張雅琪 武漢紡織大學(xué)
留白源于中國繪畫,受傳統(tǒng)哲學(xué)的影響,具有獨特的東方審美。留白在中國傳統(tǒng)美術(shù)中是一種普遍而獨特的視覺符號,雖然作者沒有著墨,但體現(xiàn)了作者的情感。隨著時間的推移,留白這個詞語也不再局限于繪畫,而是作為一種常見的視覺效果與設(shè)計手段,被廣泛地應(yīng)用于設(shè)計領(lǐng)域。一件好的留白作品,不但能讓作品自己說話,還能突出重點,增強畫面的空間感,襯托主題,營造出一種全新的視覺效果。留白可以通過簡單的幾筆來表現(xiàn)畫家的情緒,而且體現(xiàn)了物體和物體之間的虛實及作者對空間的主觀認識。
留白的歷史可以追溯到原始時代的巖畫、陶器等遺跡。然而,中國繪畫有意采用留白,可追溯到先秦時期的“錯彩鏤金”,唐代張彥遠在《歷代名畫記》中也首次提出了“白畫”。到了宋朝,畫家對留白的研究與應(yīng)用已經(jīng)達到了一個新的高度。南宋有“馬一角”“夏半邊”之稱的馬遠、夏圭的很多作品中,都力求在“虛”與“實”之間尋求平衡,在“一角”和“半邊”之間抒發(fā)自己的情緒,把“空虛”理論應(yīng)用于創(chuàng)造畫面美上,達到了一定的境界。在中國傳統(tǒng)哲學(xué)中,道家主張“道法自然”“大象無形”,留白就是在這種哲學(xué)的熏陶下,以虛實相生表現(xiàn)出“畫外之境”的審美追求;在精神上,古人追求的是一種與自然相融的天人合一狀態(tài)。留白是中國畫的一種特殊的表現(xiàn)形式,并且與中國悠久的歷史和文化聯(lián)系在一起。中國的畫家對山川草木,對所有的生命都充滿了愛意,他們將自己的感情融入了世間的每一個角落,通過留白藝術(shù)表現(xiàn)出對客觀世界的主觀感受,表現(xiàn)了“得意忘象”“似與不似”“似是而非”等視覺圖式。
留白最早在中國畫中出現(xiàn),是有其深刻的思想根源的。自古以來,儒、釋、道文化對中國的士大夫產(chǎn)生了深遠影響。因此,留白既是儒、釋、道文化的具體體現(xiàn),又是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的文化精華在藝術(shù)界的體現(xiàn)和縮影。時至今日,中國藝術(shù)設(shè)計師在創(chuàng)作時,往往會在畫面中留出適當?shù)目臻g,不需要濃墨重彩,看似空蕩蕩的,但實際上卻蘊藏著極為豐富的內(nèi)容,包羅萬象,對作品的設(shè)計理念產(chǎn)生了很大的影響。
與中國一衣帶水的日本,其平面設(shè)計領(lǐng)域也出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的作品。日本的田中一光、杉浦康平等著名的美術(shù)設(shè)計師,都將留白的藝術(shù)理念融入設(shè)計中,使設(shè)計具有審美意蘊。日本人“尚白”,認為白色象征著生命的源頭,象征著神圣、純潔、和平、善良,且日本深受中國道教和佛教的影響,使設(shè)計形成了一種獨特的風格。日本的海報在設(shè)計時,注意文字與留白的比例,并善于利用格子體系來安排留白。另外,利用大量的空白突出了主題文字和圖像要素的存在,使整體版面動態(tài)與靜態(tài)相融合。
海報是一種以視覺方式進行溝通的藝術(shù)形式,其通過設(shè)計來吸引觀眾的注意力,運用圖像、文字、色彩、空間等多種要素,以恰當?shù)姆绞綄V告信息傳遞給大眾。海報具有成本低、時間短、效果好、環(huán)境要求低等特點,具有較大的創(chuàng)作空間、較強的視覺沖擊力和藝術(shù)表現(xiàn)力。
海報按其用途大致分為公益海報、創(chuàng)意海報、商業(yè)海報和電影海報等,按其表現(xiàn)形式分為平面海報、動態(tài)海報和立體海報等。在海報設(shè)計中,要遵從統(tǒng)一性原則,即所有的設(shè)計元素應(yīng)彼此適當結(jié)合,形成一個有機的整體;關(guān)聯(lián)性原則,即幾張海報可以組合在一起,增強吸引力;重復(fù)性原則,即令消費者不自覺地將一系列的海報歸于一類。
海報設(shè)計是一種普遍存在的視覺傳達設(shè)計方式,是一種文化的傳承與發(fā)展,它有著自己的獨特魅力,在廣告中占據(jù)著重要的位置,為觀眾帶來具有沖擊力的視覺體驗。隨著廣告信息的市場化、系統(tǒng)化、國際化及科技的發(fā)展,現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)在平面設(shè)計中得到了廣泛的應(yīng)用,使設(shè)計變得更加簡單方便,但計算機的便利性也使人們的思維變得遲鈍,同質(zhì)化的設(shè)計越來越多,許多作品是由計算機而不是由設(shè)計師創(chuàng)造的,例如現(xiàn)在比較流行的AI 作畫,使設(shè)計缺乏創(chuàng)新和想法。成功的設(shè)計包括海報設(shè)計應(yīng)有藝術(shù)性和文化性,要在設(shè)計中把傳統(tǒng)文化和當代信息有機地融合在一起,要深入研究設(shè)計的內(nèi)容,在設(shè)計中體現(xiàn)出設(shè)計者的風格。
在現(xiàn)代海報設(shè)計中,留白是為了凸顯海報的主題,在海報中留白可以減輕讀者的閱讀負擔,為讀者營造更多的想象空間。海報上的留白是一種簡約美,一幅有內(nèi)涵的作品,總能體現(xiàn)出一種獨特的審美情趣,通過不斷地刪減、提煉、刪減、再創(chuàng)造,這是一種復(fù)雜的藝術(shù)創(chuàng)造過程。留白也是一種很好的平衡美,就像是現(xiàn)代派的簡約主義,用很多的空白來突出自己想要表達的東西,但是在空間的處理上卻要恰到好處,不能讓整個畫面看起來擁擠,也不能讓人覺得空蕩蕩的。
在海報設(shè)計中,我們必須理解其整體的目標與意圖,要通過圖形、色彩、符號等將信息精確地傳達給大眾。眾多的元素會讓人的眼睛產(chǎn)生不同的反應(yīng),同時也會讓人產(chǎn)生一種視覺上的疲憊感,從而影響到對信息的理解。而在海報的構(gòu)圖上,留白可以避免單調(diào)乏味,形成動靜鮮明的對比,給人一種輕松自在的感覺,很好地緩解了人們的視覺疲勞和審美疲勞。另外,留白往往可以體現(xiàn)出非同一般的藝術(shù)境界,從而升華了作品的主題,提升了作品的品位。在海報設(shè)計中,留白是設(shè)計師的一種表達方式,關(guān)系到整個海報的思想品位和藝術(shù)特色,同時也反映了民族文化的內(nèi)涵。
留白的表現(xiàn)方式有很多,大體可以劃分為背景留白、主體留白、邊角留白、獨立留白四種。背景留白是指在設(shè)計中,為了使整個作品畫面、章法更為協(xié)調(diào)精美而有意留下相應(yīng)的空白,留有想象的空間。主體留白是對主體對象進行適當?shù)倪x擇,保留其精華,以體現(xiàn)主體特征。邊角留白是指在作品的邊沿上留出一些空白或者做一些簡單的修飾。獨立留白是指留白單獨形成一個整體,不受任何要素的影響,具有獨立的表達方式,通??煞譃榉忾]留白和開放留白。在海報設(shè)計中運用留白藝術(shù)可以迅速抓住觀眾的注意力,傳達出自己的想法。有時,海報使用的是局部留白,其創(chuàng)造出的想象空間可以給人不同的感覺和美感。
中國繪畫與書法的傳統(tǒng),多以黑白為主,黑為實,白為虛。在顏色的對比上,這兩種顏色的對比是最明顯的。留白藝術(shù)中的“白”,在今天已經(jīng)不是單純的白色了,而是一片“空白”。如果在整個版面的背景上有一片“空白”,那么,相對于整個版面來說,這片空白是一種有意味的背景,而使用不是白色或不同構(gòu)型的背景,也可以起到塑造留白的作用。
留白是源于中國繪畫的技巧,呈現(xiàn)出充滿詩意的意蘊,這與海報中的留白所呈現(xiàn)的意趣相得益彰。通過對留白的使用,可以在某種程度上減少對觀眾視覺的刺激,從而達到使其深度思考的目的。審美的本質(zhì)是相通的,在沒有合適的“虛空間”的情況下,觀眾會感到僵硬、壓抑,從而影響閱讀和記憶。好的海報不僅要傳遞訊息,還要能引發(fā)觀眾的聯(lián)想,引發(fā)觀眾的共鳴,要把設(shè)計師的思想在不知不覺中傳達給觀眾,從而達到“靜謐勝過言語”的效果。
如今,海報的創(chuàng)作不再局限于“吸引讀者”的層面,而是更深入地關(guān)注某種思想的精神層面,比如生活方式、文化品位、信念等,而這些內(nèi)容的表達常常處于“欲語還休”的狀態(tài)。要將這種沒有實質(zhì)的精神意念用平面形式表現(xiàn)出來,留白有很大的功用。另外,留白在海報設(shè)計中也起到了很好的營造效果,合理的留白可以很好地提升海報的視覺效果,而且在某種程度上,留白也是一種品位的體現(xiàn)。留白不僅是一種藝術(shù)表達方式,也是一種情緒的表達方式。
黃海作為中國當代知名的平面設(shè)計師,他的作品包含了很多個人的感受和家國情懷,他將“水墨”“山水”“太極圖”“書法體”等中國的傳統(tǒng)元素大量應(yīng)用于他的設(shè)計之中。同時,還包含了“留白”“簡化”“意境”和“意象”等中國式的審美觀念,顯示出中國審美的魅力。比如他為電影《龍貓》制作的中國版視覺海報,在構(gòu)圖上,采用中國留白的方式強調(diào)重點,將主角龍貓的部分形象作為留白背景。再比如,他為上海國際電影節(jié)設(shè)計的海報是以插圖的形式來表達的,畫面采用了中國特有的留白手法,將“美猴王”的形象展現(xiàn)在觀眾面前,兩只小猴的周圍空間是留白的,凸顯了中國的傳統(tǒng)藝術(shù),讓東方之美展現(xiàn)在世人面前。
2001 年,原研哉以全新的方式將無印良品的設(shè)計理念進行推廣。原研哉認為,要把握“白”的本質(zhì),不僅要從色彩的角度去認識,還要從感性的角度去認識。無印良品的設(shè)計理念源自對事物本質(zhì)的探索,其使用大量的白色來傳達設(shè)計的本質(zhì),創(chuàng)造“無,亦所有”的氣氛,來表現(xiàn)出獨特的設(shè)計風格。其海報設(shè)計體現(xiàn)了對事物本質(zhì)的追求摒棄了煩瑣的設(shè)計思想,迎合了市場的需要,也贏得了消費者的普遍認同。
1.色彩上的留白
原研哉以留白而聞名,他曾經(jīng)說過,白不是用眼睛看到的,而是在顏色里找到了真正的白色,所以在設(shè)計上,留白應(yīng)該是超越顏色的。在無印良品的海報設(shè)計中,留白的顏色并不都是純白色,還有米白、象牙白等,低飽和度的白色能給人一種輕松、舒服的感覺,同時也能使整個設(shè)計看起來更整潔、干凈。這種留白的方法表達了心靈的本質(zhì),它的設(shè)計力求簡單,其極簡的風格是“空”“無”的,是對意境的領(lǐng)悟,逐漸發(fā)展出極簡審美,并帶有自己的民族文化特征。
2.行為上的留白
除了這些,原研哉還和藤井保一起,為《地平線》做了一張品牌海報——藍天、雪地、一個人、一個品牌,畫面充滿了自然的美感。整個海報采用了行為上的留白,在玻利維亞的烏尤尼鹽湖中,一名男子安靜地站在畫卷的右側(cè),鮮明的對比襯托出了他的渺小,象征著天地的青、白被地平線分割開來。這張海報上沒有任何文字,卻偏偏傳達了這個品牌的理念,設(shè)計師認為“空”就是一個裝滿了各種物品的容器,每個人都有自己獨特的理解,而每一個人都可以用不同的方式來解釋。
留白既是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種傳承,又是一種獨特的美學(xué)理念。留白具有簡潔之美,是一種既不會太過擁擠,又不會太過空洞的藝術(shù)。從一定意義上講,留白不但可以使人在精神上得到放松,而且在視覺上也會得到放松,讓整個設(shè)計更有節(jié)奏感、更有層次,更能引起作品和觀眾的心靈共鳴。設(shè)計師要把握好留白的位置、形狀、色彩等,同時要注重這種藝術(shù)的表達效果。另外,在把握材料性質(zhì)的同時,還要把握留白的精神意蘊,以達到傳遞情感的目的。留白是一種很有潛質(zhì)的設(shè)計語言,把它與設(shè)計結(jié)合起來,能產(chǎn)生一種特殊的效果??偠灾O(shè)計師要使留白在平面設(shè)計中起到相應(yīng)的作用,并與其他元素相融合,以獲得更好的視覺效果。