胡東輝

2022年4月，中華人民共和國(guó)教育部頒布了新的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，立足人的發(fā)展，確立了素養(yǎng)導(dǎo)向的基本原則，以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為統(tǒng)領(lǐng)，頂層設(shè)計(jì)規(guī)劃義務(wù)教育階段的課程，特別強(qiáng)調(diào)要把握學(xué)生身心發(fā)展的階段性特征，注重學(xué)段之間的有效銜接，加強(qiáng)一體化設(shè)置，體現(xiàn)不同學(xué)段目標(biāo)要求的層次性，提升課程的科學(xué)性和系統(tǒng)性。聚焦義務(wù)教育階段小學(xué)初中教學(xué)銜接（以下簡(jiǎn)稱“小初銜接”）研究，提升學(xué)校課堂教學(xué)質(zhì)量，就是落實(shí)新課程方案的先進(jìn)理念和新課標(biāo)的具體要求在實(shí)踐層面的研究、探索和行動(dòng)。

2022年11月，遼寧省召開了義務(wù)教育學(xué)校提升課堂教學(xué)質(zhì)量暨小初教學(xué)銜接研討會(huì)，進(jìn)一步明確了聚焦課堂，一體化設(shè)計(jì)和實(shí)施銜接課程。遼寧省義務(wù)教育階段學(xué)校語(yǔ)文學(xué)科自2017年起使用教育部統(tǒng)編教材，統(tǒng)編教材對(duì)語(yǔ)文教學(xué)板塊進(jìn)行了較大幅度的調(diào)整，突出特點(diǎn)之一就是增加了古詩(shī)詞的比重， 1至9年級(jí)古詩(shī)詞選篇在教材總篇目中占比近40%，總數(shù)量達(dá)到213首。教材在編排上注重連貫性和整體性，講究課內(nèi)外古詩(shī)詞的銜接，重視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，注重發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，倡導(dǎo)“自讀—教讀—課外閱讀”三位一體的閱讀體系，強(qiáng)調(diào)古詩(shī)詞的積累與拓展，凸顯對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視。

但是，從平時(shí)課堂觀察、問卷調(diào)查和教師訪談的結(jié)果中我們發(fā)現(xiàn)，小學(xué)到初中階段的古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀并不理想，甚至存在脫節(jié)現(xiàn)象，不少剛剛升入初一的學(xué)生不太適應(yīng)初中語(yǔ)文教師的古詩(shī)詞教學(xué)方法，也缺少行之有效的學(xué)習(xí)方法，語(yǔ)文總體成績(jī)難以提升，出現(xiàn)兩極分化的問題，古詩(shī)詞學(xué)習(xí)也成為小升初學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展過程中的一大薄弱點(diǎn)。

為解決以上實(shí)際問題，遼寧省小學(xué)、初中語(yǔ)文教研核心團(tuán)隊(duì)和名優(yōu)教師工作站成立了小初銜接教學(xué)——古詩(shī)文教學(xué)研究項(xiàng)目組，在大量調(diào)研、廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，經(jīng)過團(tuán)隊(duì)分工合作，梳理出了“讀、析、賞、悟”古詩(shī)詞教學(xué)策略。

一、讀詩(shī)篇——童蒙養(yǎng)正，聲入心通

（一）讀準(zhǔn)字音

古詩(shī)詞教學(xué)離不開誦讀，離開吟誦，古詩(shī)詞就失去了它應(yīng)有的美感。魯迅先生曾說：“詩(shī)之美有三：意美以感心；音美以感耳；形美以感目?！惫旁?shī)詞中有很多字音同現(xiàn)代文的發(fā)音不同，在教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生把每個(gè)字音都讀準(zhǔn)確，這樣學(xué)生才能更好地了解詩(shī)詞大意。

（二）讀出節(jié)奏

節(jié)奏是古詩(shī)詞的生命，不同的詩(shī)體要讀出不同的節(jié)奏。例如：五言詩(shī)有讀“221”節(jié)奏的，也有讀“212”節(jié)奏的。無論是“221”節(jié)奏還是“212”節(jié)奏，一般都可讀成“二三”式節(jié)奏。五言詩(shī)讀成“二三”式節(jié)奏，有利于讀者更靈活地處理詩(shī)句，增強(qiáng)詩(shī)的味道，更好地體會(huì)詩(shī)情，展現(xiàn)詩(shī)的意境。七言詩(shī)同五言詩(shī)的朗讀節(jié)奏有所不同。七言詩(shī)有讀“2221”節(jié)奏的，也有讀“2212”節(jié)奏的，無論是“2221”節(jié)奏還是“2212”節(jié)奏，一般都可讀成“四三”式節(jié)奏。無論是五言詩(shī)的“二三”式節(jié)奏，還是七言詩(shī)的“四三”式節(jié)奏，每句詩(shī)的后三個(gè)字都有很強(qiáng)的獨(dú)立性，總是構(gòu)成一個(gè)整體，具有獨(dú)立的語(yǔ)言意義，這是格律詩(shī)在句式結(jié)構(gòu)上的一大特征，也是把五言詩(shī)和七言詩(shī)讀成“二三”和“四三”式節(jié)奏的重要原因。

（三）讀出韻味

詩(shī)詞是要押韻的，能否讀出韻味，在于能否體會(huì)詩(shī)歌意境，把握語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的輕、重、緩、急。如果能夠找準(zhǔn)韻律，分清楚輕讀、重讀及聲音的長(zhǎng)短，就不僅能充分展示詩(shī)歌的藝術(shù)境界，而且誦讀悅耳動(dòng)聽，讀來朗朗上口。詩(shī)詞除了用韻還講究格律，也就是平仄的變化。絕句和律詩(shī)不論是五言還是七言都有四種基本形式，詞的創(chuàng)作也要嚴(yán)格依據(jù)詞牌要求，每一個(gè)詞牌都固定了平仄、段數(shù)和字?jǐn)?shù)，所以寫詞也被稱為“填詞”。

（四）讀出情感

詩(shī)人創(chuàng)作作品時(shí)充滿了濃郁的情感，后人誦讀其作品時(shí)，也應(yīng)飽含感情。那怎樣才能讀出詩(shī)歌的情感呢？筆者認(rèn)為，只有在正確、流利的基礎(chǔ)上，對(duì)詩(shī)歌有深刻理解，能把握作品的感情基調(diào)，才有可能做到。一首詩(shī)詞確定了感情基調(diào)，朗讀的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)，也有一定的規(guī)律可循：如果表現(xiàn)的內(nèi)容是歡快的、激動(dòng)的或緊張的，朗讀速度要快一些；表現(xiàn)的內(nèi)容是悲痛的、低沉的或抒情的，速度則要慢一些；表現(xiàn)的內(nèi)容是敘事的，速度采取中等為宜。這樣一區(qū)分，詩(shī)詞作品就能讀得抑揚(yáng)頓挫，也就容易讀出情感了。

古詩(shī)詞“讀”的教學(xué)策略，不論是讀字音、讀節(jié)奏，還是讀韻味、讀情感，都要著重讀字，要把“讀”這種最常用的策略貫穿于教學(xué)環(huán)節(jié)的始終。教師的指導(dǎo)不僅可以加深學(xué)生對(duì)作品的理解，使學(xué)生形成良好的語(yǔ)感，而且能啟迪學(xué)生的心靈，以達(dá)到童蒙養(yǎng)正、聲入心通的目的。

二、析詩(shī)意——學(xué)思并進(jìn)，言意兼得

（一）析大意

古詩(shī)詞教學(xué)要凸顯語(yǔ)文特點(diǎn)，析文釋義，練言固本。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生借助文中的注釋，抓住關(guān)鍵詞句，通過認(rèn)真思考、仔細(xì)揣摩，理解詩(shī)句的意思。學(xué)生理解了關(guān)鍵詞句的意思，自然也就理解了全詩(shī)大意。

（二）析修辭

古人在創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)，會(huì)運(yùn)用多種修辭手法來增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力和表達(dá)效果。引導(dǎo)學(xué)生了解古詩(shī)詞的修辭手法，不僅能深化學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解，而且能陶冶情操，使學(xué)生受到美的熏陶。

（三）析意象

在古詩(shī)詞教學(xué)中，意象是一個(gè)最重要的抓手，詩(shī)人往往通過豐富而具體的意象來表達(dá)情意。意象是古詩(shī)詞文與意之間聯(lián)系的紐帶，也是與讀者產(chǎn)生情感共鳴的載體。在古詩(shī)詞教學(xué)中只有把握好詩(shī)中的意象，才能更好地體會(huì)詩(shī)人借助詩(shī)歌所傳遞的思想感情。

（四）析寫法

一首詩(shī)詞，我們不但要了解它寫了什么，更要知道它是如何寫出來的，也就是要掌握詩(shī)詞創(chuàng)作中的修辭與寫法。詩(shī)詞的寫作方法非常豐富，如比興、象征、比喻、夸張、雙關(guān)、曲筆、烘托、渲染、用典、互文、想象、聯(lián)想、借景抒情、托物言志等。

在實(shí)際教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生雖然背誦了大量的古詩(shī)詞，但欣賞詩(shī)詞的水平卻不高，誦讀能力也不強(qiáng)，為什么會(huì)這樣呢？其中最主要的原因就是缺乏“析”的指導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生了解了詩(shī)詞大意，對(duì)作家作品有了興趣的時(shí)候，教師要及時(shí)點(diǎn)撥，讓學(xué)生析大意、析修辭、析意象、析寫法，要指導(dǎo)學(xué)生字斟句酌，讓學(xué)生在思考中學(xué)習(xí)，積累中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟古詩(shī)詞的寫作方法，從而學(xué)思并進(jìn)、言意兼得。

三、賞詩(shī)華——豐富積累，意趣盎然

（一）賞名句

佳作名句千古流傳，藝術(shù)魅力經(jīng)久不衰，其中一個(gè)重要的原因就是語(yǔ)言之美。古詩(shī)詞充滿了詩(shī)情畫意，常有“不著一字，盡得風(fēng)流”之感。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，感受經(jīng)典名句的魅力。

（二）賞畫面

中國(guó)素有詩(shī)書畫同源之說，古代文人也追求“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的境界。教學(xué)中，教師要充分利用教材插圖及課內(nèi)外資源，努力做到詩(shī)畫相融，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力。在教授古詩(shī)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生為古詩(shī)配畫，此舉一方面可以隨時(shí)了解學(xué)生對(duì)古詩(shī)的掌握情況，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正；另一方面能激發(fā)學(xué)生更好地理解古詩(shī)的內(nèi)涵。

（三）賞結(jié)構(gòu)

絕句和律詩(shī)都是格律詩(shī)，律詩(shī)字?jǐn)?shù)多一些，有四聯(lián)八句，首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)常常對(duì)應(yīng)著起承轉(zhuǎn)合。絕句也大多如此，四句話各司其職又相互照應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，有著起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)之美。

（四）賞意境

意境是作者借助多種藝術(shù)手法創(chuàng)造出來的情景交融、虛實(shí)相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界，簡(jiǎn)單地說就是詩(shī)人通過意象勾勒出來的情境。在詩(shī)詞教學(xué)中，教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象和聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)人的情緒，進(jìn)入詩(shī)人創(chuàng)設(shè)的場(chǎng)景，從而提高鑒賞美的能力。

在教學(xué)實(shí)踐中，很多學(xué)生已經(jīng)能隱約感受到詩(shī)詞之美，但對(duì)具體美在何處卻往往不甚了然。因此，教師要教給學(xué)生詩(shī)歌的賞析方法，比如可以運(yùn)用賞名句、賞畫面、賞結(jié)構(gòu)、賞意境等策略，通過提問或是互動(dòng)環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)適宜的賞析氛圍，使所有學(xué)生都能夠參與其中，學(xué)會(huì)審美和鑒賞，受到傳統(tǒng)文化的熏陶，激發(fā)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，全面提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

四、悟詩(shī)道——文化滋養(yǎng)，踐行追遠(yuǎn)

（一）悟詩(shī)情

古詩(shī)詞是詩(shī)人在特定的時(shí)代背景下情動(dòng)而辭發(fā)的產(chǎn)物。每一首古詩(shī)詞都飽含了作者對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的態(tài)度和情感。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞，透過想象造境悟情。古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要能喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，引起學(xué)生的想象和聯(lián)想，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，再現(xiàn)作品中的形象，入境悟情。

（二）悟詩(shī)理

中國(guó)古典文學(xué)研究專家、教育家葉嘉瑩先生對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)曾提出這樣的主張：“讀者不僅要明白作品所寫的外表情事方面的主題，還要能掌握作品中流露的作者隱意識(shí)中的某種心靈和感情的本質(zhì)，從而自其中得到一種感發(fā)?！边@就是說，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)詞大意，還要體會(huì)作者表達(dá)的內(nèi)涵、情感及揭示的道理。

（三）悟思想

詩(shī)詞教學(xué)雖然離學(xué)生生活比較遙遠(yuǎn)，但它并不神秘。一首優(yōu)秀的作品歷經(jīng)千百年歷史，我們需要詳盡地了解作者的生平和寫作背景，不僅教師本人要對(duì)此了然于胸，還要盡可能多地讓學(xué)生了解。因?yàn)樵?shī)詞的創(chuàng)作和詩(shī)人的生活經(jīng)歷及其所處時(shí)代背景有著極為密切的關(guān)系，只有知其人、論其世，才能客觀、正確地理解和把握詩(shī)詞的思想內(nèi)容。

（四）悟文化

古典詩(shī)詞是中華文明璀璨的明珠，教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)從古詩(shī)詞中汲取養(yǎng)料，弘揚(yáng)民族精神，陶冶道德情操，培養(yǎng)高尚品格。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞需要靜下心來，走進(jìn)作品，教師應(yīng)從“文道統(tǒng)一”的高度講清楚學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的意義，既教給學(xué)生實(shí)實(shí)在在的知識(shí)，又讓學(xué)生體悟到品德情意的價(jià)值，從而全面提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

“讀析賞悟”教學(xué)策略的提出可以讓教師掌握較為豐富的古詩(shī)詞教學(xué)方法，但針對(duì)不同學(xué)段、不同學(xué)情、不同作品，教師要認(rèn)真分析，選擇符合學(xué)生需要且能夠抓住作品突出特點(diǎn)的策略進(jìn)行解讀。目前很多地區(qū)和學(xué)校都在進(jìn)行小初教學(xué)銜接的研究，筆者希望能依據(jù)新課標(biāo)，立足統(tǒng)編教材，設(shè)置銜接課程。從聽說讀寫四個(gè)方面，尤其是閱讀和寫作方面，設(shè)計(jì)具體、可操作的銜接課，細(xì)化教學(xué)設(shè)計(jì)，明確銜接內(nèi)容。教師可以在第三學(xué)段的六年級(jí)和第四學(xué)段的七年級(jí)開發(fā)小初銜接閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)系列微課，以系列微課設(shè)計(jì)為引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的讀寫興趣，利用微課對(duì)寫作重難點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥，為學(xué)生答疑解惑。

（責(zé)任編輯：李晶）