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        讀懂詩的藝術(shù)

        2023-03-11 10:52:29韓詩雪
        課外語文·上 2023年2期
        關(guān)鍵詞:情感語言

        韓詩雪

        ★同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中會(huì)接觸大量的詩歌作品,為提高語文核心素養(yǎng),詩歌的學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)我們的語言理解與運(yùn)用、審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞的能力。本文從詩歌創(chuàng)作背景、詩歌意象、詩歌語言、詩歌情感等角度,解讀兩首經(jīng)典現(xiàn)代新詩《雨巷》和《紅燭》,以期大家能領(lǐng)會(huì)詩歌藝術(shù)之特點(diǎn)。

        一、詩歌創(chuàng)作背景

        要想對(duì)詩歌進(jìn)行深入鑒賞,了解詩歌作者和創(chuàng)作背景是一個(gè)著眼點(diǎn)?!队晗铩肥且皇琢鱾骱軓V的現(xiàn)代詩,作者戴望舒是一位提到名字就令人感到憂郁和浪漫的詩人。《雨巷》是戴望舒于1927年所作,是戴望舒的成名作,也是其前期代表作。和以聞一多為代表的“新月派”所強(qiáng)調(diào)的三美(音樂美、繪畫美、建筑美)不同,《雨巷》的結(jié)構(gòu)纏綿悱惻,語言重復(fù),具有韻律,顯示了戴望舒從“新月派”向現(xiàn)代詩過渡的趨向。戴望舒創(chuàng)作這首《雨巷》時(shí),一方面因?yàn)樘幱诖笞兏飼r(shí)代青年對(duì)未來迷惘的情緒,一方面因?yàn)槟贻p的詩人對(duì)愛情萌生出憧憬和向往。

        我們選取課文《紅燭》作為比較閱讀的篇目,這是聞一多的同名新詩集《紅燭》的序詩。聞一多是中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者,民主戰(zhàn)士,新月派的代表詩人。聞一多提倡新詩格律化,主張新詩應(yīng)具有音樂美(音節(jié)和韻律美)、繪畫美(詞藻的運(yùn)用)、建筑美(詩的對(duì)稱和句子的整齊)。創(chuàng)作新詩集《紅燭》時(shí)期,聞一多留學(xué)歸來,目睹千瘡百孔的中國(guó),心系底層百姓,渴望砸碎舊世界、建造新世界。于1923年9月結(jié)集出版的《紅燭》,內(nèi)容以抒發(fā)愛國(guó)情懷、批判時(shí)代黑暗、反映勞動(dòng)人民苦難、描繪自然美為主。

        二、詩歌的意象

        鑒賞詩歌的藝術(shù)性,我們就要分析詩歌中的意象。

        在《雨巷》中,我們看到戴望舒借用意象來表達(dá)情感。意象之一:丁香。丁香是一種花,花語是純潔的初戀。相傳《雨巷》正是詩人戴望舒寫給初戀施絳年的。正如折柳、明月、梅花等物象都有固定的象征意義一樣,自古以來,丁香花苞(丁香結(jié))則用來表達(dá)愁思。因?yàn)樵娙藫?dān)心得不到美好的戀情,故而生出萬般幽怨,生出美好幻滅的愁苦,在詩中想象了一個(gè)如丁香般純潔的姑娘,有丁香一樣的美麗和芬芳,卻結(jié)著丁香般的愁怨。

        意象之二:雨巷。在國(guó)人的意識(shí)形態(tài)中,巷子是讓人產(chǎn)生親切、懷舊、傷感情緒的地方。詩人用巷子作為場(chǎng)景,是對(duì)閑適安逸、安靜幽深的人居環(huán)境的向往。對(duì)巷子這種傳統(tǒng)物象的眷念,是中國(guó)文人的集體無意識(shí),人人心里都有著一條安靜幽深的巷子。為此雨巷這個(gè)物象,便是詩人寂寥心情的最佳寄托之所,象征了纏綿傷情的心緒。

        意象之三:油紙傘。南方多用此物,在雨季更為常見。傘在雨天為詩人擋住外界,自成一方天地,讓詩人在傘下展開自由無盡的綿長(zhǎng)遐思,任意發(fā)揮思緒而不受外界干擾。也因傘讓詩人有了相對(duì)獨(dú)立的空間,寂寞便油然而生。而淺黃的油紙傘,默默浸潤(rùn)在江南細(xì)雨中,也讓詩人細(xì)膩的心思多了一份淺黃的憂傷,把油紙傘撐出濃濃的惆悵。惆悵中,詩人渴望遇見結(jié)著丁香結(jié)的姑娘,與他心意相通,來產(chǎn)生心靈的共鳴。

        在《紅燭》中,最典型的意象就是紅燭了。蠟燭歷來是燃燒自己照亮他人、奉獻(xiàn)犧牲精神的象征。李商隱“蠟炬成灰淚始干”一句,便是充分借用了蠟燭這一象征意義。詩人將這句古詩作為《紅燭》引子,正是因?yàn)檎自姷撵`感來自于蠟燭自我犧牲的精神。而顏色紅彤彤的紅燭,燃燒起來仿佛詩人胸腔中那顆熱烈跳動(dòng)的赤子之心;燃燒流淚,又是赤子之心遭遇的不公待遇;最終紅燭坦然燃燒,只問耕耘,不問收獲,讓詩人由衷敬佩。所以詩人用紅燭作為意象,作為參照物,抒發(fā)了愿意燃燒自己為黑暗帶去光明,喚醒世人沉睡的心靈,燒破世人的迷茫,燒沸世人的熱血。

        三、詩歌的語言

        語言是詩歌的血肉,詩歌的靈魂依附于語言,鑒賞詩歌更繞不開語言。

        前文提過,聞一多是“新月派”的代表詩人,主張?jiān)姼枰谡Z言和結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)音樂美、繪畫美、建筑美。這“三美”中的繪畫美就是指語言詞藻的運(yùn)用要美。

        我們分析《紅燭》的語言詞藻運(yùn)用,會(huì)發(fā)現(xiàn)整首詩的九小節(jié),每一節(jié)都用“紅燭??!”進(jìn)行開頭,猶如呼喚聲聲,引出下面的思考。詩人運(yùn)用熱烈、直白、拙樸的語言,反復(fù)對(duì)紅燭進(jìn)行贊美、追問、領(lǐng)悟、肯定、鼓勵(lì)、嘆息、反問,完成了一個(gè)從思考到醒悟再到認(rèn)同的過程。

        詩中比較突出的是,詩人多次對(duì)紅燭進(jìn)行追問。第一問:“吐出你的心來比比,可是一般顏色?”表達(dá)了詩人對(duì)紅燭紅心的追慕,表明自己應(yīng)該具有紅燭一樣的赤心。同時(shí)還暗示紅燭是詩人的參照物,而不是詩人的象征。第二問:“為何更須燒蠟成灰,然后才放光出?”問紅燭為何在照亮別人時(shí)須得毀滅自己,經(jīng)過思考后得出“這正是自然的方法”,是命運(yùn)的選擇,是客觀的存在,表達(dá)了詩人對(duì)紅燭命運(yùn)的不甘與無奈,不知不覺將個(gè)人命運(yùn)投射于紅燭中。第三問:“既已燒著,又何苦傷心流淚?”因?yàn)橛小皻堬L(fēng)”侵襲,讓紅燭燃燒不穩(wěn)而“著急得流淚”了。這三問,是詩人故意將語言進(jìn)行矛盾書寫,以反復(fù)圍繞紅燭命運(yùn)進(jìn)行發(fā)問,起承轉(zhuǎn)合間,既有詩人的外在觀照,又有詩人的代入思考。

        語言的矛盾書寫,還體現(xiàn)在“一誤再誤”和“不誤、不誤”兩處。詩人用設(shè)問句后再自問自答,展現(xiàn)出思考過程,矛盾用語表明了詩人的思考和醒悟,同時(shí)也表達(dá)出紅燭精神的可貴。而“灰心流淚你的果,創(chuàng)造光明你的因”兩句,表達(dá)了詩人對(duì)紅燭命運(yùn)不公平、不合理的感嘆,讓詩情得到了凝聚與升華,體現(xiàn)出詩人聞一多熱愛祖國(guó)、熱愛人民,毫不顧惜個(gè)人得失榮辱的高尚人格。

        《雨巷》的語言特色,則是詞句的重復(fù)、韻腳的堅(jiān)守。全詩共七節(jié),每節(jié)六行,每行之間在有規(guī)律地重復(fù)。我們知道,作為音樂的基本表現(xiàn)手法之一,重復(fù)的詞藻會(huì)讓整首詩具有音樂韻律美,我們讀它就像在唱一首纏綿的歌。而反復(fù)吟唱,自然會(huì)營(yíng)造出抒情的氛圍。比如,開頭和結(jié)尾“悠長(zhǎng),悠長(zhǎng)”的運(yùn)用;第二小節(jié)中“丁香一樣的顏色,丁香一樣的芬芳,丁香一樣的憂愁”的反復(fù)排比;“在雨中的哀怨,哀怨又彷徨”中“哀怨”的重復(fù),都讓人心生惆悵嘆息,稱贊詩人語言重復(fù)用法的巧妙,令人感到無盡的美感。

        最明顯的重復(fù)是在《雨巷》的起始節(jié)和最后節(jié)。這兩節(jié)除了將“逢著”改成了“飄過”,其余詞句則是完全一樣的。這種大膽的重復(fù),讓整首詩形成首尾呼應(yīng),讓全詩更具音樂感,像一首完整的音樂作品。

        同時(shí),《雨巷》采用一韻到底的遣詞方法,如“姑娘”“雨巷”“芬芳”“惆悵”“眼光”等,都是押在“”韻上。押韻讓句與句之間不孤立,相互勾連。這種韻腳的反復(fù)使用,能讓讀者輕松自然感受,形成回環(huán)往復(fù)、徘徊又徘徊的節(jié)奏,讓我們?cè)谧x這首詩時(shí),仿佛在聽一首優(yōu)美的小夜曲,那飽含著寂寞、清美、甜蜜、惆悵的旋律,在我們心頭久久縈繞回響。

        四、詩歌的情感

        詩言志,詩歌的情感是詩歌最重要的出口。

        戴望舒的現(xiàn)代詩風(fēng)格,既有中國(guó)古典詩詞的婉約、清麗,又有法國(guó)象征詩歌派的浪漫,這兩個(gè)特點(diǎn)在《雨巷》中都有所體現(xiàn)。我們讀這首詩,首先感到的是它的纏綿悱惻,它的淡淡寂寞和微微渴望。整首詩表達(dá)了詩人對(duì)美好理想和希望有憧憬、有追求,又有彷徨和迷茫的情感,很容易讓讀者產(chǎn)生共鳴。詩人在梅雨時(shí)節(jié)的江南小巷的陰沉背景下,勾畫出美好理想的化身“丁香姑娘”,繼而對(duì)姑娘產(chǎn)生一遍又一遍的期待和想象。但最終詩人也只能自怨自艾、自悲自嘆,陷入淡淡的苦悶和憂愁。

        《紅燭》的情感則是熱烈的,是不甘,是意難平,但又逐步認(rèn)同并甘愿奉獻(xiàn),體現(xiàn)出詩人聞一多甘于奉獻(xiàn)的強(qiáng)烈思想感情。詩人羨慕紅燭,理解紅燭,贊美紅燭,即使面對(duì)不公命運(yùn)仍然義無反顧燃燒自己,只為給黑暗帶來光明,喚醒世人。盡管是流一滴淚便灰一分心,但直到蠟炬成灰淚始干也在所不惜。這就是聞一多,擁有一顆赤子之心,犧牲自己、點(diǎn)亮世界的聞一多。只有擁有赤子之心的聞一多,才會(huì)有這么熾熱的情感,讓我們?cè)诙嗄旰笞x起《紅燭》時(shí),仍會(huì)感喟不已,熱血沸騰。

        如上,我們可以在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上,著重分析詩歌的物象,找出詩歌中的意象,品味詩歌語言特點(diǎn),感受充溢于詩歌之中的情感和意境,達(dá)到解讀詩歌的可能,從而提升同學(xué)們的語文核心素養(yǎng)。

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