儲言

《額爾古納河右岸》，一部我至今為止讀過的最動人的小說。作家遲子建用溫柔的筆觸描述了生活在密林之中的少數(shù)民族——鄂溫克族的頑強堅守和文化變遷。他們被萬物滋養(yǎng)，用一生去朝拜生命的壯美。小說采用了宏大的廣角鏡頭，把人和大自然放在同一個取景框中。作家尊重萬物，憐惜萬物。在這里，草木可以自由地呼吸，熊、狼、馴鹿……每一個鮮活的生命都擁有豐富的情感，所有生靈沒有高低貴賤之分。整部作品流淌著作者對自然萬物別樣的深情。

小說開篇美得如同一幅油畫：“太陽每天早晨都是紅著臉出來，晚上黃著臉落山，一整天身上一片云彩都不披?！本瓦B景物都有了人的神情、動作，像人一樣生動地活著。“熾熱的陽光把河水給舔瘦了，向陽山坡的草也被曬得彎了腰了?！痹谶@幅油畫中，熾熱的陽光與清涼的河水展開了一場激烈的爭奪戰(zhàn)，就像火與水的較量，最終，陽光將河水“舔瘦了”，一個“瘦”字讓河水敗下陣來，太陽獲得了勝利。

鄂溫克族人民喜愛馴鹿，馴鹿是他們最忠實的伙伴。我第一次讀到描寫馴鹿的段落時，就被這些精靈深深地吸引了?！斑^去的馴鹿主要是灰色和褐色，現(xiàn)在卻有多種顏色——灰褐色、灰黑色、白色和花色等。而我最喜歡白色的，白色的馴鹿在我眼中就是飄浮在大地上的云朵。”云朵輕盈美好，飄浮在大地上，寓意著祥瑞，這些馴鹿就像云朵一樣，能夠讓人的心靈瞬間寧靜起來。

馴鹿溫柔且靈動，無須額外的照顧?！八鼈兛偸亲约簩ふ沂澄?，森林就是它們的糧倉……它們吃東西很愛惜，它們從草地走過，是一邊行走一邊輕輕啃著青草的，所以那草地總是毫發(fā)未損的樣子，該綠還是綠的。它們吃樺樹和柳樹的葉子，也是啃幾口就離開，那樹依然枝葉茂盛。”馴鹿是森林的精靈，對自然只取必需的食物，它們是人類的老師，教會我們?nèi)绾谓涞糌澙贰?/p>

馴鹿的鹿角慢慢長了茸，鹿茸是珍貴的藥材，獵民需要用鹿茸來交換生活必需品。獵民感激馴鹿的付出，甚至為了保護馴鹿不惜受傷。小說中的獵民達西，就是為了保護馴鹿的幼崽失去了一條腿。達西為營救被老狼圍困的三只馴鹿幼崽，手持石頭砸死了一匹老狼。老狼的狼崽咬斷了達西的一條腿后逃跑了。被救的三只馴鹿慢慢地走回營地，而被咬斷腿的達西只能掙扎著前行，最終爬回營地。

達西恨死了那只跑掉的狼崽，狼崽也無法忘記殺母之仇，長大后帶著自己的狼崽尋找達西的氣息。達西帶著獵鷹給自己的殘腿報了仇——狼死了，而達西和獵鷹也回不來了。人狼鏖戰(zhàn)的鏡頭觸目驚心，作者沒有采用以往人強狼弱的場面描寫方式，而是以一種旁觀者的角度，平靜地展現(xiàn)生命搏斗的真實感。“在我們的生活中，狼就是朝我們襲來的一股股寒流?？晌覀兪窍麥绮涣怂鼈兊?，就像我們無法讓冬天不來一樣?！痹谶_西與狼的較量中，沒有人與畜的區(qū)分，沒有強與弱的設(shè)定，有的只是每個生命都難以逃脫的宿命，整個場面描寫極具張力。

在鄂溫克族人民的生活中，除了飼養(yǎng)馴鹿，還有一項重要的活動就是打獵。林克就是一名出色的鄂溫克族獵人。有一次，他帶著孩子一起成功獵殺了一只巨大的獵物。然而不久之后，林克卻喪命于森林暴雨的雷擊之下。林克生命消亡時的樣子，像一棵焦枯的樹木，仿佛一切生命在寂滅之時，無論獵物還是獵人，都要像植物一樣回歸大地，生命再次平等。

“白樺樹是森林中穿著最為亮堂的樹。它們披著絲絨一樣的白袍子，白袍子上點綴著一朵又一朵黑色的花紋。”白樺樹似乎成了森林中最會穿衣服的“姑娘”。林克的妻子達瑪拉非常熱愛白樺樹：“她常常撫摩著它那毛茸茸的樹身，滿懷羨慕地說，瞧瞧人家穿的，多干凈呀，像雪一樣！瞧瞧人家的腰身，多細多直啊！”

白樺樹汁是當?shù)厝颂烊坏娘嬃?。家里人每次采回樺樹汁，達瑪拉就不喝馴鹿奶了，“她會舀上一碗，一口氣把它喝光，喝完后就像久居黑暗中的人突然間見到了陽光一樣，無限陶醉地瞇著眼睛”。

《額爾古納河右岸》中的太陽和月亮，仿佛都擁有一顆澄明的心，照耀著萬物；汩汩流淌的河水，就像溫?zé)岬难?，潤澤著大地，它們用奔涌的深情，敬畏著生命的壯美與永恒。雖然古老民族向前邁進的步履稍顯緩慢，但是馴鹿的眼睛始終會像額爾古納河上閃耀的星辰一般，照亮人們前行的道路。

小說的結(jié)尾，給人以啟示和力量?！拔沂刂@團火，跟我一樣老了。無論是遇到狂風(fēng)、大雪還是暴雨，我都護衛(wèi)著它，從來沒有讓它熄滅過。這團火就是我跳動的心?！敝魅斯o衛(wèi)的不是一團火，而是一個古老民族永恒的信仰。正如這本書震撼讀者的地方——對自然生活的敬畏和面對即將消失的文化的無奈和感慨。