付冰冰

“我怕死就不會出來革命，革命要流血才能成功！”皖浙起義失敗，得知比自己大兩歲的徐錫麟已被清政府剖腹挖心，同為起義領(lǐng)導(dǎo)者的秋瑾卻沒有躲藏，于7天后的1907年7月15日，在浙江紹興英勇就義，年僅31歲。從名門閨秀到革命斗士，秋瑾為推翻清王朝腐朽封建統(tǒng)治不惜獻出寶貴生命的故事，激勵一代又一代革命志士前仆后繼，與黑暗的清王朝、腐敗的國民黨、泯滅人性的法西斯列強抗?fàn)幍降祝?h3>觀天地生物氣象，讀古今經(jīng)世文章

浙江省紹興市中心軒亭口，矗立著一座通高7米的烈士紀(jì)念碑，3米長的碑座上，刻有蔡元培撰文、于右任書寫的“秋俠就義紀(jì)念碑文”。這里，是秋瑾祖上曾生活的地方，也是秋瑾曾戰(zhàn)斗的地方，以及秋瑾為革命獻出生命的地方。

從紹興城向西南望，一個叫作“覆船山”的地方便是秋家祖居之地，隨著秋瑾祖父秋嘉禾赴福建擔(dān)任地方知縣，秋瑾的父母也隨同南遷。看似普通的一次遷徙，卻成為秋家后人命運的重要轉(zhuǎn)折點，因為他們?nèi)ネ牡胤?，正是飽受鴉片戰(zhàn)爭摧殘多年的東南沿海。

1875年11月8日，秋瑾在福建出生。彼時，始于1840年的鴉片戰(zhàn)爭已使華夏大地逐步淪為半殖民地半封建社會幾十年：國民財富被掠奪、經(jīng)濟遭受重大破壞、侵略者橫行霸道為非作歹，廣大手工業(yè)者和農(nóng)民生活在水深火熱之中。

作為福建的地方知縣，秋嘉禾常常需要處理本民族同胞反抗外國侵略引起的種種糾紛?；氐郊抑?，飽受帝國主義凌辱的秋嘉禾沒有掩飾心中的憤恨與屈辱，無形中，令童年時期的秋瑾在朦朧中意識到帝國主義入侵對國家命運、民族前途造成的傷害。

秋瑾9歲那年，中法海戰(zhàn)戰(zhàn)火在福建閩江口燒起，痛恨外國侵略者的秋瑾曾對她的母親說：“紅毛人這樣厲害，這樣下去，中國人要成為他們的奴隸了！”也是這一年，秋瑾一家從福建遷回祖籍浙江紹興。

重回浙江后，在祖輩、父輩鼓勵下，少年秋瑾廣泛閱讀“四書五經(jīng)”。在給侄輩的書信中，秋瑾說，“但凡愛國之心，人不可不有；若不知本國文字、歷史，即不能生愛國之心也”。也是在那時，武俠小說對秋瑾產(chǎn)生了重大影響。

如今，前往浙江紹興和暢堂23號，依然能看到，秋瑾故居客廳內(nèi)中堂兩側(cè)，掛有楹聯(lián)“觀天地生物氣象，讀古今經(jīng)世文章”?；仡櫱镨娜松梢钥闯?，辛亥革命前夕，秋瑾之所以成為杰出女革命活動家，當(dāng)時深刻的社會變革是外因，其家庭環(huán)境熏陶則是內(nèi)因，兩種因素共同作用下，喚醒了一個勇于掙破枷鎖的靈魂。

釵環(huán)典質(zhì)浮滄海，骨肉分離出玉門

1895年，在媒人說合下，20歲的秋瑾許婚給曾國藩的管賬人之子王廷鈞，但迫于父母之命婚嫁的秋瑾并未從這段婚姻中感到幸福。

“其無信義，無情誼，嫖賭，虛言，損人利己，凌辱親戚，夜郎自大，銅臭紈绔之惡習(xí)丑態(tài)?！鼻镨诮o大哥秋譽章的信件中控訴了王廷鈞的為人。

“夫君話，就應(yīng)順，不是處，也要聽?！薄杜畠航?jīng)》里所宣揚的思想觀念，在當(dāng)時的社會環(huán)境下普遍流行。童年時代耳聞目睹侵略者飛揚跋扈、官場奢靡腐敗、社會貧窮黑暗，青年時期在封建社會禮教下的包辦婚姻中反抗無望后捶胸痛哭，20余年間所經(jīng)歷之種種，為秋瑾沖破封建家庭束縛提供了反抗絕望的力量。

28歲那年，盡管王廷鈞極力反對秋瑾出國留學(xué)，并為此偷走了秋瑾的貴重陪嫁財物，意圖從經(jīng)濟上對秋瑾進行封鎖，但秋瑾仍克服重重困難，變賣剩余零星首飾湊款，堅持東渡日本學(xué)習(xí)。

“釵環(huán)典質(zhì)浮滄海，骨肉分離出玉門”，出自其《有懷》詩中的對句，反映出秋瑾當(dāng)時不僅要面對經(jīng)濟條件窘迫的局面，還要忍受與一雙兒女分離的痛楚。1904年6月28日，秋瑾搭乘“獨立”號客船東渡日本。

留學(xué)選擇日本，秋瑾有過深刻的思考。

遙想10年前，也是這片海上，中日甲午戰(zhàn)爭期間，北洋軍隊鄧世昌等愛國將士寧可與敵軍同歸于盡，也堅決不投降，那是怎樣一種義無反顧、死而后已的心境！

秋瑾心中對愛國將領(lǐng)的崇敬有多高，對清王朝腐敗統(tǒng)治的恨就有多深。小小的日本能打敗清王朝，原因在哪里？秋瑾要在求學(xué)期間一探究竟。

與當(dāng)時東渡的很多人不同，秋瑾沒有“以東瀛為終南捷徑”，她去日本不是為了鍍金，更不是為了回國后以此作為當(dāng)官的捷徑。

求學(xué)期間，秋瑾陸續(xù)結(jié)識了包括陳天華、黃興、宋教仁在內(nèi)的多位革命先驅(qū)。她先是參加了光復(fù)會，后又加入同盟會，并很快成為同盟會的重要成員。

思想發(fā)生巨大變化的秋瑾對革命的認(rèn)識有了明顯提高，對國家、民族的深沉熱愛，對民族壓迫、封建壓迫的痛恨，讓她從一名封建社會的深閨少婦，成為一名堅強的民主主義革命戰(zhàn)士。

日月雙旋于氏墓，乾坤半壁岳家祠

“重重地網(wǎng)與天羅，幽閉深閨莫奈何?！苯佑|革命思想后，秋瑾仿佛跳出了自己創(chuàng)作《精衛(wèi)石》期間的心境。具體表現(xiàn)為，1905年12月底結(jié)束留學(xué)回國后，秋瑾便與同學(xué)商議，于1906年2月創(chuàng)辦了“中國公學(xué)”；另外一件大事，便是于1907年1月14日創(chuàng)辦了我國第一份宣傳民主革命的婦女報刊——《中國女報》。

在《中國女報》的發(fā)刊詞里，秋瑾寫道，“吾今欲結(jié)二萬萬大團體于一致，通全國女界聲息于朝夕，為女界之總機關(guān)，使我中國女界中放一光明燦爛之異彩”！她號召廣大婦女為爭取解放而斗爭，將女性的命運與國家、民族的解放事業(yè)緊密聯(lián)結(jié)。奈何受辦報經(jīng)費與報紙銷路影響，1907年3月報紙被迫?？?/p>

也是在這一年的3月，革命黨人代表孫中山離開日本，先后在廣東、廣西發(fā)動武裝起義。國內(nèi)的光復(fù)會成員徐錫麟派人找到秋瑾，請她在紹興組織大通學(xué)堂，準(zhǔn)備武裝起義。

“法國革命八十年始成，期間不知流過多少熱血，我國在初創(chuàng)的革命階段，亦當(dāng)不惜流血以灌溉革命的花實。我這次到安徽去，就是預(yù)備流血的，諸位切不可引以為慘而存退縮的念頭才好！”徐錫麟臨別前的肺腑之言仿佛預(yù)見了革命黨人的前路。

由于革命力量遭到破壞，受起義計劃意外泄露等因素影響，秋瑾組織的光復(fù)軍起義計劃失敗，倒在辛亥革命前夕。

中華書局1983年7月出版的《秋瑾年譜及傳記資料》記載，秋瑾未被捕前，其上海方面的朋友已經(jīng)獲知消息，并想辦法營救。據(jù)王璧華在《秋瑾成仁經(jīng)過》一文中回憶，自己曾托女醫(yī)生張竹君轉(zhuǎn)請李平書與法捕房聯(lián)系，使秋瑾避入租界，以免危險，卻被秋瑾毅然拒絕。

“你可以砍我的頭，把我粉身碎骨，但是你們不能殺盡天下的革命黨，不能挽回已失的公道人心，我中國四萬萬同胞，一定要實現(xiàn)自由平等，光復(fù)祖國的大好河山，我要向你們宣布：你們的末日就在眼前！”《秋瑾在紹興二三遺跡》中的這段話表明，為推翻清朝封建統(tǒng)治第一個犧牲的杰出女革命活動家從未后悔她的選擇！

秋瑾遇難后的遺體在軒亭口日曬雨淋，其革命黨人標(biāo)簽令一眾怕受清政府血腥報復(fù)的人退避三舍。當(dāng)時大通學(xué)堂一位叫王友安的洗衣婦甘冒砍頭風(fēng)險，用席子裹殮烈士遺體，守護烈士的尊嚴(yán)與英魂。

短暫一生，卻光彩熾烈。1908年1月，秋瑾生前與之訂過埋骨西湖之約、多次資助秋瑾革命事業(yè)的徐自華，與秋瑾昔日鄰居兼好友、中國民主主義教育家吳芝瑛等人共同努力，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)把她的靈柩埋葬在杭州西湖西泠橋邊。同樣在這里長眠的，還有忠肝義膽、卻未得善終的南宋民族英雄岳飛和明代民族英雄于謙?！叭赵码p旋于氏墓，乾坤半壁岳家祠?！鄙砗笈c于謙、岳飛為鄰，是秋瑾生前心愿。

“一身不自保，千載有雄名”，好友走了，吳芝瑛以此墓聯(lián)祭奠鑒湖女俠秋瑾。1912年辛亥革命勝利后，孫中山來到紹興吊唁“戰(zhàn)友”秋瑾，也寫下了一副挽聯(lián)：“江戶矢丹忱，多君首贊同盟會；軒亭留碧血，恨我今招女俠魂。”以此緬懷烈士并高度贊揚其革命斗志。

曾經(jīng)的鑒湖女俠雖未親眼看見辛亥革命的勝利，但中國歷史終將翻開新的一頁！