)實(shí)。但是如果學(xué)生在明確地建立了某種場景、對象或事件之間關(guān)系(如有一定距離、有一定速度等)之后，當(dāng)他真正在這個(gè)場景或?qū)ο竺媲斑M(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)前景化是可能發(fā)生的。因此，學(xué)生如果能建立起對某一特定情境進(jìn)行想象的能力時(shí)，也就掌握了一種將現(xiàn)實(shí)與想象聯(lián)系起來的技能。文章所說的前景化主要是指統(tǒng)編版小學(xué)語文教材之中，在語音、詞匯、語法方面展現(xiàn)其陌生化，給讀者以新奇的感覺，產(chǎn)生獨(dú)特的效果。

二、 前景化語言的表征

(一)書寫偏離

文章中的“書寫偏離”指的是人在進(jìn)行寫作時(shí)，由于主體自身認(rèn)知或思維、情感等原因，而產(chǎn)生文字書寫上的偏離現(xiàn)象。根據(jù)這一定義，可以將之分為兩類：一類是非語言因素造成的文字書寫偏離(比如，“非”與“外”)，另一類是語言因素造成的文字書寫偏離。“非”與“外”并不等同，“內(nèi)”不一定等于“外”。事實(shí)上，我們在進(jìn)行語言書寫時(shí)可以將非語言因素與外部因素同時(shí)考慮進(jìn)來。這種以非語言因素為中介作用來表達(dá)主體自身認(rèn)知和情感的現(xiàn)象稱為語言偏離。其中包括：主觀性特征和客觀化特征。主觀性具有三個(gè)基本特征：一是主觀；二是對客觀事物有一定程度的主觀看法；三是具有一定程度的客觀化。這三個(gè)特征以前景化為代表：非“內(nèi)”外、非“外”內(nèi)、非“內(nèi)”外中均具有體現(xiàn)或者說是一種主觀性特征。

(二)詞匯偏離

“詞匯偏離”是指一種語言的詞匯被另一種語言中的詞匯所替代，造成該語言缺乏與之相對應(yīng)的單詞或詞組，從而使該語言喪失在其他文化中被使用的能力。根據(jù)“詞匯偏離”的分類，可以將其分為兩大類：①非語義偏離：一種非語音因素引起的單詞或詞組替代。例如，英語中的一些形容詞被另一個(gè)詞所替代；②語義偏離：一種非語音因素引起的單詞或詞組替代。詞匯偏離是指一種語言中存在著一種被另一種文化所取代了該語言所具有的部分詞匯特征，從而使該語言喪失或被另一種文化而替代。這類語言往往表現(xiàn)出詞匯系統(tǒng)上與其使用文化背景相分離，甚至完全脫離其原始形式而獨(dú)立存在。詞匯偏離產(chǎn)生于不同語言系統(tǒng)之間，同時(shí)也可能在不同國家之間發(fā)生轉(zhuǎn)移。當(dāng)詞匯偏離發(fā)生時(shí)，可以通過翻譯或拼寫方式進(jìn)行表達(dá)和傳遞，也可以通過語義分析方法來實(shí)現(xiàn)。文章對前景化語言表征在理論上的討論和對前景化語言研究中存在的不足之處進(jìn)行了反思，并提出了自己認(rèn)為相對合理的前景化語言所具有的一些特征。

(三)語段內(nèi)語言平行

“平行”是指語段中“非常規(guī)的重復(fù)選擇”，具體表現(xiàn)是語段中某些語言單位的超過一般量的重復(fù)或排比。具體到統(tǒng)編小學(xué)語文教材，其中重復(fù)出現(xiàn)的某個(gè)語素，某個(gè)短語，或者某種敘事結(jié)構(gòu)，就是一種平行現(xiàn)象，這使得讀者的注意力被吸引，從而達(dá)到語言前景化的目的。就某語段而言，常見的語言平行手段就是運(yùn)用排比、對偶、反復(fù)等修辭手法。比如五年級上冊《慈母情深》一文中，“我的母親”復(fù)現(xiàn)次數(shù)較高，特別是第19段中的連續(xù)三句話，“我的母親”就重復(fù)出現(xiàn)了3次。這種特定短語的復(fù)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了語言前景化，突出了作者對母親的特別情感。

(四)語篇內(nèi)語言平行

當(dāng)人們從一個(gè)主題到另一個(gè)主題時(shí)，可以通過兩種方式實(shí)現(xiàn)：第一，是通過視覺感知進(jìn)行的；第二，是通過大腦加工過程進(jìn)行的。當(dāng)人們在一個(gè)場景中看另一個(gè)場景時(shí)，他們可以在看到對方的同時(shí)也看到了自己。當(dāng)我們試圖理解“去意識形態(tài)化”或“主觀性”時(shí)，我們需要考慮“視覺-語言平行”的關(guān)系。因此在前景化語言研究中，我們同樣需要關(guān)注語篇內(nèi)的語言平行關(guān)系問題。這主要是因?yàn)椋菏紫龋Z篇內(nèi)的語言平行與語義平行是不同的概念。語義平行指“語篇中存在的意義一致”“意義不一致”等不同形式，其表征模式也不相同。因此，語義平行通常指“存在著一個(gè)意義系統(tǒng)”“意義和用法之間是相對獨(dú)立”；而語篇內(nèi)語言平行則包括語篇外兩種形式：一種為語篇內(nèi)語言平行，即“語篇中存在著語義關(guān)系”“語義和用法之間是相對獨(dú)立”；另一種為語篇外語言平行即“語篇中存在著語義關(guān)系和用法之間相對獨(dú)立”。

三、 前景化語文語言的教學(xué)價(jià)值

(一)豐富語文內(nèi)容，培養(yǎng)語文素養(yǎng)

語文教學(xué)的目的是讓學(xué)生掌握語文知識，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在傳統(tǒng)語文課堂中，教師往往是單純講解課本知識，缺乏對學(xué)生的情感熏陶和思想教育。在前景化教學(xué)中，教師要把自身的情感融入課文內(nèi)容中去，讓學(xué)生在對文本的感受、體驗(yàn)和想象過程中豐富語文知識；通過對語言、文字的理解來提升自身素質(zhì)。語文知識是有結(jié)構(gòu)的，既有規(guī)律可循又是無邊無際的?！盁o規(guī)矩不成方圓”，一個(gè)人如果沒有自己固定的規(guī)則或原則的話，他就會(huì)容易隨波逐流而不知所以然地去做一些事情。在語文教學(xué)中教師要培養(yǎng)學(xué)生形成正確、積極、健康的人生觀和價(jià)值觀：樹立遠(yuǎn)大志向、高尚品德和情操；學(xué)會(huì)尊重生命、熱愛生活、珍愛生命；努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己對國家、社會(huì)和民族利益的責(zé)任感。在前景化教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“讀”課內(nèi)知識外放式地“讀”課外經(jīng)典名著。要善于把課本與課外讀物結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在“讀”中學(xué)到知識提高能力；要把課堂與生活結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生感受到課堂上不能僅僅是“聽教師講”了；還有要加強(qiáng)對學(xué)生閱讀興趣和習(xí)慣的培養(yǎng)。這樣不僅能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，而且能拓展學(xué)生思維空間，提高思維能力。

(二)培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的能力，提高語文素養(yǎng)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》中指出：“語文是語言、文字的運(yùn)用，是讀寫結(jié)合。”“寫作教學(xué)是語文教學(xué)工作的重要組成部分。應(yīng)激發(fā)學(xué)生寫作興趣，引導(dǎo)學(xué)生多讀書、讀好書，學(xué)會(huì)用自己的話來表達(dá)思想和情感。”在語言方面，要教會(huì)學(xué)生多讀書，把文字變成聲音、形象和畫面來閱讀理解。而在“讀”這一方面，我們要引導(dǎo)學(xué)生多讀書、多積累。為了提高小學(xué)語文教師課堂的教學(xué)質(zhì)量及效率，也為了學(xué)生能從書中學(xué)到更多的知識和內(nèi)容，教師要從自身做起，不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng)。在教學(xué)中要把問題情境化教學(xué)作為一個(gè)重要環(huán)節(jié)來進(jìn)行設(shè)計(jì)，在課堂上把問題問出來以后教師要先進(jìn)行準(zhǔn)備材料，然后讓學(xué)生通過觀察來進(jìn)行思考并做好筆記等準(zhǔn)備工作。例如，《圓明園的毀滅》這篇課文講完以后，教師讓學(xué)生先在課前預(yù)習(xí)課本內(nèi)容并做好預(yù)習(xí)筆記，上課時(shí)根據(jù)課本內(nèi)容和教材中的相關(guān)知識點(diǎn)來提問。

(三)培養(yǎng)學(xué)生在生活中理解，引導(dǎo)語文實(shí)踐

在語文課堂中，教師要讓學(xué)生走出課堂，在生活實(shí)踐中理解課文，從而提高學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣。因此，在語文學(xué)習(xí)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)、感悟、理解課文內(nèi)容。在語文學(xué)習(xí)中，我們可以開展各種各樣的活動(dòng)，通過實(shí)踐來引導(dǎo)學(xué)生深入地閱讀和理解文章內(nèi)容。比如，可以布置一些小任務(wù)讓學(xué)生結(jié)合自己生活實(shí)際來寫日記；也可以布置一次“走進(jìn)家鄉(xiāng)”的活動(dòng)讓學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)剬亦l(xiāng)的感受。這樣做可以引導(dǎo)學(xué)生通過體驗(yàn)、思考、討論等方式加深對文本的理解。同時(shí)，我們要把課文上得生動(dòng)有趣，在生活實(shí)踐中體會(huì)人物形象和情感；在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、感悟文章內(nèi)容；把課文上得生動(dòng)有趣讓他們能深入體會(huì)課文內(nèi)容；把文中人物故事講得栩栩如生讓他們能從自己的視角去看故事；把自己與文中人物之間建立一種聯(lián)系……這樣做不僅可以訓(xùn)練學(xué)生語言表達(dá)能力，提高他們綜合運(yùn)用語言文字能力，還能有效提高語文課堂效率。

(四)培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力，形成創(chuàng)新意識

在語文教學(xué)中，學(xué)生掌握了一些基礎(chǔ)知識之后，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自己去思考，然后在課堂上讓他們自己進(jìn)行交流。通過交流能夠激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣。例如，在教學(xué)《荷塘月色》一文時(shí)，筆者就讓學(xué)生去“欣賞”荷塘中的景色。他們有的說：“荷葉像個(gè)大圓盤一樣挨挨擠擠。”有的說：“荷葉綠綠的，像塊大翡翠。”其實(shí)教師可以引導(dǎo)他們想象：“在那片綠瑩瑩、綠油油的荷葉中，隱藏著怎樣的秘密？”讓學(xué)生想象一下在荷塘旁邊有一座別致而又美麗的小亭子，讓他們再看一看小亭子里有哪些美景：荷花、荷葉、小石橋等，并說說自己為什么喜歡那座小房子？引導(dǎo)他們?nèi)ハ胂螅骸澳闶亲≡谀亲孔永锏娜耍吭僮屗麄冏约喝グl(fā)現(xiàn)美的所在：你認(rèn)為荷塘中什么地方最美？”通過這樣引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、感受、理解和想象，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，激發(fā)了學(xué)習(xí)語言文學(xué)的興趣，形成了良好的課堂教學(xué)氛圍。

(五)增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)閱讀潛能

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》中指出：“興趣是學(xué)習(xí)和發(fā)展語文能力的動(dòng)力。”閱讀是學(xué)生獲取信息、開闊視野、增長知識、發(fā)展智力的重要途徑，是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力最基本，也是最有效的途徑。在教學(xué)中，首先通過對教材內(nèi)容及課文特點(diǎn)的分析，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生由被動(dòng)地接受變?yōu)橹鲃?dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。其次，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和主動(dòng)性。通過創(chuàng)設(shè)情景、設(shè)置疑問、設(shè)疑提問等形式調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性。

四、 前景化語言的教學(xué)策略

(一)激發(fā)興趣，提升學(xué)生語文素養(yǎng)

一篇好的文章，不僅要語言優(yōu)美、思想深刻、內(nèi)涵豐富，而且還要有意境。教師在教學(xué)中要充分挖掘文本深層的情感內(nèi)涵，結(jié)合文本的內(nèi)容背景設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)環(huán)節(jié)。例如，在教學(xué)《我的伯父魯迅先生》一課中，教師可先讓學(xué)生了解《從百草園到三味書屋》所描繪的童年生活片段。通過讀課文《我與閏土》《藤野先生》和《從百草園到三味書屋》這幾篇課文，讓學(xué)生感受作者對童年生活的回憶與懷念；然后結(jié)合課文內(nèi)容和本課寫作背景設(shè)計(jì)“讀一讀”環(huán)節(jié)來學(xué)習(xí)體會(huì)人物性格，感受人物品質(zhì)；最后聯(lián)系學(xué)生自身經(jīng)歷進(jìn)行理解與想象。通過這樣的設(shè)計(jì)，可以讓學(xué)生在閱讀過程中充分感受魯迅先生在童年時(shí)對閏土的真摯感情、對百草園中的生活場景和兒時(shí)趣事所進(jìn)行的描繪與回憶。如果教師把學(xué)生引入文章之中進(jìn)行體會(huì)感受時(shí)不能聯(lián)系到自己經(jīng)歷時(shí)也無法將學(xué)生帶入情境之中，那么學(xué)生會(huì)失去對文章內(nèi)容和作者情感等多方面感受。而如果教師僅僅是簡單地把學(xué)生帶入課文中去體會(huì)課文中所描述人物形象和場景、細(xì)節(jié)描寫等還不能讓學(xué)生深入體會(huì)作者情感時(shí)也會(huì)喪失對作者情感描寫效果以及教學(xué)效果的把握。

(二)注重訓(xùn)練，提高寫作能力

語文教學(xué)是一個(gè)整體，我們可以把這一整體看成是一條線，其中包括：基礎(chǔ)知識、閱讀與鑒賞能力、寫作能力和其他素養(yǎng)等。我們可以把這條線用一個(gè)詞來表示，即“寫作訓(xùn)練”。學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，對文章的語言和表現(xiàn)形式的要求越來越高。因此在課堂上，我們要讓學(xué)生多讀、多練；讓他們多說，不放過任何一個(gè)細(xì)節(jié)；多想、多寫；用好自己學(xué)過的寫作方法與技巧等。這樣一來，就會(huì)形成一個(gè)良性循環(huán)，從而提高寫作能力。前景化就是將現(xiàn)實(shí)中人們習(xí)以為常的事物或現(xiàn)象作為載體，通過運(yùn)用語言把它們描繪出來供學(xué)生借鑒和學(xué)習(xí)使用。

(三)抓住關(guān)鍵詞句，領(lǐng)悟語言藝術(shù)

在教學(xué)中，要抓住關(guān)鍵詞句的內(nèi)涵進(jìn)行領(lǐng)悟。例如，學(xué)習(xí)《秋天的懷念》一文時(shí)，教師可讓學(xué)生抓住文中“一片地”“一堆堆”和“一片片”這三個(gè)詞語來體會(huì)作者的感情。又如，在《白楊樹》這篇文章中，如果讓學(xué)生抓住文中關(guān)鍵詞句進(jìn)行領(lǐng)悟的話，學(xué)生就會(huì)覺得作者十分偉大、有抱負(fù)，同時(shí)也會(huì)感嘆自己的渺小與不足之處；抓住關(guān)鍵詞語體會(huì)情感的話，學(xué)生就會(huì)覺得作者也很偉大，同時(shí)也能感受到一種對生命的敬畏與尊重。

(四)注重想象與聯(lián)想，發(fā)揮想象優(yōu)勢

聯(lián)想就是人們通過思維對事物的感知、記憶或想象而產(chǎn)生的新印象。想象與聯(lián)想的過程也是創(chuàng)造新形象的過程。在教學(xué)中，要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象和聯(lián)想，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中多想多寫，以求鍛煉思維，發(fā)展想象力，培養(yǎng)表達(dá)能力。例如，《小石潭記》一文中，“潭中魚可百許頭”可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想想象；“潭中魚”又何嘗不是“小石潭”呢？又如，《背影》文中父親那“高大”的背影就是想象和聯(lián)想；《故鄉(xiāng)》里朱自清先生筆下那個(gè)樸實(shí)可愛的鄉(xiāng)下少年就在這充滿了詩情畫意和美好情感的環(huán)境里長大，這種情感又何嘗不是他想象和聯(lián)想？學(xué)生通過想象與聯(lián)想，不僅使自己對課文內(nèi)容進(jìn)行了深刻分析理解，也使自己的感情得到深刻體驗(yàn)。

(五)積累語言材料，提升寫作能力

學(xué)生寫作能力的提升，需要積累語言材料，提高語言運(yùn)用能力。而在生活中，學(xué)生可以根據(jù)自己需要，選擇其中一種材料進(jìn)行想象和創(chuàng)造；可以對這一類材料進(jìn)行積累、記憶；也可以把自己所看到、所經(jīng)歷的事情記錄下來。對寫作素材，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過寫作積累和運(yùn)用，從而提升寫作能力和水平。比如，在上《秋天的懷念》這篇課文時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象和創(chuàng)作：“他站在門口望著那抹夕陽漸漸下沉的光暈，心中有無限的惆悵與悲涼?！?/p>

五、 結(jié)語

前景化是從生活中提煉出的一種語文語言形式，不僅豐富了語文教學(xué)內(nèi)容和形式，還使學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得更多的體驗(yàn)，從而讓語文教學(xué)變得更有意義。前景化的基本內(nèi)涵是以一種具有情感色彩、形象特征的事物為載體，通過語言描繪這種情感并以此為基礎(chǔ)賦予其意義。前景化的特征是強(qiáng)調(diào)對事物形象、色彩、細(xì)節(jié)等的描寫。在教學(xué)中要把握好方向，把握好語言的表達(dá)效果，把握好文章作者內(nèi)心情感。教師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生興趣、培養(yǎng)學(xué)生能力和提高學(xué)生語文素養(yǎng)等方面來全面培養(yǎng)學(xué)生。