☉許 磊

陶行知先生在《我們的信條》一文中提出“生活力”概念，指出：“教育應(yīng)當(dāng)培植生活力，使學(xué)生向上長(zhǎng)?！保?］“生活力”原指生物在一定外界環(huán)境條件下的生命活動(dòng)的能力和強(qiáng)度。引申到教育中，就是培育學(xué)生具有能夠適應(yīng)社會(huì)生活的能力。有效突破學(xué)校教育過度關(guān)注知識(shí)文化傳遞、忽視現(xiàn)實(shí)生活能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀，是“生活力”理論的旨?xì)w。在教育教學(xué)中，我積極投身于小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)的實(shí)踐研究，為培養(yǎng)學(xué)生的生活能力、提升學(xué)生的寫作素養(yǎng)、涵育學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)孜孜以求。

一、聚力課外閱讀，拓寬閱讀視界，提升綜合素養(yǎng)

在教學(xué)實(shí)踐中，常有家長(zhǎng)反饋：孩子讀了很多課外書，仍然寫不好作文。這讓我想到了葉圣陶先生曾說過的一句話：“閱讀是吸收，寫作是傾吐。傾吐是否完全合于法度，顯然與吸收有密切的關(guān)系。”針對(duì)這種現(xiàn)狀，我在班級(jí)開展了課外閱讀的調(diào)查研究，設(shè)置了如下問題：你如何選擇課外讀物？你怎樣安排課外閱讀時(shí)間？你會(huì)做讀書筆記和寫讀后感嗎？你認(rèn)為課外閱讀給自己帶來了什么幫助？我對(duì)學(xué)生的反饋進(jìn)行認(rèn)真歸納和分析，記錄學(xué)生在課外閱讀方面的整體情況，發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生并未掌握課外閱讀的正確方法。

因此，我依托班級(jí)讀書群，借助讀書打卡活動(dòng)，在線上指導(dǎo)學(xué)生開展讀書活動(dòng)。例如，撰寫課外讀物指南，推薦質(zhì)量較高的課外讀物；指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書的一般順序，例如先了解作者，指導(dǎo)學(xué)生搜集作者相關(guān)資料，了解創(chuàng)作背景；通過觀察目錄初步瀏覽整本書的情況，掌握故事梗概，梳理文章脈絡(luò)，為精細(xì)化閱讀打下基礎(chǔ)；在精讀作品的過程中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注有新鮮感的、印象深刻的語句，并指導(dǎo)學(xué)生做批注和摘抄，學(xué)習(xí)其中運(yùn)用的多樣化的創(chuàng)作方法；親筆寫讀后感下水文，指導(dǎo)學(xué)生寫有質(zhì)量的讀后感，及時(shí)予以反饋，并對(duì)完成較認(rèn)真的學(xué)生給予鼓勵(lì)，邀請(qǐng)他們參與分享，帶動(dòng)全體學(xué)生積累寫作素材，習(xí)得表達(dá)技巧，培養(yǎng)寫作興趣，營(yíng)造濃厚的班級(jí)寫作氛圍。由此可見，“作文訓(xùn)練應(yīng)是通過有計(jì)劃、有目的、有指導(dǎo)的寫作實(shí)踐，使學(xué)生形成語言表達(dá)能力的活動(dòng)過程”。［2］

二、用好語文教材，搭建習(xí)作支架，培養(yǎng)表達(dá)能力

葉圣陶先生說：“語文教材無非是個(gè)例子?！币虼耍煤谜Z文教材，引導(dǎo)學(xué)生在深入理解課文的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地選擇切入點(diǎn)，隨文滲透習(xí)作要點(diǎn)，開展片段習(xí)作訓(xùn)練，是幫助學(xué)生寫好長(zhǎng)文的關(guān)鍵。

每一篇課文都有其獨(dú)特的價(jià)值。那么課文中蘊(yùn)藏著哪些有價(jià)值的習(xí)作訓(xùn)練點(diǎn)，在何處安排訓(xùn)練，在何時(shí)練筆，寫些什么，并將它們進(jìn)行編排歸類是一件非常有價(jià)值的事。我在研讀部編版語文教材時(shí)，對(duì)其中的習(xí)作訓(xùn)練點(diǎn)進(jìn)行了整合梳理，并劃分為不同的類型。以部編版五年級(jí)上冊(cè)語文教材為例，我安排了如下四類課內(nèi)習(xí)作訓(xùn)練。

一是對(duì)課文表達(dá)精彩之處進(jìn)行仿寫。學(xué)習(xí)《桂花雨》這篇課文，我設(shè)計(jì)了如下小練筆：童年時(shí)代的“搖花樂”和那搖落的陣陣桂花雨是琦君心頭揮之不去的一抹鄉(xiāng)愁。課文中，作者通過自己的語言和動(dòng)作描寫，把“搖桂花”的過程寫得具體可感。你的童年有什么難忘的經(jīng)歷嗎？請(qǐng)你仿照課文第5段，抓住人物細(xì)節(jié)，寫一個(gè)片段。

二是在課文表達(dá)空白之處進(jìn)行補(bǔ)白。在《小島》這篇課文中，有這樣一段文字：將軍看了看他們桌子上的罐頭，喉嚨哽了一下，說：“同志們……”。針對(duì)這段文字，我請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系上下文內(nèi)容，猜一猜將軍會(huì)說些什么，并把省略號(hào)內(nèi)容補(bǔ)充完整。

三是從文中感慨入手展開聯(lián)想。學(xué)習(xí)了《落花生》和《蟬》，我設(shè)計(jì)了這樣的習(xí)作訓(xùn)練：生活中有很多平凡的人，他們像“花生”那樣，默默無聞地作著貢獻(xiàn)；他們像“蟬”那樣品質(zhì)高潔，不需要借助外在的事物就能聲名遠(yuǎn)播；由“花生”和“蟬”，你想到了誰？用一段話寫寫你身邊這樣的人。

四是創(chuàng)造性地復(fù)述課文關(guān)鍵內(nèi)容。教學(xué)《獵人海力布》一文時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生從讀者、鄉(xiāng)親和海力布這三重視角進(jìn)行寫作訓(xùn)練：根據(jù)課文內(nèi)容，給那塊叫“海力布”的石頭寫一段話，你打算怎樣簡(jiǎn)要介紹它的來歷？假如你是鄉(xiāng)親們，你會(huì)如何介紹“海力布”這塊石頭呢？假如你是海力布，你如何介紹自己變成石頭的過程呢？

一次次類型多樣的讀寫結(jié)合的訓(xùn)練，不僅有效引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的語言形式進(jìn)行“臨摹”，更是引領(lǐng)他們對(duì)文本所傳達(dá)思想的“臨摹”，通過語段仿構(gòu)、篇章借鑒、情感移植、思想提煉，不斷提升表達(dá)能力，涵養(yǎng)思維品質(zhì)，拔節(jié)語言生長(zhǎng)。

三、依托真實(shí)情境，聚焦生活實(shí)踐，賦能知行合一

生活是寫作的源泉和歸宿。課堂上，我依托能引發(fā)共鳴的社會(huì)熱點(diǎn)事件，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜愛的游戲情境，創(chuàng)新習(xí)作表達(dá)的主題和形式，開展有意義的語文綜合實(shí)踐活動(dòng)。

（一）聚焦引發(fā)共鳴的社會(huì)熱點(diǎn)，培養(yǎng)詩化思維

寫詩是陶行知先生常用的一種教育方式。不管是面對(duì)兒童還是成人，他常常通過詩歌的形式，使生活的語言、情感、態(tài)度、價(jià)值觀和教育對(duì)接。

新冠疫情防控居家學(xué)習(xí)期間，我引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注電視上、報(bào)紙上、社區(qū)里的抗疫英雄，啟發(fā)他們回想感動(dòng)自己的某一個(gè)瞬間，開展詩歌創(chuàng)作指導(dǎo)。例如，一張被防護(hù)口罩勒紅的臉龐、一個(gè)義無反顧的背影、一顆紅指印等等，選取這些小的切入口表達(dá)真情實(shí)感，并親自撰寫下水文作為示范，孩子們從不同角度創(chuàng)作出了一首首感人肺腑的抗疫詩歌，富有鮮活的內(nèi)容、獨(dú)特的視角和真實(shí)的情感。

筆者下水文：

《紅指印》（節(jié)選）

灰蒙蒙的冬天

被一抹鮮紅擦亮

請(qǐng)戰(zhàn)書上的紅指印

捧出一顆顆勇敢躍動(dòng)的心

你聽——

他們擂動(dòng)激越的戰(zhàn)鼓

奏響為愛逆行的強(qiáng)音

請(qǐng)戰(zhàn)書上的紅指印

仿佛一枚枚

沉甸甸的黨徽

你瞧——

他們閃爍明亮的眸子

見證生死無畏的榮光

請(qǐng)戰(zhàn)書上的紅指印

綻開一朵朵

盎然怒放的梅花

你看——

他們傲霜斗雪的雄姿

詮釋攻堅(jiān)克難的義舉

請(qǐng)戰(zhàn)書上的紅指印

燃起一束束

氤氳希望的火苗

你看——

他們厚重的防護(hù)服里

涌出沸騰滾燙的愛意

學(xué)生作品：

《春約》

春，如約而至，

卻找不到，盈盈的笑意，

她四處搜尋痕跡，

只看到城的空寂，和窗后的

驚悸，

嚇得直哭泣。

幸有天使助力，

一路披荊斬棘，所向披靡；

兩座大山拔地而起，

八方愛心緊緊凝集。

待春暖花開之時(shí)，

定赴春約，心懷希冀，

摘下口罩，重拾笑意，

共賞桃花灼灼，楊柳依依。

在我的指導(dǎo)和示范下，學(xué)生們以詩歌的名義，向奮斗一線的逆行者致以一份深深的敬意，表達(dá)一份誠(chéng)懇的謝意，送上一份真摯的祝福。不僅提升了表達(dá)能力，也培養(yǎng)了感恩能力。

同時(shí)，結(jié)合學(xué)生每天參與核酸檢測(cè)的實(shí)際情況，我引導(dǎo)他們聚焦真實(shí)的生活情境，仔細(xì)觀察核酸檢測(cè)中的“眾生相”，可以寫老人、小孩、青年人等不同群體做核酸時(shí)的不同細(xì)節(jié)和表現(xiàn)，可以寫排隊(duì)、做核酸等不同階段的不同人的表現(xiàn)，也可以寫大白、被檢測(cè)人、查碼志愿者的不同表現(xiàn)，尤其要抓住印象深刻的、有趣的細(xì)節(jié)來寫。在動(dòng)筆之前，我要求孩子們每天做好觀察筆記，積累一周的素材再開始創(chuàng)作，寫出真實(shí)靈動(dòng)的、富有生活氣息、飽含真情實(shí)感的文字。有一位同學(xué)寫出了這樣細(xì)膩真實(shí)的文字：“被防護(hù)服包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大白微微瞇起眼睛，熟練又細(xì)心地拿出一根細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的棉簽，讓我把口罩摘下來一點(diǎn)，我抬起頭，張開嘴，并發(fā)出‘啊’的聲音，隨后那根棉簽便伸向我的喉嚨，又在我的喉嚨里來回轉(zhuǎn)了幾圈，我立刻嗆了起來，感覺要嘔吐，眼淚都快出來了。雖然只有短短的幾秒鐘，我還是感覺度日如年?！?/p>

（二）創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的生活情境，搭建習(xí)作支架

鄧彤在《微型化寫作課程研究》中提出：“有效的寫作學(xué)習(xí)應(yīng)該是精心設(shè)計(jì)寫作活動(dòng)，然后將最關(guān)鍵的知識(shí)鑲嵌于這些活動(dòng)之中，而不是學(xué)習(xí)大量脫離具體情境的靜態(tài)的‘寫作知識(shí)’。這是尊重寫作課程實(shí)踐性特征的要義所在?！保?］這讓我想起了很多學(xué)生每次拿到作文題時(shí)一籌莫展的情形，其根本原因在于，孩子缺乏真實(shí)有趣的生活體驗(yàn)，無事可寫，無情可抒。因此，在習(xí)作教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)有趣的活動(dòng)情境，幫助孩子解決“寫什么”的問題尤為重要。

為了豐富孩子們的生活體驗(yàn)，我精心組織趣味陽光體育活動(dòng)和競(jìng)賽類游戲。例如，拍球、跳長(zhǎng)繩、拔河、坐地起身等比賽，老鷹捉小雞、丟手絹等游戲，并在課前有針對(duì)性地布置觀察任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生在輕松有趣的游戲情境中體驗(yàn)真實(shí)生活、學(xué)習(xí)觀察細(xì)節(jié)、豐富心理體驗(yàn)、洞察內(nèi)心活動(dòng)、激活表達(dá)欲望，讓學(xué)生有話可說，再輔之以寫作技巧，幫助學(xué)生寫出細(xì)節(jié)豐滿、有真情實(shí)感的作文。

在設(shè)計(jì)《習(xí)作：圍繞中心意思寫》一課時(shí)，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了真實(shí)的課前、課中“護(hù)蛋”體驗(yàn)情境。課堂上，我針對(duì)課前的“護(hù)蛋”任務(wù)，讓學(xué)生帶著雞蛋開展韻律操的體驗(yàn)活動(dòng)，并提醒他們?cè)陉P(guān)注自我的同時(shí)仔細(xì)觀察其他同學(xué)。學(xué)生們樂在其中，通過交流真切的感受，心中所想噴薄而出，為習(xí)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。課堂上，我通過采訪學(xué)生，了解他們的所見所想，巧妙滲透表達(dá)方法。

通過本課的練筆，孩子們不僅解決了“寫什么”的問題，也解決了“怎么寫”的疑惑，同時(shí)還啟發(fā)他們思考如何護(hù)蛋，使他們懂得父母養(yǎng)育子女的不容易，增強(qiáng)了責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，提升了解決問題的能力，這就是一種“生活力”的培養(yǎng)。

（三）創(chuàng)新微型習(xí)作表達(dá)的主題和形式，倡導(dǎo)“做中學(xué)”

列夫· 托爾斯泰說：“藝術(shù)起源于至微?！贝颂幍摹爸廖ⅰ敝傅氖悄切┨N(yùn)含豐厚的細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)中往往包含著最真切、最飽滿的情感，而寫作就是以細(xì)節(jié)為抓手的個(gè)性化表達(dá)。微型習(xí)作教學(xué)不追求學(xué)生表達(dá)的完整性，而是要回歸學(xué)生的真實(shí)生活和真切感受，引導(dǎo)學(xué)生在具體情境中說真話、抒真情，從而追求語言表達(dá)和精神世界的融合。

王榮生教授指出，“寫作是特定語境中的書面表達(dá)”“寫作活動(dòng)是在特定語境中構(gòu)造語篇”。［4］為引導(dǎo)學(xué)生寫出真實(shí)的文字，同時(shí)充分發(fā)揮習(xí)作的育人價(jià)值，我設(shè)計(jì)了趣味微型寫作活動(dòng)：每日輪流撰寫“感動(dòng)班級(jí)”好人好事新聞稿，在“課前3分鐘新聞播報(bào)”活動(dòng)中播報(bào)；感恩節(jié)為家人撰寫頒獎(jiǎng)詞，例如“故事爸爸頒獎(jiǎng)詞”“巧手媽媽頒獎(jiǎng)詞”“勤儉爺爺我來夸”；義賣前撰寫產(chǎn)品說明書；垃圾分類宣傳活動(dòng)前撰寫垃圾分類倡議書；新年原創(chuàng)三條祝福短信發(fā)給最想祝福的人；犯錯(cuò)后撰寫心理活動(dòng)說明書等等。在創(chuàng)新微型習(xí)作表達(dá)主題和形式的過程中，使真實(shí)生活與寫作緊密連接，啟發(fā)學(xué)生愛觀察、勤思考、寫真事、抒真情，學(xué)會(huì)解決問題，從而培養(yǎng)“生活力”。

德國(guó)教育家斯普朗格說：“教育的核心是人格心靈的喚醒。教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是把人的創(chuàng)造力誘導(dǎo)出來，將生命感、價(jià)值感喚醒?！睂懽鹘虒W(xué)就是一種喚醒和誘導(dǎo)，寫作就是一種創(chuàng)造性實(shí)踐?；谏顚?shí)踐的習(xí)作教學(xué)，還寫作以真實(shí)，使寫作成為學(xué)生愉快的精神生活、積極的創(chuàng)造實(shí)踐和真實(shí)的生活展示，還能起到潛移默化的育人目的，可謂一舉多得。

陶行知先生基于生活教育理論的生活力主張有明確的含義、寬廣的包容性、較強(qiáng)的操作性、有效的實(shí)施策略，對(duì)小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。