翟星焜

（南京師范大學(xué),江蘇南京 210023）

插畫(huà)藝術(shù)是最能反映時(shí)代流行特色的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，通過(guò)插畫(huà)藝術(shù)，大眾精神世界得到充盈，藝術(shù)審美得到提高。因此陶藝創(chuàng)作者也嘗試將插畫(huà)藝術(shù)運(yùn)用到陶瓷制作中，一方面借助插畫(huà)反映時(shí)代審美，另一方面以插畫(huà)烘托陶瓷藝術(shù)美感，打造陶瓷欣賞意境。插畫(huà)藝術(shù)在陶藝創(chuàng)作中的應(yīng)用，極具裝飾性和精神文化引領(lǐng)的作用，有助于陶瓷文化的傳播。陶瓷成為插畫(huà)藝術(shù)呈現(xiàn)的最新載體，在陶瓷上創(chuàng)作的插畫(huà)，經(jīng)過(guò)高溫煅燒，整體效果獨(dú)特，形成了一種全新的藝術(shù)形式，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)渲染力。

一、插畫(huà)藝術(shù)的內(nèi)涵

（一）插畫(huà)的概念

所謂插畫(huà)，即是圖與畫(huà)，插畫(huà)更多的被人認(rèn)知與接納，多是通過(guò)圖書(shū)插畫(huà)，日常接觸的讀物，如雜志、書(shū)籍、報(bào)刊等中的圖畫(huà)都屬于插畫(huà)。而插畫(huà)藝術(shù)則是一種重要的視覺(jué)信息傳達(dá)載體，是藝術(shù)美學(xué)賦能輸出的重要體現(xiàn)。過(guò)去，歷史文化、民族元素是插畫(huà)創(chuàng)作的主要內(nèi)容，到了現(xiàn)代，信息科技進(jìn)入大眾生活，也改變了插畫(huà)創(chuàng)作，當(dāng)前的插畫(huà)師更加追求故事性，在插畫(huà)中融入自身強(qiáng)烈的情感，使用的色彩更加明艷鮮明，畫(huà)中人與物的造型更具直觀性，以此拉近創(chuàng)作者與觀者的情感距離，增強(qiáng)插畫(huà)藝術(shù)渲染力。也正因插畫(huà)的趣味性、真實(shí)性、直觀性與美觀性等特性，使得其與諸多藝術(shù)領(lǐng)域均有融合發(fā)展的機(jī)會(huì)，將該藝術(shù)應(yīng)用到陶藝創(chuàng)作中，是不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)成功融合煥發(fā)新鮮活力的典范。[1]

（二）陶藝創(chuàng)作中插畫(huà)藝術(shù)的屬性

1.多元化與自由性

插畫(huà)藝術(shù)靈感多來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活，從插畫(huà)的整體表現(xiàn)形式上，能夠發(fā)現(xiàn)很多生活文化符號(hào)，也正因該點(diǎn)特色，能迅速喚起觀者熱情，體悟創(chuàng)作者的生活追求。再加上如今文化大環(huán)境更加開(kāi)放自由，多個(gè)類(lèi)型的藝術(shù)形式得到更多交流融合的機(jī)會(huì)，這使得插畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)力更強(qiáng)，創(chuàng)作內(nèi)容更加豐富多元，呈現(xiàn)出多元化與自由性的特征。

2.包容度與綜合性

受西方繪畫(huà)影響，插畫(huà)藝術(shù)無(wú)論是在風(fēng)格表現(xiàn)還是藝術(shù)形式上都有了長(zhǎng)足進(jìn)步，具體創(chuàng)作中，插畫(huà)創(chuàng)作人員會(huì)根據(jù)自身創(chuàng)作需要，在諸多藝術(shù)形式與風(fēng)格表現(xiàn)中篩選出符合要求的元素，并對(duì)這些元素進(jìn)行拆解重構(gòu)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方文化與西方文化、科技與藝術(shù)發(fā)生激烈碰撞，打造全新視覺(jué)藝術(shù)效果。可以看出，插畫(huà)藝術(shù)包容性很強(qiáng)，綜合了眾多類(lèi)型文化元素，使之更加符合現(xiàn)代社會(huì)商業(yè)化需求，而陶瓷藝術(shù)更加需要插畫(huà)藝術(shù)的這些特性，使之滿足時(shí)下大眾的審美追求，擴(kuò)充陶瓷的藝術(shù)價(jià)值。[2]

二、插畫(huà)藝術(shù)在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的發(fā)展情況

插畫(huà)題材陶藝的發(fā)展離不開(kāi)當(dāng)代陶藝的巨大推動(dòng)力?，F(xiàn)如今，信息科技的進(jìn)步，方便了大眾的工作與生活，這也使得現(xiàn)代陶藝發(fā)生了變化。人們利用先進(jìn)的信息技術(shù)，能從更多途徑了解陶藝知識(shí)，欣賞陶藝作品，從而愛(ài)上陶藝，并愿意從事陶藝相關(guān)工作，推動(dòng)當(dāng)代陶藝前進(jìn)腳步。另外，陶藝從業(yè)人員的宣傳推廣，也是當(dāng)代陶藝邁向全新發(fā)展高度的一大關(guān)鍵。知名陶藝師李見(jiàn)深，自20世紀(jì)九十年代起，致力于中美陶藝交流工作，他聯(lián)系美國(guó)陶藝家，在中國(guó)景德鎮(zhèn)展開(kāi)藝術(shù)交流工作，組建了三寶國(guó)際陶藝村。在國(guó)內(nèi)享有盛譽(yù)的藝術(shù)大師韓美林，利用自身影響力，促成陶瓷藝術(shù)委員會(huì)在中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)的成立，他還審批并出資組建《中國(guó)陶藝家》雜志社和組織全國(guó)陶瓷大展，這一舉動(dòng)使美術(shù)陶瓷進(jìn)入國(guó)內(nèi)大眾視野，被更多人認(rèn)識(shí)欣賞。近年來(lái)，陶藝創(chuàng)作中融入插畫(huà)內(nèi)容，這一極具創(chuàng)新的嘗試，得到了更多人的關(guān)注，吸引了越來(lái)越多青年群體的目光，更多的藝術(shù)從業(yè)者將精力投入到插畫(huà)題材陶藝的創(chuàng)作之中，之后經(jīng)過(guò)媒體宣傳，更是將該門(mén)藝術(shù)推廣開(kāi)來(lái)，受到大眾追逐認(rèn)可。也正因如此，插畫(huà)題材陶藝市場(chǎng)更加活躍，創(chuàng)造出了更大的經(jīng)濟(jì)效益。

上面總結(jié)了插畫(huà)題材陶藝帶來(lái)的諸多好處，但在實(shí)際發(fā)展中也存在部分問(wèn)題。插畫(huà)題材的陶藝創(chuàng)作題材多元，涉及多個(gè)領(lǐng)域，如生活陶藝、造型類(lèi)陶藝、平面類(lèi)陶藝，也正因創(chuàng)作上無(wú)過(guò)多限制，可發(fā)揮元素多樣，導(dǎo)致創(chuàng)作者對(duì)于效益、名利的追求更加強(qiáng)烈，藝術(shù)創(chuàng)作者企圖用多樣化的插畫(huà)題材陶藝，博得更多眼球，迎合時(shí)下的商業(yè)市場(chǎng)，陶藝創(chuàng)作失去核心力量，偏離了藝術(shù)的創(chuàng)作初衷。

三、插畫(huà)應(yīng)用于現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的重要意義

從前的插畫(huà)創(chuàng)作，承載著歷史精神、民俗文化的傳播意圖，根植于大眾的實(shí)際生活，也正因插畫(huà)本身具有的紀(jì)實(shí)性與藝術(shù)性，給現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作帶去創(chuàng)新思維，拓展創(chuàng)作思路，使得創(chuàng)作元素更為多樣化。從某種程度上來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)插畫(huà)的藝術(shù)性極大程度地影響著中國(guó)當(dāng)代陶藝的本土化創(chuàng)作。因?yàn)閭鹘y(tǒng)插畫(huà)中蘊(yùn)含著深厚的中國(guó)藝術(shù)，這一點(diǎn)可以為陶藝創(chuàng)作提供指引。這里以南宋宗教插畫(huà)《佛國(guó)禪師文殊指南圖贊》為例，整幅畫(huà)作在構(gòu)圖上極為考究，疏密合理，上緊下松，整幅畫(huà)的意境悠遠(yuǎn)莊重，同時(shí)又暗含靈動(dòng)。分析畫(huà)作可以看出，作品上部的文殊菩薩端坐在蓮花座上，周身散發(fā)佛光，兩邊有童子守護(hù)，菩薩的右手抬起指向前方，左手拿拂塵甩向身后，菩薩旁邊是小沙彌，其手牽向后回望的瑞獸，瑞獸的神態(tài)似與菩薩交流。除菩薩周身散發(fā)的佛光外，畫(huà)者還在畫(huà)面的最上面使用有序排列的放射狀曲線，旨在渲染佛光普照的氛圍。在這幅作品的下方，則畫(huà)有三名凡人，他們迷路后所幸受到菩薩指引，心懷感激頂禮膜拜。畫(huà)者對(duì)該場(chǎng)景的描繪極為傳神生動(dòng)，人物線條流暢自然，簡(jiǎn)潔與繁復(fù)相得益彰。[3]

從上面?zhèn)鹘y(tǒng)畫(huà)作中可以總結(jié)出，承載濃厚中華文化的繪畫(huà)，更加追求傳神寫(xiě)照、氣韻生動(dòng)，注重畫(huà)面人物位置的設(shè)置，將這些繪畫(huà)理論思想運(yùn)用到現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中，則會(huì)拓寬藝術(shù)思維，打造全新藝術(shù)風(fēng)格，為現(xiàn)代陶藝帶去更多可能，促進(jìn)其不斷地發(fā)展。

四、插畫(huà)藝術(shù)在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的主要特征

插畫(huà)題材陶藝在創(chuàng)作中兼顧插畫(huà)與陶藝特點(diǎn)，作品一方面散發(fā)著插畫(huà)的圖形美、色彩美，一方面又擁有陶土的沉靜之美，具有既現(xiàn)代又古老，既鮮活又沉穩(wěn)的特征，極大地加深了插畫(huà)題材陶藝的趣味性與藝術(shù)性。

（一）現(xiàn)代性

1.現(xiàn)代中顯露的復(fù)古與藝術(shù)

插畫(huà)題材的陶藝創(chuàng)作更具現(xiàn)代性，這中和了傳統(tǒng)陶藝的死板與疏離，拉近了作品與大眾的距離，滿足大眾的審美需求。融合了插畫(huà)題材的陶藝作品，顯露出復(fù)古與現(xiàn)代的氣質(zhì)，成為一種時(shí)尚藝術(shù)。加拿大知名設(shè)計(jì)師MarinaBychkova設(shè)計(jì)的身高只有三十五厘米的現(xiàn)代性魔法陶瓷娃娃。該作品靈感來(lái)源于古老歐洲的“EnchantedDoll”，但結(jié)合時(shí)代特色，創(chuàng)作者進(jìn)行形象上的創(chuàng)新，在色彩運(yùn)用上更具后現(xiàn)代主義風(fēng)格，且陶瓷娃娃的形象發(fā)生明顯改變，不再延續(xù)曾經(jīng)純真的現(xiàn)象。這種更符合時(shí)代藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)的創(chuàng)作，得到了大眾的熱烈歡迎。[4]

2.現(xiàn)代中的卡通

將現(xiàn)代插畫(huà)中流行的卡通色彩融入陶藝創(chuàng)作中，可以渲染出陶藝作品的生活性，激發(fā)觀者情感共鳴。韓國(guó)陶瓷設(shè)計(jì)師MinLee設(shè)計(jì)的陶藝作品《人物》系列，就是將卡通色彩融入陶藝創(chuàng)作的成功案例。該系列作品中，極具卡通色彩的小女孩造型可愛(ài)活潑，穿著現(xiàn)代時(shí)尚，且這些陶瓷制作的卡通女孩有著多種多樣的神態(tài)。有的歡快明媚，有的難過(guò)憂愁，有的暗黑俏皮，生動(dòng)的插畫(huà)筆觸運(yùn)用在陶瓷制品上，并裝裱在畫(huà)框中，或用溫馨的背景襯托，旁邊還通常附有文字，使陶藝作品更具故事性，極大地吸引了觀者目光。

3.現(xiàn)代中的生活藝術(shù)

人們都說(shuō)藝術(shù)來(lái)源于生活，結(jié)合了插畫(huà)藝術(shù)的陶藝創(chuàng)作，也向人展示著極具生活性與故事性的情感追求，通過(guò)陶藝反映人的真實(shí)生活以及當(dāng)代人對(duì)美的感悟。在葡萄牙有一位陶藝師，她在創(chuàng)作中融入諸多生活元素，人物繁多，且賦予每位人物極強(qiáng)的故事性，使觀者在欣賞作品時(shí)有如觀看電影分鏡頭，趣味性十足。這為陶藝師創(chuàng)作的陶瓷人物有著各種各樣的動(dòng)作行為，有的身穿泳裝在玩沙灘排球，有的行走在都市街頭，行色匆忙。創(chuàng)作者使用細(xì)致的描繪手法，讓每一位陶瓷人物都擁有不同的舉止表情，打造更貼合現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)氛圍感。

（二）市場(chǎng)價(jià)值

1.兒童插畫(huà)的熱度激活了兒童市場(chǎng)

現(xiàn)如今，兒童插畫(huà)迅速占領(lǐng)市場(chǎng)，并帶來(lái)了理想的經(jīng)濟(jì)效益，該趨勢(shì)也延伸到以插畫(huà)藝術(shù)為題材的陶藝創(chuàng)作中，豐富了陶藝創(chuàng)作元素，使現(xiàn)代陶藝向著兒童市場(chǎng)進(jìn)發(fā)，擁有更多的發(fā)展方向。目前兒童插畫(huà)類(lèi)陶藝玩具受到熱烈的追捧，產(chǎn)生了巨大的市場(chǎng)效益，這要得益于該類(lèi)型陶藝作品的趣味性、開(kāi)放性，其與大眾有著很好地互動(dòng)，更能激發(fā)大眾藝術(shù)情感。當(dāng)代陶藝玩具中兒童插畫(huà)類(lèi)創(chuàng)作的受眾為兒童，其藝術(shù)性主要體現(xiàn)在陶藝玩具的肌理、色彩和造型等方面。創(chuàng)作人員會(huì)運(yùn)用多種多樣的色彩，設(shè)計(jì)趣味性的故事情節(jié)以及生動(dòng)活潑的故事人物，滿足兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)。如今將兒童插畫(huà)運(yùn)用到陶藝創(chuàng)作中，則賦予了陶藝新的功能屬性，陶藝不僅具有欣賞性，還是供兒童把玩的玩具。將陶瓷玩具的概念運(yùn)用成功的案例有法瓦瓷陶瓷玩具有限公司，其開(kāi)發(fā)制作了五款時(shí)尚感十足的陶瓷玩偶，這些玩偶的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化，造型裝飾上吸收了現(xiàn)代涂鴉藝術(shù)，兼具插畫(huà)藝術(shù)與陶瓷藝術(shù)的美感，一經(jīng)推出獲得強(qiáng)烈的市場(chǎng)反響，成為兒童愛(ài)不釋手的玩具。

2.時(shí)尚插畫(huà)開(kāi)拓了青年市場(chǎng)

以市場(chǎng)插畫(huà)為題材的陶藝創(chuàng)作，更符合當(dāng)代青年群體的審美與追求，該類(lèi)群體更能適應(yīng)新鮮事物，并樂(lè)于接觸未知領(lǐng)域，這與時(shí)尚插畫(huà)的核心理念不謀而合，且時(shí)尚插畫(huà)中所提倡的時(shí)尚，富有多層含義，不單純停留在愛(ài)美和打扮上，還有更深次精神世界的探尋，此點(diǎn)也與青年人的生活觀點(diǎn)完全契合。如今更受青年群體歡迎的時(shí)尚插畫(huà)題材的陶藝品，多為實(shí)用性較強(qiáng)的小物件、小飾品，如小清新風(fēng)格的胸針，其更能體現(xiàn)佩戴者的時(shí)尚品位與藝術(shù)審美，或者配有時(shí)尚插畫(huà)的陶藝杯具、碗等，這些時(shí)尚單品擁有相當(dāng)一部分的青年受眾。[5]

五、插畫(huà)藝術(shù)在陶藝創(chuàng)作中的具體應(yīng)用方法

（一）故事性插畫(huà)

插畫(huà)藝術(shù)不僅表達(dá)著創(chuàng)作者對(duì)美的獨(dú)特感受，更是其自身思想情感的真實(shí)寫(xiě)照，創(chuàng)作者將載有思想內(nèi)涵的故事情節(jié)通過(guò)插畫(huà)傳遞出去，可以加深插畫(huà)的藝術(shù)性與故事性。而將插畫(huà)藝術(shù)運(yùn)用在陶藝創(chuàng)作中，也必將延續(xù)故事性這一特征，豐富陶藝作品創(chuàng)作題材。為發(fā)揮出故事性，陶藝創(chuàng)作者必須具有過(guò)硬的操作技法和繪畫(huà)能力，結(jié)合陶瓷材料的真實(shí)情況進(jìn)行可能的創(chuàng)作。在打造故事性陶藝作品時(shí)，創(chuàng)作者可使用敘述手法，將整體故事分段呈現(xiàn)或者完整展現(xiàn)，力求渲染陶藝品的整體故事氛圍，升華觀者的藝術(shù)情感。充滿故事性的陶藝作品，還能快速吸引觀者目光，使之主動(dòng)進(jìn)入創(chuàng)作者打造的精神世界，密切觀者與創(chuàng)作者的情感交流，此時(shí)故事性插畫(huà)在陶藝創(chuàng)作中化身藝術(shù)語(yǔ)言，向觀者講述故事，打造生動(dòng)的情感體驗(yàn)。[6]

（二）個(gè)性化插畫(huà)

陶藝創(chuàng)作者為了彰顯作品的藝術(shù)情感，加深藝術(shù)價(jià)值，經(jīng)常會(huì)融入個(gè)人的感受與審美，作品具有濃厚的個(gè)人色彩。若想將個(gè)性化插畫(huà)成功融入陶藝創(chuàng)作，需要打造主觀情感濃烈的陶藝作品，增強(qiáng)作品的獨(dú)特性。藝術(shù)創(chuàng)作不同于其他生產(chǎn)形式，藝術(shù)更加追求新奇獨(dú)特，不與任何流水線產(chǎn)物相同，打破常規(guī)俗律，藝術(shù)是創(chuàng)造美的過(guò)程，不是單純的復(fù)制美，如此才能擁有一眾追隨者，引領(lǐng)市場(chǎng)潮流，豐盈大眾精神世界。將個(gè)性化插畫(huà)應(yīng)用到陶藝創(chuàng)作中，能夠在兩種藝術(shù)類(lèi)型的碰撞中產(chǎn)生全新的審美風(fēng)格，打造更具視覺(jué)沖擊的作品，從而引領(lǐng)市場(chǎng)。

（三）抽象性插畫(huà)

所謂抽象性插畫(huà)，就是完全偏離傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)向繪畫(huà)風(fēng)格，畫(huà)家將在客觀世界看到的具象事物經(jīng)過(guò)主觀意象的轉(zhuǎn)化，成為抽象性的直觀情感傳達(dá)，該種表達(dá)更具藝術(shù)性。如果將這種抽象性插畫(huà)運(yùn)用到特殊材料釉料的陶藝創(chuàng)作中，經(jīng)過(guò)高溫?zé)Y(jié)鍛造的陶瓷表面會(huì)展現(xiàn)更具抽象性的視覺(jué)效果，使陶瓷整體散發(fā)靈動(dòng)、唯美的氣質(zhì)，給陶瓷藝術(shù)帶來(lái)更多可能，與此同時(shí)這種特殊的陶藝作品，更能滿足觀者的審美需求。抽象性插畫(huà)利用某些特殊符號(hào)將創(chuàng)作者的主觀情感映射到作品之中，并與釉料、工藝技法相結(jié)合，這樣的嘗試勢(shì)必帶來(lái)更具魅力的陶藝作品，獲得超乎預(yù)想的藝術(shù)之美。[7]

六、將插畫(huà)藝術(shù)運(yùn)用于陶藝創(chuàng)作的未來(lái)展望

分析插畫(huà)藝術(shù)特性可以看出，該類(lèi)型藝術(shù)可以與多種藝術(shù)形式相結(jié)合，從而革新藝術(shù)市場(chǎng)，引領(lǐng)時(shí)尚潮流。而將插畫(huà)藝術(shù)這種極具現(xiàn)代氣息的藝術(shù)類(lèi)型，同秉承傳統(tǒng)古老規(guī)則的陶瓷藝術(shù)相融合，則會(huì)大大助推現(xiàn)代陶藝的發(fā)展，使陶瓷藝術(shù)品散發(fā)獨(dú)特魅力，拓寬陶藝市場(chǎng)，滿足大眾的個(gè)性化需求?，F(xiàn)代陶藝經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)的歷史發(fā)展階段，在該歷程中，留下了濃重的時(shí)代印記，這些印記源自不同時(shí)期人們不同的生活生產(chǎn)方式?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)代陶藝的發(fā)展與大眾生活密切相關(guān)。運(yùn)用在陶藝中的插畫(huà)藝術(shù)，也擁有多樣化表現(xiàn)形式，且不同歷史階段展現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格存在較大差異，插畫(huà)藝術(shù)也受人們的生產(chǎn)生活所影響，是不同時(shí)期人們精神世界的寫(xiě)照。

上面提到，插畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中更加注重故事性的營(yíng)造，創(chuàng)作者通過(guò)技法、色彩、工藝的運(yùn)用，將主觀情感表達(dá)出來(lái)，在視覺(jué)上與觀者建立起交流，加深觀者的情感體會(huì)。將插畫(huà)藝術(shù)應(yīng)用于陶藝藝術(shù)中屬于文化內(nèi)生，藝術(shù)再造，打破了藝術(shù)的邊界，在融合過(guò)程中生成的藝術(shù)載體，形成的創(chuàng)作手法，被賦予陶瓷藝術(shù)特點(diǎn)，成為陶藝情感表達(dá)的獨(dú)特語(yǔ)言。陶藝創(chuàng)作者進(jìn)行插畫(huà)設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)融入自身對(duì)客觀世界的主觀情感，深度詮釋插畫(huà)藝術(shù)，使其散發(fā)別樣的魅力。不僅如此，融入了插畫(huà)創(chuàng)作的陶藝品，不僅具有實(shí)用屬性，還擁有藝術(shù)美感，貼合大眾實(shí)際生活的作品，更能激起情感共鳴。未來(lái)的陶藝創(chuàng)作，在融合現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重多元文化的吸收，保留陶藝創(chuàng)作中的傳統(tǒng)民族文化，并在此基礎(chǔ)上探尋更多形式的藝術(shù)表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)古典與現(xiàn)代，科技與藝術(shù)的融合，進(jìn)而開(kāi)闊陶瓷插畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展之路。

結(jié)語(yǔ)

總之，插畫(huà)藝術(shù)在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的運(yùn)用，有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)有著多種表現(xiàn)形式，將其融合到陶藝創(chuàng)作中將使傳統(tǒng)陶藝煥發(fā)新的生機(jī)，多種藝術(shù)元素的激烈碰撞，勢(shì)必加深陶瓷藝術(shù)的情感表達(dá)，更好地得到觀者的共鳴。而以插畫(huà)藝術(shù)為創(chuàng)作題材的陶藝在青年市場(chǎng)、兒童市場(chǎng)更有號(hào)召力，帶來(lái)更大的市場(chǎng)效益。更具抽象性、現(xiàn)代性的陶藝品，能夠打造全新的藝術(shù)風(fēng)格，滿足大眾的個(gè)性化需要，陶瓷插畫(huà)藝術(shù)也將得到快速的發(fā)展，擁有更廣闊的未來(lái)。