□ 舒敬東

曹禺的《雷雨》是中國話劇藝術由發(fā)展走向成熟的標志，普通高中教科書必修下冊節(jié)選了《雷雨》第二幕的片段，劇中周樸園的一句臺詞“不要打人”，言近旨遠，意蘊豐富。若是沒吃透文本，人們往往會產(chǎn)生誤解與困惑，覺得周樸園這人還是蠻有同情心的，不是很殘忍。

一、“不要打人”，成了意外的“枝節(jié)”

前不久，我聽了一堂《雷雨》的名師示范課。分析人物形象時，授課教師不斷地誘導學生，意欲學生得出周樸園“殘忍”時，有個女生卻提到了周樸園“不要打人”這句話，可說著說著，她又自覺有些矛盾，無法自圓其說了，“因為看這句話，覺得周樸園還是有點同情心的，并不是那么殘忍”。

這是教師與學生都未想到的。聽課的老師卻精神一振，人也立馬坐直了，很顯然都想看看授課教師是如何處理這個意外的“枝節(jié)”。不想，授課教師竟以“一千個讀者心中，有一千個哈姆雷特”一語帶過，不作分析，隨后就轉入下一個授課環(huán)節(jié)去了。

于是我就想，授課教師備課時應該是沒有留意到這句話，或是看到了卻沒有放心上，也就無法作出合理的點評，故而既不說學生的觀點對，也不說學生的觀點錯，只好用一句“一千個讀者心中，有一千個哈姆雷特”含糊帶過。學生課上有了困惑，若教師不能為其析疑解惑，這示范課就遠不能成為“示范”了。學生的回答，臺上教師一時無法評定對錯，這很正常，但不正常的是如此草率的處置，哪怕是讓學生課下去探討去爭論，也遠比如此含糊帶過要得體得多。那個女生可能會認為周樸園還是有同情心的，不是很殘忍，因為老師沒反駁她這個觀點呀。

對文本研究比較深入的教師，甚至就可以放下原有的課堂設計，緊緊抓住這個“枝節(jié)”，一樣也可以完成對周樸園這個人物形象的分析。當然，這只是個理想的境界。

二、魯大海兩次被打，周樸園態(tài)度迥異

倘若要消除這個學生的困惑，我們首先就必須回到這句臺詞出現(xiàn)的具體語境：

魯大海（對仆人）你們這些混帳東西，放開我。我要說，你故意淹死了二千二百個小工，每一個小工的性命你扣三百塊錢！姓周的，你發(fā)的是絕子絕孫的昧心財！你現(xiàn)在還——

周萍 （忍不住氣，走到大海面前，重重地打他兩個嘴巴）你這種混帳東西！

魯大海立刻要還手，但是被周宅的仆人們拉住。

周萍 打他！

魯大海 （向周萍高聲）你，你?。ㄕR，仆人一起打大海。大海頭流血。侍萍哭喊著護大海）

周樸園 （厲聲）不要打人！

仆人們停止打大海，仍拉著大海。

魯大海 （掙扎）放開我，你們這一群強盜！

周萍 （向仆人們）把他拉下去。

回到語境，我們發(fā)現(xiàn)魯大海在周樸園的客廳里曾連續(xù)兩次被打：

第一次，周萍動手打魯大海兩個嘴巴時，作者沒有寫周樸園的反應，我們自然可以視為周樸園無動于衷，沒有反應，或是有反應而沒有外露出來。從后文看，周樸園其實還是有態(tài)度的。什么態(tài)度呢？當眾人離開后，周樸園就說了周萍一句——“你太莽撞了”，即說他遇事不穩(wěn)重不沉穩(wěn)。這與魯大海第二次被打時他的態(tài)度相比，可謂是蜻蜓點水，輕輕拂過，不露痕跡。

第二次，當仆人一起毆打魯大海，侍萍哭喊著護大海時，周樸園的態(tài)度就外露了，是“厲聲”說“不要打人”。這就耐人尋味了：魯大海前后兩次被打，為何周樸園的態(tài)度如此截然不同呢？

三、首先是因為動手者的身份不同

魯大海兩次被打，周樸園態(tài)度迥異，首先是因為動手者的身份不同。第一次的“動手者”是周樸園的大兒子周萍，第二次則是周家的仆人。有人或許會問：這有區(qū)別嗎？當然有區(qū)別了，因為被打者——魯大?！纳矸莺芴厥狻ｔ敶蠛Ｊ鞘裁瓷矸菽?？讓我們回過頭去看看魯大海的身份吧：

周樸園 那雙方面都好。再有，我要問你的，你自己帶走的兒子在哪兒？

魯侍萍 他在你的礦上做工。

周樸園 我問，他現(xiàn)在在哪兒？

魯侍萍 就在門房等著見你呢。

周樸園 什么？魯大海？他！我的兒子？

魯侍萍 他的腳趾頭因為你的不小心，現(xiàn)在還是少一個的。

周樸園 （冷笑）這么說，我自己的骨肉在礦上鼓勵罷工，反對我！

魯侍萍 他跟你現(xiàn)在完完全全是兩樣的人。

周樸園 （沉靜）他還是我的兒子。

從上述侍萍與周樸園兩人的對話來看，我們可以發(fā)現(xiàn)是周樸園主動提到魯大海的：“再有，我要問你的，你自己帶走的兒子在哪兒？”這說明什么呢？至少說明了周樸園到底還是牽掛著這個近三十年未見的兒子的，這次遇到侍萍了，就追問了兒子的下落；若是不牽掛，周樸園就不會主動發(fā)問了。這一點，我們必須明白。

當侍萍說：“他跟你現(xiàn)在完完全全是兩樣的人?！敝軜銏@卻回了一句：“他還是我的兒子?！被卮饡r，態(tài)度是“沉靜”的，即不是一時沖動下說的話。這七個字，字字千鈞，分量重得很。也就是說，不管對方怎么想怎么做，在周樸園的眼里心中，魯大海依然還是他的兒子。這七個字，傳遞的應該就是這個信息。（周沖為救四鳳而觸電死亡后，周樸園還讓人去把魯大海追回來，說“我丟了一個兒子，不能再丟第二個了”。）

既然周樸園視魯大海為自己的兒子，那魯大海被家里的仆人毆打時，周樸園自然就不能坐視不管。在周樸園看來，周萍動手打魯大海，那是哥哥在教訓弟弟，無可厚非；但仆人不能——仆人豈能動手打我周樸園的兒子？至少，他潛意識里會這么想。也就是說，周樸園的等級意識很濃厚，他曾對周萍說“這屋子不要底下人隨便進來”，還自詡“我的家庭是我認為最圓滿，最有秩序的家庭”。在這里，“秩序”一詞，應該是“等級”的變身。注重等級，講究秩序，是周樸園的一大特點。換句話說，即周樸園的封建等級意識根深蒂固。正是如此意識作祟，周樸園看到仆人動手打魯大海時，才會厲聲說：“不要打人?！倍坏敶蠛Ｍ{到了他周家的利益，周樸園的冷酷與自私的一面就又浮出了水面——他將魯大海開除了。這一點，就如同他當年拋棄了侍萍母子一樣。

由此可以看出，在周樸園那里，“利”永遠大于“情”，過去是這樣，今天是這樣，今后依然還是這樣。這就是他永遠不變的資本家的本性。

四、周樸園態(tài)度的變化，還因為侍萍的“哭喊”

周樸園后期對蘩漪沒有丁點感情，不僅沒有感情，還很厭惡她。蘩漪一再請求周萍留下來，要么就帶她一道遠走高飛，可周萍一口回絕了她。那時，蘩漪曾這樣對周萍說：

（她轉向他，哭聲，失望地說著）哦，萍，好了。這一次我求你，最后一次求你。我從來不肯對人這樣低聲下氣說話，現(xiàn)在我求你可憐可憐我，這家我再也忍受不住了。(哀婉地訴出)今天這一天我受的罪過你都看見了，這樣子以后不是一天，是整月，整年地，以至到我死，才算完。他厭惡我，你的父親；他知道我明白他的底細，他怕我。他愿意人人看我是怪物，是瘋子，萍!

這當中最關鍵的一句話是，“他厭惡我，你的父親；他知道我明白他的底細，他怕我。他愿意人人看我是怪物，是瘋子?！币簿褪钦f，周樸園的罪惡史與發(fā)家史，蘩漪知道得最多，偏偏她又不愿與之同流合污。他們不是一路人！明白了這點以后，我們才能明白為什么周樸園總是說她有病，要看醫(yī)生，要吃藥。也正是因為對蘩漪的厭惡，才會使周樸園更加懷念當年的侍萍；厭惡蘩漪的程度越深，懷念侍萍的程度也就越深。就如同蹺蹺板，一頭越低，另一頭則越高。蘩漪與侍萍，就是這蹺蹺板的兩極。

周樸園曾對侍萍說：

你靜一靜。把腦子放清醒點。你不要以為我的心是死了，你以為一個人做了一件于心不忍的事就會忘了么？你看這些家具都是你從前頂喜歡的東西，多少年我總是留著，為著紀念你。

客觀一想，周樸園所說的這些并非都是假話，還是含有一些真實的成分的，至于多少是真實，那就是另一個話題了。在夜深人靜的時候，周樸園一人待在客廳里時，手里拿的還是侍萍當年的相片。這在第四幕中很是常見，如：

“外面閃電，停，走到右邊柜前，按鈴。無意中又望見侍萍的相片，拿起，戴上眼鏡看。”

“仆人由中門下。樸園站起來，在廳中來回沉悶地踱著，又停在右邊柜前，拿起侍萍的相片。開了中間的燈?！?/p>

“樸園失望地看著他兒子下去，立起，拿起侍萍的照片，寂寞地呆望著四周。”

由此可見，當年周樸園和侍萍應該是兩情相悅的，至少我們可以這樣說，他們曾有過兩情相悅的美好時光。要想知道周樸園與侍萍當年的關系，其實看看眼前的周萍與四鳳的關系，我們就可以明白個大概。

故而，當眾仆人合力毆打魯大海，侍萍哭喊著護衛(wèi)時，周樸園就不可能一點反應都沒有。這時，他厲聲說不要打人！才合乎情理，再加上被打者終是他周樸園的兒子，其身上還流著他的血。此時，若是一點反應都沒有，那才不合情理。更何況，他還是一個偽善之人。

五、“不要打人”，還因為周樸園是個偽善之人

在第一幕即將落幕的時候，周樸園曾對兒子周萍說了這么一段話：

我的家庭是我認為最圓滿，最有秩序的家庭，我的兒子我也認為都還是健全的子弟，我教育出來的孩子，我絕對不愿叫任何人說他們一點閑話的。

不了解周家內(nèi)幕的人，聽了這話還真是羨慕。而知道內(nèi)幕者，誰不知道周樸園是滿嘴的謊言呢？周樸園和蘩漪，連貌合神離的“貌合”都談不上，丈夫說妻子有病，視其為怪物，是瘋子；妻子則視丈夫為“閻王”，視周公館為“監(jiān)獄”：

我沒有病，我沒有病，我神經(jīng)上沒有一點病。你們不要以為我說胡話。（揩眼淚，哀痛地）我忍了多少年了，我在這個死地方，監(jiān)獄似的周公館，陪著一個閻王十八年了……

蘩漪，隨即還痛罵周萍同他的父親一樣的“虛偽”：

（報復地）你現(xiàn)在也學會你的父親了，你這虛偽的東西，你記著，是你才欺騙了你的弟弟，是你欺騙我，是你才欺騙了你的父親!

最為諷刺的是，周樸園居然能毫不臉紅地對周萍說出如下的話語：

（尊重地）不要以為你跟四鳳同母，覺得臉上不好看，你就忘了人倫天性。

拋妻棄子，忘了人倫天性的，恰恰是他周樸園?？伤麉s偏偏能一本正經(jīng)地說著人倫天性。這就是典型的偽善之人。這種人，最會偽裝，也最懂得體面，還是蘩漪說得一針見血：

我在這樣的體面家庭已經(jīng)十八年啦。周家家庭里所出的罪惡，我聽過，我見過，我做過。我始終不是你們周家的人。我做的事，我自己負責任。不像你們的祖父，叔祖，同你們的好父親，偷偷做出許多可怕的事情，禍移在人身上，外面還是一副道德面孔，慈善家，社會上的好人物。

現(xiàn)如今在自己的客廳里，發(fā)生動手打人這種有辱斯文、有傷體面的舉動，偽善之人周樸園當然會有所表現(xiàn)，其表現(xiàn)就是四字“不要打人”，“厲聲”則是體現(xiàn)他的威嚴與一家之主的地位。

總之，分析文學作品中的人物形象時，不但要緊扣文本，還要吃透文本，做到局部與整體相結合，瞻前顧后，相互參照。否則，便會陷入一葉障目、斷章取義的誤區(qū)。就課文《雷雨》而言，授課教師不但要吃透教材，還要通讀整個劇本，做到胸有全“劇”，心有全“人”，這樣以后，才有可能見招拆招，替學生析疑解惑，分析透徹。與此同時，我們還應該樹立多面觀的意識，譬如周樸園，他既有殘忍自私的一面，也有其溫情人性的一面，當然，還有他偽善的一面。