鄧斯伊

[中圖分類號(hào)]G71? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ?A? ? [文章編號(hào)]1674-6058（2023）33-0000-00

本文系玉林市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度一般課題《基于“課程思政”理念的中職語(yǔ)文“以語(yǔ)育人”教學(xué)策略的研究與實(shí)踐》（課題編號(hào)2022B571）的研究成果。

【摘要】隨著中職語(yǔ)文教學(xué)工作的演進(jìn)和發(fā)展，思政元素的有效滲透與融匯將對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)帶來(lái)深遠(yuǎn)影響，相關(guān)議題要引發(fā)語(yǔ)文教師的高度重視。本文從中職語(yǔ)文《合歡樹(shù)》與《父親的手提箱》兩篇文章入手，重點(diǎn)探討了思政元素融入中職語(yǔ)文課堂教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐模式，提出了以思政化教學(xué)改善語(yǔ)文課堂的基本策略，對(duì)如何增強(qiáng)中職生語(yǔ)文知識(shí)能力與思想政治素質(zhì)進(jìn)行了多維度探討。

【關(guān)鍵詞】思政元素；中職語(yǔ)文課堂；課程思政；身心素養(yǎng)；中職生

2019年1月，國(guó)務(wù)院印發(fā)了《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》，明確提出了“三教”改革的任務(wù)與方案，對(duì)“職業(yè)學(xué)校思政教育”進(jìn)行了路徑規(guī)劃；2020年1月，教育部印發(fā)《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，從語(yǔ)文教學(xué)的維度進(jìn)行了思政化教學(xué)的具體論述，為中職語(yǔ)文教學(xué)與思政元素交融提供了具體依據(jù)和有效遵循。上述文件的共性要求是：中職語(yǔ)文教師要秉持“立德樹(shù)人”根本方針，運(yùn)用“課程思政”理念，將語(yǔ)文教學(xué)與思政教育有效結(jié)合，發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科在文化育人方面的顯著功能，實(shí)現(xiàn)“文以載道，披文入情，以語(yǔ)育人”的基本目標(biāo)?；诖耍新氄Z(yǔ)文教師要在教學(xué)中充分發(fā)掘、整合、利用思政元素與資源，同步推進(jìn)“課程思政”與“學(xué)科教學(xué)”，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值的立體增長(zhǎng)；教師要進(jìn)一步落實(shí)“德技并修”要求，對(duì)中職語(yǔ)文思政化教學(xué)進(jìn)行全流程監(jiān)管、評(píng)價(jià)與優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)思政元素的深層次滲透，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)與思想政治素質(zhì)的平穩(wěn)提升。

一、思政元素融入中職語(yǔ)文課堂教學(xué)的背景與意義

（一）背景介紹

在中職語(yǔ)文教學(xué)中有機(jī)融入思政元素，開(kāi)展兼容式的語(yǔ)文課程思政教學(xué)，也有著極為復(fù)雜的時(shí)代背景。2019年1月印發(fā)的《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》（國(guó)發(fā)〔2019〕4號(hào)）要求職業(yè)教育的技能學(xué)習(xí)要與思政教育結(jié)合，要“以學(xué)習(xí)者的職業(yè)道德、技術(shù)技能水平和就業(yè)質(zhì)量，以及產(chǎn)教融合、校企合作水平為核心，建立職業(yè)教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系”?？梢?jiàn)，職業(yè)教育改革中“以德為先，德技并修”的要求十分顯著。《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年版）》提出的中職語(yǔ)文學(xué)科四大核心素養(yǎng)中，其中兩類素養(yǎng)涉及到思政教育：“審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞”，“文化傳承與理解”。通過(guò)對(duì)新課標(biāo)的解讀可知：培養(yǎng)高質(zhì)量的中職學(xué)生，要引入思政元素與資源，充實(shí)學(xué)科教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)教學(xué)立體縱深發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生全面進(jìn)步。

（二）意義解析

1.思政元素運(yùn)用將豐富教師策略選項(xiàng)與課堂素材

中職語(yǔ)文教材本身就是開(kāi)展思政教育的“資源寶庫(kù)”。具體來(lái)看，中職語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著眾多感恩教育、寬容教育、自信教育、愛(ài)國(guó)情懷教育、探索精神教育、誠(chéng)信教育、友善教育等方面的內(nèi)容，這對(duì)于教師開(kāi)展“語(yǔ)文教學(xué)+思政教育”將產(chǎn)生助推作用。

以思政元素融入為起點(diǎn)，語(yǔ)文教師可以結(jié)合中職生特點(diǎn)設(shè)計(jì)復(fù)合型課堂教學(xué)策略，從而更好地突出語(yǔ)文課程思政特色，將對(duì)學(xué)生全面成長(zhǎng)產(chǎn)生積極助益。因此，思政元素在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用，極大豐富了中職語(yǔ)文教師的策略選項(xiàng)，使得教師開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí)更為得心應(yīng)手，這將增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的深度與輻射力。

2.語(yǔ)文課程思政是學(xué)生身心素養(yǎng)錘煉的重要支撐

按照“以生為本”的理念要求，中職語(yǔ)文課堂教學(xué)要以學(xué)生特點(diǎn)和需求為行動(dòng)依歸，而單純的學(xué)科知識(shí)和技能傳授顯然不能滿足當(dāng)下中職生的發(fā)展需要。將思政元素與語(yǔ)文課堂教學(xué)深度捆綁，既可以有效釋放語(yǔ)文學(xué)科功能和知識(shí)能量，同時(shí)也可以增強(qiáng)學(xué)生的情感認(rèn)知、思維品質(zhì)、文化自信與道德情操，對(duì)學(xué)生身心素質(zhì)發(fā)育具有拉抬作用。因此，語(yǔ)文課程思政的深化展現(xiàn)了中職生全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求，這也是語(yǔ)文課堂教學(xué)深入推進(jìn)的底層邏輯。

3.語(yǔ)文思政化教學(xué)將助力中職高標(biāo)準(zhǔn)育人工作發(fā)展

中職學(xué)校語(yǔ)文學(xué)科的高水平課堂教學(xué)，既是踐行“立德樹(shù)人”宗旨的具體實(shí)踐，也是對(duì)中職學(xué)?！盀檎l(shuí)培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么人”現(xiàn)實(shí)關(guān)切的生動(dòng)回應(yīng)。以語(yǔ)文學(xué)科為軸心，納入多元的思政元素，打造語(yǔ)文課程思政實(shí)踐體，將“校園文化建設(shè)＋語(yǔ)文課堂教學(xué)”雙陣地教學(xué)策略落實(shí)下去，能夠更好地助力中職學(xué)校高質(zhì)量育人工作，將對(duì)技能型、高規(guī)格、現(xiàn)代化職業(yè)人才體系建設(shè)提供有力支持。

二、思政元素融入中職語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)踐思路及可行性模式

在中職語(yǔ)文課堂教學(xué)中，有效融入思政元素，打造語(yǔ)文課程思政的實(shí)踐范式，應(yīng)當(dāng)成為語(yǔ)文教師推進(jìn)工作的重要方向。筆者擬結(jié)合《合歡樹(shù)》與《父親的手提箱》兩篇文章，具體探討思政元素與語(yǔ)文課堂交融的路徑和策略，以期為此類工作的開(kāi)展提供思路參考。

（一）整合思政元素：營(yíng)造語(yǔ)文課堂育人氛圍

將思政元素有機(jī)融入到中職語(yǔ)文課堂教學(xué)中，契合中職育人目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)需求，同時(shí)也將豐富語(yǔ)文教學(xué)舉措，對(duì)課堂教學(xué)深化具有助推作用。語(yǔ)文教師作為課堂教學(xué)的“主導(dǎo)者”，應(yīng)當(dāng)提高課程思政認(rèn)知與行動(dòng)站位，主動(dòng)發(fā)掘、歸納、整合語(yǔ)文教材中相關(guān)的思政元素，在“融會(huì)貫通”基礎(chǔ)上使之轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂教學(xué)策略，營(yíng)造生動(dòng)活潑的語(yǔ)文課堂氛圍，增強(qiáng)學(xué)生參與積極性。思政元素的提取與整合要依托教材，與課文形成密切勾連，展現(xiàn)趣味性、知識(shí)性和功能性，讓學(xué)生們“感知興趣，生成情感”，在課程思政學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)能力，有效獲取“知識(shí)成就感”與“思政喜悅感”。

如表1所示，對(duì)《合歡樹(shù)》《父親的手提箱》兩篇文章進(jìn)行內(nèi)容與主題解析，提取其中蘊(yùn)含的“思政元素”，從“合歡樹(shù)”與“手提箱”兩個(gè)意象切入，分別進(jìn)行思政化解讀：“合歡樹(shù)”寓意著時(shí)間流逝中母愛(ài)的偉大愈發(fā)光輝奪目，作者由此表達(dá)了對(duì)母親的熱愛(ài)與思念，此時(shí)更感孝悌、感恩的真意；“手提箱”暗含了父子兩代人的文學(xué)夢(mèng)想，在子承父業(yè)中完成對(duì)最初夢(mèng)想的追尋，即實(shí)現(xiàn)文學(xué)價(jià)值，回報(bào)父親的期許與熱愛(ài)。

在教學(xué)中，教師可充分利用多媒體、課堂情境互動(dòng)、議題探索等方法，引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)谌胨颊榫w中，充分感知“象征物”在文章主題表現(xiàn)中的價(jià)值，形成對(duì)無(wú)私母愛(ài)、深沉父愛(ài)、孝悌之義、夢(mèng)想力量、堅(jiān)守初心使命的多維度認(rèn)知，提升文章感知能力與思想情感水平。

（二）強(qiáng)化課堂互鑒：以思辨促學(xué)生思想發(fā)育

思政元素與中職語(yǔ)文課堂教學(xué)的融匯，集中體現(xiàn)為以語(yǔ)文教材的內(nèi)容解構(gòu)思想政治教育，讓平面化的語(yǔ)文知識(shí)形成立體復(fù)合效果——突出思想政治特色，讓學(xué)生們“思有所感，學(xué)有所得”。據(jù)此，語(yǔ)文教師要強(qiáng)化課堂互鑒：師生之間的互動(dòng)探討，學(xué)生們之間的議題探究。通過(guò)有效的課堂互鑒，師生可以圍繞思政主題、思政取向、思政功能等進(jìn)行隨堂探討、交流，形成“思辨情緒”，以此增強(qiáng)思想情感深度。教師要把握語(yǔ)文課堂教學(xué)進(jìn)程，巧妙、適宜地設(shè)計(jì)互鑒互動(dòng)主題，驅(qū)動(dòng)學(xué)生們廣泛參與，借助互鑒與探究增強(qiáng)學(xué)生思想情感發(fā)育。

如，在《合歡樹(shù)》教學(xué)時(shí)，教師通過(guò)針對(duì)性地議題引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生們的互動(dòng)探討熱情，可以增強(qiáng)學(xué)生們的理解深度，同時(shí)突出思政內(nèi)涵，提高學(xué)生對(duì)文章思想情感的有效感知。

師：史鐵生在文章第一部分用三個(gè)年齡段（十歲，二十歲，三十歲）來(lái)分別敘述，大家想一想這樣寫(xiě)有什么好處？

生：這樣時(shí)間點(diǎn)更加清楚，敘述起來(lái)?xiàng)l理分明。

生：這樣處理可以體現(xiàn)作者對(duì)母親的感情很深，同時(shí)展現(xiàn)了母子相處的時(shí)間很長(zhǎng)。

師：嗯。同學(xué)們說(shuō)得很有道理。作者以時(shí)間線方式來(lái)鋪陳回憶，用細(xì)節(jié)描述來(lái)展現(xiàn)母親與自己的日常，具有夾敘夾議的效果，可以更好地突出“母愛(ài)的溫情與細(xì)致”。

師：大家再想一下，為什么第一部分沒(méi)有提到“合歡樹(shù)”，反而是第二部分“突然提到”呢？這樣寫(xiě)有什么特別用意呢？

生：也許是史鐵生為了更好地表現(xiàn)母親與母愛(ài)，所以合歡樹(shù)只是一個(gè)符號(hào)。

生：作者這樣寫(xiě)，可以更好地突出合歡樹(shù)與母親的內(nèi)在聯(lián)系。

生：作者可能想通過(guò)與鄰居的交談引出“合歡樹(shù)”……

師：大家說(shuō)得都有部分道理，但是不夠全面。我們仔細(xì)讀幾遍文章就可以發(fā)現(xiàn)；前后兩部分是虛實(shí)結(jié)合的，第二部分中作者通過(guò)與鄰居的交談引出合歡樹(shù)，其實(shí)合歡樹(shù)象征著母親的生命力與頑強(qiáng)樂(lè)觀的精神。這樣寫(xiě)，更好地體現(xiàn)作者對(duì)母親深沉厚重的愛(ài)，顯得更有層次。

生：確實(shí)是這樣，“合歡樹(shù)”的出現(xiàn)，增加了文章的厚度，作者的感情一下子有了變化。

如上，以《合歡樹(shù)》為例，師生在課堂中進(jìn)行交流互鑒，可以深度交換思緒與想法，在思政化理解中探尋不同層面的意趣和指向?？梢园l(fā)現(xiàn)，史鐵生寫(xiě)作這篇文章時(shí)既重點(diǎn)褒揚(yáng)了無(wú)私溫暖的母愛(ài)，同時(shí)在第二部分借“合歡樹(shù)”的意象表達(dá)了“樂(lè)觀積極”、“頑強(qiáng)不屈”、“百折不撓”的人性精神，并展現(xiàn)了逝去的母親與這種精神的內(nèi)在聯(lián)系。通過(guò)課堂中師生的深度互動(dòng)交流，引導(dǎo)學(xué)生完成思想情感的認(rèn)知升華，生成多層次的情感志趣。

（三）開(kāi)展群文閱讀：塑造思政認(rèn)知與領(lǐng)悟力

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。引導(dǎo)學(xué)生多次、反復(fù)閱讀文本，體察作者的寫(xiě)作思緒與情感，結(jié)合作品背景、主題指向、重點(diǎn)詞句進(jìn)行細(xì)節(jié)品讀，塑造學(xué)生們的思維感知力，以此突出課堂思政的意趣和內(nèi)涵，這對(duì)于中職生更好地汲取“思政營(yíng)養(yǎng)”大有幫助。語(yǔ)文教師要結(jié)合課堂內(nèi)容設(shè)計(jì)群文閱讀方案，在共讀共思中融入理想信念、家國(guó)情懷、孝悌之義、人文精神、工匠精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)人颊?，促進(jìn)學(xué)生思維開(kāi)化、情感升華與道德品格提升。

《合歡樹(shù)》與《父親的手提箱》都是“以物抒情，描摹大愛(ài)”的名篇，其中不僅蘊(yùn)含著豐富的思政元素，同時(shí)也對(duì)中職生具有良好的引導(dǎo)、啟迪和教化功能。在課堂教學(xué)中，教師可以借助群文閱讀方式，打造高質(zhì)量閱讀課堂，塑造學(xué)生的思政認(rèn)知力與領(lǐng)悟力，提升其思政素養(yǎng)。

1.閱讀議題設(shè)計(jì)：（1）感悟父母之愛(ài)，體味人間真情；（2）矢志奮進(jìn)堅(jiān)守，綻放人生價(jià)值；（3）保持樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)，積極快樂(lè)生活。

2.課內(nèi)外選文：課內(nèi)的《合歡樹(shù)》《父親的手提箱》；課外的孫犁《母親的記憶》，莫言《我的父親》

3.思政元素提取與類比：

“合歡樹(shù)”→母愛(ài)真誠(chéng)無(wú)私，樂(lè)觀積極地笑對(duì)人生；

“父親的手提箱” →堅(jiān)持熱愛(ài)與夢(mèng)想，傳承初心使命；

“母親的記憶” →辛勤質(zhì)樸、扶危濟(jì)困的博大母愛(ài)；

“我的父親” →勤勉務(wù)實(shí)，不驕不躁，保持平常心與上進(jìn)心。

4.師生共讀與課堂探索：

首先，教師帶著學(xué)生們共讀四篇文章，對(duì)其中蘊(yùn)含的思想情感、主題指向進(jìn)行對(duì)比分析。比如，對(duì)“合歡樹(shù)”與孫犁筆下質(zhì)樸的母愛(ài)進(jìn)行對(duì)比，感受不同人生境況下母愛(ài)的異同，體味母親對(duì)孩子的教化和影響；對(duì)“手提箱”意象與莫言筆下父親的囑咐進(jìn)行對(duì)比，感知父親教導(dǎo)孩子走正路、傳承理想正道的良苦用心。

其次，結(jié)合思政元素進(jìn)行定點(diǎn)分析，解讀重點(diǎn)語(yǔ)句。如，《父親的手提箱》中，“我認(rèn)為一個(gè)作家要做的，就是發(fā)現(xiàn)我們心中最大的隱痛，耐心地認(rèn)識(shí)它，充分地揭示它，自覺(jué)地使它成為我們文字、我們身心的一部分”標(biāo)示了全文主旨，展現(xiàn)了父子二人的共同追求與熱愛(ài)。教師可以此為例，對(duì)隱藏其中的“夢(mèng)想堅(jiān)守，職業(yè)熱愛(ài)，作家品行”等思政內(nèi)核元素進(jìn)行探討，拓寬學(xué)生們的感知，使之形成思政領(lǐng)悟力。再如，教師帶著學(xué)生們解讀孫犁《母親的記憶》，在群文閱讀與類比中感知作者平白如水、赤誠(chéng)見(jiàn)血的文學(xué)筆法，領(lǐng)會(huì)“母親因材施教，母愛(ài)澆灌成長(zhǎng)之花”的思政內(nèi)核，形成共情意識(shí)，增強(qiáng)思維體驗(yàn)力。

總之，中職語(yǔ)文教師要把握語(yǔ)文課堂教學(xué)進(jìn)程，推進(jìn)精細(xì)化群文閱讀，勾連課內(nèi)外文本，實(shí)現(xiàn)思政化解讀、情感化浸潤(rùn)，以此促進(jìn)學(xué)生思想政治素養(yǎng)的生成，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)功能的有效拓展。

（四）深化主題實(shí)踐：錘煉學(xué)生思政應(yīng)用素質(zhì)

各類主題實(shí)踐活動(dòng)在中職語(yǔ)文課程思政中不可或缺，這也是踐行“以語(yǔ)育人”宗旨的具體舉措。語(yǔ)文教師要圍繞教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，聯(lián)通課內(nèi)外，密切思政與學(xué)科的關(guān)系，驅(qū)動(dòng)學(xué)生帶著目的開(kāi)展實(shí)踐、優(yōu)化場(chǎng)景體驗(yàn)，有效錘煉思政應(yīng)用技能。以《合歡樹(shù)》《父親的手提箱》兩篇文章而言，教師可以在充分提取、挖掘思政元素的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)如下實(shí)踐活動(dòng)，以強(qiáng)化學(xué)生的思政應(yīng)用素質(zhì)和能力。

1.圍繞中職學(xué)?！靶@文化建設(shè)＋語(yǔ)文課堂教學(xué)”雙陣地要求，以《合歡樹(shù)》《父親的手提箱》為思政主題活動(dòng)的線索，開(kāi)展課堂與校園實(shí)踐活動(dòng)。比如以“父愛(ài)如山”“母愛(ài)似水”為主題，開(kāi)展課堂演講比賽、主題詩(shī)詞大賽、文學(xué)作品朗誦、思政主題板報(bào)展等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生們積極參與；形塑競(jìng)賽式氛圍，讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中驗(yàn)證所學(xué)知識(shí)，培植孝悌之義、奮進(jìn)豪情與感恩情懷。

2.課堂與課外拓展性實(shí)踐活動(dòng)。比如，在每年的“母親節(jié)”“父親節(jié)”及父母生日來(lái)臨之際，教師結(jié)合兩篇文章主旨，分別派發(fā)“感恩主題任務(wù)”，讓學(xué)生們以做手工、準(zhǔn)備小禮物、做家務(wù)、家庭一日游等方式，用細(xì)節(jié)感動(dòng)父母，讓學(xué)生們感知父母的不易，激發(fā)感恩思緒、生成積極價(jià)值觀與人生觀。

3.課堂知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)的主題聯(lián)結(jié)。圍繞《合歡樹(shù)》《父親的手提箱》中滲透的職業(yè)化元素，驅(qū)動(dòng)學(xué)生們開(kāi)展“我為父母解個(gè)憂”“父母職業(yè)一日體驗(yàn)”等個(gè)人化實(shí)踐活動(dòng)。如，學(xué)生提前與父母商議，在條件允許的情況體驗(yàn)他們的工作，感受父母日常工作的艱辛與困難，形成對(duì)不同職業(yè)的認(rèn)知，激發(fā)職業(yè)素養(yǎng)與行業(yè)精神。在此過(guò)程中，教師要充分點(diǎn)撥，融入工匠精神、愛(ài)崗敬業(yè)、回報(bào)社會(huì)、勤勉務(wù)實(shí)、與人為善等思政元素，讓學(xué)生們“身臨其境，有所感思”，增強(qiáng)思想政治素養(yǎng)，錘煉個(gè)人實(shí)踐技能。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所言，將思政元素有效融入到中職語(yǔ)文課堂教學(xué)中，契合中職學(xué)校育人需求，將對(duì)中職生健康成長(zhǎng)、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生積極影響。有鑒于此，語(yǔ)文教師要準(zhǔn)確把握課堂教學(xué)進(jìn)程，從中職生的具體特點(diǎn)著手，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容提取并整合思政元素，打造高質(zhì)量的語(yǔ)文思政化課堂，讓學(xué)生們?cè)谠鷮?shí)掌握語(yǔ)文知識(shí)能力的同時(shí)養(yǎng)成道德情操、思維情感、感恩情懷、文化自信與職業(yè)精神，為將來(lái)更好地就業(yè)、發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的思想政治基礎(chǔ)。

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（責(zé)任編輯：陳明）