張浩

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)界和社會(huì)各界對(duì)于毛澤東的關(guān)注熱情始終居高不下，相關(guān)研究成果數(shù)量之多、質(zhì)量之高、覆蓋之廣、視野之新、影響之深，已無(wú)法用“豐富”二字來(lái)簡(jiǎn)單概括，甚至令不少后來(lái)者大有無(wú)從下手、難以出新之感?？陀^來(lái)說(shuō)，在毛澤東研究領(lǐng)域現(xiàn)有基礎(chǔ)上尋求突破并非易事，但也并非毫無(wú)可能。近日閱讀了人民日?qǐng)?bào)出版社副社長(zhǎng)歐陽(yáng)輝撰寫(xiě)的《向毛澤東學(xué)習(xí)寫(xiě)文章》一書(shū)，作者選取了“毛澤東的行文之道”這個(gè)學(xué)界探討較多的“舊瓶”，但憑借自身的深入思考為其灌入了“新酒”。

文采并不代表過(guò)分追求辭藻華麗，不等同于只顧仰望星空、不顧低頭趕路的空中樓閣式的行文風(fēng)格。早在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東就嚴(yán)肅批評(píng)過(guò)只重“提高”而輕視“普及”的錯(cuò)誤思想，勉勵(lì)廣大文藝工作者積極投身社會(huì)實(shí)踐，扎實(shí)樹(shù)立為人民服務(wù)的高尚志向，也與語(yǔ)言無(wú)趣無(wú)味、生硬晦澀、態(tài)度蠻橫的不良文風(fēng)展開(kāi)過(guò)堅(jiān)決斗爭(zhēng)。恰如毛澤東一直倡導(dǎo)的那樣，著者通篇采用通俗易懂、有血有肉的文字，在遣詞造句方面始終站穩(wěn)人民立場(chǎng)，善用排比、比喻、反問(wèn)等修辭方式，使閱者讀來(lái)猶如與一位老友談話，而不是面對(duì)一本令人敬而遠(yuǎn)之的高深書(shū)籍。比如，著者在講述寫(xiě)文章應(yīng)當(dāng)把握好度的問(wèn)題時(shí)，形象地表示：“燒水差1℃就不開(kāi)，加熱物質(zhì)過(guò)1℃就可能融化。充分發(fā)揮報(bào)紙功能，貴在把握好度，火候不到或者太過(guò)，都可能產(chǎn)生不好效果。”如此表達(dá)以生動(dòng)話語(yǔ)闡明了深刻道理，自然便于讀者理解和接受。再如，著者還十分注重旁征博引，在敘事中巧妙設(shè)置并穿插大量史料和傳統(tǒng)典籍等內(nèi)容。這樣既展現(xiàn)了著者的深厚學(xué)術(shù)功底，也為全書(shū)增添了文化底蘊(yùn)和可讀性。

毛澤東一生撰寫(xiě)過(guò)數(shù)以千計(jì)的文章，大多數(shù)陸續(xù)得以公開(kāi)出版而為社會(huì)大眾所熟知，也有一些遺珠因?yàn)闅v史原因顛沛流離，至今尚未能公之于眾，要了解它們并在此基礎(chǔ)上串聯(lián)成線、構(gòu)思成文絕非易事，個(gè)中艱辛唯有著者自知。以著者在行文中體現(xiàn)出的對(duì)相關(guān)資料的嫻熟運(yùn)用來(lái)看，無(wú)疑耗費(fèi)了大量時(shí)間、傾注了大量心血，而這些工作，必然建立在對(duì)一代偉人的真摯情感之上。正如著者在書(shū)中所表示，每當(dāng)遇到現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，總會(huì)想著去毛澤東著作中尋求破題之道，許多經(jīng)典篇目都是反復(fù)研讀、認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其中精神實(shí)質(zhì)。例如，在前些年翻閱《毛澤東評(píng)點(diǎn)二十四史》時(shí)，“頗為他的批注、圈劃和評(píng)語(yǔ)之多所嘆服，思考問(wèn)題之深而折服”，后來(lái)更多的是“感嘆這部巨著具有的文獻(xiàn)價(jià)值、思想價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值，從而感悟?qū)懽鞯膶I(yè)知識(shí)應(yīng)力求系統(tǒng)化，不能只是零碎的、雜亂的”，常讀常新之中蘊(yùn)含著對(duì)偉人深邃思想的崇敬。

在毛澤東那里，堅(jiān)持運(yùn)用辯證法，一分為二地看待問(wèn)題是他思考和創(chuàng)作的顯著特點(diǎn)，在《實(shí)踐論》《矛盾論》《論持久戰(zhàn)》等名篇中均有具體體現(xiàn)。作為向毛澤東學(xué)習(xí)的著述，著者在行文中同樣貫徹了這種思想。以《文不加點(diǎn)辯證看》為例，著者從我國(guó)傳統(tǒng)典故“文不加點(diǎn)”出發(fā)，指出其原意為稱頌文章大家文思敏捷，行文一蹴而就、無(wú)需修改，又結(jié)合毛澤東提出文章需要反復(fù)推敲琢磨、認(rèn)真修改的不同觀點(diǎn)，并輔以大量實(shí)例加以論證，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新，呈現(xiàn)出實(shí)事求是、辯證對(duì)待傳統(tǒng)文化的思維方式。如此處理，在探討怎樣寫(xiě)好文章的同時(shí)，更進(jìn)一步凸顯出辯證思維方法的重要意義，使全書(shū)充盈著關(guān)于認(rèn)識(shí)世界和改造世界的深刻哲理，提升了其思想深度，值得反復(fù)品讀。

作者所用素材、史料雖是從歷史中獲取，但無(wú)不指向當(dāng)下實(shí)踐，具有鮮明的問(wèn)題意識(shí)和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，對(duì)指導(dǎo)寫(xiě)作大有裨益，充分體現(xiàn)了著者身為學(xué)者與新聞工作者的敏銳嗅覺(jué)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。例如，在談到理論要貼合群眾時(shí)，著者聯(lián)想到當(dāng)下少量文章存在“搞晦澀艱深那一套，跟讀者玩‘躲貓貓，自說(shuō)自話、自?shī)首詷?lè)，好像成心讓人看不懂、不讓人看下去”的突出問(wèn)題。作為長(zhǎng)期在中央主流媒體的從業(yè)者，著者參與過(guò)一些國(guó)家重大項(xiàng)目的編寫(xiě)工作，再結(jié)合自身豐富的發(fā)表、編輯和出版經(jīng)歷，在撰寫(xiě)文章、提出并解決相關(guān)問(wèn)題方面具有獨(dú)到心得，能夠發(fā)表深刻見(jiàn)解。通覽全書(shū)，在很多事例和觀點(diǎn)的引出中，著者都是以自身的工作經(jīng)歷或親身見(jiàn)聞為邏輯起點(diǎn)，以經(jīng)驗(yàn)豐富的理論工作者視角對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題侃侃而談，在過(guò)往實(shí)踐中尋找解決方案，實(shí)現(xiàn)了歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的有機(jī)統(tǒng)一。由此，決定了本書(shū)堅(jiān)持古為今用、立足當(dāng)前階段實(shí)踐的內(nèi)在品格。

（作者為中山大學(xué)黨史黨建研究院執(zhí)行院長(zhǎng)、馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)）