姚敏

寫作活動是從什么時(shí)候開始呢？這一直是大家爭議的話題。有人認(rèn)為寫作是從落筆成文開始，所以會以“下筆千言”“妙筆生花”等詞語夸贊寫作者；還有人認(rèn)為寫作活動早在動筆之前就已經(jīng)開始，寫作者心有所思，才以筆墨承之。凡是有過寫作經(jīng)歷的人，都能體會到這兩種觀點(diǎn)的偏頗性。寫作之前不作思索，必然會信筆由韁，難以寫出出色的好文章；而想得天花亂墜，又會使寫作者唯唯諾諾不敢動筆。事實(shí)上，寫作活動中的“思”與“寫”并不能機(jī)械地分為兩階段，它們之間的關(guān)系是相互促進(jìn)和互相推動，需要在同一時(shí)間內(nèi)共存。只有處理好“寫”與“思”之間的關(guān)系，學(xué)生才能快捷地寫出優(yōu)秀的文章。因此，在高中作文教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生厘清寫與思之間的關(guān)系很有必要。

妙趣綺麗的大自然，豐富多彩的社會生活，紛繁復(fù)雜的情感，不斷充實(shí)著人們的精神世界。人們?yōu)榱耸惆l(fā)內(nèi)心的情志和愿望，表達(dá)愛憎，尋找情感知音，往往會開展寫作活動。這種寫作活動很容易開展，作者只需跟隨個(gè)人的情感推動寫作活動進(jìn)程。但在高中作文訓(xùn)練中，學(xué)生一般面對的是任務(wù)型寫作，在接受教師或教材的任務(wù)指令后進(jìn)入寫作活動。在這類寫作中，學(xué)生的情感往往受到局限，不能“應(yīng)物斯感，感物吟志”，所以要寫出好的文章，先要對所寫的文章進(jìn)行思考謀劃，諸如怎樣開頭、怎樣收尾、主題的確立、材料的取舍、結(jié)構(gòu)的安排、語言的風(fēng)格、技巧的使用等。學(xué)生在思考這些時(shí)，也要動用內(nèi)心語言，為每一步的構(gòu)思作“記號”。只有這樣，學(xué)生才會思路開闊敏捷，在寫作時(shí)奮筆疾書。

統(tǒng)編版高中語文上冊第三單元涉及很多介紹人物的文章，如恩格斯的《在馬克思墓前的講話》、沈英甲的《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》、葉雨婷的《“探界者”鐘揚(yáng)》等，這些文章很自然地引出習(xí)作部分的內(nèi)容，為學(xué)生更好地完成寫作提供了范文參考。另外，習(xí)作部分的內(nèi)容同時(shí)也是對第三單元課文的總結(jié)：“生活中，有很多事觸動我們的心靈，有無數(shù)平凡的人值得我們關(guān)注?！边@一句話承上啟下，既讓學(xué)生回想本單元出現(xiàn)的那些偉大人物，又啟發(fā)學(xué)生將目光投向生活，將寫作的目標(biāo)鎖定在某個(gè)曾觸動自己心靈的人物身上。這一切都是在腦中進(jìn)行的，包括對材料的選擇與加工，對結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)與安排，對語言風(fēng)格的確定與把握，無一例外都是要經(jīng)過細(xì)心思考謀劃。思維是表達(dá)的基礎(chǔ)，想得好才有可能寫得好，這是寫作的基本原理。但是，單純的思考毫無用處，教師還要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合內(nèi)心語言，為每一步構(gòu)思作“記號”。例如有學(xué)生自擬題目為《陌生的同行旅客》，從題目上可以判斷該學(xué)生要寫某次在旅途中遇到的同行旅客，但會因?yàn)闀r(shí)間久遠(yuǎn)沖淡了對其相貌穿著的印象，也會因?yàn)楫?dāng)時(shí)環(huán)境的嘈雜忘記對方的話語。那么在寫作前，就要思考自己對這一陌生人留有深刻印象的原因，以及描寫在記憶中消失面容和聲音的人的目的。心里作出的回應(yīng)便是內(nèi)心的語言：那位萍水相逢的陌生人幫助了我，并在我心底播下善良的種子，使我每每想到那個(gè)陌生人，就想做一次善舉，表達(dá)我的感激之情。也許寫作前的思維活動和內(nèi)心語言是不成熟的，卻能為寫作活動掌燈，照亮寫作者的筆尖。這便是在寫作前，確立思與寫關(guān)系的意義所在。

在寫作構(gòu)思后，學(xué)生即將面對的是表達(dá)，是將腦中的作文用書面語言寫下來。古人講寫作要“胸有成竹”，事實(shí)上，很少有人能夠?qū)⑿刂兄裨獠粍拥赜梦淖置枥L出來。正如朱光潛所說：語言和思想都不是靜止的，而是不斷生發(fā)的。在生發(fā)中，語言和思想密切關(guān)聯(lián)從而互相推動。也就是說，在寫作中語言和思想都具有突發(fā)性，在表達(dá)過程中不僅要字斟句酌“修煉語言”，還要不斷對寫作前的思考作出調(diào)整和深入，使語言和思想密切關(guān)聯(lián)而又互相推動，共同幫助學(xué)生將文章格調(diào)發(fā)揮到極致。因此，教師在高中作文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到寫作表達(dá)有時(shí)會脫離寫作前的構(gòu)思軌道這一問題，并讓學(xué)生做好迎接靈光一閃的準(zhǔn)備。

還以統(tǒng)編版高中語文上冊第三單元的習(xí)作為例，學(xué)生確定下來要寫的人物，并在內(nèi)心做好了下筆的準(zhǔn)備，但面對空白的稿紙仍會露怯。學(xué)生想將寫作前的思維活動成果“翻譯”到紙上，卻發(fā)現(xiàn)內(nèi)心語言僅能當(dāng)作記號，而不能連句成段。因此，教師要讓學(xué)生意識到繼續(xù)維持寫與思關(guān)系的重要性。例如，學(xué)生對陌生人的相貌穿著失去印象，所以在寫作前沒有將對陌生人的外貌描寫構(gòu)思進(jìn)去，這為寫作實(shí)踐帶來了麻煩。如果在寫作表達(dá)時(shí)推動思維深入，會發(fā)現(xiàn)寫作中遇到的難題都可迎刃而解。該學(xué)生經(jīng)過思考先描述節(jié)假日火車站車水馬龍、人頭攢動的場面，然后再引出自己需要幫助的事實(shí)，緊接著帶入伸出援手的陌生人。整個(gè)寫作過程，思維活動與語言表達(dá)互相推動，整篇文章就能避免出現(xiàn)一些邏輯上的紕漏。

修改是寫作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，如曹雪芹寫《紅樓夢》批閱十載，增刪五次，才改得字字看來皆是血；又如老舍用一天寫成文章，用兩天時(shí)間加工修改文章，將陳詞濫調(diào)和廢話都刪掉。古往今來，很多作家文人都將修改作為寫好文章最后一關(guān)。但修改并非僅對語言刪刪減減，語言與思維之間存在共生關(guān)系，所以寫作者對語言的推敲和修改始終要兼顧思想的呈現(xiàn)進(jìn)行。同樣，寫作者思維活動的改變也需要兼顧語言的錘煉。高中生面對的是任務(wù)型寫作，作文完成后又將初稿交給教師批改，并依據(jù)教師的意見再修改。不管教師具有多么成熟的批改技能，仍然不能取代學(xué)生寫作的主體地位。因此，教師的修改意見只能作為參考，學(xué)生仍然要在修改中體現(xiàn)自己的主宰力量，維持思與寫的辯證關(guān)系，在修改中讓語言與思想相互明確、相互契合。

仍以學(xué)生完成第三單元的習(xí)作任務(wù)《陌生的同行旅客》為例。文中的某些神來之筆可圈可點(diǎn)，但畢竟不是專業(yè)作家，文章仍有可提升的空間。學(xué)生既要結(jié)合教師的意見進(jìn)行修改，又要體現(xiàn)自己的思維特點(diǎn)，依據(jù)文中語言與語意的共生關(guān)系提升文章的質(zhì)量。比如學(xué)生想確立的主題是社會的美好有時(shí)候體現(xiàn)在善舉的傳遞，一個(gè)人的愛心是一顆種子，“種”到社會的土壤中，就會盛產(chǎn)出很多顆愛心，但是作文卻在個(gè)人的感激層面戛然而止。這一問題，學(xué)生會在反復(fù)閱讀時(shí)發(fā)現(xiàn)，而為了有效地作出修改，教師要引導(dǎo)學(xué)生讓語言和思想互相契合。思想到哪里，語言就要跟到哪里。比如學(xué)生為了升華文章，引用愛爾蘭作家葉芝在《諾貝爾文學(xué)獎獲獎作家談創(chuàng)作》中的語句：“他與其說是一個(gè)人，毋寧說是一類人；與其說是一類人，毋寧說是一種激情。”當(dāng)然，寫作時(shí)運(yùn)用“言有盡而意無窮”的手法時(shí)則另當(dāng)別論。

寫作是思與寫相輔相成的活動，有思，語言才有指向；有語言，思想才能訴諸形體。忽略任何一項(xiàng)，學(xué)生都難以寫出好的文章。所以，教師在高中作文教學(xué)時(shí)，要使學(xué)生明確寫與思的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生在寫作活動中將看到的東西以及意識中的結(jié)晶準(zhǔn)確細(xì)膩地表達(dá)出來。

作者簡介：江蘇省平潮高級中學(xué)語文教師。