張劼穎，田春華，全 軍

(1.嶺南師范學(xué)院 物理科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，廣東 湛江 524048; 2.湛江市崇文實(shí)驗(yàn)學(xué)校，廣東 湛江 524048)

2016年12月7日，全國高校思想政治工作會(huì)議上習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話指出：“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，把思政工作貫穿教育教學(xué)全過程，從而實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人?！盵1]這給高校課程思政的探索和實(shí)踐任務(wù)明確了方向。為達(dá)到這一目標(biāo)，不僅要繼續(xù)發(fā)展好已有的思政課程，還要在全課程中融入具有內(nèi)隱性的課程思政。而理工科不僅囊括著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)最重要的基礎(chǔ)理論，還是學(xué)生樹立世界觀和宇宙觀，樹立正確唯物主義觀的途徑，也是當(dāng)代人類科學(xué)活動(dòng)發(fā)展和創(chuàng)新的重要源泉。其中自然也蘊(yùn)含著豐富的思政教育元素，在課程思政的進(jìn)行中起到重要作用。物理，是自然科學(xué)的基礎(chǔ)，力學(xué)，可以稱之為整個(gè)物理學(xué)的“地基”。力學(xué)作為物理學(xué)的“開端”，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生不屈不撓追求真理，堅(jiān)韌不拔的科學(xué)探索精神及建立辯證唯物主義世界觀等思政教育工作，有著極為重要的地位和影響力。

2016年初，我國部分高校已進(jìn)行了大量的關(guān)于課程思政育人的研究、探索和實(shí)踐并獲得了初期成效。雖然，課程思政在一定范圍內(nèi)有所發(fā)展，但部分學(xué)校和教師仍停留在觀望階段。因大部分教師單純地認(rèn)為專業(yè)課中開展課程思政就是在課程中講政治原理，尤其是理工科專業(yè)，思想局限，對(duì)于開展課程思政無從下手，不知道如何開展。針對(duì)當(dāng)前課程思政開展存在的問題，本文以力學(xué)課程思政為例，闡述了如何開展課程思政以及如何結(jié)合課程特點(diǎn)融入思政育人元素，為一線教師開展課程思政提供一定的幫助。

一、課程思政的內(nèi)涵分析

課程思政是一種全學(xué)科全面思想教學(xué)理念，需要全體工作者進(jìn)行全課程和全過程思政育人的一種綜合教育理念。課程思政的內(nèi)涵可以分為兩部分：一部分是“思”，主要是使學(xué)生對(duì)世界形成正確的認(rèn)識(shí)和認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀，形成健康的思維方式；另一部分是“政”，就是要做到“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳，家事、國事、天下事、事事關(guān)心”，讓學(xué)生關(guān)注時(shí)事[4]，在課程中培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。達(dá)到此目的關(guān)鍵在于樹立“學(xué)科思政”的理念。課程思政主要形式是找到課程的思政教育元素，將想要傳遞的思政內(nèi)容滲透到各門課程中去，潛移默化地對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、社會(huì)觀念、行為舉止產(chǎn)生影響。需要在教育過程中融入包括思政教育的理論知識(shí)、價(jià)值理念以及精神思想等內(nèi)容。教師需根據(jù)課程的知識(shí)特點(diǎn)挖掘其中蘊(yùn)涵的德育資源[5]，設(shè)計(jì)對(duì)應(yīng)的思政教育過程。理工科課程的特點(diǎn)是每一門課程都有一套較完備的理論體系，其中貫穿和蘊(yùn)含著豐富的科學(xué)精神、理論思想和科學(xué)方法。

二、力學(xué)課程的特點(diǎn)分析

要在力學(xué)課程中融入思政育人元素，首先，要了解課程思政的內(nèi)容，從物理學(xué)科特色出發(fā)找出對(duì)應(yīng)課程中所蘊(yùn)含的思政元素；其次，在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐過程中，不斷地摸索和總結(jié)出運(yùn)用思政元素的正確方法，并充分發(fā)揮思政育人的教育功能。具體流程如圖1所示。

圖1 課程思政開展流程圖

物理大廈，力學(xué)為基。力學(xué)是物理學(xué)中人們最早認(rèn)識(shí)、發(fā)展最成熟的學(xué)科，也是學(xué)生們步入大學(xué)后第一門專業(yè)課，對(duì)后續(xù)內(nèi)容的學(xué)習(xí)有很大影響。力學(xué)研究范圍大到宇宙天體之間的相互作用、小到宏觀物體的空間運(yùn)動(dòng)；從人們的日常生活和生產(chǎn)實(shí)踐，到現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，無一能離開力學(xué)。力學(xué)課程是從事物理學(xué)類相關(guān)研究工作的學(xué)者不可缺少的基礎(chǔ)學(xué)科，課程內(nèi)容主要內(nèi)容包括質(zhì)點(diǎn)運(yùn)動(dòng)學(xué)、牛頓運(yùn)動(dòng)定律、角動(dòng)量、剛體力學(xué)和振動(dòng)等模塊[6]。它在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界，形成辯證唯物主義的世界觀，形成良好的方法論，培養(yǎng)科學(xué)精神和愛國主義情懷等方面都有很大作用。

三、力學(xué)課程思政元素融入前的思考與準(zhǔn)備

1.教師端正對(duì)課程思政教育開展的態(tài)度

初期大家或許會(huì)認(rèn)為，我們?cè)谧匀粚W(xué)科的研究時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持政治思想價(jià)值中立，不應(yīng)摻雜人為思想的因素。但思政教育不是一種單純的政治行為，“課程思政”是一種新的教學(xué)改革。即“課程承載思政”與“思政寓于課程”，對(duì)師生都是一個(gè)很好的“價(jià)值引領(lǐng)”的引導(dǎo)過程，是一個(gè)很好的“立德樹人”的教育工程，是一個(gè)“全面育人”的推動(dòng)過程。為提高教師進(jìn)行課程思政的積極性，學(xué)校可以定期組織思政教學(xué)的學(xué)習(xí)交流，如含有優(yōu)秀思政元素的教案、講稿互相學(xué)習(xí)研討活動(dòng)，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記談高校思政重要講話精神等活動(dòng)。

2.提高教師個(gè)人的政治覺悟及人格魅力

教育是種深遠(yuǎn)的影響，絕不止于對(duì)應(yīng)知識(shí)的傳授。作為老師我們需端正自己的世界觀、對(duì)名利的看法、對(duì)生活的態(tài)度、對(duì)學(xué)習(xí)的理解等。在教學(xué)過程中也注意體現(xiàn)對(duì)美好的追求、對(duì)事物的寬容、恒久的毅力、敬業(yè)的品質(zhì)等都有機(jī)會(huì)給學(xué)生超乎想象的潛移默化的正向影響。教師承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的重?fù)?dān)，每位教師都注意端正自身的政治意識(shí)，用自己的專業(yè)素質(zhì)和政治素質(zhì)教育培養(yǎng)學(xué)生。

3.課前充分了解課程內(nèi)容和課程培養(yǎng)目標(biāo)

課前進(jìn)行充分的教學(xué)準(zhǔn)備；及時(shí)關(guān)注教育發(fā)展形勢(shì)和導(dǎo)向，關(guān)注教育部門強(qiáng)調(diào)新的概念和理念。力學(xué)課程的思政教育的培養(yǎng)目標(biāo)為：突出物理科學(xué)精神與人文情懷、視野與態(tài)度的力學(xué)課程思政特色，并以“潤物細(xì)無聲”的方式教學(xué)[7]。

4.掌握課程思政元素的正確融入方法

學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中往往能受到許多思想教育，尤其是專門的思想政治教育課程。但這種應(yīng)試性的學(xué)習(xí)往往會(huì)帶有較多的說教成分，以至于產(chǎn)生的教育影響也較有限。而課程思政的更優(yōu)處就在其具有目的內(nèi)隱、過程自然、方式多為心理暗示、全程和全方位潛移默化育人的特點(diǎn)。所以，課程思政教育應(yīng)注重融入課程和教學(xué)內(nèi)容，才能達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的目的。切不可讓思政內(nèi)容喧賓奪主，忌牽強(qiáng)附會(huì)，而引起學(xué)生的反感和抵觸。

四、力學(xué)課程中課程思政元素融入實(shí)踐

1.結(jié)合物理學(xué)史，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的思想和精神

在《力學(xué)》書中，有豐富的物理學(xué)史內(nèi)容，從經(jīng)典物理到現(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)展以及當(dāng)前物理學(xué)的成就，都能很好地體現(xiàn)人類科學(xué)探究的曲折性和對(duì)科學(xué)不懈追求。教師就可以從物理學(xué)史發(fā)展過程中提到的科學(xué)家入手發(fā)掘思政素材，了解其事跡與成就，學(xué)習(xí)其科學(xué)研究精神。

如在講述質(zhì)點(diǎn)運(yùn)動(dòng)學(xué)中伽利略變換這一知識(shí)點(diǎn)的中心人物——伽利略，他是物理學(xué)史上一個(gè)無可替代的傳奇人物，他為物理學(xué)發(fā)展做出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)，書本后面有供學(xué)生了解和學(xué)習(xí)的具有強(qiáng)烈追求真理精神的伽利略的小傳，是進(jìn)行課程思政的好素材。縱觀物理學(xué)史，在伽利略之前，世界的認(rèn)知方法僅依靠思辨、直覺、經(jīng)驗(yàn)，所得到的理論與宗教、哲學(xué)密切聯(lián)系。而伽利略提出的思維方法是科學(xué)的，是理性的，是建立在理論、預(yù)測(cè)、觀測(cè)的基礎(chǔ)之上，所得到的理論經(jīng)得起實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)，經(jīng)得起進(jìn)一步的推敲。除了科學(xué)思維方法的提出，伽利略認(rèn)為自然規(guī)律是數(shù)學(xué)性的，數(shù)學(xué)的方法論在科學(xué)規(guī)律探究中應(yīng)被引起重視，在為長度與時(shí)間制定標(biāo)準(zhǔn)和伽利略變換中的時(shí)空觀，這一思想都有突出體現(xiàn)。此內(nèi)容還有一些更全面的內(nèi)容可以在劉勝利譯版的《科瓦雷·伽利略研究》中查找到相關(guān)資料。即使經(jīng)過300多年，伽利略的智慧和他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神至今仍熠熠生輝，十分適合作為思政教育材料。

又如緒論的學(xué)習(xí)過程中可以穿插學(xué)習(xí)我國的物理學(xué)家，如獲得過諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的華人物理學(xué)家，可以詳細(xì)展開了解他們的事跡與精神。如，華人物理學(xué)家李政道和楊振寧，不僅在科學(xué)研究領(lǐng)域上戰(zhàn)功赫赫，并且為祖國的科研、教育事業(yè)打下了基礎(chǔ)：創(chuàng)立了中國高等科學(xué)技術(shù)中心等物理研究所。他們所做的貢獻(xiàn)無疑是為人類科學(xué)的知識(shí)寶庫添磚加瓦，能令全人類受益?？梢娎钫老壬目茖W(xué)奉獻(xiàn)精神和愛國精神都值得同學(xué)們敬佩和學(xué)習(xí)。

2.在力學(xué)知識(shí)中培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義的世界觀

如其他自然科學(xué)學(xué)科一樣，物理觀點(diǎn)的正確程度和準(zhǔn)確度都需要相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。在物理學(xué)的發(fā)展中，人類很早就表現(xiàn)出了觀察和一定的思辨能力。但其中重要的一步就是開始將實(shí)驗(yàn)作為研究的手段并將物理科學(xué)建立在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。物理學(xué)科的研究方法與馬克思主義的辯證唯物主義哲學(xué)理論不謀而合。馬克思主義強(qiáng)調(diào)：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。整個(gè)物理體系的構(gòu)建過程都非常完美地體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。

(1)培養(yǎng)學(xué)生用理論與實(shí)踐結(jié)合的方法解決問題

例如講授牛頓運(yùn)動(dòng)定律的發(fā)展過程，講述兩千多年以前，亞里士多德在研究問題時(shí)雖然能夠摒棄唯心主義觀點(diǎn)，但是他卻只從較為淺顯日常經(jīng)驗(yàn)總結(jié)得出了“力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因”等錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，并延續(xù)了將近一千年。直到伽利略以及牛頓通過實(shí)驗(yàn)分別驗(yàn)證這些觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，并發(fā)現(xiàn)慣性質(zhì)量的內(nèi)容。所以也說伽利略的偉大在于他發(fā)明了實(shí)驗(yàn)探究法。在認(rèn)識(shí)自然界過程中我們要注重實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相結(jié)合，在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展認(rèn)識(shí)，才能更接近真理。

(2)培養(yǎng)學(xué)生解決問題時(shí)抓主次矛盾的辯證思想

自然科學(xué)的探究過程，其實(shí)很像偵探小說中的破案過程，要忽略次要因素，找到真正的主要因素，從而得出正確的結(jié)論。也就像馬克思主義思想中的主次矛盾的辯證關(guān)系。

其中一個(gè)經(jīng)典的需要忽略次要矛盾，抓住主要矛盾的例子就是質(zhì)點(diǎn)力學(xué)和剛體力學(xué)之間的關(guān)系與區(qū)別。在剛體力學(xué)中“質(zhì)點(diǎn)”和“剛體”這兩個(gè)理想的物理模型的選擇性使用過程就能體現(xiàn)在同一物體上矛盾的雙方可以對(duì)立又統(tǒng)一地存在。如，若我們研究一輛汽車的整體運(yùn)動(dòng)情況會(huì)忽略其各部分具體的運(yùn)動(dòng)將其視為質(zhì)點(diǎn)研究；若要研究不同汽車車輪轉(zhuǎn)動(dòng)慣量問題我們則會(huì)將其抽象為圓柱體或圓柱環(huán)剛體進(jìn)行研究。我們由這種主次矛盾的辯證關(guān)系原理中，可以得到相應(yīng)的可運(yùn)用并能解決日常問題的方法論，即抓住問題重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。

3.在科學(xué)家的故事中培養(yǎng)科學(xué)精神和愛國主義情懷

中國科學(xué)家、巨匠的偉岸身影于各個(gè)領(lǐng)域皆可見，他們甘于奉獻(xiàn)的精神是對(duì)當(dāng)代青年人正確三觀樹立的極好引導(dǎo)和傳承，可以通過講授其愛國故事進(jìn)行引領(lǐng)。

在學(xué)習(xí)流體力學(xué)部分內(nèi)容時(shí)，可以給學(xué)生們講到一位剛隕落的巨星——中國第一任核潛艇總設(shè)計(jì)師彭士祿。本在留學(xué)的他說：“只要祖國需要”，就配合中央決定改行學(xué)原子能核動(dòng)力專業(yè)。終其一生投入了研究與設(shè)計(jì)中國核動(dòng)力潛艇的工作中。2021年3月30日，伴隨著《英雄核潛艇之歌》，彭仕祿夫婦的骨灰緩緩撒入大海，如他生前所囑“愿與夫人與大海相伴，永遠(yuǎn)守望祖國海洋”，他的愛國主義與研究精神令人動(dòng)容。

4.用力學(xué)知識(shí)聯(lián)系生活，培養(yǎng)學(xué)生的方法論、對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和認(rèn)知

物理現(xiàn)象的研究離不開生活，當(dāng)利用力學(xué)理論知識(shí)解決生活實(shí)際問題時(shí)，需敏銳抓住其中隱藏的思政元素培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成解決問題的方法論和對(duì)生活中問題的正確認(rèn)知等。

(1)培養(yǎng)學(xué)生利用理論知識(shí)解決生活實(shí)際問題的能力，并進(jìn)行安全教育

如“用沖量表述的動(dòng)量定理”教學(xué)中，當(dāng)講到力與時(shí)間的變化關(guān)系問題時(shí)，可以將出車禍時(shí)汽車安全氣囊正常彈出和安全氣囊未彈出車上人所受傷害大小案例進(jìn)行凝練，不僅可以增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的趣味性，而且有助于學(xué)生樹立起較強(qiáng)的安全和責(zé)任意識(shí)，也能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

(2)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)利用歸納總結(jié)的方法進(jìn)行科學(xué)研究

如伽利略變換中體現(xiàn)的相對(duì)性原理指出，任一參考系，只要它相對(duì)于慣性系作勻速直線運(yùn)動(dòng)的都是慣性系。由慣性系S變換到慣性系S′，牛頓運(yùn)動(dòng)方程的形式不變。由上述兩個(gè)慣性系之間變換、推導(dǎo)得出的結(jié)論，可以推廣至所有的慣性系中，即在任一慣性系中牛頓運(yùn)動(dòng)方程都適用，且表現(xiàn)形式不變，進(jìn)而可以歸納總結(jié)出伽利略相對(duì)性原理。這種從特殊規(guī)律總結(jié)出一般規(guī)律的思想，也可以被我們很好地運(yùn)用到生活中，如一些俗語“晚上火燒云，明天曬死人”“秋前北風(fēng)秋后雨，秋后北風(fēng)干到底”，這些也都運(yùn)用到歸納法的思想。再如在生活中遇到一些新問題時(shí)，我們可以經(jīng)過分析后將其歸類至此前已解決過的某類問題中，從而用相似思路解決，能夠?yàn)閱栴}的解決提供很大幫助。

(3)培養(yǎng)學(xué)生要學(xué)會(huì)多角度、多途徑變通地解決問題

如“質(zhì)點(diǎn)系對(duì)質(zhì)心的角動(dòng)量定理”教學(xué)中，學(xué)習(xí)到若質(zhì)量一定，質(zhì)點(diǎn)離軸越遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)速越快，角動(dòng)量越大，“茹科夫斯基凳”就是相關(guān)的實(shí)驗(yàn)。這個(gè)道理可以用于設(shè)計(jì)體育運(yùn)動(dòng)的體操動(dòng)作，保證動(dòng)作優(yōu)美的同時(shí)，還考慮到運(yùn)動(dòng)員動(dòng)作的流暢平穩(wěn)。在功能原理章節(jié)中學(xué)習(xí)的保守力所做的功僅由質(zhì)點(diǎn)的始末位置決定，與過程中的路徑無關(guān)，重力就是保守力的一種，它在重力場(chǎng)中做的功與路徑無關(guān)，人們根據(jù)這個(gè)性質(zhì)設(shè)計(jì)的一種簡單機(jī)械——斜坡，如樓梯能幫助人們更好地克服重力做功。但是消防員緊急出警時(shí)，反而會(huì)放棄樓梯，直接從通過桿子從樓上滑下，以節(jié)約時(shí)間。這些都告訴我們，學(xué)習(xí)物理就要善于應(yīng)用，善于變通，物理知識(shí)能讓人們的日常生活更加便利。

5.聯(lián)系中國現(xiàn)代科技，增強(qiáng)民族自豪感和民族自信心

在教師日常學(xué)習(xí)和生活中要有總結(jié)和歸納資料的習(xí)慣，尤其接觸到有關(guān)中國現(xiàn)代先進(jìn)科技的各類信息時(shí)，要留心發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代技術(shù)中隱含的力學(xué)元素。包括但不限于我們看新聞、短視頻、電影、推文等，都能提取出其中的力學(xué)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分類整理，以便在教學(xué)過程中增強(qiáng)知識(shí)的時(shí)效性和趣味性，同時(shí)也能增強(qiáng)民族自豪感和民族自信心。

例如為慶祝中華人民共和國成立70周年制作的獻(xiàn)禮片《我和我的祖國》，此片獲得了廣大人民群眾的好評(píng)和良好反響，令人油然生出濃濃的愛國情。其中“護(hù)航”篇中，是一位中國空軍飛行隊(duì)中優(yōu)秀的女飛行員呂瀟然的故事，她比誰都刻苦訓(xùn)練，做了充分準(zhǔn)備迎接紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年的大閱兵，但閱兵儀式前夕卻被通知留作替補(bǔ)。盡管如此，她仍盡最大努力完成了自己的使命的故事。其中有一個(gè)“旋梯訓(xùn)練”，是戰(zhàn)斗機(jī)飛行員日常訓(xùn)練中為了提高空間定向能力應(yīng)運(yùn)而生的一種訓(xùn)練項(xiàng)目，在研究剛體的定軸轉(zhuǎn)動(dòng)這一節(jié)中，可將這一模型抽象為剛體，運(yùn)用轉(zhuǎn)動(dòng)定理連同質(zhì)心運(yùn)動(dòng)定理和牛頓運(yùn)動(dòng)定律，討論這一有關(guān)轉(zhuǎn)動(dòng)的動(dòng)力學(xué)問題，激發(fā)同學(xué)們對(duì)中國軍人精神的崇敬。

在學(xué)習(xí)萬有引力定律內(nèi)容時(shí)，可以聯(lián)系我國在航空航天領(lǐng)域的新聞和新成果，增強(qiáng)知識(shí)的時(shí)效性和趣味性。如嫦娥五號(hào)帶著“月球土特產(chǎn)”歸來，月壤的研究將有助于推進(jìn)對(duì)月球火山活動(dòng)和演化歷史的認(rèn)識(shí)，這可以填補(bǔ)科學(xué)家對(duì)月球火山活動(dòng)研究的一個(gè)重要空白，我們可以聯(lián)系這一令人興奮的國家航天新進(jìn)展，研究嫦娥五號(hào)的變軌運(yùn)動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)萬有引力定律的運(yùn)用能力，激發(fā)起學(xué)生探索宇宙的欲望，也能加深學(xué)生對(duì)萬有引力部分知識(shí)的理解和掌握，讓同學(xué)們能體會(huì)物理與生活的聯(lián)系，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也能增強(qiáng)民族自信心，使學(xué)生了解近年中國取得的突出科技成就。

結(jié)語

本文以力學(xué)課程為例，對(duì)高校課程思政的實(shí)施進(jìn)行了分析研究，探討了課程思政的內(nèi)涵以及融入方式，并以力學(xué)課程內(nèi)容為例列舉了五種融入方法，闡明理工科的課程思政實(shí)踐可以從理論知識(shí)聯(lián)系生活，幫助學(xué)生對(duì)世界形成客觀認(rèn)識(shí)和認(rèn)知、用物理理論培養(yǎng)學(xué)生形成正確的方法論、在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)會(huì)力學(xué)家的科學(xué)精神培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的思想、聯(lián)系中國現(xiàn)代科技增強(qiáng)民族自豪感和民族自信等方面去探索與實(shí)踐，為課程思政的實(shí)施提出了可行的方案。所謂教師要“傳道授業(yè)解惑”，指教師不僅應(yīng)該授業(yè)解惑，更重要的是“傳道”。每位教師都需履行“立德樹人”的根本任務(wù)，為國育才，為黨育人，為我國應(yīng)對(duì)百年未有之大變局打好基礎(chǔ)。