AIGC新賽道：“數(shù)字絲綢之路”視域下傳統(tǒng)文化視聽作品“出?！辈呗蕴轿?/h1>
2023-03-02 14:27:10王晏殊
電影評介 2023年24期
王晏殊
2023年10月7日至8日，全國宣傳思想文化工作會議首次提出“習(xí)近平文化思想”，內(nèi)容中強(qiáng)調(diào)“要從中國發(fā)展背后的歷史文化原因入手，做好中華文化的國際傳播”[1]。隨后，10月10日國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布了《共建“一帶一路”：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大實踐》白皮書，其中提到，“要不斷拓展合作領(lǐng)域、創(chuàng)新合作模式，推動健康、綠色、創(chuàng)新、數(shù)字絲綢之路建設(shè)取得積極進(jìn)展，國際合作空間更加廣闊”。內(nèi)容還特別指出：民心相通是共建“一帶一路”的社會根基，為了促進(jìn)民心相通，就要實現(xiàn)共同發(fā)展匯聚青春力量，高質(zhì)量推進(jìn)共建“一帶一路”行穩(wěn)致遠(yuǎn)。[2]以上表明：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們在國際傳播中站穩(wěn)腳跟的根基；數(shù)字媒體時代要利用新興技術(shù)拓寬傳統(tǒng)文化的傳播內(nèi)容和表現(xiàn)形式，做到“返本開新”，凸顯數(shù)字時代中國文化的國際影響力，增進(jìn)共建“一帶一路”國家間的文化交流和傳播。
當(dāng)前，“數(shù)字絲綢之路”作為網(wǎng)絡(luò)命運(yùn)共同體理念建設(shè)的重要組成部分，延續(xù)并拓寬了古絲綢之路的合作模式，將數(shù)字化技術(shù)與國際合作串聯(lián)，實現(xiàn)開放共享、互利共贏。2023年11月9日，世界互聯(lián)網(wǎng)大會烏鎮(zhèn)峰會上發(fā)布的《發(fā)展負(fù)責(zé)任的生成式人工智能研發(fā)報告及共識文件》，是此次世界互聯(lián)網(wǎng)大會標(biāo)志性成果之一，也預(yù)示著生成式人工智能（Artificial Intelligence Generated Content，簡稱AIGC）將會為影視文化和文旅藝術(shù)等產(chǎn)業(yè)走出國門提供新的契機(jī)和思路。[3]烏鎮(zhèn)峰會自2022年起連續(xù)兩年通過“攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體精品案例”推出多個傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)項目：數(shù)字敦煌、國際中文日、亞洲數(shù)字藝術(shù)展、“海外中國旅游文化周”全球聯(lián)動活動等。以敦煌研究院推出的“數(shù)字敦煌”為例，利用虛擬現(xiàn)實、增強(qiáng)現(xiàn)實和交互現(xiàn)實三個部分，打通時空限制，推動敦煌文化的對外傳播。不過，要塑造真實的文化形象，“中國需要加大建設(shè)網(wǎng)絡(luò)媒體渠道，向世界各國傳播更多有關(guān)中國元素、中國價值的信息，以供ChatGPT和其他AIGC軟件使用和收錄”[4]。也就是說，如何讓生成式人工智能技術(shù)助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視聽作品的海外傳播，是當(dāng)前亟待關(guān)注解決的問題。
一、民心相通：AIGC助力傳統(tǒng)文化視聽作品“出?！?/p>
民心相通是共建“一帶一路”的社會根基。如何讓AIGC技術(shù)融入傳統(tǒng)文化視聽作品的創(chuàng)作、生產(chǎn)、展現(xiàn)、傳播和消費(fèi)的全過程，并根據(jù)共建“一帶一路”國家的不同條件進(jìn)行在地化生產(chǎn)和運(yùn)營？怎樣用共建“一帶一路”國家受眾易于接受的方式講述中國故事、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將具有中國特色、中國基因、中國智慧的視聽作品傳遞給他們，實現(xiàn)真正的“民心相通”？將是接下來要重點(diǎn)探討的問題。
（一）預(yù)測用戶共性偏好，微短劇提升內(nèi)容生產(chǎn)力
以ChatGPT為代表的生成式人工智能（AIGC，AI Generated Content）正在展示技術(shù)的顛覆性力量，迅速催生了全新的科技革命系統(tǒng)、格局和生態(tài)，進(jìn)而深刻改變了思想、經(jīng)濟(jì)、政治和教育等的演進(jìn)方式，它“以無界的方式嵌入人類全部實踐領(lǐng)域中并成為社會生態(tài)的助推者與運(yùn)維者”[5]。2023年9月25日，OpenAI在官網(wǎng)宣布，ChatGPT（Chat Generative Pre-trained Transformer）進(jìn)行重磅升級實現(xiàn)看圖、聽聲音、輸出語音內(nèi)容三大功能[6]。ChatGPT所具備的文本生產(chǎn)能力可自動生產(chǎn)文字、語音、代碼、圖像、視頻，且能完成腳本編寫、文案撰寫、翻譯等任務(wù)。此外，它還具有預(yù)測用戶行為、生成用戶審美偏好的內(nèi)容、優(yōu)化用戶情感體驗和使用情境、生成更加符合多元文化背景用戶群體偏好的內(nèi)容故事選題，從創(chuàng)新、審美、情感等多個維度提升內(nèi)容的傳播力。
美國傳播和媒介研究學(xué)者亨利·詹金斯在《融合文化：新媒體和舊媒體的沖突地帶》一書中認(rèn)為，相互競爭的媒體經(jīng)濟(jì)體系以及國家邊界的流通在很大程度上是有賴于消費(fèi)者的積極參與完成的。[7]這一觀點(diǎn)充分說明在數(shù)字技術(shù)飛速發(fā)展的今天，消費(fèi)媒體內(nèi)容的“用戶”在國際傳播中起到重要作用。運(yùn)用AIGC技術(shù)，可以通過分析大量數(shù)據(jù)，識別用戶的特征、偏好、需求和意圖，從而預(yù)測他們的行為和反應(yīng)。例如，Netflix使用AI來推薦相關(guān)的電影給用戶，并通過對用戶所看過的電影及記錄其電影評分進(jìn)行分析，形成電影評分矩陣，再計算不同用戶、不同電影之間的相似性，最終基于矩陣進(jìn)行協(xié)同過濾，得到電影的預(yù)測評分并進(jìn)行推薦。這一行為與文化研究學(xué)者哈特利在《數(shù)字時代的文化》一書所談到的觀點(diǎn)相吻合，即在數(shù)字媒體的背景下，文化是雙向、交互和參與性的，受眾是能夠參與并自主生成內(nèi)容的創(chuàng)作者。近年來，我國媒體已充分認(rèn)識到構(gòu)建與“用戶”新型溝通關(guān)系對于國際傳播的重要性，并積極探索在內(nèi)容呈現(xiàn)方式、語態(tài)表達(dá)的多層面轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新。
2022年8月，中文在線旗下短劇“出海”應(yīng)用ReelShort（受眾以東南亞為主）上線，時隔一年ReelShort已實現(xiàn)月下載量260萬次，月收入超過470萬美元[8]，讓人們關(guān)注到微短劇對于國際傳播的重要意義。同年6月，廣電總局正式發(fā)放網(wǎng)絡(luò)微短劇行政許可證，意味著微短劇的制作需逐步轉(zhuǎn)型進(jìn)入精品化發(fā)展階段。[9]目前，“出?！蔽⒍虅“ㄖ苯訉鴥?nèi)短劇進(jìn)行翻譯，或由目的地本土演員參與拍攝的“本土化定制”兩種形式。它通過單集收費(fèi)模式來適應(yīng)當(dāng)前受眾的快節(jié)奏觀劇習(xí)慣。
不同于一般傳統(tǒng)意義的視聽作品，微短劇是用最小化的時間投資來進(jìn)行最大化情感回報和觀念傳達(dá)，且在鏡頭語言、空間關(guān)系、剪輯技術(shù)等方面非?？简瀯?chuàng)作者在有限的時間內(nèi)清晰表達(dá)故事的能力。為了快速吸引觀眾，微短劇一般會在敘事上強(qiáng)調(diào)故事結(jié)構(gòu)反轉(zhuǎn)的效果達(dá)到“爽感”，因而“模式化”“低俗化”的快銷品特征經(jīng)常被人詬病。借助AIGC技術(shù)的“精準(zhǔn)共鳴”和“文化智渡”[10]，可以為創(chuàng)作者在跨界思維上豐富多元創(chuàng)意，提供全球化視角，還能通過深度挖掘觀眾數(shù)據(jù)，定制個性化敘事，精準(zhǔn)觸達(dá)不同文化受眾情感，打造心靈共鳴的敘事效果。2023年8月，三集微短劇《逃出大英博物館》火爆出圈，它以擬人化的方式表達(dá)了數(shù)萬個流失海外的中華文物的“思鄉(xiāng)之情”。作品內(nèi)容緊扣國家熱點(diǎn)，觸動國內(nèi)外華人的集體記憶，傳播了中國聲音，同時也為后續(xù)微短劇在國家形象建設(shè)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播方面提供了一條創(chuàng)新路徑，讓微短劇“出?！弊呦蚓坊⒁?guī)范化的發(fā)展新格局。
（二）智創(chuàng)“國潮”短視頻，增強(qiáng)作品傳播影響力
除了運(yùn)用ChatGPT提高內(nèi)容生產(chǎn)效率和提升創(chuàng)作者的語言表達(dá)能力，還可使用Midjourney、Stable Diffusion、Runway等AI應(yīng)用軟件進(jìn)行視覺Demo生產(chǎn)、社交媒體圖片生成和視頻制作增強(qiáng)美術(shù)和視頻創(chuàng)意發(fā)散能力，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表達(dá)方式的創(chuàng)新，為共建“一帶一路”國家的用戶帶來全新的視聽體驗。在《瓷器，何以稱為China》中，中國日報社推出首位虛擬數(shù)字人元曦，用雙語向觀眾介紹精美絕倫的中國瓷器，通過講述瓷器的故事貫穿“一帶一路”的宏大敘事，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的海外傳播搭建了新載體[11]。虛擬數(shù)字人還可嘗試“傳統(tǒng)”與“時尚”的結(jié)合碰撞吸引年輕群體的關(guān)注。中國秦腔藝術(shù)節(jié)開幕先導(dǎo)片《長安夜》就設(shè)計了搖滾樂手與虛擬數(shù)字人秦筱雅同框演唱改編版《長安夜》的情節(jié)，展現(xiàn)了藝術(shù)的千年傳承和不同文化之間的融合嘗試，也為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化找到了與當(dāng)代海外受眾溝通的新方式。
近年來國內(nèi)發(fā)展迅猛的短視頻應(yīng)用軟件，逐漸打破歐美國家對平臺的壟斷，擁有了更多的國際話語權(quán)。抖音海外版（TikTok）、快手等相繼“出海”并迅速占領(lǐng)日本、馬來西亞、泰國等國家和地區(qū)市場，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視聽作品“出?！钡闹匾脚_。在TikTok中出現(xiàn)大量海外用戶感興趣的中華文化元素短視頻，包括場景化和生活化呈現(xiàn)傳統(tǒng)元素、個性化地詮釋表達(dá)文化新觀點(diǎn)、專業(yè)之間跨界合作培養(yǎng)海外用戶興趣點(diǎn)等等。例如，三星堆黃金面具、國風(fēng)妝容、馬面裙、非遺手工藝、中華美食、民族樂器、彩塑“兔兒爺”、京西皮影、洛陽三彩、蜀繡、道明竹編等，紛紛被視頻達(dá)人以活潑、現(xiàn)代的方式重新演繹，在海外用戶中分享和傳播甚至再創(chuàng)作的過程中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。利用AIGC技術(shù)，視頻制作者可以實現(xiàn)在幾分鐘內(nèi)一條龍完成故事創(chuàng)意、小說正文、劇情腳本、圖片、短視頻和字幕配音配樂，讓短視頻的制作成本和技術(shù)門檻大大降低。如《熊貓貝貝的低碳潮生活》的創(chuàng)意實踐中，作者運(yùn)用prompt（提示詞）功能快速生成了40張在各個場景中活動的主人公熊貓貝貝的圖像，短時間內(nèi)完成了傳統(tǒng)原畫師90%的工作量。
二、青春凝聚：AIGC賦能傳統(tǒng)文化元素游戲“出?！?/p>
共建“一帶一路”的未來屬于青年，屬于“Z世代”?！癦世代”（Generation Z，特指1995—2009年間出生的一代人）是與互聯(lián)網(wǎng)的形成和高速發(fā)展相吻合的一代，也被稱為“網(wǎng)生代”“網(wǎng)絡(luò)原住民”等。這一群體的典型特征是不再以國別和民族身份作為尋求個體身份認(rèn)同的第一要素，更傾向于個體的興趣偏好和共同價值觀的尋求，形成以趣緣為紐帶聚結(jié)而成的社群共同體。他們還熱衷于借助媒介化方式進(jìn)行自我建構(gòu)，既是媒介內(nèi)容受眾，同時也是內(nèi)容生產(chǎn)者。通過點(diǎn)贊、評論、表情包、轉(zhuǎn)發(fā)、彈幕等多種方式實現(xiàn)與媒體內(nèi)容的互動，影響媒體話語形式轉(zhuǎn)變，參與媒體話語的建構(gòu)。
2016年，國內(nèi)游戲行業(yè)幾乎處于與世界隔絕的狀態(tài)，然而現(xiàn)在卻已經(jīng)是“全世界的人在玩中國游戲”的時代。隨著AIGC技術(shù)應(yīng)用的深入發(fā)展，中國移動游戲正不斷拓寬海內(nèi)外的用戶邊界，讓更多品質(zhì)精良的游戲作品打上“中國貨+時尚潮”的標(biāo)簽。這些游戲自誕生起就帶有鮮明的、識別度高的“中國”特征，既是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性“再書寫”，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代潮流相結(jié)合的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化實踐。
“現(xiàn)象級”游戲《原神》已被翻譯成14種語言在全球超過150個國家和地區(qū)同步推出。[12]該游戲中設(shè)計了充滿“中國風(fēng)”元素的場景和劇情，諸如與張家界、桂林、黃龍等自然景區(qū)進(jìn)行跨界聯(lián)動。再如用一場《神女劈觀》生動地演繹出傳統(tǒng)戲曲華美悠揚(yáng)的唱腔，吸引海外視頻平臺播放量超700萬。[13]不僅如此，《原神》的英語配音版對人物鐘離的稱呼依舊選取中文發(fā)音，帶動海外玩家對中文拼音、含義及歷史典故等中國文化萌發(fā)興趣。游戲《榫接卯和》借助3D技術(shù)展示了中國傳統(tǒng)的榫卯工藝?！秳εc遠(yuǎn)征》用京劇臉譜、皮影戲等元素讓玩家在木蘭從軍、武松打虎、大鬧天宮等故事情節(jié)中進(jìn)一步了解人物背后所隱含的忠孝、俠義等傳統(tǒng)文化價值觀。《黑神話：悟空》以《西游記》《封神榜》《山海經(jīng)》作為故事框架和背景，運(yùn)用動作捕捉、機(jī)器轉(zhuǎn)化、人工迭代技術(shù)展現(xiàn)東方文化中的神像、禪院、山間流水等讓玩家仿若身臨其境，成為國產(chǎn)游戲“出?！钡挠忠唤?jīng)典范本，一度在Youtube平臺高居榜首。以上這些國產(chǎn)游戲真正實現(xiàn)了從“游戲出?！钡健拔幕龊！保螒蛑械闹袊匾布て鸷Ｍ庥脩袅私夂蛯W(xué)習(xí)中國文化的熱潮。恰如學(xué)者喻國明在其最新著作《游戲與元宇宙》中所言：“數(shù)字文明時代，游戲，尤其是大型多人在線游戲的社會性、文化性、經(jīng)濟(jì)性、乃至政治性意義被不斷強(qiáng)調(diào)，因而游戲在未來社會將不再只是一種文化內(nèi)容，更是居間于人類與世界之間的媒介?！盵14]
游戲還是“操縱和體驗夢境”的精神棲息地，它能充分發(fā)揮玩家主觀能動性，讓人身處其中獲得絕無僅有的沉浸式體驗。在AI技術(shù)加持下，騰訊游戲推出“數(shù)字長城”和“數(shù)字藏經(jīng)洞”項目，運(yùn)用了云游戲、游戲引擎的物理渲染、全局動態(tài)光照等技術(shù)，讓用戶可以通過游戲互動玩法和生動逼真的數(shù)字場景展示效果，主動了解相關(guān)文物的豐富知識。此外，在“游戲科技”概念驅(qū)動下，還衍生出“多劇情選擇”“劇情樂高”“即興創(chuàng)作”類游戲，能夠吸引玩家體驗在游戲情節(jié)中與角色相互交流、主導(dǎo)劇情走向的快樂。一款名為“活的長城”的技術(shù)Demo已經(jīng)可以在AI操控下部分實現(xiàn)NPC之間的對話和互動?？梢灶A(yù)見的是，由算法隨機(jī)生成角色、任務(wù)或劇情的游戲會越來越受到全球游戲玩家的歡迎，這也為中國開發(fā)出融入傳統(tǒng)文化元素的游戲產(chǎn)品“出海”提供了更多選擇和啟發(fā)。
盡管國內(nèi)涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀的游戲，但苦于沒有一個聲音能夠較好地向海外傳達(dá)中國游戲的價值、講述關(guān)于中國游戲和游戲人的堅持、分享那些發(fā)生在中國玩家社區(qū)中好玩的故事。Soperpixel是新近成立的一個以英語創(chuàng)作，完全面向海外受眾的游戲媒體品牌，期望未來在AI小語種智能翻譯的協(xié)助下，它能夠為“一帶一路”用戶傳遞更多關(guān)于中國優(yōu)質(zhì)游戲產(chǎn)品的“好聲音”“好故事”。
三、行穩(wěn)致遠(yuǎn)：AIGC升維文化視聽作品“出?！钡臐撛趩栴}與應(yīng)對策略
當(dāng)前國內(nèi)外數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出發(fā)展戰(zhàn)略化、深度融合化和產(chǎn)業(yè)互聯(lián)化的特征，表現(xiàn)出了強(qiáng)勁的增長態(tài)勢和廣泛滲透性。但同時，反思AIGC的社會影響、意義和論證其倫理如數(shù)據(jù)偏見、虛假有害信息風(fēng)險、隱私安全和版權(quán)歸屬等問題也呈現(xiàn)上升趨勢。針對前文所述AIGC助力傳統(tǒng)文化視聽作品“出海”的傳播現(xiàn)狀，總結(jié)以下潛在問題并提出應(yīng)對策略。
（一）大數(shù)據(jù)分析預(yù)測用戶偏好，陷入流量幻覺問題
與一般意義上的數(shù)字化作品不同，“一帶一路”背景下的傳統(tǒng)文化視聽作品應(yīng)首先具有國家屬性，與國家形象、國家戰(zhàn)略、國家利益、國家安全密切相關(guān)，這是利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行海外傳播的前提性條件。
當(dāng)前的視聽作品非常依賴大數(shù)據(jù)和算法的量化分析來判斷其走向和取舍。所謂“流量幻覺”，是指流量成為衡量產(chǎn)品制作效果的最主要測量方法。[15]在列舉以抖音海外版TikTok為首的短視頻軟件“出海航行”獲得不俗成績時，多會以“TikTok登頂美國ios下載榜長達(dá)62天，全球月活用戶突破10億”[16]這樣的數(shù)據(jù)作為例證。雖然的確足以證明它們所取得的成功，但也很容易讓其他中小公司產(chǎn)生一種“流量幻覺”，后續(xù)發(fā)展會為了達(dá)成短期目標(biāo)、追求銷量、流量和評論量等數(shù)據(jù)的增長而忽視提升作品的審美品質(zhì)和意境營造，造成作品個性化創(chuàng)意的缺失，也讓海外用戶喪失興趣，甚至產(chǎn)生文化理解上的誤會。目前，我國旨在用AI打分制評估文化數(shù)字化藝術(shù)作品的“文化數(shù)字化藝術(shù)價值評估指數(shù)”已被相關(guān)研究機(jī)構(gòu)和學(xué)者研制出臺，未來將有機(jī)會用于評估數(shù)字藝術(shù)品的價值和影響。
（二）民間自媒體制作“國潮”短視頻，引發(fā)版權(quán)歸屬和數(shù)據(jù)安全問題
隨著人工智能和數(shù)字技術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，我們正在見證從傳統(tǒng)文化創(chuàng)作到AI創(chuàng)作在版權(quán)方面的明顯轉(zhuǎn)變。首先，在傳統(tǒng)文化作品的創(chuàng)作中，原創(chuàng)性和個性化的創(chuàng)意大多體現(xiàn)在創(chuàng)作者的個人風(fēng)格、制作技巧和美學(xué)觀念等方面。但在AI生成作品中，數(shù)據(jù)收集、算法選擇、模型訓(xùn)練等多個步驟生成的作品能否被認(rèn)為是“原創(chuàng)”和“個性化”的，值得進(jìn)一步考究。知名插畫網(wǎng)站Pixiv發(fā)布一條公告，稱今后將會為AI生成的作品打上單獨(dú)的“AI生成作品”標(biāo)簽，以便和人類畫家的作品完全分開。[17]同樣，YouTube也正在推出針對AI內(nèi)容的相關(guān)法則，包括要求創(chuàng)作者透露是否使用了生成式人工智能來制作逼真的視頻，以及要求下架那些模仿藝術(shù)家獨(dú)特歌唱或說唱聲音的AI生成音樂等；其次，AI作品通常基于大量數(shù)據(jù)生成，這些數(shù)據(jù)可能來源于社會公共領(lǐng)域或國內(nèi)外其他藝術(shù)作品，制作過程中如果使用了受版權(quán)保護(hù)的數(shù)據(jù)或元素，將涉及第三方的版權(quán)問題；最后，AIGC領(lǐng)域的數(shù)據(jù)獲取和隱私問題也是至關(guān)重要的議題。數(shù)據(jù)收集的透明性、保障數(shù)據(jù)的合法合理使用、防止數(shù)據(jù)泄露和黑客攻擊等等，都需要制定相關(guān)政策在技術(shù)、倫理和法律等層面進(jìn)行考察。2023年4月，我國出臺《生成式人工智能管理辦法（征求意見）稿》，顯示了生成式人工智能的應(yīng)用可行性和規(guī)制必要性。[18]
（三）傳統(tǒng)文化元素游戲“出?！?，背離“返本開新”初衷問題
AIGC技術(shù)快速發(fā)展為傳統(tǒng)文化元素游戲“出?！眲?chuàng)造了“彎道超車”的契機(jī)，但僅僅具備人工智能技術(shù)并不足以促成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。文化學(xué)者雷蒙德·威廉斯曾說：“一個社會的傳統(tǒng)文化總會傾向于順應(yīng)當(dāng)代利益體系和價值體系，因為它不是一個由作品構(gòu)成的絕對實體，而是一個不斷進(jìn)行選擇和闡釋的過程?！盵19]因此，要更好地利用AIGC實現(xiàn)游戲“出海”，就不能背離“返本開新”的初衷，既要有對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度了解，又有對當(dāng)代價值與“一帶一路”意義的追問。既要讓海外受眾感受到傳統(tǒng)文化中“可信”“可愛”“可敬”的中國形象，又要結(jié)合“一帶一路”各個國家和地區(qū)不同文化的實際情況，構(gòu)建共商、共建、共享的“數(shù)字絲綢之路”，真正實現(xiàn)“創(chuàng)新性傳播”的目的。
在“返本”過程中，由于AIGC賦能傳統(tǒng)文化元素游戲“出海”的核心點(diǎn)在于其深度學(xué)習(xí)和大數(shù)據(jù)處理能力，因此構(gòu)建國家文化大數(shù)據(jù)體系顯得至關(guān)重要?，F(xiàn)有“文心一言”（百度）、“通義千問”（阿里巴巴）和“混元”（騰訊）等大語言模型提供充足的學(xué)習(xí)資料，確保游戲開發(fā)商更加深入地了解和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。但也要注意到，現(xiàn)有傳統(tǒng)文化AI大模型多以中文為主，對于“一帶一路”范圍內(nèi)國家的多語種模型開發(fā)關(guān)注度不夠，增加了國潮游戲“出?！钡碾y度。
而在“開新”過程中，當(dāng)前傳統(tǒng)文化與數(shù)字創(chuàng)意融合共生出的新的游戲產(chǎn)品，出現(xiàn)對傳統(tǒng)文化元素簡單拼湊、過度倚重數(shù)字技術(shù)而導(dǎo)致作品呈現(xiàn)“炫技化”“感官化”和“模式化”等問題，無法呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化本來具有的內(nèi)涵深度和審美意境，也無法達(dá)到情感共鳴的效果。此外，鑒于世界上仍有許多國家或地區(qū)因文化差異而導(dǎo)致戰(zhàn)爭或矛盾沖突，游戲產(chǎn)品用AIGC技術(shù)融入傳統(tǒng)文化元素時應(yīng)考慮到不同國家或社會群體間的價值取向、接受心理和參與方式等方面的差異，審慎取材、規(guī)避風(fēng)險。
結(jié)語
AIGC技術(shù)的發(fā)展為共建“一帶一路”的實踐和展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力提供了技術(shù)基礎(chǔ)。通過探討AIGC新賽道助力傳統(tǒng)文化視聽作品“出海”的創(chuàng)新策略，即：預(yù)測用戶共性偏好，智創(chuàng)微短劇和“國潮”短視頻提升作品內(nèi)容生產(chǎn)力和傳播影響力，實現(xiàn)民心相通；讓AIGC賦能傳統(tǒng)文化元素游戲“出?！眮韺崿F(xiàn)青春力量廣泛凝聚；針對AIGC應(yīng)用于傳統(tǒng)文化視聽作品過程中可能存在的“流量幻覺”“版權(quán)歸屬”和“數(shù)據(jù)安全”等問題，提出相應(yīng)解決策略。期待通過以上討論能真正實現(xiàn)“返本開新”，讓高質(zhì)量共建“一帶一路”的步伐行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
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王晏殊
2023年10月7日至8日，全國宣傳思想文化工作會議首次提出“習(xí)近平文化思想”，內(nèi)容中強(qiáng)調(diào)“要從中國發(fā)展背后的歷史文化原因入手，做好中華文化的國際傳播”[1]。隨后，10月10日國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布了《共建“一帶一路”：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大實踐》白皮書，其中提到，“要不斷拓展合作領(lǐng)域、創(chuàng)新合作模式，推動健康、綠色、創(chuàng)新、數(shù)字絲綢之路建設(shè)取得積極進(jìn)展，國際合作空間更加廣闊”。內(nèi)容還特別指出：民心相通是共建“一帶一路”的社會根基，為了促進(jìn)民心相通，就要實現(xiàn)共同發(fā)展匯聚青春力量，高質(zhì)量推進(jìn)共建“一帶一路”行穩(wěn)致遠(yuǎn)。[2]以上表明：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們在國際傳播中站穩(wěn)腳跟的根基；數(shù)字媒體時代要利用新興技術(shù)拓寬傳統(tǒng)文化的傳播內(nèi)容和表現(xiàn)形式，做到“返本開新”，凸顯數(shù)字時代中國文化的國際影響力，增進(jìn)共建“一帶一路”國家間的文化交流和傳播。
當(dāng)前，“數(shù)字絲綢之路”作為網(wǎng)絡(luò)命運(yùn)共同體理念建設(shè)的重要組成部分，延續(xù)并拓寬了古絲綢之路的合作模式，將數(shù)字化技術(shù)與國際合作串聯(lián)，實現(xiàn)開放共享、互利共贏。2023年11月9日，世界互聯(lián)網(wǎng)大會烏鎮(zhèn)峰會上發(fā)布的《發(fā)展負(fù)責(zé)任的生成式人工智能研發(fā)報告及共識文件》，是此次世界互聯(lián)網(wǎng)大會標(biāo)志性成果之一，也預(yù)示著生成式人工智能（Artificial Intelligence Generated Content，簡稱AIGC）將會為影視文化和文旅藝術(shù)等產(chǎn)業(yè)走出國門提供新的契機(jī)和思路。[3]烏鎮(zhèn)峰會自2022年起連續(xù)兩年通過“攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體精品案例”推出多個傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)項目：數(shù)字敦煌、國際中文日、亞洲數(shù)字藝術(shù)展、“海外中國旅游文化周”全球聯(lián)動活動等。以敦煌研究院推出的“數(shù)字敦煌”為例，利用虛擬現(xiàn)實、增強(qiáng)現(xiàn)實和交互現(xiàn)實三個部分，打通時空限制，推動敦煌文化的對外傳播。不過，要塑造真實的文化形象，“中國需要加大建設(shè)網(wǎng)絡(luò)媒體渠道，向世界各國傳播更多有關(guān)中國元素、中國價值的信息，以供ChatGPT和其他AIGC軟件使用和收錄”[4]。也就是說，如何讓生成式人工智能技術(shù)助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視聽作品的海外傳播，是當(dāng)前亟待關(guān)注解決的問題。
一、民心相通：AIGC助力傳統(tǒng)文化視聽作品“出?！?/p>
民心相通是共建“一帶一路”的社會根基。如何讓AIGC技術(shù)融入傳統(tǒng)文化視聽作品的創(chuàng)作、生產(chǎn)、展現(xiàn)、傳播和消費(fèi)的全過程，并根據(jù)共建“一帶一路”國家的不同條件進(jìn)行在地化生產(chǎn)和運(yùn)營？怎樣用共建“一帶一路”國家受眾易于接受的方式講述中國故事、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將具有中國特色、中國基因、中國智慧的視聽作品傳遞給他們，實現(xiàn)真正的“民心相通”？將是接下來要重點(diǎn)探討的問題。
（一）預(yù)測用戶共性偏好，微短劇提升內(nèi)容生產(chǎn)力
以ChatGPT為代表的生成式人工智能（AIGC，AI Generated Content）正在展示技術(shù)的顛覆性力量，迅速催生了全新的科技革命系統(tǒng)、格局和生態(tài)，進(jìn)而深刻改變了思想、經(jīng)濟(jì)、政治和教育等的演進(jìn)方式，它“以無界的方式嵌入人類全部實踐領(lǐng)域中并成為社會生態(tài)的助推者與運(yùn)維者”[5]。2023年9月25日，OpenAI在官網(wǎng)宣布，ChatGPT（Chat Generative Pre-trained Transformer）進(jìn)行重磅升級實現(xiàn)看圖、聽聲音、輸出語音內(nèi)容三大功能[6]。ChatGPT所具備的文本生產(chǎn)能力可自動生產(chǎn)文字、語音、代碼、圖像、視頻，且能完成腳本編寫、文案撰寫、翻譯等任務(wù)。此外，它還具有預(yù)測用戶行為、生成用戶審美偏好的內(nèi)容、優(yōu)化用戶情感體驗和使用情境、生成更加符合多元文化背景用戶群體偏好的內(nèi)容故事選題，從創(chuàng)新、審美、情感等多個維度提升內(nèi)容的傳播力。
美國傳播和媒介研究學(xué)者亨利·詹金斯在《融合文化：新媒體和舊媒體的沖突地帶》一書中認(rèn)為，相互競爭的媒體經(jīng)濟(jì)體系以及國家邊界的流通在很大程度上是有賴于消費(fèi)者的積極參與完成的。[7]這一觀點(diǎn)充分說明在數(shù)字技術(shù)飛速發(fā)展的今天，消費(fèi)媒體內(nèi)容的“用戶”在國際傳播中起到重要作用。運(yùn)用AIGC技術(shù)，可以通過分析大量數(shù)據(jù)，識別用戶的特征、偏好、需求和意圖，從而預(yù)測他們的行為和反應(yīng)。例如，Netflix使用AI來推薦相關(guān)的電影給用戶，并通過對用戶所看過的電影及記錄其電影評分進(jìn)行分析，形成電影評分矩陣，再計算不同用戶、不同電影之間的相似性，最終基于矩陣進(jìn)行協(xié)同過濾，得到電影的預(yù)測評分并進(jìn)行推薦。這一行為與文化研究學(xué)者哈特利在《數(shù)字時代的文化》一書所談到的觀點(diǎn)相吻合，即在數(shù)字媒體的背景下，文化是雙向、交互和參與性的，受眾是能夠參與并自主生成內(nèi)容的創(chuàng)作者。近年來，我國媒體已充分認(rèn)識到構(gòu)建與“用戶”新型溝通關(guān)系對于國際傳播的重要性，并積極探索在內(nèi)容呈現(xiàn)方式、語態(tài)表達(dá)的多層面轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新。
2022年8月，中文在線旗下短劇“出海”應(yīng)用ReelShort（受眾以東南亞為主）上線，時隔一年ReelShort已實現(xiàn)月下載量260萬次，月收入超過470萬美元[8]，讓人們關(guān)注到微短劇對于國際傳播的重要意義。同年6月，廣電總局正式發(fā)放網(wǎng)絡(luò)微短劇行政許可證，意味著微短劇的制作需逐步轉(zhuǎn)型進(jìn)入精品化發(fā)展階段。[9]目前，“出?！蔽⒍虅“ㄖ苯訉鴥?nèi)短劇進(jìn)行翻譯，或由目的地本土演員參與拍攝的“本土化定制”兩種形式。它通過單集收費(fèi)模式來適應(yīng)當(dāng)前受眾的快節(jié)奏觀劇習(xí)慣。
不同于一般傳統(tǒng)意義的視聽作品，微短劇是用最小化的時間投資來進(jìn)行最大化情感回報和觀念傳達(dá)，且在鏡頭語言、空間關(guān)系、剪輯技術(shù)等方面非?？简瀯?chuàng)作者在有限的時間內(nèi)清晰表達(dá)故事的能力。為了快速吸引觀眾，微短劇一般會在敘事上強(qiáng)調(diào)故事結(jié)構(gòu)反轉(zhuǎn)的效果達(dá)到“爽感”，因而“模式化”“低俗化”的快銷品特征經(jīng)常被人詬病。借助AIGC技術(shù)的“精準(zhǔn)共鳴”和“文化智渡”[10]，可以為創(chuàng)作者在跨界思維上豐富多元創(chuàng)意，提供全球化視角，還能通過深度挖掘觀眾數(shù)據(jù)，定制個性化敘事，精準(zhǔn)觸達(dá)不同文化受眾情感，打造心靈共鳴的敘事效果。2023年8月，三集微短劇《逃出大英博物館》火爆出圈，它以擬人化的方式表達(dá)了數(shù)萬個流失海外的中華文物的“思鄉(xiāng)之情”。作品內(nèi)容緊扣國家熱點(diǎn)，觸動國內(nèi)外華人的集體記憶，傳播了中國聲音，同時也為后續(xù)微短劇在國家形象建設(shè)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播方面提供了一條創(chuàng)新路徑，讓微短劇“出?！弊呦蚓坊⒁?guī)范化的發(fā)展新格局。
（二）智創(chuàng)“國潮”短視頻，增強(qiáng)作品傳播影響力
除了運(yùn)用ChatGPT提高內(nèi)容生產(chǎn)效率和提升創(chuàng)作者的語言表達(dá)能力，還可使用Midjourney、Stable Diffusion、Runway等AI應(yīng)用軟件進(jìn)行視覺Demo生產(chǎn)、社交媒體圖片生成和視頻制作增強(qiáng)美術(shù)和視頻創(chuàng)意發(fā)散能力，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表達(dá)方式的創(chuàng)新，為共建“一帶一路”國家的用戶帶來全新的視聽體驗。在《瓷器，何以稱為China》中，中國日報社推出首位虛擬數(shù)字人元曦，用雙語向觀眾介紹精美絕倫的中國瓷器，通過講述瓷器的故事貫穿“一帶一路”的宏大敘事，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的海外傳播搭建了新載體[11]。虛擬數(shù)字人還可嘗試“傳統(tǒng)”與“時尚”的結(jié)合碰撞吸引年輕群體的關(guān)注。中國秦腔藝術(shù)節(jié)開幕先導(dǎo)片《長安夜》就設(shè)計了搖滾樂手與虛擬數(shù)字人秦筱雅同框演唱改編版《長安夜》的情節(jié)，展現(xiàn)了藝術(shù)的千年傳承和不同文化之間的融合嘗試，也為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化找到了與當(dāng)代海外受眾溝通的新方式。
近年來國內(nèi)發(fā)展迅猛的短視頻應(yīng)用軟件，逐漸打破歐美國家對平臺的壟斷，擁有了更多的國際話語權(quán)。抖音海外版（TikTok）、快手等相繼“出海”并迅速占領(lǐng)日本、馬來西亞、泰國等國家和地區(qū)市場，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視聽作品“出?！钡闹匾脚_。在TikTok中出現(xiàn)大量海外用戶感興趣的中華文化元素短視頻，包括場景化和生活化呈現(xiàn)傳統(tǒng)元素、個性化地詮釋表達(dá)文化新觀點(diǎn)、專業(yè)之間跨界合作培養(yǎng)海外用戶興趣點(diǎn)等等。例如，三星堆黃金面具、國風(fēng)妝容、馬面裙、非遺手工藝、中華美食、民族樂器、彩塑“兔兒爺”、京西皮影、洛陽三彩、蜀繡、道明竹編等，紛紛被視頻達(dá)人以活潑、現(xiàn)代的方式重新演繹，在海外用戶中分享和傳播甚至再創(chuàng)作的過程中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。利用AIGC技術(shù)，視頻制作者可以實現(xiàn)在幾分鐘內(nèi)一條龍完成故事創(chuàng)意、小說正文、劇情腳本、圖片、短視頻和字幕配音配樂，讓短視頻的制作成本和技術(shù)門檻大大降低。如《熊貓貝貝的低碳潮生活》的創(chuàng)意實踐中，作者運(yùn)用prompt（提示詞）功能快速生成了40張在各個場景中活動的主人公熊貓貝貝的圖像，短時間內(nèi)完成了傳統(tǒng)原畫師90%的工作量。
二、青春凝聚：AIGC賦能傳統(tǒng)文化元素游戲“出?！?/p>
共建“一帶一路”的未來屬于青年，屬于“Z世代”?！癦世代”（Generation Z，特指1995—2009年間出生的一代人）是與互聯(lián)網(wǎng)的形成和高速發(fā)展相吻合的一代，也被稱為“網(wǎng)生代”“網(wǎng)絡(luò)原住民”等。這一群體的典型特征是不再以國別和民族身份作為尋求個體身份認(rèn)同的第一要素，更傾向于個體的興趣偏好和共同價值觀的尋求，形成以趣緣為紐帶聚結(jié)而成的社群共同體。他們還熱衷于借助媒介化方式進(jìn)行自我建構(gòu)，既是媒介內(nèi)容受眾，同時也是內(nèi)容生產(chǎn)者。通過點(diǎn)贊、評論、表情包、轉(zhuǎn)發(fā)、彈幕等多種方式實現(xiàn)與媒體內(nèi)容的互動，影響媒體話語形式轉(zhuǎn)變，參與媒體話語的建構(gòu)。
2016年，國內(nèi)游戲行業(yè)幾乎處于與世界隔絕的狀態(tài)，然而現(xiàn)在卻已經(jīng)是“全世界的人在玩中國游戲”的時代。隨著AIGC技術(shù)應(yīng)用的深入發(fā)展，中國移動游戲正不斷拓寬海內(nèi)外的用戶邊界，讓更多品質(zhì)精良的游戲作品打上“中國貨+時尚潮”的標(biāo)簽。這些游戲自誕生起就帶有鮮明的、識別度高的“中國”特征，既是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性“再書寫”，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代潮流相結(jié)合的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化實踐。
“現(xiàn)象級”游戲《原神》已被翻譯成14種語言在全球超過150個國家和地區(qū)同步推出。[12]該游戲中設(shè)計了充滿“中國風(fēng)”元素的場景和劇情，諸如與張家界、桂林、黃龍等自然景區(qū)進(jìn)行跨界聯(lián)動。再如用一場《神女劈觀》生動地演繹出傳統(tǒng)戲曲華美悠揚(yáng)的唱腔，吸引海外視頻平臺播放量超700萬。[13]不僅如此，《原神》的英語配音版對人物鐘離的稱呼依舊選取中文發(fā)音，帶動海外玩家對中文拼音、含義及歷史典故等中國文化萌發(fā)興趣。游戲《榫接卯和》借助3D技術(shù)展示了中國傳統(tǒng)的榫卯工藝?！秳εc遠(yuǎn)征》用京劇臉譜、皮影戲等元素讓玩家在木蘭從軍、武松打虎、大鬧天宮等故事情節(jié)中進(jìn)一步了解人物背后所隱含的忠孝、俠義等傳統(tǒng)文化價值觀。《黑神話：悟空》以《西游記》《封神榜》《山海經(jīng)》作為故事框架和背景，運(yùn)用動作捕捉、機(jī)器轉(zhuǎn)化、人工迭代技術(shù)展現(xiàn)東方文化中的神像、禪院、山間流水等讓玩家仿若身臨其境，成為國產(chǎn)游戲“出?！钡挠忠唤?jīng)典范本，一度在Youtube平臺高居榜首。以上這些國產(chǎn)游戲真正實現(xiàn)了從“游戲出?！钡健拔幕龊！保螒蛑械闹袊匾布て鸷Ｍ庥脩袅私夂蛯W(xué)習(xí)中國文化的熱潮。恰如學(xué)者喻國明在其最新著作《游戲與元宇宙》中所言：“數(shù)字文明時代，游戲，尤其是大型多人在線游戲的社會性、文化性、經(jīng)濟(jì)性、乃至政治性意義被不斷強(qiáng)調(diào)，因而游戲在未來社會將不再只是一種文化內(nèi)容，更是居間于人類與世界之間的媒介?！盵14]
游戲還是“操縱和體驗夢境”的精神棲息地，它能充分發(fā)揮玩家主觀能動性，讓人身處其中獲得絕無僅有的沉浸式體驗。在AI技術(shù)加持下，騰訊游戲推出“數(shù)字長城”和“數(shù)字藏經(jīng)洞”項目，運(yùn)用了云游戲、游戲引擎的物理渲染、全局動態(tài)光照等技術(shù)，讓用戶可以通過游戲互動玩法和生動逼真的數(shù)字場景展示效果，主動了解相關(guān)文物的豐富知識。此外，在“游戲科技”概念驅(qū)動下，還衍生出“多劇情選擇”“劇情樂高”“即興創(chuàng)作”類游戲，能夠吸引玩家體驗在游戲情節(jié)中與角色相互交流、主導(dǎo)劇情走向的快樂。一款名為“活的長城”的技術(shù)Demo已經(jīng)可以在AI操控下部分實現(xiàn)NPC之間的對話和互動?？梢灶A(yù)見的是，由算法隨機(jī)生成角色、任務(wù)或劇情的游戲會越來越受到全球游戲玩家的歡迎，這也為中國開發(fā)出融入傳統(tǒng)文化元素的游戲產(chǎn)品“出海”提供了更多選擇和啟發(fā)。
盡管國內(nèi)涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀的游戲，但苦于沒有一個聲音能夠較好地向海外傳達(dá)中國游戲的價值、講述關(guān)于中國游戲和游戲人的堅持、分享那些發(fā)生在中國玩家社區(qū)中好玩的故事。Soperpixel是新近成立的一個以英語創(chuàng)作，完全面向海外受眾的游戲媒體品牌，期望未來在AI小語種智能翻譯的協(xié)助下，它能夠為“一帶一路”用戶傳遞更多關(guān)于中國優(yōu)質(zhì)游戲產(chǎn)品的“好聲音”“好故事”。
三、行穩(wěn)致遠(yuǎn)：AIGC升維文化視聽作品“出?！钡臐撛趩栴}與應(yīng)對策略
當(dāng)前國內(nèi)外數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出發(fā)展戰(zhàn)略化、深度融合化和產(chǎn)業(yè)互聯(lián)化的特征，表現(xiàn)出了強(qiáng)勁的增長態(tài)勢和廣泛滲透性。但同時，反思AIGC的社會影響、意義和論證其倫理如數(shù)據(jù)偏見、虛假有害信息風(fēng)險、隱私安全和版權(quán)歸屬等問題也呈現(xiàn)上升趨勢。針對前文所述AIGC助力傳統(tǒng)文化視聽作品“出海”的傳播現(xiàn)狀，總結(jié)以下潛在問題并提出應(yīng)對策略。
（一）大數(shù)據(jù)分析預(yù)測用戶偏好，陷入流量幻覺問題
與一般意義上的數(shù)字化作品不同，“一帶一路”背景下的傳統(tǒng)文化視聽作品應(yīng)首先具有國家屬性，與國家形象、國家戰(zhàn)略、國家利益、國家安全密切相關(guān)，這是利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行海外傳播的前提性條件。
當(dāng)前的視聽作品非常依賴大數(shù)據(jù)和算法的量化分析來判斷其走向和取舍。所謂“流量幻覺”，是指流量成為衡量產(chǎn)品制作效果的最主要測量方法。[15]在列舉以抖音海外版TikTok為首的短視頻軟件“出海航行”獲得不俗成績時，多會以“TikTok登頂美國ios下載榜長達(dá)62天，全球月活用戶突破10億”[16]這樣的數(shù)據(jù)作為例證。雖然的確足以證明它們所取得的成功，但也很容易讓其他中小公司產(chǎn)生一種“流量幻覺”，后續(xù)發(fā)展會為了達(dá)成短期目標(biāo)、追求銷量、流量和評論量等數(shù)據(jù)的增長而忽視提升作品的審美品質(zhì)和意境營造，造成作品個性化創(chuàng)意的缺失，也讓海外用戶喪失興趣，甚至產(chǎn)生文化理解上的誤會。目前，我國旨在用AI打分制評估文化數(shù)字化藝術(shù)作品的“文化數(shù)字化藝術(shù)價值評估指數(shù)”已被相關(guān)研究機(jī)構(gòu)和學(xué)者研制出臺，未來將有機(jī)會用于評估數(shù)字藝術(shù)品的價值和影響。
（二）民間自媒體制作“國潮”短視頻，引發(fā)版權(quán)歸屬和數(shù)據(jù)安全問題
隨著人工智能和數(shù)字技術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，我們正在見證從傳統(tǒng)文化創(chuàng)作到AI創(chuàng)作在版權(quán)方面的明顯轉(zhuǎn)變。首先，在傳統(tǒng)文化作品的創(chuàng)作中，原創(chuàng)性和個性化的創(chuàng)意大多體現(xiàn)在創(chuàng)作者的個人風(fēng)格、制作技巧和美學(xué)觀念等方面。但在AI生成作品中，數(shù)據(jù)收集、算法選擇、模型訓(xùn)練等多個步驟生成的作品能否被認(rèn)為是“原創(chuàng)”和“個性化”的，值得進(jìn)一步考究。知名插畫網(wǎng)站Pixiv發(fā)布一條公告，稱今后將會為AI生成的作品打上單獨(dú)的“AI生成作品”標(biāo)簽，以便和人類畫家的作品完全分開。[17]同樣，YouTube也正在推出針對AI內(nèi)容的相關(guān)法則，包括要求創(chuàng)作者透露是否使用了生成式人工智能來制作逼真的視頻，以及要求下架那些模仿藝術(shù)家獨(dú)特歌唱或說唱聲音的AI生成音樂等；其次，AI作品通常基于大量數(shù)據(jù)生成，這些數(shù)據(jù)可能來源于社會公共領(lǐng)域或國內(nèi)外其他藝術(shù)作品，制作過程中如果使用了受版權(quán)保護(hù)的數(shù)據(jù)或元素，將涉及第三方的版權(quán)問題；最后，AIGC領(lǐng)域的數(shù)據(jù)獲取和隱私問題也是至關(guān)重要的議題。數(shù)據(jù)收集的透明性、保障數(shù)據(jù)的合法合理使用、防止數(shù)據(jù)泄露和黑客攻擊等等，都需要制定相關(guān)政策在技術(shù)、倫理和法律等層面進(jìn)行考察。2023年4月，我國出臺《生成式人工智能管理辦法（征求意見）稿》，顯示了生成式人工智能的應(yīng)用可行性和規(guī)制必要性。[18]
（三）傳統(tǒng)文化元素游戲“出?！?，背離“返本開新”初衷問題
AIGC技術(shù)快速發(fā)展為傳統(tǒng)文化元素游戲“出?！眲?chuàng)造了“彎道超車”的契機(jī)，但僅僅具備人工智能技術(shù)并不足以促成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。文化學(xué)者雷蒙德·威廉斯曾說：“一個社會的傳統(tǒng)文化總會傾向于順應(yīng)當(dāng)代利益體系和價值體系，因為它不是一個由作品構(gòu)成的絕對實體，而是一個不斷進(jìn)行選擇和闡釋的過程?！盵19]因此，要更好地利用AIGC實現(xiàn)游戲“出海”，就不能背離“返本開新”的初衷，既要有對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度了解，又有對當(dāng)代價值與“一帶一路”意義的追問。既要讓海外受眾感受到傳統(tǒng)文化中“可信”“可愛”“可敬”的中國形象，又要結(jié)合“一帶一路”各個國家和地區(qū)不同文化的實際情況，構(gòu)建共商、共建、共享的“數(shù)字絲綢之路”，真正實現(xiàn)“創(chuàng)新性傳播”的目的。
在“返本”過程中，由于AIGC賦能傳統(tǒng)文化元素游戲“出海”的核心點(diǎn)在于其深度學(xué)習(xí)和大數(shù)據(jù)處理能力，因此構(gòu)建國家文化大數(shù)據(jù)體系顯得至關(guān)重要?，F(xiàn)有“文心一言”（百度）、“通義千問”（阿里巴巴）和“混元”（騰訊）等大語言模型提供充足的學(xué)習(xí)資料，確保游戲開發(fā)商更加深入地了解和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。但也要注意到，現(xiàn)有傳統(tǒng)文化AI大模型多以中文為主，對于“一帶一路”范圍內(nèi)國家的多語種模型開發(fā)關(guān)注度不夠，增加了國潮游戲“出?！钡碾y度。
而在“開新”過程中，當(dāng)前傳統(tǒng)文化與數(shù)字創(chuàng)意融合共生出的新的游戲產(chǎn)品，出現(xiàn)對傳統(tǒng)文化元素簡單拼湊、過度倚重數(shù)字技術(shù)而導(dǎo)致作品呈現(xiàn)“炫技化”“感官化”和“模式化”等問題，無法呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化本來具有的內(nèi)涵深度和審美意境，也無法達(dá)到情感共鳴的效果。此外，鑒于世界上仍有許多國家或地區(qū)因文化差異而導(dǎo)致戰(zhàn)爭或矛盾沖突，游戲產(chǎn)品用AIGC技術(shù)融入傳統(tǒng)文化元素時應(yīng)考慮到不同國家或社會群體間的價值取向、接受心理和參與方式等方面的差異，審慎取材、規(guī)避風(fēng)險。
結(jié)語
AIGC技術(shù)的發(fā)展為共建“一帶一路”的實踐和展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力提供了技術(shù)基礎(chǔ)。通過探討AIGC新賽道助力傳統(tǒng)文化視聽作品“出海”的創(chuàng)新策略，即：預(yù)測用戶共性偏好，智創(chuàng)微短劇和“國潮”短視頻提升作品內(nèi)容生產(chǎn)力和傳播影響力，實現(xiàn)民心相通；讓AIGC賦能傳統(tǒng)文化元素游戲“出?！眮韺崿F(xiàn)青春力量廣泛凝聚；針對AIGC應(yīng)用于傳統(tǒng)文化視聽作品過程中可能存在的“流量幻覺”“版權(quán)歸屬”和“數(shù)據(jù)安全”等問題，提出相應(yīng)解決策略。期待通過以上討論能真正實現(xiàn)“返本開新”，讓高質(zhì)量共建“一帶一路”的步伐行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
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