李國貴

入乎其內(nèi)

知識性讀物，有著豐富的專業(yè)知識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?，其體裁形式多樣，有傳記體、講述體、科學(xué)論文等。其中涉及多種概念和專業(yè)術(shù)語。那么，同學(xué)們該如何把握關(guān)鍵的概念和術(shù)語，理清文章層次呢？

一、明方法，把握關(guān)鍵概念和術(shù)語。

知識性讀物的閱讀主要是認(rèn)知性閱讀和理解性閱讀。知識性讀物介紹知識離不開概念和專業(yè)術(shù)語，閱讀知識性讀物的最大困難就是理解關(guān)鍵概念、術(shù)語及其背后的科學(xué)邏輯和思維。術(shù)語屬于概念范疇，有些概念也是術(shù)語，兩者都以詞或短語的形式呈現(xiàn)。

概念具有內(nèi)涵和外延兩個基本特征。概念的內(nèi)涵即它反映的對象所特有的屬性，例如“商品是用來交換的勞動產(chǎn)品”，“用來交換”“勞動”就是“商品”這一概念的內(nèi)涵。概念的外延就是這個概念所反映的對象的范圍，例如“森林包括防護(hù)林、用材林、經(jīng)濟(jì)林、薪炭林、特殊用途林”。一些專業(yè)概念和術(shù)語對于讀者來說是陌生的，理解難度大，所以文章作者會采取一些方法讓讀者理解這些概念和術(shù)語的意思。

1.定義法

下定義通常以“是”或“叫”為標(biāo)志。以“是”為標(biāo)志的下定義，基本形式為“概念=屬性+鄰近的大概念”。如《中國建筑的特征》中的“中國的建筑體系是在世界各民族千年文化中一個獨(dú)特的建筑體系”一句，“中國的建筑體系”是被定義的概念，“建筑體系”是鄰近的大概念，中間部分是屬性，交代概念的內(nèi)涵。

2.闡釋法

闡釋法比定義法更具體，它是從某一角度進(jìn)行具體解說。如《中國建筑的特征》：“這種‘詞匯和‘文法到底是什么呢？歸根說來，它們是從世世代代的勞動人民在長期建筑活動的實(shí)踐中所累積的經(jīng)驗(yàn)中提煉出來的，經(jīng)過千百年的考驗(yàn)，而普遍地受到承認(rèn)并遵守的規(guī)則和慣例。它們是智慧的結(jié)晶，是勞動和創(chuàng)造成果的總結(jié)?！睆男纬蛇^程的角度來闡釋“中國建筑的‘詞匯和‘文法”。

3.舉例法

舉例法，就是通過舉例，使讀者易于理解概念的外延。如《中國建筑的特征》中“又如羅馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓，巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表，都是同一性質(zhì)、同樣處理的市容點(diǎn)綴”就是對“建筑可譯性”的舉例。通過這個舉例，我們就明白，雖然各民族的建筑表現(xiàn)出來的形式不同，但功用和性能是一致的，就像語言一樣可以互相翻譯。

4.比喻法

知識性讀物也要貼近實(shí)際，貼近生活，因此常用人們熟知的事物來比喻陌生的事物。如《中國建筑的特征》中，“建筑的‘文章也可因不同的命題，有‘大文章和‘小品?！笪恼氯鐚m殿、廟宇等等，‘小品如山亭、水榭、一軒、一樓?！薄敖ㄖ?guī)?！睂τ谄胀ㄗx者來說是很陌生的概念，這里把“建筑”比作“文章”，把宏大壯觀的建筑比作“大文章”，把小巧別致的建筑比作“小品”，讓讀者利用對文章大小的感覺經(jīng)驗(yàn)來體會建筑規(guī)模的大小。

二、會分析，理清文章思路。

葉圣陶先生說：“思想是有一條路的，一句一句，一段一段，都是有路的?！蔽恼滤悸罚褪亲髡邔懽鲀?nèi)容的安排順序。理清文章思路，需要劃分文章層次，了解文章結(jié)構(gòu)，學(xué)會規(guī)范表述。

1.劃分層次

知識性讀物的文章層次，很多是有標(biāo)志的，有的使用小標(biāo)題，有的使用序號，有的使用順序詞，有的使用分論點(diǎn)……如果沒有這些明顯的標(biāo)志，我們就找總領(lǐng)句或總結(jié)句。在知識性讀物中，有一種常見的段落話語模式：概括觀點(diǎn)（總領(lǐng)句）+具體分析+歸納強(qiáng)調(diào)（總結(jié)句）。有的文章無總領(lǐng)句，有的文章無總結(jié)句。劃分好層次后，需要進(jìn)行內(nèi)容概括。概括的方法有兩種：一是摘取詞句法，二是歸納提煉法。如果有概括性的句子，就使用摘取詞句法；如果內(nèi)容具體詳盡，就使用歸納提煉法。

2.了解結(jié)構(gòu)

文章結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了內(nèi)容前后的關(guān)聯(lián)方式。知識性讀物的結(jié)構(gòu)，從文章整體看，主要有“總——分——總”式、“總——分”式、“分——總”式結(jié)構(gòu)；從主體看，主要有并列式、層進(jìn)式、對照式，如《青蒿素：人類征服疾病的一小步》，開頭總寫提取青蒿素的大致經(jīng)過，然后以小標(biāo)題為層次標(biāo)志，領(lǐng)起各部分內(nèi)容，逐層推進(jìn)。

3.規(guī)范表述

劃分層次、了解結(jié)構(gòu)之后，從前到后進(jìn)行梳理，行文脈絡(luò)就逐漸清晰了。把這一脈絡(luò)寫出來，就是文章思路。規(guī)范的表述為“首先（寫）……接著（寫）……然后（寫）……最后（寫）……”，依次把各個層次的內(nèi)容概括出來。

還有一類文章的思路比較簡明，即“提出問題——分析問題——解決問題”。如《說“木葉”》一文，其思路可表述為：首先指出古典詩詞常用“木葉”“落木”而少見“樹葉”“落葉”的現(xiàn)象；接著條分縷析，探究“木葉”和“落木”更受歡迎的兩個原因，“木”有落葉的因素（第一個藝術(shù)特征）和“木”有落葉的微黃與干燥之感（第二個藝術(shù)特征）；最后進(jìn)行總結(jié)，在藝術(shù)形象的領(lǐng)域里一字千金。

對專業(yè)性強(qiáng)、文學(xué)意蘊(yùn)豐富的知識性讀物，我們?nèi)舨皇煜ご藢I(yè)領(lǐng)域或自身文化素養(yǎng)不夠，初讀時是有困難的。我們要洞悉作者對概念和術(shù)語的傳達(dá)方法，通過分析理清文章思路，才能完成閱讀的“破冰之旅”。

出乎其外

閱讀下面的文字，回答后面的問題。

“韌性城市”出現(xiàn)在日前發(fā)布的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》中。什么是韌性城市？按照國際組織倡導(dǎo)地區(qū)可持續(xù)發(fā)展國際理事會定義，“韌性城市”指城市能夠憑自身的能力抵御災(zāi)害，減輕災(zāi)害損失，并合理調(diào)配資源以從災(zāi)害中快速恢復(fù)過來。在當(dāng)前學(xué)術(shù)和社會語境下，災(zāi)害可以涵蓋自然災(zāi)害、社會重大影響的事件（如戰(zhàn)爭）和健康（如疫情）等維度。城市韌性已成為城市可持續(xù)發(fā)展的核心論點(diǎn)之一，其核心就是要有效應(yīng)對各種變化或沖擊，減少發(fā)展過程的不確定性和脆弱性。

突如其來的疫情危機(jī)，讓我們對“城市韌性”有了更感性的認(rèn)識，對城市如何在日益增長且變幻莫測的風(fēng)險和挑戰(zhàn)中正常運(yùn)行并保持韌性這一議題，有了更理性的思考。一方面，突發(fā)疫情的出現(xiàn)，給當(dāng)下城市空間的定義與使用帶來巨大沖擊與影響。歷史上，疫情等公共衛(wèi)生事件不斷重塑城市和社會，并間接促進(jìn)了現(xiàn)代城市規(guī)劃的誕生及其演進(jìn)。疫情期間，城市服務(wù)與供給模式發(fā)生了全面線上化轉(zhuǎn)變，城市居住、就業(yè)、游憩與交通等空間的功能形態(tài)與使用模式均面臨重新定義。另一方面，新興技術(shù)對于疫情防控期間城市空間的正常運(yùn)維使用起關(guān)鍵性作用，實(shí)質(zhì)地支持了政府和城市的正常運(yùn)行、社區(qū)層面的管理、個人層面的適應(yīng)性生活與工作。

韌性城市下，不同的城市子系統(tǒng)、不同的研究視角必然導(dǎo)向不同的關(guān)注點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)，不過就未來城市空間的創(chuàng)造而言，大數(shù)據(jù)、人工智能、移動互聯(lián)網(wǎng)和云計算、傳感網(wǎng)與物聯(lián)網(wǎng)、機(jī)器人與自動化系統(tǒng)、智能建造等泛智慧城市技術(shù)應(yīng)得到更加廣泛的應(yīng)用和關(guān)注，讓我們的城市更有韌性，也讓我們在風(fēng)險和挑戰(zhàn)應(yīng)對中更有信心。當(dāng)然值得注意的問題是，如何讓泛智慧城市技術(shù)趨利避害，讓科技向善，也是每一個社會主體應(yīng)該留意的。

（選自《建設(shè)“韌性城市”，提升應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)能力》）

1.請給“韌性城市”下一個定義。

答： ___________________________________________________

2.簡要梳理材料的行文脈絡(luò)。

答：______________________________________________________

3.建設(shè)“韌性城市”，應(yīng)注意哪些方面的問題？請簡要概括。

答： _____________________________________________________