書名：《體育哲學(xué)》

作者：馬衛(wèi)平

出版社：北京體育大學(xué)出版社

ISBN：978-7-5644-1853-3

出版時(shí)間：2015 年4 月

定價(jià)：55 元

體育哲學(xué)大體成型于20 世紀(jì)二三十年代，其理論構(gòu)建主要依托于體育教學(xué)與體育訓(xùn)練。探究體育哲學(xué)的邏輯機(jī)理需要深度結(jié)合人學(xué)向度，通過不同體育現(xiàn)象分析人的思維與行為，了解體育活動(dòng)競賽中人的交互。由馬衛(wèi)平編著、北京體育大學(xué)出版社出版的《體育哲學(xué)》是一本深度闡釋體育哲學(xué)的專業(yè)書籍，全書共分為十個(gè)章節(jié)，分別從體育中的哲學(xué)、體育與體育哲學(xué)、多維語境中的體育、體育育人的關(guān)系、體育公理、體育價(jià)值與功能、體育目的、體育規(guī)律、體育過程中的基本關(guān)系、理想的體育與體育的理想等十個(gè)方面，對體育哲學(xué)的內(nèi)涵、外延、發(fā)展方向等問題展開思考。結(jié)合書中觀點(diǎn)與體育活動(dòng)競賽實(shí)踐，文章就體育哲學(xué)的邏輯機(jī)理與人學(xué)向度展開探究。

書中明確指出，體育哲學(xué)可以采用辯證唯物的方式來看待體育活動(dòng)，指導(dǎo)體育鍛煉與競賽，推動(dòng)各項(xiàng)體育事業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也可以幫助人民群眾樹立正確的體育鍛煉意識，激發(fā)其生命活力。隨著現(xiàn)代社會生產(chǎn)力的提升，人類已經(jīng)擺脫了原始社會依靠自然環(huán)境獲取資源的情況，生活質(zhì)量與水平的提升使得體育運(yùn)動(dòng)不再是為了維持生存，而是逐漸演變?yōu)橄才c娛樂項(xiàng)目。探究體育哲學(xué)的邏輯機(jī)理與人學(xué)向度可以深化各主體對體育運(yùn)動(dòng)價(jià)值的理解，同樣也可以幫助其進(jìn)一步感悟生命活力，喚醒人體在運(yùn)動(dòng)過程中的活力與激情，提升人民群眾身體健康水平與生命質(zhì)量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

體育哲學(xué)的邏輯機(jī)理建立在體育學(xué)與教育哲學(xué)基礎(chǔ)上，其核心問題主要包括“什么是體育”和“人與體育的關(guān)系”，探究體育哲學(xué)的邏輯機(jī)理首先應(yīng)從體育的本質(zhì)出發(fā)。從現(xiàn)代社會體育事業(yè)發(fā)展角度來看，體育主要包括競技體育與群眾體育兩種類型。競技體育主要是以專業(yè)運(yùn)動(dòng)員之間的比賽為主，通過設(shè)立契約與規(guī)則的形式約束運(yùn)動(dòng)員的行為，同時(shí)通過觀眾與裁判的監(jiān)督確保比賽的公平性。競技體育視角下，體育哲學(xué)衍生出了公平競賽理論與正義理論等內(nèi)容。公平競賽理論的主要代表人物包括麥克奈米、西蒙等，其主要強(qiáng)調(diào)在體育競賽中，任何參賽者都需要遵守規(guī)則。西蒙在《公平競賽：體育倫理》中提出，體育比賽的第一目標(biāo)并非成為冠軍，而是在遵守規(guī)則的前提下與對手展開勢均力敵的競爭。而體育哲學(xué)中的正義理論則是從群眾體育這一視角出發(fā)，由微觀、中觀到宏觀，將視角從個(gè)體延伸到社會層面，探究體育競技中的基因強(qiáng)化、體育制度、體育管理與訓(xùn)練以及競技體育對社會正義的影響，明確體育競技中涌現(xiàn)的正義、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、拼搏、公平等品質(zhì)對運(yùn)動(dòng)員個(gè)人發(fā)展以及社會價(jià)值的引導(dǎo)作用。

筆者結(jié)合內(nèi)蒙古自治區(qū)哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目（2022NDC211）以及內(nèi)蒙古自治區(qū)直屬高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)項(xiàng)目研究成果認(rèn)為，任何體育運(yùn)動(dòng)的開展都離不開人的參與。探究體育哲學(xué)的人學(xué)向度應(yīng)在深度理解體育哲學(xué)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，明確體育以人為本的價(jià)值導(dǎo)向，繼而將體育哲學(xué)的內(nèi)涵與主體性相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)人、發(fā)展人、成全人。首先，從發(fā)現(xiàn)人這一角度來講，體育運(yùn)動(dòng)類型多樣，單球類運(yùn)動(dòng)就包括：足球、籃球、排球、網(wǎng)球、乒乓球、橄欖球、羽毛球、桌球等。在體育哲學(xué)視角下，教師可以根據(jù)不同球類運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)、比賽規(guī)則、學(xué)生個(gè)人身體素質(zhì)等因素，為學(xué)生選擇適合自身的體育項(xiàng)目，提升學(xué)生對體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的興趣程度。體育哲學(xué)視角下，學(xué)校各項(xiàng)體育教學(xué)活動(dòng)不僅要重視專業(yè)體育運(yùn)動(dòng)員的培養(yǎng)，還應(yīng)重視普通學(xué)生體育素養(yǎng)的提升。教師在體育教學(xué)與活動(dòng)組織上更加傾向于培養(yǎng)學(xué)生正確的體育運(yùn)動(dòng)觀念，發(fā)現(xiàn)不同學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中的優(yōu)勢與特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生重視體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值與意義，推動(dòng)學(xué)生體育素養(yǎng)的提升。其次，從發(fā)展人的角度來說，體育哲學(xué)并非僅僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生體育鍛煉強(qiáng)度的提升，還包括學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展。體育運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展一方面應(yīng)關(guān)注學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)意識的培養(yǎng)，以正確的體育運(yùn)動(dòng)觀念引導(dǎo)學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的體育運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。另一方面還應(yīng)關(guān)注學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)特質(zhì)的挖掘，根據(jù)學(xué)生身高、體重、彈跳力、柔韌度等方面的特點(diǎn)，為學(xué)生制定個(gè)性化的體育訓(xùn)練方案，進(jìn)一步挖掘與培養(yǎng)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)能力。此外，從成全人的角度來看，體育哲學(xué)更為關(guān)注個(gè)體在體育精神層面的發(fā)展。教師可以在深度了解體育哲學(xué)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，借助體育賽事中運(yùn)動(dòng)員的表現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值與意義，明確體育運(yùn)動(dòng)在個(gè)人道德品質(zhì)培養(yǎng)上的積極作用。同時(shí)，相關(guān)政府部門還應(yīng)將體育哲學(xué)內(nèi)涵與體育事業(yè)發(fā)展聯(lián)系起來，通過建設(shè)公共體育設(shè)施、擴(kuò)大體育文化宣傳的形式，提升人民群眾參與體育運(yùn)動(dòng)的積極性，提高體育運(yùn)動(dòng)時(shí)長在人民群眾中業(yè)余時(shí)間的占比，提升人民生活幸福指數(shù)。

綜上所述，體育哲學(xué)涵蓋內(nèi)容廣闊，不僅包括專業(yè)運(yùn)動(dòng)員、裁判以及觀眾參與的體育賽事，還包括人民群眾日常生活中的體育活動(dòng)，所以應(yīng)從更為宏觀的角度明確體育哲學(xué)的內(nèi)涵，促進(jìn)人的全面發(fā)展。體育哲學(xué)作為一門研究體育本質(zhì)的學(xué)科，其研究內(nèi)容必然會涉及人與體育之間的關(guān)系。探究體育哲學(xué)的邏輯機(jī)理與人學(xué)向度可以幫助體育行業(yè)從業(yè)者、體育教師、學(xué)生等主體明確體育價(jià)值。