趙元超

摘 要

本文以城市設(shè)計視野，面對可實施型的城市設(shè)計，從建筑師的角度探討了設(shè)計城市的幾種方法，并從多個案例總結(jié)了城市設(shè)計的方式和范式。

Abstract

This article explores several methods of designing cities from the perspective of urban designers， considering the implementation of urban design. It summarizes the ways and paradigms of urban design based on various case studies.

關(guān)鍵詞：可實施；城市設(shè)計；設(shè)計方法

Keywords： Implementation; Urban Design; Design Method

0 引 言

作為一個成熟的設(shè)計師，不僅要有全面的建筑素養(yǎng)、溝通能力，還應(yīng)有城市設(shè)計的廣闊視野。城市是一個復(fù)雜的生命體，是一個不斷更新的過程，凝聚著各方共識。每一個城市都有隱藏在背后的秩序，存在著城市與生俱來的骨感。設(shè)計師的作用就在于努力發(fā)現(xiàn)城市的關(guān)系，建立城市新與舊秩序，搭建傳統(tǒng)走向未來的橋梁，不斷適應(yīng)人們對美好生活的向往。

蓋里設(shè)計的畢爾巴鄂美術(shù)館，不僅僅是一件劃時代的建筑作品，而且是城市復(fù)興的報春花，在形式的背后與城市具有千絲萬縷的連接關(guān)系，用建筑拯救城市；邁耶設(shè)計的蓋蒂中心， 呼應(yīng)了洛杉磯城的幾條重要軸線；位于漢堡的漢堡音樂廳，巧妙地利用舊倉庫，建立了城市文化交流的新陽臺；歷經(jīng)二十年建成的希臘雅典衛(wèi)城博物館，不僅完整展現(xiàn)了衛(wèi)城的歷史， 還提升了雅典的城市品位；新近落成的希臘文化中心，更是建立了古城與海的關(guān)系，通過兩個新建筑再一次展示了雅典的偉大，由衷地向雅典城市致敬。

作為一個建筑師，創(chuàng)作離不開城市，離不開具體的場地。好的作品應(yīng)該使場地變?yōu)閳鏊?、建筑成為舞臺。場所大于建筑，建筑是城市巨大博古架上的飾品，建筑師應(yīng)具有城市設(shè)計的視野。本文結(jié)合在建筑創(chuàng)作的一些體會，談一下在城市建筑具體的手法和心得。

1 延續(xù)同構(gòu)

一個城市是在漫長歷史中形成的特有的城市肌理和骨架，每個歷史文化名城都有自身的骨感，大部分建筑都應(yīng)有“接著說”的姿態(tài)， 謙虛地對待歷史文化，形成延續(xù)歷史、彰顯城市特色的主體創(chuàng)作思想。

西安行政中心位于西安中軸線的張家堡廣場，距離鐘樓9 公里。西安行政中心距明代北門也有6 公里之遙，按新舊分制的方式劃分， 這里的建筑應(yīng)是一個完全的現(xiàn)代建筑，我們也做了不同的方案比較，但最終還是用延續(xù)傳統(tǒng)意匠、賡續(xù)城市特色的方式設(shè)計這一建筑。西安市行政中心位于“長安龍脈”的兩側(cè)，新的建筑特別是重要的政府建筑有責(zé)任彰顯城市精氣神，在城市更新中起表率作用。我們以現(xiàn)代的規(guī)劃理念，把市政部門長達(dá)兩公里的群體放在軸線兩側(cè)，中心是人們活動的大片綠地和市民中心，行政中心建筑以“中”字布局的方式建立秩序，并以庭院和坡屋頂塑造城市精神和文化（圖1）。

西安行政中心建成已十余年，經(jīng)過了時間的考驗，也成為西安最具代表性的新建筑，進一步塑造了城市的副中心和鳳城八路城市東西新軸線。

在行政中心建成之后，地鐵2 號線和4 號線相繼投入使用，周邊的商業(yè)辦公住區(qū)等建筑逐步建成。使用十余年后，我們發(fā)現(xiàn)城市活力不足，配套設(shè)施不全。從城市設(shè)計的角度，我們再次對整個環(huán)境進行設(shè)計，理順整個城市交通，擴大城市綠地，增加了城市容積率。新設(shè)計以人為中心，中部增設(shè)城市展示中心、全民健身中心、立體商業(yè)步行街等，為整個新中心的發(fā)展和布局提供了堅實的學(xué)術(shù)依據(jù)，新增建筑面積近百萬平方米，提高了城市容積率，為城市緊湊集約打好基礎(chǔ)（圖2）。

延安是位于黃土高坡上的歷史文化名城。延安北部新城在延安老城的北側(cè)，貫徹了“上山建城，中疏外擴”重要舉措，推平了四十余個山頭，填平了周邊的深溝，如同“高峽出平湖”， 在群山懷抱中營建了一個十余平方公里的平地。團隊通過多方面、多層次研究，確定了新城雙中心的結(jié)構(gòu)，找出了一條面向?qū)毸降妮S線。行政中心是上山建成的第一個建筑，也我們遇到的第一個問題，即新城的建筑基調(diào)是什么？

延安雖然是一個歷史文化名城，早在北宋時就是陜北的重要城鎮(zhèn)，范仲淹也在此當(dāng)過知府。然而最輝煌的年代還是毛主席在延安的13 年，立足黃土地艱苦奮斗，締造了偉大的邊區(qū)建筑，是延安精神的重要組成部分和重要遺產(chǎn)。

在市民中心，我們沿著高差18 米的軸線， 依次布局了圖書館、文化館、政府辦公樓等建筑， 形成一組高低錯落、秩序井然的建筑群。整個建筑設(shè)計為平坡結(jié)合的庭院建筑，每一個建筑或利用地形，或青磚灰瓦圍合成院落，或以窯洞等形式構(gòu)成，成為新延安的標(biāo)志建筑，奠定了新城建筑的基本格調(diào)（圖3—圖4）。

之后設(shè)計的延安大劇院也努力呼應(yīng)這條中軸線，采用更為現(xiàn)代的坡頂，一撇一捺簡約有力，把窯洞風(fēng)格的應(yīng)用達(dá)到了一個高潮。整個建筑如同從土地中生長出來，既樸實無華，又現(xiàn)代時尚（圖5）。確定這兩個主要標(biāo)志建筑后， 團隊曾設(shè)想為延安新城做一個城市設(shè)計，并完成延安三館和位于西側(cè)山上“天守閣”的設(shè)計， 希望這幾個主要建筑基調(diào)能延續(xù)延安新城的風(fēng)貌。然而，隨著延安新城的快速無序發(fā)展，特別是高層住宅的建設(shè)，破壞了新城的格調(diào)，使新城整體失序、風(fēng)格混亂，千姿百態(tài)的單體建筑失去了城市基本的格調(diào)和特色，城市骨干蕩然無存，淪為又一個千篇一律的新城。

2 相似相同

城市都有自己的文脈和調(diào)性，不同城市在自己漫長的發(fā)展進程中都會產(chǎn)生明顯的烙印和遺存。設(shè)計在某種意義上就是重復(fù)，尋找現(xiàn)代與傳統(tǒng)共同的基因。

西安火車站片區(qū)面臨的問題是如何把600 年的明城和上千年的唐宮用一組現(xiàn)代化的鐵路樞紐把它們有機地連接，并采用城市更新的方式，做到宮、城、站一體化。

唐丹鳳門是一個有著濃郁唐風(fēng)的建筑，也是千宮之城的標(biāo)志。在其南側(cè)500 米是明代西安城，1935 年建設(shè)的火車站和1981 年建設(shè)的火車站正對大雁塔。本次擴建工程是新建北部站房南北高架候車室，城市交通也從以南廣場為主改為北廣場為主，北廣場地下四層分別與城市交通和軌道相連，整個改擴建面積為37 萬平方米。

火車站與大雁塔構(gòu)成的盛唐軸線與大明宮丹鳳門的軸線相差132 米，客觀上需要火車站東配樓形成一主兩從的品字形布局，站在含元殿的臺階上向南看，可以形成以丹鳳門為中心， 火車站及東配樓為背景的相似意向，塑造千宮之宮的整體形象。因此，我們借鑒格式塔心理學(xué)相似原理，在火車站和東配樓采用變形廡殿式的大屋頂，同構(gòu)異形，使火車站無論是外部還是內(nèi)部均有城市的記憶和歷史的基因。

在站城一體方面，我們采用跨越鐵路站房的立體天橋，正對丹鳳門，強化了丹鳳門的主體地位并向東延伸，串聯(lián)起一系列鐵路劇場、商業(yè)、博物館、賓館等設(shè)施，自然成為一條大唐天街，有機地與大華1935 的改建工程連接在一起，建立了具有古都特色的GOD 模式（ 圖6）。

南門廣場改擴建同樣采用與遺址相似的手法，7 萬平方米的建筑大部分都在地下，采用下沉廣場和商業(yè)街的方式串聯(lián)松園和榴園，上部建筑采用大面積留白，讓人們產(chǎn)生更多的遐想。上部除保留一組八十年代的建筑外，所有新建建筑也采用了相同的傳統(tǒng)建筑形式，構(gòu)成了以西安永寧門為主題的西安意向，把城市古老遺址與現(xiàn)代生活有機融合。建筑師保持克制的態(tài)度，尊重并仰望城市傳統(tǒng)建筑。

如今南門及南門廣場游人如織，各類交通井然有序，取得了良好效果（圖7）。

3 二八原理

二八原理存在于社會的方方面面，同樣也存在于城市建設(shè)中。城市中有百分八十的建筑應(yīng)為背景建筑或中性建筑，只有百分之二十的建筑才能成為標(biāo)志建筑。建筑規(guī)劃師要正確處理統(tǒng)一和變化關(guān)系，拿捏好建筑與群體的尺度， 最終達(dá)到和諧的境界。和諧城市就應(yīng)處理好城市與自然、城市與建筑、城市與人的關(guān)系。

西咸中心位于西咸大軸線的北段，占地200 畝，共有4 個街區(qū)，總建筑面積90 萬平方米， 采用1+N 的群設(shè)計方式，統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一設(shè)計、統(tǒng)一建設(shè)，始終堅持群體取勝原則，方中求變， 在紛繁復(fù)雜的城市中建立和諧優(yōu)雅的城市底色， 以空間取勝，以環(huán)境為佳，塑造了綠色立體城市的樣本。

人民大廈的改擴建也堅持二八原理，恢復(fù)了原有群體的基本格局和風(fēng)貌，只有不到20% 的建筑進行了新建，讓這座具有70 年歷史的建筑老樹新枝，煥發(fā)新的活力（圖8）。

4 消失消隱

城市豐富多彩，每一處都有自己獨特的個性。所有建筑幾乎都是一個私人定制，創(chuàng)作的過程也是一次與土地的戀愛過程。大美自然， 在特定的場地讓建筑消失消隱也是一種城市設(shè)計的方法。

灃西文化中心位于西安地鐵五號線北側(cè)， 西側(cè)是規(guī)劃中的翱翔小鎮(zhèn)，南側(cè)是一個大型的游樂項目，高架的城市地鐵、寬闊的城市道路分割了城市空間。灃西文化中心的用地是城市綠地系統(tǒng)的一部分，在方案構(gòu)思中我們一直堅持讓建筑消失，努力做好城市空間，恢復(fù)城市綠地屬性。但是，對于具有12 萬體量的建筑和兩個70m×70m 的建筑并不容易。首先，我們在基地南側(cè)把建筑微微抬升，與公園形成一個立體的城市公園，同時也便于與翱翔小鎮(zhèn)和南側(cè)建筑綜合體立體連接，5 個盒子按功能分布在這片綠地之上。5 個盒子具有不同表情，360 劇場是兩個實體的黑匣子，用保溫磚砌成帶有一定機理的實體墻，墻上爬滿爬山虎，上部是兩個開放式體育用地，四周種滿樹木。圖書館和群藝館是兩個透明的玻璃盒子，素面朝天， 內(nèi)部是清水混凝土裝飾，報告廳結(jié)合坡地景觀是一個變形的盒子，用銹蝕鋼板裝飾。5 個建筑都有自己的個性，但謙虛地匍匐在大地上， 如同金木水火土，自然而永恒。假以時日，綠化與建筑一同成長，整個建筑就會完全消失在自然環(huán)境之中（圖9）。

位于須彌山大佛前的須彌山博物館以不與自然爭勝、不與遺產(chǎn)爭輝的態(tài)度設(shè)計博物館， 整個建筑藏在山里，只有屋頂平臺與大佛對望。對于荒山野嶺的貧瘠土地，也需要建筑點石成金，自然與人工相映成輝，博物館在平臺上設(shè)計了一主四從5 個塔，如同唐卡、明堂建筑、泰姬瑪哈陵，都采用這一制式，給荒蕪單調(diào)的風(fēng)景增添了人文色彩。建筑是陽，環(huán)境是陰， 陰陽共生。

阿房宮是一處秦代的遺址，《阿房宮》《過秦論》《六國論》等著名文章給這一遺址增添了文化色彩。我們在南側(cè)設(shè)計一處文化創(chuàng)意中心， 將建筑用極其低調(diào)的手法，使之與城市建立聯(lián)系， 恢復(fù)了遺址尊嚴(yán)。建筑采用變形延綿的屋頂呼應(yīng)傳說中的阿房宮，并在中部留白，一個玻璃尊橫空出世。雖然阿房宮只剩一杯焦土，但通過周邊環(huán)境的襯托，文章在，阿房宮就在。

5 守正創(chuàng)新

城市不斷更新發(fā)展，沒有完成時，只有進行時。城市需要新建筑，以適應(yīng)新的生活方式， 同時，一個城市也應(yīng)有不同的表情，超大城市更需要建立多中心。

西安奧體新城是為迎接全運會建設(shè)的現(xiàn)代化新區(qū)，規(guī)劃設(shè)計遵循以人為本，努力建設(shè)一個面向大眾和未來的復(fù)合城市空間。結(jié)合一系列文體建筑，利用現(xiàn)代美學(xué)，體現(xiàn)出連接山水的東方美學(xué)意境。

建筑設(shè)計如同在大地上書寫論文，每十年都有新的體會，從楷書到行書，從理性到浪漫， 再回到理性。

在奧體新城的設(shè)計中，我們終于可以在大尺度的場地中盡情書寫。首先遇到的難題就是面對廣闊的土地，在巨大的層級尺度上，其他建筑如何與龐大的體育中心相匹配和協(xié)調(diào)，并以體育中心為原點構(gòu)成互相適應(yīng)的建筑群體。

長安樂以體育中心為基點劃出一條弧線， 建立與體育中心的聯(lián)系。面向河邊的分別是5 個盒子，形成5+1 模式，臺地構(gòu)成了西安特有的太原地貌，也提供了人們活動的舞臺。面向湖面是5 個靈動的弧線建筑，如同古樂中的塤， 靈動而自然。

長安云是科技館和規(guī)劃館，建筑也如同一個巨大的展品，具有“云橫秦嶺家何在”的意境， 建筑面向體育中心，具有一種漂浮感，也有向體育中心奔趨之勢。

位于體育中心東側(cè)的長安書院與體育中心隔湖相望。整個基地是不規(guī)則的弧形用地，因此建筑面向中心以反宇向陽的方式向湖面展開。

奧體中心綠軸中心是長達(dá)數(shù)公里的奧體公園，綠洲兩側(cè)均為央企總部和賓館公寓，建筑都以一定的規(guī)律布置，成組相擁，互為景觀。特別是位于TOD 的綠地中部，為了滿足城市地上地下和空中的連通，設(shè)計了一組大地景觀， 完成了一個地景巨構(gòu)（圖10）。

城市空間無處不在，設(shè)計師處處應(yīng)有城市的視野，全方位地設(shè)計城市的一草一木，突破建筑師和規(guī)劃師的專業(yè)壁壘，以強烈的社會責(zé)任感建設(shè)城市，建設(shè)未來。

參考文獻(xiàn)

References

[1] 西咸新區(qū)規(guī)劃建設(shè)局. 西咸新區(qū)城市總體規(guī)劃（2016-2030）[EB/OL].（2017-10-09）[2023-02-01]. www.xixianxinqu.gov.cn/xwzx/tzgg/6014e5d6f8fd1c 2073f06ef3.html.

Urban Design and Desiging Cities：

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Yuanchao Zhao

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The above are all my personal experiences of designing buildings and cities. From urban design theories to the specific practices of designing cities， my understanding is that city space is everywhere. As a designer， you should pay attention to every detail of a city with an urban perspective from all directions， break through professional barriers between architects and planners， surpass building red lines， and use a strong sense of social responsibility to build cities and create the future.