吉日嘎拉

（呼和浩特民族學院 民族學學院，內蒙古 呼和浩特 010051）

通過長期的各民族交往交流交融，在我國古代北方民族語言中形成了許多兼用語。這些兼用語以音譯的形式被記載在《遼史》《蒙古秘史》等文獻資料中。本文選擇特殊的漢字音譯詞匯“阿魯”，結合民族語言學相關知識，來分析該漢字音譯詞匯的音讀音寫特點以及文化涵義。

《遼史》記載：“壬辰，還次北阿魯山，聞諸弟以兵阻道，引軍南趨十七濼。”①在古代蒙古語中“阿魯（ar）”表示“北”“背面”等意思?！睹晒琶厥贰分杏小鞍Ⅳ敚ê竺娴摹產r’）阿黑蹋（馬）”。②這兩個“阿魯”都表示“北”的意思?！哆|史》中記載的“阿魯山”是地名，現在蒙古族聚居區(qū)的地名中也出現“阿魯”，如“阿魯科爾沁”?！哆|史》中還有“阿魯碗斡魯朵”的記載：“阿魯碗斡魯朵，天祚皇帝置。是為永昌宮。輔曰‘阿魯碗’。以諸斡魯朵御前承應人，春、宣州戶置。正戶八千，蕃漢轉戶一萬，出騎軍一萬。石烈二：曰阿魯碗，曰榆魯碗。瓦里八：曰阿魯斡，曰合里也，曰鶻突，曰敵剌，曰謀魯斡，曰糾里，曰奪里剌，曰特末也?！雹邸鞍Ⅳ斖搿敝拜o佑也”。④

“阿魯”一詞除了表示上述的地名、方位之外，還經常出現在人名中?！哆|史》里有“阿魯敦”的漢音詞匯，表示人名。“十二月甲寅，以南京道新定稅法太重，減之。甲子，撻凜誘叛酋阿魯敦等六十人斬之，封蘭陵郡王?！雹荨疤婕葌涠Y受冊，拜曷魯為阿魯敦于越?！Ⅳ敹亍?，遼言盛名也?！雹蕖鞍]朵里一名阿魯敦。貴顯名。遼于越官兼此者，惟曷魯耳?！雹摺鞍蓐卖敒榘Ⅳ敹赜谠桨Ⅳ敹兀o神冊元年三月作‘阿廬朵里’，為契丹語譯音，漢語‘貴顯’‘盛名’之意?！雹嘣凇对贰分幸灿幸浴鞍Ⅳ敗睘槿嗣挠涊d：“左丞相失列門傳旨，令太常禮儀院史阿魯渾等，奉太廟列室神主與皇太子同北行?！雹?/p>

根據相關史料的解釋，結合中古蒙古語漢音特點，“阿魯敦”相當于蒙古語的“aldr”?！睹晒琶厥贰酚涊d了“成吉思汗捏列阿勒荅兒”，⑩意思是“盛名的成吉思汗”。《遼史》記載的“阿廬朵里”“阿魯敦”是蒙古語中的“阿勒荅兒”，都表示同一個意思，即“盛名、顯貴”?！睹晒耪Z詞根詞典》解釋：“alder：名聲，大名，盛名。女真語里說algin?！?從“阿魯”到“阿魯敦”“阿廬朵里”“阿勒荅兒”等漢音，可見部分契丹語和蒙古語的兼用語不僅僅有名詞，還涉及形容詞，而且它們擁有同樣的含義。

“阿魯”開頭的漢音詞匯，在《蒙古秘史》中也會有附帶“阿”的現象出現?！睹晒琶厥贰酚涊d：“兀良合歹（烏梁海）古溫（人）阿魯阿（人名）……”?“阿魯阿”是烏梁海人?！睹晒琶厥贰分小鞍Ⅳ敗焙竺孢€附加“剌惕”“剌荅”（復數）等，“阿魯剌惕”“阿魯剌”表示同一個“種名”?！鞍Ⅳ斬萏琛北硎尽鞍Ⅳ敗毙帐系囊馑?，“阿魯剌”單獨表示姓氏名?！睹晒琶厥贰芬噍d：“阿魯剌惕（姓氏名）、雪你惕（姓氏名）、合卜禿兒合思（姓氏名）、格泥格思（姓氏名）斡孛黑壇帖（姓氏）迭孛魯罷（成為了）?！?這里說明了“阿魯”姓氏的形成過程?！柏梦觾撼觯ㄈ嗣┮颍ǖ模┑＃ǖ艿埽┪痈柽B徹兒必（人名）阿魯（部落）剌荅察（從）合合察周（離開）。”?意思是，孛斡兒出（人名）的弟弟離開阿魯跟隨哥哥（孛斡兒出）而來。根據《蒙古秘史》記載，“阿魯”開頭的漢音名詞，不僅可以表示人名，還可以表示姓氏或部落名。北方民族的人名、部落名、姓氏重復的情況比較常見。

在《蒙古秘史》中還能找到“阿里”開頭的其他漢音詞匯，表示地名，如“阿里黑”?！盎砝锒d馬敦（部落）合札剌（處）阿里黑兀孫（地名）?！?“阿里黑兀孫納（地名）脫列克先（生的）阿闌豁阿（人名）?！?其中的“阿里黑”是豁里禿馬敦部的一個地名，阿闌豁阿的出生地。漢音字“阿魯”和“阿里”的蒙古語讀音相近，有時表示同音，后面附加詞根的時候音譯讀音更接近。除此之外，還有“阿侖”，?表示“百姓”“人”之意。

《遼史》中“阿魯”還附帶其他后綴，表示人名，如“阿魯帶”。蕭氏“阿魯帶”是遼朝重要的歷史人物。遼太祖耶律阿保機建立政權之后，因為追慕漢高祖皇帝，便將自己的耶律氏兼稱劉氏，將后族一律改稱蕭氏。蕭阿魯帶是遼朝有名的軍事將領。《遼史》記載：“蕭阿魯帶，字乙辛隱，烏隗部人。父女古，仕至糺詳穩(wěn)。阿魯帶少習騎射，曉兵法。清寧間始仕，累遷本部司徒，改烏古敵烈統(tǒng)軍都監(jiān)。”?蕭阿魯帶跟隨耶律巢知討北，完成了重要任務。“壬戌，以討北部功，烏古敵烈部詳穩(wěn)耶律巢知北院大王事，都監(jiān)蕭阿魯帶烏古敵烈部詳穩(wěn)，加左監(jiān)門衛(wèi)上將軍?！?咸平五年（1002），遼朝統(tǒng)治者派遣北府宰相蕭繼遠等率兵南下，大敗宋軍于梁門(今河北省徐水區(qū)），南京統(tǒng)軍使蕭撻凜攻打泰州(今河北省保定市），均獲大勝?！叭氯缮晁?，日有食之。山北路副部署蕭阿魯帶奏討達里底捷?！?“冬十月丙子，駐蹕藕絲淀。壬午，山北路副部署蕭阿魯帶以討達里底功，加左金吾衛(wèi)上將軍。癸巳，西北路統(tǒng)軍司獲阻卜長拍撒葛、蒲魯等來獻。十一月乙巳，惕德銅刮、阻卜的烈等來降。達里底及撥思母等復來侵，山北副部署阿魯帶擊敗之。”?“山北路副部署蕭阿魯帶山北路，羅校，山當作西。”?

《遼史》中還有“阿魯掃姑”之漢音詞匯，如“十二月庚辰，如金瓶濼，遣拽剌化哥、窟魯里、阿魯掃姑（人名）等捉生敵境”。?“三月，西北路招討使耶律阿魯掃古追磨古斯還，都監(jiān)蕭張九遇賊，與戰(zhàn)不利?！?“阿魯”之人名，在北方民族歷史文獻中經常出現。除了《遼史》上述記載外，《元史辭典》記載了“阿魯”之元土官，“金齒土官忽魯馬之子。至元二十九年，來獻方物。成宗即位，任為孟定路（治今云南耿馬西）總管，佩虎符”。?根據遼代和元代北方民族的人名習慣，不能排除該詞除表示“北”之外，還有其他意義。

除了“阿魯帶”“阿魯掃姑”之外，還有“阿魯隱”“阿魯勃”“阿魯埃得本”等等“阿魯”出現在人名中的情況。《遼史》記載：“耶律圖魯窘，字阿魯隱，肅祖子洽慎之孫，勇而有謀略。”?《遼史》中也有“阿魯埃得本”和“阿魯勃”的記載，如：“……曰合里只，曰婆渾昆母溫，曰阿魯埃得本，曰東里門，曰西里門，曰東镢里，……”?“乙酉，夷離阿魯勃送沙州節(jié)度使曹恭順還，授于越”?等等。

“阿魯”以漢音詞根的形式附加不同的后綴，表達多種意義，并有常用在人名中的特點。這一漢音詞匯在古代契丹語和蒙古語中均有出現，是我國北方民族使用的兼用語，體現了我國古代北方各民族之間的交往交流交融。古代音譯詞是各民族之間交流的載體，也是構建統(tǒng)一多民族和諧社會不可缺少的語言學基礎。因此，在分析音譯詞匯組詞特征的基礎上，可以考證不同民族使用的兼用語對民族交往交流交融的重要性。

注 釋：

①③④⑤⑥⑦⑧??????????[元]脫脫.遼史·卷一[M].北京:中華書局,1974:6,369,1545,148,1221,1536,1227,1383,273,303,304,305,37,301,1242,365,131.

②⑩??????巴雅爾譯.蒙古秘史[M].呼和浩特:內蒙古人民出版社,1980:816,1136,60-61,68-69,351,10,12-13,38.

⑨[明]宋濂,等.元史·卷四十七[M].北京:中華書局,1976:986.

?斯欽朝克圖編.蒙古語詞根詞典[M].呼和浩特:內蒙古人民出版社,1988:104.

?邱樹森主編.元史辭典[M].濟南:山東教育出版社,2002:541.