□山東省武城縣第四實(shí)驗(yàn)小學(xué) 劉曉宇

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和國(guó)際地位的不斷提升，文化傳承已經(jīng)成為教育界的一項(xiàng)重要任務(wù)，作為基礎(chǔ)教育中不可或缺的一環(huán)，小學(xué)高段語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師需要采取一些可實(shí)踐性的、具有良好教育成效的教學(xué)方式來(lái)加以落實(shí)。文章從實(shí)踐與思考兩個(gè)方面對(duì)小學(xué)高段語(yǔ)文教學(xué)中文化傳承的教育策略予以探討。

近年來(lái)，文化傳承在教育中的分量越來(lái)越重，尤其是國(guó)家在政策層面做出了一些引導(dǎo)性的指示，如《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》和《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》等，這些政策都強(qiáng)調(diào)要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)課程教材。然而，由于一直以來(lái)都在學(xué)科知識(shí)教育的道路上行進(jìn)，實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的認(rèn)識(shí)和理解把握不夠深入，對(duì)此教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足。因此，需要對(duì)文化傳承教學(xué)進(jìn)行實(shí)踐與思考，特別是在小學(xué)高段語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)將文化傳承深入教學(xué)實(shí)踐中，摸索出一套滲透優(yōu)秀文化、進(jìn)行文化傳承教育的途徑與策略，以此豐富小學(xué)高段語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)涵，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、文化傳承在小學(xué)高段語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐策略

（一）教材內(nèi)容的優(yōu)化與創(chuàng)新

隨著教育教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的呼喚，小學(xué)高段語(yǔ)文教師需要制定良好的文化傳承教學(xué)策略，其中，最重要的是對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化和創(chuàng)新。

小學(xué)語(yǔ)文高段教材中具有許多傳統(tǒng)文化內(nèi)容，教師可以加以利用，引入相關(guān)的傳統(tǒng)文化元素，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。結(jié)合課本中的《山居秋暝》《長(zhǎng)相思》等古代詩(shī)歌作品，引入一些相關(guān)的詩(shī)歌作品，讓學(xué)生體驗(yàn)到文化的內(nèi)涵；結(jié)合課本中的《北京的春節(jié)》《大青樹(shù)下的小學(xué)》等內(nèi)容，引入與傳統(tǒng)文化聯(lián)系緊密的片段，讓學(xué)生了解中國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣和人物形象；在培養(yǎng)道德素養(yǎng)的教學(xué)中，教師可以穿插一些傳統(tǒng)文化的典故和成語(yǔ)故事，如“孟母三遷”“圍魏救趙”等，讓學(xué)生充分感受到這些典故背后的歷史故事和文化內(nèi)涵。并且，為了加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化傳承教學(xué)的娛樂(lè)性，激發(fā)學(xué)生的興趣，教師可以設(shè)計(jì)一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的主題式活動(dòng)，如書(shū)法比賽、楹聯(lián)欣賞、飛花令等，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。

傳統(tǒng)文化有著地域特色，教師應(yīng)將這些地域文化融入語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生更加了解家鄉(xiāng)文化，增強(qiáng)對(duì)本土文化的認(rèn)同感。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以選用一些具有地方特色的民間故事、傳說(shuō)和諺語(yǔ)，讓學(xué)生從故事中領(lǐng)略當(dāng)?shù)氐臍v史文化。教師還可以根據(jù)地方傳統(tǒng)文化組織一些課外活動(dòng)，如參觀博物館、舉辦文化節(jié)等，讓學(xué)生參與本地的傳統(tǒng)文化，或者設(shè)計(jì)項(xiàng)目式作業(yè)，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化加以討論和思考。這樣不僅能夠拓寬學(xué)生的文化視野，還能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)。

在教學(xué)中，教師還要注重將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生能夠理解兩種文化的異同和聯(lián)系。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以通過(guò)比較教學(xué)等方式，引發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的生命力和時(shí)代價(jià)值的思考?！豆湃苏勛x書(shū)》一課講述了古人用文言文的方式表達(dá)了讀書(shū)的感受以及如何讀書(shū)的方法，這些關(guān)于讀書(shū)學(xué)習(xí)的總結(jié)是中華傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)，體現(xiàn)了古人“志”“識(shí)”“恒”的思想。在教學(xué)中，教師可以將另一節(jié)課本內(nèi)容《憶讀書(shū)》作為對(duì)比教學(xué)的載體。《憶讀書(shū)》是近現(xiàn)代作家冰心對(duì)讀書(shū)的感受及讀書(shū)方法的感悟，體現(xiàn)了“感”“識(shí)”“悟”的現(xiàn)代人的思想。通過(guò)對(duì)比，學(xué)生可以感受到傳統(tǒng)文化對(duì)于書(shū)籍的價(jià)值觀比現(xiàn)代文化對(duì)于書(shū)籍的價(jià)值觀更加深刻，更具有思想性，讓學(xué)生領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵。

（二）教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新

在拓展和引申教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方法，營(yíng)造濃厚的文化氛圍，設(shè)計(jì)具有娛樂(lè)性的文化活動(dòng)，以此取得更好的教學(xué)效果。

以情境教學(xué)法進(jìn)行文化傳承，是普遍應(yīng)用的教學(xué)方式。情境教學(xué)法是以學(xué)生為中心、以情境為載體、以活動(dòng)為手段的一種方式。教師借助一些設(shè)施創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在真實(shí)的情境中被文化所浸染，使其更容易理解和接受傳統(tǒng)文化。例如，在學(xué)習(xí)《紅樓春趣》這部經(jīng)典文學(xué)作品時(shí)，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展角色扮演，讓學(xué)生沉浸于小說(shuō)中人物的生活和情感中，體會(huì)到當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化，進(jìn)而理解作品蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。

多媒體教學(xué)是一種現(xiàn)代教學(xué)中常用的方式，在文化傳承教育中具有很好的應(yīng)用效果。它的優(yōu)點(diǎn)在于將文化傳承轉(zhuǎn)化為可視化、可聽(tīng)化的內(nèi)容，將抽象的文化知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體形象的內(nèi)容，為學(xué)生帶來(lái)新鮮的體驗(yàn)和感受。例如，在學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，教師可以利用圖片展示古代建筑、服飾、器物等，用音頻來(lái)播放傳統(tǒng)音樂(lè)、戲曲等，用視頻來(lái)展示傳統(tǒng)節(jié)日慶典等活動(dòng)。這種現(xiàn)代化的呈現(xiàn)方式為傳統(tǒng)文化提供了更加多維的形象展示方式。

文化傳承應(yīng)該與社會(huì)各個(gè)方面都有關(guān)聯(lián)，它并不是一種單獨(dú)存在于歷史中的文化，而是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)也有應(yīng)用價(jià)值的文化。教師可以將不同學(xué)科的知識(shí)與文化傳承融合在一起，讓學(xué)生共同完成一項(xiàng)任務(wù)或解決一個(gè)問(wèn)題。在關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日教學(xué)時(shí)，教師可以結(jié)合數(shù)學(xué)、美術(shù)等學(xué)科內(nèi)容，讓學(xué)生設(shè)計(jì)制作節(jié)日賀卡、燈籠等手工制品；在關(guān)于中國(guó)古代詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，教師可以結(jié)合歷史、地理等學(xué)科內(nèi)容，讓學(xué)生了解作品所處的歷史背景和社會(huì)環(huán)境，通過(guò)文化傳承與跨學(xué)科的結(jié)合，幫助學(xué)生拓寬知識(shí)面，夠培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)。

（三）營(yíng)造文化傳承的教學(xué)氛圍

在這個(gè)快節(jié)奏、多元化的時(shí)代，傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義愈發(fā)凸顯，教師應(yīng)營(yíng)造濃厚的文化傳承教學(xué)氛圍，在教學(xué)理念中突出文化傳承的重要性，引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生對(duì)文化傳承的興趣和熱愛(ài)。

教師可以在教學(xué)中營(yíng)造文化氛圍，在潛移默化中，以無(wú)形的影響力來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化傳承的認(rèn)同。在與學(xué)生的交流和溝通中，教師可以引入傳統(tǒng)文化中的名人思想觀、價(jià)值觀，對(duì)于學(xué)生面對(duì)困難、面對(duì)挑戰(zhàn)能夠起到精神引領(lǐng)，讓學(xué)生認(rèn)同并接受這種思想，能夠自覺(jué)形成傳承意識(shí)。教師還可以在班級(jí)宣傳語(yǔ)中使用古代的經(jīng)典詩(shī)詞，鼓舞學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)斗志。這種將傳統(tǒng)文化思想作為營(yíng)造班級(jí)文化氛圍的方式，是游離于教學(xué)內(nèi)容之外的另一種文化教育，使學(xué)生能夠感受到傳統(tǒng)文化的精神和境界，自覺(jué)增強(qiáng)了對(duì)文化傳承的認(rèn)同和熱愛(ài)。

理念是人們一生的信仰和理想，在小學(xué)高段階段，學(xué)生開(kāi)始逐漸學(xué)會(huì)了一些獨(dú)立思考，開(kāi)始自主學(xué)習(xí)，他們對(duì)知識(shí)形成更加深入的理解和探索，教師可以利用這個(gè)年齡段的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思考傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代人的價(jià)值和意義，培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承理念，特別是思索人們可以從中學(xué)到什么。例如，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生思考傳統(tǒng)文化對(duì)人際關(guān)系、道德觀念和審美情趣的影響，探索傳統(tǒng)文化背后的智慧和啟示，以及傳統(tǒng)文化在傳承和發(fā)展中的重要作用等。

文化傳承的教育不僅僅在課堂上，還應(yīng)在生活中、在實(shí)踐中。為了培養(yǎng)文化傳承的理念，教師還應(yīng)與家長(zhǎng)配合，組織學(xué)生開(kāi)展“走出去”的活動(dòng)，線下參觀歷史文化展覽，線上瀏覽觀看民族非遺文化內(nèi)容，讓學(xué)生在語(yǔ)文課本知識(shí)之外，了解到更加豐富多彩的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。教師也可以組織學(xué)生參加一些當(dāng)?shù)氐呐c傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng)，如傳統(tǒng)節(jié)日慶祝、民俗游戲等，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)。教師還可以通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“敬老”“愛(ài)老”思想，感受傳統(tǒng)文化的社會(huì)價(jià)值觀。這類活動(dòng)是將文化傳承落實(shí)于社會(huì)實(shí)踐的教學(xué)方式，能夠培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和文化自信心。

二、小學(xué)高段語(yǔ)文教學(xué)中文化傳承的思考與展望

（一）提高文化傳承在教學(xué)中的地位

在當(dāng)今社會(huì)，文化的多樣性和豐富性已經(jīng)成為一種寶貴的財(cái)富，它承載著豐富的歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等內(nèi)涵，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)具有不可替代的作用。因此，教師需要思考如何在小學(xué)高段語(yǔ)文教學(xué)中提高文化傳承的地位。

文化傳承的價(jià)值在于擷取其中的精華思想，在教學(xué)中，教師應(yīng)對(duì)經(jīng)典文化進(jìn)行精粹和提煉，在教學(xué)內(nèi)容中對(duì)經(jīng)典文化加以摘選，通過(guò)語(yǔ)文課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生讀經(jīng)典、悟思想、學(xué)文化，讓他們對(duì)經(jīng)典文化形成更加深入的了解，獲得更加強(qiáng)烈的體驗(yàn)。其中，包括對(duì)經(jīng)典名篇的講解、導(dǎo)讀經(jīng)典文本、進(jìn)行經(jīng)典作品的劇本編排等，以此深化學(xué)生對(duì)經(jīng)典文化的認(rèn)知。

學(xué)生對(duì)文化傳承的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力取決于他們是否了解文化背后的深刻內(nèi)涵和價(jià)值，因此教師需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)。具體而言，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生分析作品的情節(jié)發(fā)展、人物形象、語(yǔ)言運(yùn)用等，引導(dǎo)學(xué)生欣賞文學(xué)作品的內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和感受能力。為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)文化傳承的現(xiàn)代化應(yīng)用，教師還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的批判思維，讓他們?cè)阼b賞作品的過(guò)程中形成主動(dòng)思考和獨(dú)立觀點(diǎn)。

文化傳承是一種對(duì)優(yōu)質(zhì)文化的學(xué)習(xí)和感悟，從而形成個(gè)人語(yǔ)文修養(yǎng)的提升。教師應(yīng)該加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，包括語(yǔ)言表達(dá)能力、文化素養(yǎng)、文學(xué)鑒賞能力等方面。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力是基礎(chǔ)，旨在讓他們能夠用優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)自己的思想和情感；培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)是核心，旨在讓他們具備扎實(shí)的文化底蘊(yùn)；培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力是關(guān)鍵，旨在讓他們能夠欣賞和理解各種文學(xué)作品。

（二）實(shí)現(xiàn)文化傳承的創(chuàng)新與發(fā)展

在小學(xué)高段語(yǔ)文教學(xué)中，文化傳承是一項(xiàng)非常重要的任務(wù)，為了實(shí)現(xiàn)文化傳承的創(chuàng)新與發(fā)展，教師可以從以下幾個(gè)方面著手：

首先，創(chuàng)新教學(xué)形式。在教學(xué)中，文化傳承往往是通過(guò)講解的方式進(jìn)行，學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)。這種方式缺乏互動(dòng)性和參與性，容易使學(xué)生產(chǎn)生厭倦和抵觸情緒。因此，教師應(yīng)該嘗試引入現(xiàn)代科技手段，結(jié)合實(shí)際生活和學(xué)生的興趣愛(ài)好，設(shè)計(jì)一些現(xiàn)代化的、具有創(chuàng)意的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與到文化傳承中。

其次，與學(xué)生的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)。觀察現(xiàn)有的課本教材，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的內(nèi)容往往偏重于經(jīng)典著作和古代文化，容易使這項(xiàng)教學(xué)變得較為單一固定，很多學(xué)生覺(jué)得與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)。為了更好地實(shí)現(xiàn)文化傳承，教師應(yīng)對(duì)此進(jìn)行思考，應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際接觸的環(huán)境，選取與他們生活經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)環(huán)境相關(guān)的文化素材，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生更加容易理解和接受。

再次，創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式。在教學(xué)評(píng)價(jià)中，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育的評(píng)價(jià)方式以筆試形式為主，只考核學(xué)生的知識(shí)記憶力，并不重視學(xué)生對(duì)文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟和運(yùn)用能力。教師應(yīng)積極做出改變，嘗試引入口頭表達(dá)、小組討論、寫(xiě)作等多種形式的評(píng)價(jià)考核方式，從而更好地實(shí)現(xiàn)文化傳承的目標(biāo)。

最后，落實(shí)家校合育。文化傳承不僅是學(xué)校的責(zé)任，家庭也承擔(dān)著重要的責(zé)任和義務(wù)。學(xué)校和家庭應(yīng)該加強(qiáng)溝通與合作，形成教育合力，共同培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)和文化價(jià)值觀。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)家長(zhǎng)會(huì)、文化活動(dòng)等渠道，向家長(zhǎng)普及傳統(tǒng)文化知識(shí)，讓他們參與到文化傳承的過(guò)程中，共同關(guān)注學(xué)生文化傳承意識(shí)和能力的發(fā)展情況。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺(jué)和文化自信

小學(xué)高段語(yǔ)文教學(xué)中的文化傳承是培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的重要途徑，然而，僅僅傳授文化知識(shí)是不夠的，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺(jué)和文化自信?！敖逃龑?dǎo)群眾特別是青少年更好地認(rèn)識(shí)和認(rèn)同中華文明，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣”這是新時(shí)代教育教學(xué)的重要追求。

文化傳承是一種自覺(jué)性的行為，培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺(jué)需要從多個(gè)方面入手，如加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的教育和宣傳、組織各種形式的文化活動(dòng)等。同時(shí)，教師也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)了解和探索文化，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到文化的魅力和價(jià)值。只有讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到文化的重要性，才能夠培養(yǎng)文化自覺(jué)。

文化自信是來(lái)自對(duì)文化的深刻理解和高度認(rèn)同，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信需要從學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)入手，如提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法等。教師應(yīng)該給予學(xué)生足夠的信任和支持，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中充滿自信。只有讓學(xué)生真正相信優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，才能夠培養(yǎng)文化自信。

學(xué)生對(duì)文化傳承的意識(shí)落實(shí)在實(shí)踐中，更重要的是來(lái)自家長(zhǎng)的影響。家長(zhǎng)可以通過(guò)傳達(dá)文化傳承的價(jià)值觀、講述歷史等方式，讓孩子接觸到更多的傳統(tǒng)文化元素，帶著孩子參觀博物館、歷史遺跡等，讓他們親身感受歷史文化的魅力。通過(guò)這些方式，讓孩子更加自信地面對(duì)世界，更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)高段語(yǔ)文教學(xué)中的文化傳承是一項(xiàng)重要的任務(wù)，教師應(yīng)該思考實(shí)踐策略，不斷對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行反思和改進(jìn)，積極優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法、轉(zhuǎn)變教師角色以及思考文化傳承的方式和方法，提高文化傳承在語(yǔ)文教學(xué)中的地位，培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺(jué)和文化自信，為培養(yǎng)具有文化素養(yǎng)的新時(shí)代人才做貢獻(xiàn)。