李銀河

我最心儀的生活是像梭羅那樣簡單的生活。如果心地單純，世界就是一個簡單的世界；如果心思復(fù)雜，人生就是一個復(fù)雜的人生。

人們總是傾向于把自己的生活搞得復(fù)雜，甚至奢侈。社會學(xué)調(diào)查已然表明，只要過了溫飽線，人生的幸福度就與物質(zhì)條件再也不相關(guān)。換言之，并不是物質(zhì)條件好的就一定幸福，物質(zhì)條件差的就一定不幸福。貧賤夫妻百事哀指的是溫飽線下，一旦過了這條線，就兩不相干了。從提高幸福度的角度，還有什么必要去不斷地掙錢，不斷地買奢侈品，直到把金錢上的成功從手段變成人生的目的呢？

梭羅在瓦爾登湖畔自耕自食，在森林中過著簡單的生活，他的生活相當(dāng)愜意，他甚至說，人根本不用六天勞作一天休息（按照基督教的規(guī)定），完全可以一天勞作六天休息。他的幸福度比起辛苦勞作一輩子留下很多錢的人，肯定高出很多。對這一點(diǎn)，我有相當(dāng)大的把握。

人在精神上也總是傾向于把自己的思緒弄得復(fù)雜，左思右想，憂思重重。所有的靜思冥想?yún)⒍U打坐，目標(biāo)都是清空自己的思想，使之無限地趨向于單純和空無。這是因為心思越單純越簡單，人心越安靜，越接近存在本身。人只有擺脫日常生活中的無盡煩惱，不計較，不焦慮，不糾結(jié)，不算計，才能達(dá)到平靜、無憂、圓滿和喜樂的境界，才能洞悉自己的人生，洞悉人間的一切，有靈魂出竅的感覺，像一根羽毛在宇宙中隨風(fēng)飄蕩，隨遇而安，隨心所欲不逾矩。雖然按照孔夫子的說法，這種境界要到七十歲才能達(dá)到，但是如果能夠通過修行早點(diǎn)達(dá)到這一境界，豈不更好？

盡量去選擇簡單的物質(zhì)生活和單純的精神生活，我想，這不僅是最佳的養(yǎng)生之道，而且是修煉自己人生達(dá)到高尚境界的不二法門。

其實，一個人的心有大，他的世界就有大。如果他的心有宇宙那么大，他游走的世界就有宇宙那么大；如果他的心只在周邊方寸之地，他的活動空間也就只有那么一點(diǎn)點(diǎn)。

這件事首先涉及主觀世界與客觀世界的關(guān)系。一個人的存在狀況，很大程度上取決于人為自己在宇宙間的定位。如果能勇敢地恰如其分地將自己的存在在宇宙之中定位，能夠真正將它定位為沙灘上的一粒沙，大海中的一滴水，那就徹底從一切存在的煩惱中解脫出來了，因為一粒沙一滴水根本沒有什么可煩惱的。人更不會得抑郁癥，也不會像尼采那樣發(fā)瘋。

這事其次涉及出世與入世。一個人如果過于入世，心就只能停留在周邊方寸之地，有世俗的金錢權(quán)力名望在誘惑他，有各種瑣細(xì)的事情纏繞著他，有熱鬧和虛榮使他變得急功近利。人有了出世之心，才能擺脫所有的世俗煩惱和虛榮誘惑，活得自由灑脫。

這事最終關(guān)系到人的心情。心大，心情會好；心小，心情會壞。如果你的心是闊大的、開朗的，世界在你的感觀中會變得單純、澄凈、美好；如果你的心是猥瑣的、狹小的，世界在你的眼中也會變得瑣碎、骯臟、丑陋。宇宙就是那個樣子（冷漠的、沉默的），世界就是那個樣子（粗糲的、無情的），人生就是那個樣子（短暫的、渺小的），你的心如果不大一些，心情就會變得晦暗、抑郁、瑣碎。只有把心放大，才能有快樂。

總之，愿有一顆闊大的心，讓它容下整個宇宙和人生。