歷曉寒

(黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)，黑龍江 大慶 163000)

在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記在重要講話中強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。 近年來(lái)，高等教育全力推進(jìn)課程思政，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本身具有人文社科知識(shí)傳授的天然優(yōu)勢(shì)，更應(yīng)發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族精神融入英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)，能夠推動(dòng)專(zhuān)業(yè)課程的思政建設(shè)，增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信，擴(kuò)展大學(xué)生的人文視野，進(jìn)而培養(yǎng)大學(xué)生的國(guó)家民族認(rèn)同感，激勵(lì)大學(xué)生把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中。

一、 英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中融入中華文化與精神的必要性

(一)中華文化與精神傳播現(xiàn)狀概述

中華文化上下五千年，是世界上最古老最豐富的文化之一，中華文化與中華精神對(duì)世界政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化產(chǎn)生了無(wú)可估量的影響。 然而中華文化的國(guó)際傳播涉及了復(fù)雜因素，面臨許多挑戰(zhàn)。 首先是語(yǔ)言方面的傳播障礙。 漢語(yǔ)作為中華文化的核心語(yǔ)言，對(duì)非漢語(yǔ)國(guó)家的人而言卻是難度很高的一門(mén)語(yǔ)言，難以掌握，造成了傳播障礙。 根據(jù)中新社成都2023 年12 月3 日電，記者從孔子學(xué)院總部，國(guó)家漢辦獲悉，截至目前共有154 個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了548 所孔子學(xué)院、1193 個(gè)孔子課堂和5665 個(gè)教學(xué)點(diǎn)。 孔子學(xué)院在中國(guó)文化向世界傳播中起到積極的作用[1]。 第二，中西方文化差異。 中華文化在價(jià)值觀、禮儀習(xí)俗等諸多方面與西方文化存在不同，甚至相差迥異，在經(jīng)歷跨文化傳播時(shí)，會(huì)遇到傳播障礙，甚至偶爾形成誤會(huì)。 同時(shí)，不同國(guó)家或地區(qū)的人們對(duì)文化的認(rèn)同或文化的抵制也是中國(guó)文化傳播中的難題。 在世界文化多樣性的環(huán)境中，各國(guó)家或地區(qū)對(duì)不同文化也會(huì)有不同的接受度，全球化背景下的商業(yè)化和功利化也對(duì)中國(guó)文化的傳播忠實(shí)度也造成沖擊。 第三，各個(gè)國(guó)家地區(qū)的復(fù)雜政治、歷史等因素，文化封閉程度或文化包容程度的差別也會(huì)阻礙中華文化的傳播。 綜上，中華文化傳播對(duì)跨文化傳播者提出了較高的要求，不僅要具備較強(qiáng)的跨文化溝通能力，還需要具備靈活開(kāi)放的態(tài)度。

(二)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)中華文化與精神知識(shí)的匱乏

英語(yǔ)語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的課程教學(xué)不應(yīng)局限在教授學(xué)生英語(yǔ)文化，還應(yīng)注意到當(dāng)前英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)中華文化與精神知識(shí)缺乏的現(xiàn)狀。 通過(guò)教學(xué)研究，發(fā)現(xiàn)在課堂互動(dòng)中，特別是涉及探討本國(guó)物質(zhì)文化和精神文化時(shí)，學(xué)生多數(shù)表現(xiàn)出對(duì)母語(yǔ)文化缺乏了解，甚至學(xué)習(xí)主觀態(tài)度漠然，主觀能動(dòng)性較差；反觀面對(duì)同樣的英語(yǔ)語(yǔ)言文化的問(wèn)題，學(xué)生因?yàn)榻邮芨叩冉逃杏⒄Z(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的積累，可以就問(wèn)題侃侃而談。 以人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院為例，學(xué)生大多數(shù)高中學(xué)習(xí)文科，自身積累了一定的文史知識(shí)。 在大學(xué)后，因高等教育的學(xué)業(yè)較重，學(xué)生大多沒(méi)有繼續(xù)學(xué)習(xí)中華文化和中華精神的動(dòng)力和精力。 為培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生更愿意積極投身英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。 如此，就造成了英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生大多對(duì)中華文化與精神知識(shí)匱乏，學(xué)習(xí)這類(lèi)知識(shí)主觀能動(dòng)性差的現(xiàn)狀[2]。 與此同時(shí)，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教師的中華文化素養(yǎng)也有待進(jìn)一步提高，以適應(yīng)學(xué)生對(duì)知識(shí)需求的需要。

(三)學(xué)校教育強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)文化教學(xué)，易忽視人文教育的完整性

高等學(xué)校多強(qiáng)調(diào)以專(zhuān)業(yè)文化教學(xué)為主，培養(yǎng)具有較強(qiáng)技術(shù)應(yīng)用能力和較強(qiáng)實(shí)踐能力的畢業(yè)生，如此可以推動(dòng)學(xué)生就業(yè)率提升，促進(jìn)學(xué)校進(jìn)一步發(fā)展，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)足進(jìn)步。 在此指導(dǎo)思想下，教學(xué)過(guò)程容易逐漸演化成只重專(zhuān)業(yè)知識(shí)、忽視人文素質(zhì)教育完整性的情況。 很多高等學(xué)校甚至沒(méi)有把人文教育納入整個(gè)教育科學(xué)體系，課程的開(kāi)設(shè)就體現(xiàn)出不注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。 人文素質(zhì)教育是高等教育的主題。 對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言，只有通過(guò)完整的人文教育，學(xué)生才可以領(lǐng)悟英語(yǔ)這種作為全世界使用國(guó)家最多的語(yǔ)言。 學(xué)習(xí)者多是通過(guò)英語(yǔ)了解到英語(yǔ)國(guó)家的文化。 與此同時(shí)，學(xué)生更應(yīng)該有意識(shí)地學(xué)會(huì)用英語(yǔ)來(lái)描述、傳播中華文化和中華精神，學(xué)生不僅樹(shù)立了文化自信，還推動(dòng)了中外交流與溝通，進(jìn)而愿意主動(dòng)承擔(dān)起文化傳播使者的使命。

二、 英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中融入中華文化與精神的實(shí)施路徑——以黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)為例

(一)更新教學(xué)理念，重置課程設(shè)置

20 世紀(jì)末期，受經(jīng)濟(jì)全球化的影響，英語(yǔ)在國(guó)際應(yīng)用中一枝獨(dú)秀，帶動(dòng)國(guó)人英語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱情；高校教學(xué)理念也受到影響，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)過(guò)度重視英美文化，忽視中國(guó)文化精神的傳承與創(chuàng)新。 目前，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)理念必須更新，在創(chuàng)建文化自信的背景下，以“立德樹(shù)人”為根本任務(wù)，將中華文化和中華精神有效融入人才培養(yǎng)方案中[3]。 以八一農(nóng)墾大學(xué)為例，人文學(xué)院秉持區(qū)域錯(cuò)位發(fā)展，交叉融合的發(fā)展理念，緊扣國(guó)家和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求，以“新文科”建設(shè)為引領(lǐng)，突出人文性，文農(nóng)融合，致力于培養(yǎng)適應(yīng)地方文化教育建設(shè)需要的應(yīng)用型人才。 英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)應(yīng)全面推進(jìn)全院教學(xué)理念更新和課程設(shè)置，在專(zhuān)業(yè)的不同階段設(shè)置系列文化課程以及專(zhuān)業(yè)與中國(guó)文化結(jié)合的特色課，積極推進(jìn)“北大荒”精神與專(zhuān)業(yè)課程的有效結(jié)合。

北大荒精神是指在北大荒開(kāi)發(fā)建設(shè)過(guò)程中，由復(fù)轉(zhuǎn)軍人、支邊青年、大中專(zhuān)畢業(yè)生和城市知青等形成了墾荒大軍，通過(guò)親身實(shí)踐而形成的寶貴精神財(cái)富，彰顯了自強(qiáng)不息、砥礪奮進(jìn)的奮斗精神[4]。

黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)誕生于十萬(wàn)復(fù)轉(zhuǎn)官兵開(kāi)發(fā)建設(shè)北大荒的歷史大潮中，學(xué)校原址在密山市，在邊疆農(nóng)村辦學(xué)45 年，全校師生發(fā)揚(yáng)解放軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和“抗大校風(fēng)”，傳承“敢教日月?lián)Q新天”的北大荒精神，走出自強(qiáng)不息、砥礪奮進(jìn)的發(fā)展之路。 2003 年該校遷入大慶市，進(jìn)入跨越發(fā)展的新時(shí)期。 八一農(nóng)墾大學(xué)形成了“艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、務(wù)實(shí)求真、負(fù)重致遠(yuǎn)”的辦學(xué)精神，其受北大荒精神影響的優(yōu)良校風(fēng)和辦學(xué)實(shí)績(jī)贏得了社會(huì)的贊譽(yù)。 2021 年9 月，北大荒精神被納入第一批中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，北大荒精神是龍江“四大精神”之一。

課程設(shè)置上，以英語(yǔ)系為例，新生參與校史學(xué)習(xí)，北大荒精神展館學(xué)習(xí)，了解北大荒精神和學(xué)校的發(fā)展之路，獲取紅色精神力量，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感；英語(yǔ)系還設(shè)置了中國(guó)文化概要、大學(xué)語(yǔ)文、美學(xué)原理等人文課程，提升學(xué)生中華文化和中華精神的知識(shí)量，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)；在專(zhuān)業(yè)課程，如綜合英語(yǔ)、高級(jí)英語(yǔ)等課程中加入具有中國(guó)特色話語(yǔ)體系的新教材，幫學(xué)生了解中國(guó)特色話語(yǔ)體系，提高向國(guó)際社會(huì)講好中國(guó)故事的能力[5]。 同時(shí)，英語(yǔ)系利用英語(yǔ)角、文化交流周、假期社會(huì)實(shí)踐、中華民族節(jié)日等活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。

(二)挖掘文化資源，科學(xué)選擇教材

合理的教材選擇能促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展，體現(xiàn)教學(xué)效果，使學(xué)生從知識(shí)儲(chǔ)量和自身綜合素質(zhì)都得到提高[6]。 20 世紀(jì)多數(shù)英專(zhuān)教材過(guò)度強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)文化，忽視母語(yǔ)文化；部分教材涉及中國(guó)文化，但深度、高度有欠缺，很難起到中國(guó)文化的深層次傳遞作用；2023 年英文版中國(guó)文化教材有了積極籌備，但中國(guó)文化的哲學(xué)文化、精神文化層面涉獵尚淺。

在結(jié)合英語(yǔ)課程特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，既能傳播家國(guó)情懷，又能展現(xiàn)中華精神，同時(shí)具備國(guó)際視野的教材是首選。 以八一農(nóng)墾大學(xué)英語(yǔ)系為例，英專(zhuān)必修課程中，結(jié)合現(xiàn)行教材，采用?理解當(dāng)代中國(guó)?系列教材教學(xué)，幫助學(xué)生了解中國(guó)特色話語(yǔ)體系，提高向國(guó)際社會(huì)講好中國(guó)故事的能力。 該套教材用世界聽(tīng)得懂的理論語(yǔ)言、學(xué)術(shù)語(yǔ)言、專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言，闡述了中國(guó)之路、中國(guó)之治、中國(guó)之理，是新時(shí)代高等外語(yǔ)教育的創(chuàng)新。 英語(yǔ)系組織教師參與該套教材應(yīng)用培訓(xùn)，挖掘線上線下學(xué)習(xí)資源，結(jié)合多種教學(xué)途徑，目前在英語(yǔ)系多個(gè)課程中已使用該系列教材。學(xué)習(xí)后，學(xué)生反饋，該套教材的編寫(xiě)系統(tǒng)科學(xué)，內(nèi)容涵蓋英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯多方面能力訓(xùn)練。 通過(guò)學(xué)習(xí)，大家了解到中國(guó)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等發(fā)展情況，用英語(yǔ)學(xué)到中國(guó)特色和中國(guó)精神。 學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)能感到一種自豪感和使命感，能更主動(dòng)自如地用英語(yǔ)講述中國(guó)的故事。

(三)提升教師素養(yǎng)，提升學(xué)生素養(yǎng)

落實(shí)立德樹(shù)人，核心是幫助促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這就需要教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，承擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。 以八一農(nóng)墾大學(xué)英語(yǔ)系為例，英專(zhuān)師資源于國(guó)內(nèi)各高校英專(zhuān)的碩士、博士，培養(yǎng)方向主要為英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)、英美文化、翻譯研究和商務(wù)英語(yǔ)方向。 教師們學(xué)業(yè)成長(zhǎng)基本以高度重視英語(yǔ)文化，忽視母語(yǔ)文化為背景，因而中華文化知識(shí)大多儲(chǔ)備不足，在學(xué)生培養(yǎng)和教學(xué)評(píng)價(jià)中，主要以語(yǔ)言學(xué)習(xí)和專(zhuān)業(yè)過(guò)級(jí)率為基準(zhǔn)。 這些因素對(duì)發(fā)揮教師主導(dǎo)作用、引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳播中華文化造成了影響。

面對(duì)問(wèn)題，人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院積極應(yīng)對(duì)，發(fā)揮學(xué)院專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，將中華文化和中華精神融入專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)計(jì)劃；對(duì)師資力量培訓(xùn)，提高中華文化重要性意識(shí)，請(qǐng)知名專(zhuān)家學(xué)者開(kāi)設(shè)講座，不單純局限心理學(xué)教育學(xué)的知識(shí)，還開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化如中國(guó)文學(xué)、美學(xué)等文化知識(shí)的學(xué)習(xí)；組建教師教學(xué)團(tuán)隊(duì)，更新線上線下課程，集體備課，鼓勵(lì)教師積累素材用英語(yǔ)講述中國(guó)故事；通過(guò)課程思政類(lèi)比賽推動(dòng)教師學(xué)習(xí)，通過(guò)教學(xué)相長(zhǎng)，全面提高教師人文素養(yǎng)等活動(dòng)。

在學(xué)生方面，學(xué)校秉承十八屆三中全會(huì)?決定?，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹(shù)人，“改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”，大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，增加傳統(tǒng)文化課程，推進(jìn)公共藝術(shù)課建設(shè)，提升學(xué)生審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)；組織師生開(kāi)展詩(shī)文朗誦、主題書(shū)畫(huà)展、長(zhǎng)征題材影視作品觀影等活動(dòng)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良民族傳統(tǒng)；加強(qiáng)中華優(yōu)秀精神資源教育，特別是開(kāi)展北大荒精神進(jìn)課堂工作，舉辦八一農(nóng)大精神研討會(huì)；英語(yǔ)系為學(xué)生提供中華文化漢英對(duì)照學(xué)習(xí)資源，融入課堂學(xué)習(xí)，結(jié)合專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，重溫中華精神，鼓勵(lì)學(xué)生用英語(yǔ)講述中華文化，鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手翻譯中華典籍，教師同時(shí)輔以指導(dǎo)并鞏固課后訓(xùn)練。 通過(guò)多種途徑，八一農(nóng)墾大學(xué)努力全面提升學(xué)生人文素養(yǎng)及綜合素質(zhì)，激勵(lì)學(xué)生自覺(jué)把個(gè)人理想追求融入國(guó)家民族事業(yè)中，培養(yǎng)大學(xué)生的國(guó)家民族認(rèn)同感，做兼具遠(yuǎn)大抱負(fù)和踏實(shí)作風(fēng)的人。

三、 結(jié)論

目前，英語(yǔ)在國(guó)際交流中的適用范圍和作用仍獨(dú)占鰲頭，為祖國(guó)發(fā)展輸送具備綜合素質(zhì)的優(yōu)秀英專(zhuān)人才是各大高校的重要任務(wù)之一。 為有效提升英專(zhuān)學(xué)生人文素養(yǎng)，讓學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)中華文化中華精神，善用英語(yǔ)講述中國(guó)故事，需要從學(xué)校、教師、學(xué)生各方面做出共同努力。 英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展要適應(yīng)時(shí)代需要。 文化與語(yǔ)言是互為依托共同發(fā)展的，中華文化和中華精神需要世代中國(guó)人傳承，時(shí)代大潮需要人們打開(kāi)局面，踐行“新文科”的要求。 只有創(chuàng)新學(xué)科發(fā)展，努力推動(dòng)中華文化中華精神的傳播和交流，才能讓世界了解中國(guó)，促進(jìn)人類(lèi)文明的共同發(fā)展與進(jìn)步。