■ 楊林杰，顏 柯

（湖南科技大學馬克思主義學院，湖南 湘潭 411100）

“躺平”作為繼“內(nèi)卷”之后的新晉互聯(lián)網(wǎng)熱詞，是部分青年面對上升型社會快節(jié)奏生活的“低欲望”表達。當前一些大學生整日悲觀消極、不思進取、得過且過、缺乏斗志，選擇以“躺平”的心態(tài)面對生活和人生。一些大學生“以‘躺平’為榮，并將其作為一種標新立異的生活方式”[1]，聲稱“躺平即正義”“躺平是智者運動”“我選擇躺平，我不再恐懼”等，甚至公然宣稱“不工作、不社交、不結婚、不生子、不買房……”[2]從表面上來看，“躺平”是按照“自己的理念”暫時擺脫現(xiàn)實束縛困擾而選擇“慢生活”節(jié)奏的一種態(tài)度與行為，其實質(zhì)是高度競爭下的部分弱勢大學生群體在應對學業(yè)及生活壓力時通過自我貶低、自嘲等方式來達到逃避社會責任的一種消極態(tài)度，是對于自身生活欲望和成功夢想的舍棄以及對自身人生價值和目標的迷失，其散發(fā)的消頹氣息正在對大學生的心態(tài)認知產(chǎn)生波動性負面影響。因此，探究部分大學生“躺平心態(tài)”的具體誘因并尋求加強對大學生價值引導的有效路徑意義凸顯。

一、大學生“躺平心態(tài)”的具體表征

當前一些大學生悲觀消極、價值模糊、信奉命運、放棄奮斗，選擇以“躺平”的消極心態(tài)面對生活及人生。具體體現(xiàn)為以下三個方面。

（一）人生觀悲觀沮喪，消極頹唐

正處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期的當今社會，其競爭也愈發(fā)激烈，這在一定程度上對大學生的學習、生活、就業(yè)等造成了相應的影響沖擊。由于大學生正處于特殊成長時期，一些大學生的抗壓應變能力還存有不足，在高度“內(nèi)卷化”的社會環(huán)境中面對現(xiàn)實生活挫敗時逐漸產(chǎn)生畏懼心理而選擇自我逃避，開始采取一種悲觀沮喪、消極頹唐的“躺平”態(tài)度對待人生。例如，一些大學生對待人生沮喪消極，不思進取，得過且過，“自愿被裹挾在‘從哪里跌倒就從哪里躺下’‘躺平即正義’‘做條咸魚，有什么不好’‘做小確喪等扭曲的觀念中隨波逐流，個別人甚至漠視生命’”[3]。一些大學生整日意志消沉，缺乏斗志，不屑于參與任何集體活動，對一切物質(zhì)嘉獎與獎勵表現(xiàn)出可有可無、無欲無求的心態(tài)。另外，一些大學生以一種“悲傷”的基調(diào)來定義自己的人生，表示無力改變現(xiàn)狀與未來，認為自身未來一片黑暗、發(fā)展前景迷茫。在調(diào)查中顯示，“46.6%的大學生認為當前的學習生活處于‘內(nèi)卷’狀態(tài)，對未來發(fā)展深感迷茫，信心不足”[4]。甚至一些大學生以“躺平”為榮，整日無所事事，放縱墮落，熬夜晚起成為常態(tài)，長期沉溺于吃垃圾食品、網(wǎng)游等暫時性快感中，不斷喪失對生活的熱情而放棄奮斗，開始選擇以“躺平”的心態(tài)面對人生。

（二）價值觀狹隘模糊，迷失錯位

大學生的價值觀表現(xiàn)為自身對于客觀事物的價值認知及追求。當前部分大學生缺乏對于價值的正確認知，價值觀念模糊狹隘，罔顧自身職責與擔當，拜金主義、享樂主義、功利主義傾向嚴重，存在價值迷失錯位現(xiàn)象，其實質(zhì)是對于自身價值觀念“躺平”心態(tài)的具體表征。例如，一些大學生以個人財富的多少作為衡量自身是否成功的標準，拜金主義傾向嚴重。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，35.3%的大學生認為“現(xiàn)在努力是為了以后能享受榮華富貴”[5]，甚至部分大學生秉持“金錢至上”的觀點，將另一半是否多金作為自身擇偶標準。一些大學生秉持不勞而獲、及時行樂的享樂觀念，享樂主義傾向嚴重，部分大學生愛慕虛榮、貪圖享受，過于沉溺于追求物質(zhì)享受而忽視精神層面的追求，甚至超前消費購買超出自身能力范圍的奢飾品等以滿足自身虛榮消費欲望；一些大學生貪圖安逸，怕苦怕累，聲稱“積極享受生活”，隨意逃課，通過沉溺于泡吧、KTV、打網(wǎng)游、看直播等娛樂消遣活動來尋求刺激。受新自由主義思潮中的極端利己主義影響，部分大學生功利主義傾向嚴重，一些大學生將自身人際關系簡化為物質(zhì)利益的交換關系，以有用原則作為自身交朋友的標準;一些大學生秉持“個人至上”的功利價值傾向，以個人利益為中心并將自身利益和回報等置于首要因素而罔顧他人與集體利益，認為個人幸福與否取決于自身感受體驗而非體現(xiàn)在對國家和社會所作貢獻的大小，存有入黨動機不純、漠視公共志愿服務、服務人民意識不強等問題。在對待家庭、組織和社會中缺少責任擔當，這實質(zhì)是一種對個人責任與擔當“躺平”的心態(tài)。

（三）世界觀避世絕俗，信奉命運

大學生的世界觀是其關于世界的總體認知，其中包含大學生對自然界、社會以及自身的認知三個維度。當前受高度內(nèi)卷化社會環(huán)境以及自身學業(yè)壓力的影響，部分大學生開始產(chǎn)生消極的處世態(tài)度，不斷逃避現(xiàn)實，信奉命運，在世界觀上出現(xiàn)了“躺平”心態(tài)。一方面，逃避現(xiàn)實，消極避世。例如，部分大學生在面臨學業(yè)壓力與挫折時，不斷通過“躺平”等精神符號麻痹自身，開始逃離現(xiàn)實生活，封閉自我，選擇長期“宅”在寢室或者家里而杜絕與他人和社會往來，以一切隨緣的“躺平”心態(tài)自我減壓。還有一些大學生為躲避學習與生活的壓力，開始逃離現(xiàn)實生活，整日沉溺于和平精英、王者榮耀等網(wǎng)絡游戲等虛幻世界中，而自身無心顧及學業(yè)，不斷降低自身的生活標準、放棄人生理想追求。另一方面，心存僥幸，信奉命運。一些大學生在遭受自身學業(yè)及生活挫敗之后，開始對人與自然、人與世界的關系持懷疑否定的態(tài)度，認為自身無力改變現(xiàn)狀且心存僥幸，將自身成敗皆歸因于命運安排，逐步走向了消極的宿命論。例如，受最近互聯(lián)網(wǎng)絡較為流行的錦鯉文化的影響，部分大學生將有著“錦鯉”稱號的“信小呆”和“楊超越”等作為自身崇拜的信物，通過在考試之前轉(zhuǎn)發(fā)“錦鯉”圖片、膜拜“錦鯉”來祈求考試順利通過，并在考試成績出來后大肆宣傳“錦鯉”效應，推廣“錦鯉”文化，而自身不求上進，心存僥幸，在面對生活挫敗時一昧埋怨命運不公，并將自身現(xiàn)狀皆歸因于命運的安排等。

二、大學生“躺平心態(tài)”的主要誘因

當前部分大學生“躺平心態(tài)”的不斷出現(xiàn)是由社會環(huán)境、高校和家庭教育以及學生自身等多方面因素造成的，分析其具體原因，主要分為以下三個方面。

（一）高度內(nèi)卷化社會環(huán)境引發(fā)大學生退縮抗拒

正處于經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型關鍵時期的中國社會，其競爭也愈發(fā)激烈，“經(jīng)濟增長換擋降速和社會結構深度調(diào)整觸發(fā)的行業(yè)內(nèi)卷和階層內(nèi)卷使得青年職業(yè)生態(tài)環(huán)境和個人上升空間表現(xiàn)出白熱化與狹窄化”[6]。在當今的高壓學習及社會生態(tài)環(huán)境中，一些大學生因在自身努力之后仍難以達到自身奮斗目標，在其學業(yè)、生活遭受挫敗之后其上進心遭到反噬，開始逐步對現(xiàn)實生活產(chǎn)生相應的畏懼心理，選擇逃離現(xiàn)實競爭逐步而滋生其“躺平”心態(tài)，從而退縮到個人空間領域選擇低欲望的“躺平”生活方式。隨著當前社會環(huán)境的競爭日益激烈，各用人單位對于學歷、綜合素養(yǎng)的要求也越來越高，一些擁有高學歷的大學生卻依然無法找到好的工作，這無形中增加了大學生的競爭壓力。比如，一些大學生寒窗苦讀十幾年在畢業(yè)之后因難以找到合適的工作而不得已選擇從事送快遞或者送外賣的職業(yè)，甚至出現(xiàn)連清北本碩畢業(yè)生也難以在某北京高中學校謀得一席職位的現(xiàn)象，這進一步引發(fā)了大學生內(nèi)心的迷茫感、焦慮感，使得一些抗壓應變能力不足的大學生逐步產(chǎn)生“奮斗無意義”甚至“讀書無用論”的認知，開始對現(xiàn)實生活產(chǎn)生畏懼心理而逐步滋生其退縮逃離的“躺平”心態(tài)。

（二）奮斗精神培育不足致使大學生缺乏斗志

當前部分大學生在應對學業(yè)和生活壓力時喪失斗志而逃避現(xiàn)實生活選擇“躺平”，其實質(zhì)是大學生缺乏奮斗精神而選擇逃避社會責任的不良心態(tài)映射。有學者調(diào)查分析，“53.10%的大學生認為學校教育環(huán)節(jié)中缺乏奮斗精神內(nèi)容，并且多數(shù)大學生認為家長的溺愛以及缺乏科學的教育方法是大學生缺乏奮斗精神的原因”[7]?？梢?，高校與家庭對大學生奮斗精神培育不足是導致部分大學生面對生活壓力時缺乏斗志、意志消沉而選擇躺平的重要原因。一方面，于高校而言，重理論輕實踐傾向嚴重，在奮斗精神理論教育中方法、內(nèi)容較為單一，大多流于形式，針對性、時代性、創(chuàng)新性不足。在奮斗精神實踐教育中過于注重技能而忽視奮斗精神培育，實踐活動開展較少，缺乏奮斗精神的體驗教育，使大學生實踐動力不足，缺乏奮斗動力。另一方面，于家庭而言，多數(shù)家長秉承“學而優(yōu)則仕”的教育理念，將大學生的學習成績作為家庭的核心任務，只注重學生知識素養(yǎng)的培育，而缺乏對于大學生動手能力、處理問題能力、溝通協(xié)調(diào)能力等奮斗能力的培育，缺乏對大學生奮斗精神的培育。為保證大學生擁有足夠的時間和精力來學習，許多家務勞動一般由家長所代勞。因此，家庭教育的過于溺愛使得部分大學生缺乏實踐鍛煉以及對生活的適應能力，使得一些心理承受能力較差、抗壓能力不足的大學生在應對學習生活挫敗時滋生了“躺平”心態(tài)。

（三）泛娛樂化網(wǎng)絡生態(tài)誘發(fā)大學生放縱盲從

在互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡縱深發(fā)展的今天，新興媒體由于其傳播較為便捷、更新速度快等優(yōu)勢在大學生群體中廣泛應用，逐漸成為大學生獲取信息與發(fā)布信息的主要渠道。但由于網(wǎng)絡平臺缺乏相應的監(jiān)管，在網(wǎng)絡空間中充斥著眾多繁瑣的、無聊的信息，再加上在一些網(wǎng)絡平臺與營銷號的影響下，對于信息的傳播較為注重其娛樂價值而忽視了信息所蘊含的真正價值，從而使得網(wǎng)絡生態(tài)逐步呈泛娛樂化傾向。在泛娛樂化網(wǎng)絡生態(tài)下，信息傳播彌漫著消費主義、享樂主義的氣息，新興媒體在豐富大學生學習和生活的同時也對其產(chǎn)生了一些消極影響，在一定程度上影響了大學生的價值取向。尤其是最近在網(wǎng)絡空間盛行的對“躺平”價值觀宣揚的網(wǎng)絡文章和視頻的影響下，這種價值觀為心智不成熟的青年大學生帶來錯誤的人生導向。由于“躺平”價值觀念在網(wǎng)絡空間的頻繁出現(xiàn)，加之泛娛樂主義對“躺平”網(wǎng)絡流行語的塑造，正處于價值觀念未定型的特殊成長時期的大學生，因自身辨別能力有限，缺乏對于客觀事物的理性思考，在泛娛樂化思潮的不斷沖擊影響下，部分大學生易喪失其對“躺平”現(xiàn)象的理性判斷，“在網(wǎng)絡從眾的心態(tài)之下盲目給自我貼上‘躺平’青年的標簽”[8]，從而形成錯誤的價值判斷而選擇“躺平”。

三、部分大學生“躺平心態(tài)”的引導路徑

當前高校部分大學生生活消極、不思進取，秉持無欲無求、放棄奮斗的“躺平心態(tài)”，這對大學生的價值取向以及精神傳導的負面作用不容忽視，須采取有力措施予以應對。因此，防范大學生“躺平心態(tài)”的不斷滋生，引導大學生形成積極正向的價值觀念，應加強大學生思想引領，培育大學生奮斗精神，營造正向網(wǎng)絡生態(tài)，從而塑造大學生奮斗觀念，引領大學生形成正確的心態(tài)認知。

（一）加強大學生思想引領，增強大學生抗壓能力

新時代大學生“既思維活躍又求真務實，既敢于追夢又張揚個性，在思想意識上崇尚超越自我、實現(xiàn)自我”[9]。他們普遍擁有較強的進取心，其思想認知既崇尚個性又易于盲從。但由于多數(shù)大學生作為家中的獨生子女，普遍受到家庭的溺愛，使得一些自身抗挫能力較差的大學生在遇到挫敗使得理想與現(xiàn)實之間產(chǎn)生偏差時易產(chǎn)生思想沖動偏激，從而消極地與社會妥協(xié)而形成“躺平”的心態(tài)。因此，扭轉(zhuǎn)大學生的“躺平”心態(tài)，應加強對大學生的思想引導，從而增強其抗壓應變能力。一方面，要強化對大學生的思想關切，大學生作為思維活躍的特殊群體，其精神世界極其豐富復雜，他們在思想上追求獨立的同時又易產(chǎn)生孤獨失落感，極其渴求得到關懷。因此，要及時關注大學生的思想心理變化及心理訴求，加強對大學生心靈溝通及情感關懷。另一方面，要加強大學生的思想疏導，當前高度“內(nèi)卷化”的社會競爭環(huán)境在一定程度上加重了大學生的思想焦慮，一些大學生因自身抗壓能力較差，在面臨自身挫敗中整日意志消沉，思想消極懈怠，形成人生奮斗“無意義”的錯誤思想認知，不斷放棄理想追求，否定生命意義，解構人生價值，榨干本應飽滿的生命。因此，要加強對大學生思想壓力的重視及疏導，強化大學生自身的獨立思考及辯證思維能力，引導大學生正確看待生活中的困難挫敗，對大學生的未來職業(yè)規(guī)劃做好指導，從而化解大學生的思想壓力，增強大學生的抗壓應變能力。

（二）培育大學生奮斗精神，激發(fā)大學生內(nèi)在斗志

防范大學生“躺平心態(tài)”的不斷滋生，引導大學生形成正確的心態(tài)認知，要培育大學生的奮斗精神，從而培養(yǎng)大學生的責任擔當，磨練堅強意志，激發(fā)大學生的內(nèi)在斗志。一方面，于高校而言，要注重強化大學生的奮斗精神理論教育，要豐富奮斗精神培育內(nèi)容，注重加強大學生的理想信念、勞動等教育，加強培育內(nèi)容與方法的針對性、時代性及創(chuàng)新性；要優(yōu)化大學生綜合素養(yǎng)評價體系，將奮斗精神作為大學生綜合素養(yǎng)評價的重要因素；要注重引導大學生對于奮斗的正確價值取向，使大學生理解奮斗的真正內(nèi)涵意蘊，從而加強對大學生奮斗精神的培育，塑造其奮斗觀念；要強化大學生的奮斗實踐教育，要引導大學生積極參與勞動實踐，通過使大學生在奮斗實踐中體驗勞動的艱辛，感受生活的艱難，從而培育大學生吃苦耐勞的奮斗精神，強化其責任擔當，進而使大學生以積極健康的心態(tài)參與到社會實踐當中。另一方面，于家庭而言，要轉(zhuǎn)變家庭教育理念，要加強對大學生動手能力、處理問題能力、溝通協(xié)調(diào)能力等奮斗能力的培育，使大學生深刻領悟奮斗精神的內(nèi)涵，激發(fā)對于艱苦奮斗的情感認同。要注重培養(yǎng)大學生的勞動能力以避免因家庭的過于溺愛致使大學生懶惰心理的滋生，從而培育其獨立自主和吃苦耐勞的性格，強化大學生的奮斗精神及獨立意識的培育，從而提高大學生的抗壓應變能力，強化大學生的奮斗能力，激發(fā)大學生的內(nèi)在斗志。

（三）營造正向網(wǎng)絡生態(tài)，凈化大學生消頹心靈

隨著互聯(lián)網(wǎng)社會的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡空間成為大學校園生活的重要場域，其中充斥著眾多網(wǎng)絡化的語音、文字、圖片、視頻等。但由于一些網(wǎng)絡媒介缺乏監(jiān)管，其信息傳播可能存有負面的價值宣傳，一些網(wǎng)絡媒介甚至通過不惜歪曲事實而達到吸睛增流的目的，極易加大“躺平”價值觀念的負值效應。在一些網(wǎng)絡媒體對“躺平”價值觀念的宣揚助推下，“躺平”價值觀念散發(fā)的消頹氣息正不斷侵蝕大學生的心靈，使一些毫無自控力和抵抗力的大學生逐步陷入了“躺平”的困境。因此，防范大學“躺平”心態(tài)的不斷滋生，要遏制網(wǎng)絡環(huán)境的消極傳播，營造正向網(wǎng)絡生態(tài)。首先，要加強網(wǎng)絡監(jiān)管，通過對一些網(wǎng)絡平臺的傳播內(nèi)容進行嚴格把關、嚴格審核來加強網(wǎng)絡監(jiān)督。立法執(zhí)法機關應完善網(wǎng)絡媒介的相關法律法規(guī)，對一些傳播負面價值信息的網(wǎng)絡平臺予以懲處，對網(wǎng)絡媒介的市場行為予以合理引導及規(guī)范等，以有效規(guī)避網(wǎng)絡媒介對于“躺平”價值觀念的消極傳播，從而營造正向、積極的網(wǎng)絡生態(tài)。其次，要發(fā)揮主流媒介的正向引領作用，要發(fā)揮好主體媒介對于主流價值觀念的正向引領作用，加強建設先進網(wǎng)絡文化的平臺和陣地，從而向大學生網(wǎng)民傳播健康的、先進的網(wǎng)絡文化和價值觀念，為大學生網(wǎng)絡用戶群體創(chuàng)建一個健康、積極的網(wǎng)絡環(huán)境，以凈化大學生的消頹心靈。