［摘要］隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，特別是虛擬現(xiàn)實等技術(shù)的應(yīng)用，越來越多集視、聽、讀、互動等于一體的沉浸式閱讀產(chǎn)品出現(xiàn)。從具身認(rèn)知理論的視角來看，具身參與的程度不同，讀者對文本內(nèi)容的認(rèn)知效果和閱讀體驗也不同。紙質(zhì)閱讀因身體參與程度較高而更容易趨向“沉浸”，數(shù)字時代的超文本和瀏覽式閱讀則遠(yuǎn)離了“沉浸”，融媒體環(huán)境造就的全新閱讀體驗又有助于讀者回歸“沉浸”。沉浸式閱讀體驗的具體建構(gòu)路徑主要有：遵循具身性，技術(shù)應(yīng)用“以人為本”；強化情境性，提升讀者的審美體驗；注意生成性，豐富讀者的互動行為。

［關(guān)鍵詞］具身認(rèn)知；沉浸式閱讀；價值；路徑

2022年4月，中共中央宣傳部印發(fā)《關(guān)于推動出版深度融合發(fā)展的實施意見》，要求加快推動出版深度融合發(fā)展，構(gòu)建數(shù)字時代新型出版?zhèn)鞑ンw系。新媒體技術(shù)的發(fā)展讓出版和閱讀呈現(xiàn)新的樣態(tài)。特別是隨著虛擬現(xiàn)實（virtual reality）、增強現(xiàn)實（augmented reality）、混合現(xiàn)實（mixture reality）、協(xié)作式虛擬環(huán)境等技術(shù)的應(yīng)用，閱讀的多樣性、仿真性、交互性等特征突顯，沉浸式閱讀成為一種重要的閱讀模式。所謂沉浸式閱讀，指充分提升讀者的感官體驗和認(rèn)知體驗，在特定氛圍中讓讀者享受全身心投入的閱讀狀態(tài)，以達到深度學(xué)習(xí)效果的閱讀方法［1］。如今，越來越多集視、聽、讀、互動等于一體的沉浸式閱讀產(chǎn)品出現(xiàn)。第二代認(rèn)知科學(xué)提出了具身認(rèn)知的理念，認(rèn)為心智有賴于身體之生理、神經(jīng)的結(jié)構(gòu)和活動形式，具身性就是體驗性（身體所經(jīng)驗到的）［2］。文章將基于具身認(rèn)知的視角，談?wù)摮两介喿x體驗建構(gòu)的價值與路徑。

一、價值追問：閱讀體驗的具身化轉(zhuǎn)向

具身認(rèn)知理論強調(diào)，人們以身體作為認(rèn)識世界的中介，通過視覺、聽覺、觸覺等感官的相互協(xié)調(diào)和作用產(chǎn)生運動知覺。閱讀也是讀者通過身體感覺來完成理解的一種具身認(rèn)知活動。并且，具身參與的程度不同，讀者對文本內(nèi)容的認(rèn)知效果和閱讀體驗也不同。

（一）趨向“沉浸”：紙質(zhì)閱讀行為中具身認(rèn)知的

影響

紙質(zhì)閱讀是人類文明重要的組成部分，有其獨特性和不可替代性。究其原因，主要是紙質(zhì)閱讀過程中的身體參與程度較高，讀者更容易進入專注凝神的狀態(tài)，從而獲得沉浸式閱讀體驗。

具體而言，在紙質(zhì)閱讀過程中，讀者往往會做出翻書頁、畫線條、做批注等行為，有時還會讀出聲音，或伴有動作。這些身體感官的參與有助于人的大腦集中注意力，進入深度閱讀和理解的狀態(tài)。這意味著書籍的設(shè)計也受具身認(rèn)知的影響。比如，很多兒童立體書就充分體現(xiàn)了具身認(rèn)知理念。年齡較小的孩子很難集中注意力進行長時間閱讀，但通過旋轉(zhuǎn)、折疊等身體動作，他們可以在比較輕松有趣的互動中生成認(rèn)知。正如翁貝托·艾柯所言：“我們不僅僅是用頭腦來閱讀，而且是用我們的整個身體……”［3］

另外，具身認(rèn)知理論認(rèn)為，“身體嵌入在環(huán)境中，并且與環(huán)境進行動力的交互作用”［4］。通常來說，安靜、整潔、溫馨的環(huán)境更能讓人產(chǎn)生閱讀的興致和心境。人們?yōu)榱颂嵘龑Ｗ⒘驮鰪婇喿x效果，有時會選擇到圖書館、書店等場所閱讀。

（二）遠(yuǎn)離“沉浸”：數(shù)字時代的超文本和瀏覽式

閱讀

20世紀(jì)90年代初，隨著數(shù)字化進程的加快，人們對電子閱讀的接觸率越來越高?？梢哉f，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、超文本的出現(xiàn)是電子閱讀發(fā)展的主要動力。超文本是通過鏈接而關(guān)聯(lián)起來的系列文本塊體［5］，網(wǎng)絡(luò)電子書、在線文本、光盤、數(shù)據(jù)庫、網(wǎng)站等形式的超文本的出現(xiàn)，在為讀者提供不同閱讀路徑的同時，也使閱讀趨向某種隨機性。讀者可以通過標(biāo)題、主題詞、索引、人名、書名等自如閱讀文本，閱讀不再是一個固定的線性過程，而是一個可以隨意切換的互文性過程。

媒介的物質(zhì)技術(shù)形態(tài)不同，讀者的閱讀體驗也會有所改變。比如，讀者在紙質(zhì)閱讀過程中隨意翻書頁、用筆做批注等身體行為就無法在電子閱讀器上實施。超文本還通常伴隨廣告彈窗、軟件更新、郵件提醒、社交信息等活動，讀者可能會隨意切換界面來處理這些信息，他們的閱讀連續(xù)性會因此被打斷。另外，電子閱讀器的屏幕可能出現(xiàn)藍(lán)光和頻閃等問題，會對人的眼睛產(chǎn)生一定的刺激，不習(xí)慣這種光源的讀者很難長時間專注地閱讀。于是，低消耗、低強度、碎片化的思維狀態(tài)逐漸讓讀者的閱讀行為遠(yuǎn)離了“沉浸”，而趨向瀏覽式閱讀。

（三）回歸“沉浸”：融媒體環(huán)境造就全新的閱讀

體驗

隨著科技的發(fā)展，新媒體迅速崛起，大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等技術(shù)推動媒體融合向縱深發(fā)展?！蛾P(guān)于推動出版深度融合發(fā)展的實施意見》指出，要“緊盯技術(shù)發(fā)展前沿，用好信息技術(shù)革命成果”。當(dāng)前，已有不少閱讀產(chǎn)品運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，打破了虛擬環(huán)境與實景之間的壁壘。讀者身體的不同部位通過連接傳感器等設(shè)備，可以獲得身臨其境、多覺聯(lián)動的沉浸式體驗。

也就是說，如今的讀者不僅可以通過紙質(zhì)閱讀進入全身心投入的狀態(tài)，也可以在虛擬環(huán)境下體驗沉浸式閱讀的共時性。比如，中國圖書進出口（集團）有限公司與中國國家圖書館共同推出了5G全景文化典籍《永樂大典》，其中包括張大千的《華山云海圖》和王原祁的《皆山園圖卷》等5G全景國畫典籍，被評為“有書、有景、有聲又有色的沉浸式閱讀體驗”產(chǎn)品。2022年4月22日，中國作家協(xié)會與新華通訊社聯(lián)合推出了5G價值閱讀平臺“悅讀匯”和線下閱讀體驗館“新華@書店”。線下閱讀體驗館“新華@書店”設(shè)置有“讀書的滋味”“讀書的風(fēng)景”“讀書的聲音”“讀書的變革”等展覽單元，通過調(diào)動讀者的感官參與，為其帶來高科技的沉浸式閱讀體驗。

元宇宙近年受到廣泛關(guān)注，其被認(rèn)為是繼大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、5G、云計算等技術(shù)之后的未來新趨勢。當(dāng)前的一些閱讀產(chǎn)品主要還是在視覺和聽覺上做嘗試，但元宇宙時代將實現(xiàn)視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等全方位的技術(shù)支撐［6］。

二、實踐路徑：由具身走向沉浸式閱讀

具身認(rèn)知的相關(guān)研究者指出，“認(rèn)知過程根植于身體，是知覺和行動過程中身體與世界互動塑造出來

的”［7］，并強調(diào)具身認(rèn)知的具身性、情境性、生成性三個特征?；诖?，文章將主要以應(yīng)用沉浸技術(shù)的閱讀產(chǎn)品為研究對象，探討沉浸式閱讀體驗的建構(gòu)路徑。

（一）遵循具身性，技術(shù)應(yīng)用“以人為本”

具身性指認(rèn)知依賴于身體，身體的物理屬性如輕重、冷熱的身體體驗直接影響人的心智活動［8］。從麥克盧漢的“媒介是人的延伸”，再到目前的人機耦合、技術(shù)的嵌入，已經(jīng)成為一種未來趨勢。但即便技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到可以高度模擬人體，甚至能復(fù)制和克隆部分身體組織和器官的程度，身體的神圣性仍不能被低估［9］。

因此，沉浸技術(shù)的應(yīng)用要“以人為本”，充分尊重人的主體性，注重身體的體驗性。

隨著技術(shù)的發(fā)展，繪本也經(jīng)歷了從二維到三維，從靜態(tài)到動態(tài)，從紙質(zhì)翻閱到虛擬互動的發(fā)展過程。2016年1月，我國首部結(jié)合VR技術(shù)的叢書繪本“大開眼界·恐龍世界大冒險”面世，隨后一些科普知識類繪本，如“太空穿越”“活起來的科學(xué)：童喜樂AR/VR魔幻互動百科系列”叢書等進入讀者視野?！洞箝_眼界：西游記》《拾夢老人》《墻壁里的狼》等文學(xué)啟蒙類繪本也推出了VR版。紙質(zhì)繪本通常只是視覺的呈現(xiàn)，但VR繪本會調(diào)動讀者的觸覺、聽覺等全身感官參與。繪本的讀者群體主要是兒童，繪本開發(fā)及應(yīng)用過程中尤其要尊重兒童的身心發(fā)展特點，激發(fā)他們的閱讀興趣。例如，Magnetique VR的設(shè)計就體現(xiàn)了兒童的立場和對兒童主體性的尊重。這部VR漫畫創(chuàng)設(shè)了不同的3D場景，兒童的眼睛盯向?qū)υ捒驎r，對話框就會出現(xiàn)內(nèi)容，再用手點按觸摸板就能切換畫面場景，當(dāng)中的虛擬空間還帶有音效，兒童可以在里面聽到諸如鳥叫、射擊和爆炸的聲音。隨著技術(shù)的成熟，類似的產(chǎn)品未來將越來越普遍，即使在虛擬世界，讀者也可以通過身體參與而產(chǎn)生強烈的臨場感和真實性。

（二）強化情境性，提升讀者的審美體驗

“認(rèn)知基于身體，根植于情境?！保?］強化閱讀的情境性意味著閱讀產(chǎn)品的設(shè)計要注意情境的創(chuàng)設(shè)，讓讀者身體與環(huán)境互動，或使其在閱讀中能產(chǎn)生身臨其境的感覺。有研究者認(rèn)為，藝術(shù)中那種心醉神迷之物不同于一般的經(jīng)驗、意識、認(rèn)識等，而是高強度的、活生生的和深層次的。狄爾泰稱其為“體驗”［10］。讀者想要在閱讀中獲得這種體驗，意味著閱讀的情境創(chuàng)設(shè)不是簡單的技術(shù)疊加和串聯(lián)，而是需要注意增強審美性。

不論技術(shù)如何發(fā)展和介入，閱讀中的審美意境和內(nèi)容質(zhì)量才是核心。傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀所反映的審美意境，主要體現(xiàn)在紙質(zhì)書籍的形式和內(nèi)容上，包括書籍的紙張、色調(diào)、形狀、線條、版式等要素給讀者帶來的視覺愉悅感。而沉浸式閱讀的審美感受來自視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺等全方位的通感體驗。雖然VR技術(shù)在實現(xiàn)閱讀內(nèi)容的空間感和畫面感方面具有一定優(yōu)勢，但是如何使閱讀內(nèi)容的文風(fēng)、文體與技術(shù)之間達到契合，在場景創(chuàng)建、情境設(shè)置、內(nèi)容呈現(xiàn)等方面體現(xiàn)審美性，從而給讀者帶來愉悅感，成為各大出版機構(gòu)需要面對的難題。事實上，當(dāng)前的一些沉浸式閱讀產(chǎn)品過度強調(diào)技術(shù)的運用，雖然提供了炫目的視聽效果，但是轉(zhuǎn)移了讀者本來的閱讀注意力。技術(shù)賦能只是手段，不是最終目的。隨著技術(shù)的發(fā)展，出版機構(gòu)將會把更多的美學(xué)元素注入閱讀產(chǎn)品的設(shè)計和情境的創(chuàng)設(shè)中，增加閱讀產(chǎn)品的審美價值，優(yōu)化讀者的審美體驗。

（三）注意生成性，豐富讀者的互動行為

人是生成性的存在，其認(rèn)知的形成是基于身體、心智和環(huán)境耦合的動態(tài)過程。人的閱讀也應(yīng)是一個雙向互動、不斷生成的認(rèn)知過程。與傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀不同，沉浸式閱讀產(chǎn)品更有利于實現(xiàn)互動傳播，讀者既可以閱讀內(nèi)容，也可以創(chuàng)造內(nèi)容。這種創(chuàng)造的過程可以讓讀者保持注意力的集中，并且獲得一種自我突破和價值創(chuàng)造的成就感。

以“悅讀匯”平臺為例，讀者可以在該平臺上獲得讀、聽、看、互動、分享的一體化體驗。線下體驗館“新華@書店”設(shè)置了朗讀亭，讀者在朗讀亭中現(xiàn)場朗讀自己喜歡的作品后，可以上傳到“悅讀匯”平臺，與其他讀者共享。再如，近年來興起一種互動解謎游戲書，其將書、道具與App融合在一起，通過“線上+線下”的模式，讓讀者根據(jù)書中的情節(jié)、線索和道具不斷解謎推理，進而尋找結(jié)局。這個過程充滿虛實結(jié)合的互動樂趣。其中廣受好評的就有故宮出版社與奧秘之家合作推出的《謎宮·如意琳瑯圖籍》《謎宮·金榜題名》。事實上，這些產(chǎn)品在設(shè)計上遵循了具身認(rèn)知的生成性，很多產(chǎn)品都需要讀者在閱讀過程中親身參與，并與產(chǎn)品進行互動，從而保持在沉浸狀態(tài)當(dāng)中?？梢灶A(yù)見，這種融合了互動性與趣味性的沉浸式閱讀產(chǎn)品將給未來的閱讀市場注入新的活力。

三、結(jié)語

新時代的讀者是在數(shù)字革命中成長起來的“數(shù)字原住民”，由于社會環(huán)境和生活條件的不同，其思維模式、閱讀方式等已經(jīng)發(fā)生根本改變。特別是隨著虛擬技術(shù)的普及，沉浸式閱讀產(chǎn)品也迎來快速發(fā)展時期。但是，不論技術(shù)如何介入，閱讀產(chǎn)品的內(nèi)容質(zhì)量仍是核心。因此，如何借助技術(shù)更好地詮釋以及深化閱讀產(chǎn)品的內(nèi)容，并讓讀者獲得豐富、舒適的沉浸式閱讀體驗，是一個需要不斷研究和解決的問題。

身體參與在個體認(rèn)知過程中發(fā)揮重要作用。所謂意義、理解和溝通，都奠基于人的身體實踐過程［11］。閱讀的主體是人，未來沉浸式閱讀產(chǎn)品需要更多地關(guān)注人的情緒和思維，遵循具身性、情境性、生成性特征，其只有在技術(shù)支撐、審美體驗、互動行為等方面探索出更多路徑，才能獲得持久的發(fā)展動力，為讀者帶來更好的閱讀體驗。

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［作者簡介］謝琰（1986—），女，湖南攸縣人，中南出版?zhèn)髅郊瘓F《新課程評論》雜志編輯部主任。