歲末盤點，回顧起來，百感交集。那些難以言說，涌到筆端卻又無奈放下的無數(shù)瞬間，讓人感到無力和蒼白。這一年我寫過三十多篇“風(fēng)土識小”的小文章，承蒙錯愛，列為國內(nèi)名刊《財富生活》專欄之一，讓我的點滴拙見有一個與讀者朋友分享的紙質(zhì)載體。活到我這個年紀(jì)，也不想再去祝福什么，也不想批評什么，該來的苦難，不會因為廉價的雞湯而被稀釋，如果沒有痛徹心扉的經(jīng)歷，也不會有觸及靈魂的反思，個人如此，民族亦如是。

說到靈魂的反思和沉淀，我就想到玉石，想到琢玉藝術(shù)大師彭志勇，猶記第一次與他交談，發(fā)現(xiàn)五十歲不到的他，很有一種溫潤如玉、謙謙君子的氣質(zhì)。要說識人，我這輩子走過全國各地，什么性情的人都見過，更何況上海灘本來就是藏龍臥虎之地。與他的一番交流中，我能夠感受到其個性溫和，舉止斯文，讓人有一種親近感和舒服感。人的氣質(zhì)中，舒服是最重要的感覺。恰如玉的光芒，它是內(nèi)斂的，雍容自若、豁達(dá)瀟灑、鋒芒內(nèi)藏，這一切大概都源于人的內(nèi)心對這個世界的認(rèn)知，對此，我十分感佩。

彭先生老家在安徽蕪湖，他來滬也近三十年了，一直醉心琢玉行當(dāng)，看似木訥，卻大巧若拙；話語不多，卻也溫潤內(nèi)秀。他以精湛的工藝來表達(dá)內(nèi)容，由中國藝術(shù)來書寫心聲，將傳統(tǒng)吉祥題材與寓意創(chuàng)新形象相結(jié)合，古樸與典雅相得益彰，既有傳統(tǒng)文化韻味，又具備現(xiàn)代藝術(shù)的工藝手法和風(fēng)格特色，我看過彭志勇的作品和收藏，可以說他在仿古件、人物、牌佩和手把件上，確實獨樹一幟。他年復(fù)一年的潛心鉆研，如癡如醉地執(zhí)著玉雕事業(yè)，這是不容易的。他能夠成為國家認(rèn)可的、當(dāng)今海派玉雕新生代中堅力量的領(lǐng)軍人物，誠非虛譽(yù)。

自古江南多才子，“吳人巧治”“石之美者，溫潤瑩澤”，歷史上清乾隆帝曾多次下江南，他對江南琢玉的能工巧匠也是多有贊賞，“巧者不以多雕為能，而以善雕為貴”。滬上收藏玉器的人不在少數(shù)，到如今，這個行當(dāng)也是良莠參半，水是很深的，我對此也一直抱著敬畏的態(tài)度，不敢輕易發(fā)言。

海派玉雕，不能不提及開拓這個領(lǐng)域的滬蘇浙皖的歷代先賢。有道是“滬蘇一家”，晚清同治年間，蘇州有許多琢玉的匠人就來到滬上經(jīng)營玉器。據(jù)記載有沈時豐、陸景廷等人首先在上海侯家浜建立了玉器公所，也就從那時起，周邊的揚(yáng)州人、安徽人也來到了上海。他們技藝高超，擅長人物、花鳥、爐瓶、走獸等的設(shè)計和制作，并有一定的創(chuàng)新能力，可以說，是長三角的琢玉人，共同奠定了海派玉雕的基石，為上海玉雕的興旺發(fā)達(dá)作出了卓越的貢獻(xiàn)。

彭先生所開的藝術(shù)館叫“玉恒堂”，貴在那個“恒”字。琢玉，如做人，如治學(xué)，也是重在那個“恒”字。明代學(xué)者胡居仁自勉聯(lián)“貴有恒，何必三更眠五更起；最無益，只怕一日曝十日寒”，凸現(xiàn)出先賢刻苦攻讀、持之以恒，并注重科學(xué)學(xué)習(xí)方法的經(jīng)驗。以恒心去堅守自己所喜歡的事情，不僅是對自己的負(fù)責(zé)，也是心性的成長。

值此農(nóng)歷癸卯年新春到來之際，想起了唐代大詩人劉禹錫的詩句：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！钡感碌囊荒?，“振衣千仞岡，濯足萬里流”，團(tuán)結(jié)奮斗，皆得所愿。