■ 李春雨，侯國棟

（煙臺大學馬克思主義學院，山東 煙臺 264005）

一、引言

馬克思主義基本原理課程既要對大學生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，又要指導學生以馬克思主義的世界觀和方法論理解世界和改造世界，既要傳授知識，又要對學生進行價值觀引領。教師在授課過程中要堅持理論性與實踐性的統(tǒng)一，實現(xiàn)思政課立德樹人關鍵課程的根本作用。就此而言，馬克思主義基本原理課程的教學，要堅決貫徹落實習近平總書記關于思政課的相關論述，“要堅持政治性和學理性相統(tǒng)一,以透徹的學理分析回應學生,以徹底的思想理論說服學生，用真理的強大力量引導學生”[1]，讓學生在馬克思主義基本原理課程中有獲得感，能夠以原理觀看世界。為了實現(xiàn)這一教學目標，原理課程必須在內(nèi)容結(jié)構(gòu)與表現(xiàn)形式方面進行創(chuàng)新，要基于基礎理論、把握教材要點、結(jié)合課堂技術，實現(xiàn)學術語言體系向課堂語言體系的轉(zhuǎn)化。

國內(nèi)許多學者站在不同角度對思政課課堂的講授成效問題進行了卓有成效的討論。比如強調(diào)教師的課堂講授藝術、強調(diào)教學手段在教學過程中的應用、強調(diào)創(chuàng)新教學方法等等?？偟膩碚f，學者們的討論主要針對教學技術方面，增強了馬克思主義基本原理課程在形式方法上的創(chuàng)新，但忽略了對馬克思主義理論體系內(nèi)容的研究。一般來說，學者們偏重于將教材的理論體系作為相對固定的模板，課堂內(nèi)容的設計完全照搬課本，認為只要研究“如何講”就行了。這種看法帶有一定的片面性。眾所周知，馬克思主義理論博大精深，是一個科學、完整的理論體系，教材體系本身是基于原著的一次凝練與取舍。原理課教師針對不同專業(yè)學生進行教學設計時，在遵循教材基本原理的基礎上，要“回到馬克思”。結(jié)合馬克思主義理論體系，根據(jù)課堂實際情況和時代發(fā)展要求再次進行內(nèi)容凝練，這樣的教學設計才能符合學生的實際情況，才能讓學生對課程內(nèi)容產(chǎn)生興趣，產(chǎn)生學習的積極性，從而讓學生在課后主動學習進行延伸閱讀，進而在實踐中應用理論。

相較于將教學技術問題作為教學設計的重點，探究如何將教學技術手段作用于學生主體的教學設計來說，對理論內(nèi)容的設計應該成為教學設計的重點和核心?？偟膩碚f，針對理論內(nèi)容的設計更具基礎性，同時能在教學過程中更好地將理論與實踐結(jié)合起來，符合思想政治理論課“內(nèi)容為王”的原則。本文以馬克思主義基本原理第四章資本主義的本質(zhì)及規(guī)律中第一節(jié)商品經(jīng)濟和價值規(guī)律的第四部分“科學認識馬克思勞動價值理論”為例，探索理論內(nèi)容的課堂設計問題。

二、教學目標設計

在教學目標的設計中應突出馬克思主義理論的性質(zhì)。一般而言，馬克思主義基本原理課程的課程目標必然強調(diào)“掌握基本理論”，包括掌握馬克思主義的基本理論、在實踐中運用理論等等?？陀^地講，這一目標在課時的約束下很難完全實現(xiàn)，所以在教學設計過程中要突出教學內(nèi)容的性質(zhì)，根據(jù)這條主線將教學內(nèi)容整合起來。讓學生掌握基本理論的同時，理解理論的價值維度，體現(xiàn)原理課堂的知識性與價值性。“勞動價值理論”是馬克思主義政治經(jīng)濟學的理論基石，是理解當代資本主義社會運行規(guī)律的切入點，其抽象的范疇和嚴謹?shù)倪壿嫴粌H給學生的學習帶來了較大困難，而且非常挑戰(zhàn)主講教師的教學設計能力?；凇皠趧觾r值理論”的抽象性，大部分教師的課堂變通方法有二：一是把“掌握基本理論”簡化為“掌握基本范疇”；二是把讓學生掌握理論轉(zhuǎn)變?yōu)榻邮芩枷胗^點即可。拋開課堂效果不談，這兩種目標的設定在本質(zhì)上是對理論內(nèi)容的片面闡釋，容易讓課堂內(nèi)容的講授走入兩個誤區(qū)：前者容易割裂理論邏輯，后者容易流于現(xiàn)象解說。在我們看來，勞動價值理論的精髓在于馬克思主義理論基本立場——人民性。因此，這部分的教學內(nèi)容可以定性為“財富的人民性”，以“財富的人民性”為基礎解讀勞動價值論。圍繞這一核心進行教學目標設計具有兩個優(yōu)點，一是便于進行理論邏輯設計，二是有利于理論聯(lián)系實際，在實際中將知識點“講活”、講透。

三、理念與方法問題

“勞動價值理論”的教學設計必須實現(xiàn)理論邏輯與教學理念的統(tǒng)一。在教學理念方面強調(diào)宏觀設計與微觀設計相結(jié)合。宏觀教學設計注重學生對問題的探索，強調(diào)對學生學習興趣的調(diào)動，在這個過程中需要發(fā)揮教師的主導作用。對教學過程的宏觀設計需要以課堂教學中的微觀設計為基本架構(gòu)?！拔⒂^教學設計是以教師為主的、為教學過程提供一個穩(wěn)定環(huán)境和運行程序的典型的線性模型”[2]?；谖⒂^設計理念，原理課教師在進行教學設計時，要注意講清原理理論的歷史性和時代性，將原理體現(xiàn)出的真理性與國內(nèi)外最新理論成果聯(lián)系起來，“實現(xiàn)政治宣傳語言向?qū)W術語言轉(zhuǎn)化、獨斷向論證轉(zhuǎn)化、單向灌輸向雙向交流轉(zhuǎn)化”[3]。

在理論邏輯方面則注重原理性與現(xiàn)實性相結(jié)合。馬克思主義經(jīng)典理論的科學性根源于實踐性，是基于實踐的科學抽象、從抽象到具體的科學敘事，這些特征都體現(xiàn)出馬克思主義理論是經(jīng)得起實踐檢驗的科學真理，這也是其現(xiàn)實合理性品質(zhì)的方法論基礎?？茖W的理論要與具體的實踐相結(jié)合才能真正表現(xiàn)出現(xiàn)實合理性。我國的革命與建設給出并證明了一個可行的現(xiàn)實合理性——人民性立場。把馬克思主義同中國人民的利益相結(jié)合是馬克思主義中國化的時代主題。簡而言之：馬克思主義為什么行？那是因為它以科學的理論揭示了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一客觀真理，并且立志服務于最廣大人民群眾的根本利益，將人類的解放作為理論和實踐的最終目標。這一原則體現(xiàn)在勞動價值理論方面，就是以“財富的人民性”作為基本原則。很顯然，這一論題涉及到許多現(xiàn)實的社會經(jīng)濟問題，在課堂設計方面必須把理論內(nèi)容與實際問題結(jié)合起來，才能體現(xiàn)出理論的現(xiàn)實合理性，繼而通過理論邏輯描繪現(xiàn)實發(fā)展路徑與方向。而不是簡單地用案例證明理論的正確性，也不是單純地用理論來解釋決策的正確性，要講清理論的歷史性以及在時代中的現(xiàn)實表達。

從方法層面來看，有三個環(huán)節(jié)需要重視。一是對課堂理論路向及其節(jié)點的設計。描繪符合課堂表達的理論路線沒有固定的思維模式，需要同主講教師的知識背景和教學習慣相結(jié)合，這里僅提供一個范例。如圖1所示，首先在效用價值論和勞動價值論的歷史爭鳴中，確立勞動價值理論的人民性立場，并在財富的表現(xiàn)形式下構(gòu)建理論邏輯。然而，這一理論邏輯隨著貨幣形式的不斷演化逐漸表現(xiàn)出其矛盾的一面，直到當代金融危機的周期性爆發(fā),這一矛盾才徹底暴露出來。這一步主要是在理論溯源的基礎上，結(jié)合熱點問題深化學生對勞動價值理論人民性這一基本立場的理解。二是凝練各個節(jié)點上的知識譜系，即各個節(jié)點內(nèi)在的理論邏輯和知識脈絡，確保各節(jié)點知識譜系之間的有機銜接，讓學生對勞動價值理論有全面、系統(tǒng)的理論認識。三是搭配合適的信息技術手段實現(xiàn)理論傳遞，包括視覺傳遞、聽覺傳遞、思維傳遞等。（后兩個問題將與“內(nèi)容設計”合并論述。）

圖1 勞動價值理論的課堂理論路線與節(jié)點設計

四、內(nèi)容設計

根據(jù)教學目標與理念，勞動價值理論的課堂理論路線設計了四個內(nèi)容節(jié)點：一是勞動價值論與效用價值論的爭鳴。通過闡釋勞動價值論與效用價值論之間的根本對立與相互聯(lián)系，闡釋效用價值論的根本缺陷，澄清價值的真正來源，從而確立勞動價值理論的基本立場。二是勞動價值理論的質(zhì)與量。在對財富基本要素的解讀中，使同學們理解勞動價值論的基本范疇。三是貨幣演化過程中的金融危機。在貨幣的演化中討論勞動價值論立場下的商品世界。四是民族性與階級性的熱點解讀。結(jié)合熱點問題討論勞動價值論在現(xiàn)實世界中的階級性與民族性沖突問題中的表現(xiàn)。

節(jié)點1：勞動價值論與效用價值論的爭鳴

在課堂知識體系中這部分內(nèi)容屬于前導知識。從一般的財富入手，提出到底什么是“價值”這一基礎性問題，在此基礎上進一步引入商品經(jīng)濟活動中的價值界定，進而給出兩種在歷史上爭鳴的價值理論，根據(jù)二者的論點比較二者的差異，在比較中呈現(xiàn)勞動價值論的真理性。在圖2中，案例的導入和商品經(jīng)濟的引入，目的是讓學生比較直觀地了解與價值問題相關的理論。因此這部分的導入，在表達上力求直觀和形象，以引起學生們的學習興趣，幫助學生理解基礎內(nèi)容。因此，可以運用視聽媒體文件，也可以構(gòu)建思維導圖，運用輔助資料展示商品經(jīng)濟各環(huán)節(jié)上的價值活動?！袄碚摫容^”部分是重點，不僅要展示兩種價值理論的基本模型，還需要運用恰當?shù)淖糇C資料或數(shù)據(jù)，引出兩種價值理論的立場問題，即“為誰服務”的問題，為最后的規(guī)范分析和定性提供理論支撐。

圖2 兩種價值理論爭鳴知識圖譜與技術工具

節(jié)點2：勞動價值理論的質(zhì)與量

這部分內(nèi)容重在精煉展示勞動價值理論的核心范疇和理論邏輯，這部分內(nèi)容最大的特點是抽象性，同時是課堂內(nèi)容的重點和難點。因此，要在授課過程中構(gòu)建思維導圖，通過思椎導圖構(gòu)建各個范疇之間的理論關聯(lián)，從整體上理解范疇，同時理解理論范疇的邏輯關系（見圖3）。交換價值作為使用價值與價值之間的橋梁，把價值從物的形態(tài)當中挖掘出來，進而給出價值的抽象規(guī)定性與勞動之間的關系；同時，抽象勞動的規(guī)定為勞動時間的量化提供了可能性，由此形成了可以比較的社會必要勞動時間，價值也就有了量的規(guī)定性，也就有了社會必要勞動時間與個別勞動時間的比較，最后才會產(chǎn)生價值規(guī)律的作用。從上述線索可以看出，勞動價值理論的各個范疇之間是環(huán)環(huán)相扣的、具有嚴密邏輯關系的整體，而不是一個個并列的范疇，離開了整體不僅無法理解范疇，更無法把握理論的邏輯。

圖3 勞動價值理論的質(zhì)與量

節(jié)點3：貨幣演化的金融危機

這部分內(nèi)容是勞動價值理論的引申。在《資本論》體系中，貨幣形式的演化是商品經(jīng)濟矛盾外化的過程。馬克思借此說明商品生產(chǎn)者個別勞動時間與社會必要勞動時間的沖突借助貨幣這一特殊的載體全面地外化為社會矛盾。在后續(xù)的研究中，馬克思進一步揭露出，隨著資本在社會運動中的表現(xiàn)形式日趨復雜，這種社會矛盾也隨之日趨復雜和不可調(diào)和。第二次世界大戰(zhàn)以后，金融工業(yè)化特征日趨明顯，不但使價值創(chuàng)造過程的每一環(huán)節(jié)都充斥著金融色彩，而且使經(jīng)濟活動越來越呈現(xiàn)出虛擬化的特征。與經(jīng)濟活動虛擬化過程相伴的是頻繁出現(xiàn)的金融危機，這是植根于貨幣特殊職能的商品經(jīng)濟矛盾外化的新表現(xiàn)。對這部分的解讀，可以安排三個模塊：經(jīng)典模塊——馬克思貨幣形式演化；現(xiàn)代模塊——貨幣第六職能與金融危機；未來模塊——貨幣戰(zhàn)爭與數(shù)字貨幣。經(jīng)典模塊主要展示價值形式的演進過程以及貨幣的基本職能，這一模塊以知識演示為主，每個知識點需要注意緊扣“商品經(jīng)濟矛盾的外化”這一主題?，F(xiàn)代模塊則需要緊密圍繞“現(xiàn)代貨幣體系—國際分工—金融危機”這個“三位一體”公式，解讀貨幣第六種職能（借貸職能）誘發(fā)的經(jīng)濟虛擬化過程，進而解讀商品經(jīng)濟矛盾進一步加深的邏輯。在“未來模塊”中，主要討論傳統(tǒng)貨幣主導權(quán)競爭和數(shù)字貨幣未來，探索貨幣形式演化的方向及其對商品經(jīng)濟矛盾演化帶來的影響。

節(jié)點4：民族性與階級性的熱點解讀

熱點問題具有顯著的時代性，這里僅僅以“芯片之爭”為例做一說明。“芯”之爭的本質(zhì)在產(chǎn)業(yè)分工，具有很強的國際價值，體現(xiàn)出了分工理論的現(xiàn)實意義。然而“芯”之爭的表象下，夾雜了許多復雜的民族性矛盾，這些矛盾通過一系列熱點事件呈現(xiàn)在公眾面前，比如孟晚舟事件。這就出現(xiàn)了所謂的“民族性”與“階級性”的紛爭。即，如果站在民族性立場上，就應該拋棄資本家和雇傭勞動者分界，只強調(diào)人的國民屬性；相反，如果站在階級性立場上，就應該拋棄國家界限，全天下勞動者的共同“敵人”是資本家。此類紛爭對于科學把握勞動價值理論，以及站穩(wěn)人民立場都是不利的，因此必須加以引導和理論說明。其實，當今世界的民族性問題（民粹主義除外）的根源是舊的分工體系，是發(fā)展中國家低水平工資體系誘發(fā)的國際性產(chǎn)業(yè)流動，不僅不違背勞動價值論的階級屬性，相反，正是勞動價值理論在國際分工體系中的適用。至于階級性的焦點仍然還是財富分配制度的剝削屬性，隨著一國經(jīng)濟發(fā)展水平提高，勞動價值理論的階級屬性不可避免地會表現(xiàn)為民族矛盾。從這個意義上說，這部分對熱點問題的解說，也是對勞動價值理論的擴展，與前述從貨幣職能角度所做的縱向引申相比，這部分可以界定為橫向擴展。

五、結(jié)論

勞動價值理論內(nèi)容具有較強的抽象性。教師在進行教學設計時，要充分考慮到學生對這部分內(nèi)容的了解程度。首先要梳理出一條主線，以這條主線為核心展開內(nèi)容的講解。在授課過程中，有必要從現(xiàn)象形態(tài)入手，給學生“體驗”的空間，在“價值體驗”的基礎上再給出理論規(guī)范，由淺入深，由具象到抽象，通過多種傳遞方式，讓學生在實例中理解抽象的理論，從感性認知走向理性認識，同時在現(xiàn)實案例的理解中學會運用理論。在學生掌握了基本的理論原則后，再進行必要的引申和擴展。這既是原理性與現(xiàn)實合理性結(jié)合的要求，也是站穩(wěn)人民性立場這一教學目標的現(xiàn)實要求。