文/劉洋洋 龍?zhí)?/p>

中國特色社會主義文藝思想的生成與發(fā)展是一個立足于時代不斷創(chuàng)新的過程，其創(chuàng)新和發(fā)展與中國特色社會主義文藝思想的理論品格之間存在著緊密邏輯和關聯(lián)。

一、一脈相承——中國特色社會主義文藝思想的“經(jīng)緯”

中國特色社會主義文藝思想的創(chuàng)立、發(fā)展和完善，不是一個簡單重復、循環(huán)反復的過程，而是一個立足時代、堅持創(chuàng)新的過程。中國特色社會主義文藝思想是在堅持馬克思、列寧和毛澤東文藝思想的基礎上，順應時代文化發(fā)展的需求，因時因勢而生。

1.新時期的文藝思想

這一時期文藝思想集中體現(xiàn)在1979年鄧小平在文學藝術工作者大會上的祝詞中。在前人思想理論的基礎上，結(jié)合社會發(fā)展和時代的要求，對社會主義文藝建設和發(fā)展的問題的科學回答，其思想主要內(nèi)容包括：

第一，重新界定了文藝與政治的關系。重新闡釋了毛澤東文藝思想中關于文藝批評一個重要標準即政治標準的認識，提出“不要求文藝從屬于直接的政治任務”。

第二，提出了物質(zhì)文明與精神文明并重的觀點。創(chuàng)造地吸收了列寧的文化事業(yè)建設的思想，強調(diào)文藝事業(yè)應當作為社會主義建設事業(yè)的重要組成部分，文藝事業(yè)應當代表工人階級覺悟，應當成為民主的“齒輪和螺絲釘”。

第三，強調(diào)了文藝的育人功能。強調(diào)文藝對培養(yǎng)社會主義接班人的塑造作用，指出文藝要塑造社會主義新人形象，激發(fā)廣大群眾的積極性，推動人民群眾參與社會主義現(xiàn)代化建設。

第四，提出“人民評定”的文藝批評標準。藝術批評標準能拓展藝術實踐活動的范圍，并有效地促動藝術整體的發(fā)展。提出“作品的思想成就和藝術成就，應當由人民來評定”的批評標準。

2.21世紀初的文藝思想

21世紀初的文藝思想集中體現(xiàn)在江澤民2001年在文聯(lián)第七次全國代表大會上的講話中。主要包括：

第一，對文藝功能的形象闡釋?！拔乃囀敲褡寰竦幕鹁?，是人民奮進的號角”，文藝在弘揚和培育中華民族精神方面發(fā)揮著不可替代的作用，這是在列寧文藝工作“鏡子論”之后又形象生動提出了“火炬論”。

第二，重視文藝繼承與文藝創(chuàng)新的關系。“繼承是創(chuàng)新的重要基礎，創(chuàng)新是繼承的必要發(fā)展”，強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，五四運動以來形成的先進革命文化，共同構(gòu)成了中華文化，這是中國特色主義文化的來源和根基。

第三，重視文藝理論與文藝評論?！拔乃嚨陌l(fā)展，離不開文藝理論的指導和文藝評論的促進”。文藝理論猶如地圖，文藝評論猶如鏡子，創(chuàng)作優(yōu)秀的文藝作品需要地圖的指引和鏡子的檢查。

3.21世紀文藝思想的進一步發(fā)展

這一時期文藝思想集中體現(xiàn)在胡錦濤2011年在文聯(lián)第九次全國代表大會上的講話中。文中再次強調(diào)了文藝的重要功能，“文藝是民族精神的火炬”。并進一步指出了要推動文藝創(chuàng)新，提出了文藝繁榮的基礎和關鍵，基礎在于繼承、關鍵在于創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅僅是對文藝內(nèi)容的創(chuàng)新，也是對文藝形式創(chuàng)新。只有在繼承的基礎上創(chuàng)新，才能創(chuàng)作生產(chǎn)出更多更好的人民群眾廣泛喜愛、能代表中國特色具有國際影響力的優(yōu)秀文藝作品。

4.新時代的文藝思想

新時代的文藝思想主要體現(xiàn)在習近平總書記在2014年文藝工作座談會上的講話中。這是在歷屆領導人文藝思想的基礎上，結(jié)合新時代提出了一些新的論述，主要內(nèi)容包括以下幾個方面：

第一，關于文藝人民性的新闡述?！吧鐣髁x文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝”，這賦予了社會主義文藝“二為”方針和“人民性”范疇以時代的新義，進一步充實、拓展了“二為”方針和“人民性”范疇的內(nèi)涵，也為新時代文藝發(fā)展指明了方向。

第二，關于文藝創(chuàng)作的新要求。文藝活動的各個環(huán)節(jié)圍繞作品有序展開，作家的創(chuàng)作、讀者的欣賞都離不開作品，文藝作品是文藝活動的核心內(nèi)容，是文藝思想的重要窗口和有效載體，從一定程度上講，文藝環(huán)節(jié)的中心就是文藝作品。

第三，關于文藝批評的新論述。文藝必須有批評，二者之間就如同車之雙輪、鳥之雙翼，一同前進，如果缺失一個，便難以發(fā)展。所以說“文藝批評是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥”。

第四，關于文藝繼承和發(fā)展的新論述。提出了實現(xiàn)傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展”的論述，這為如何認識、處理好弘揚傳統(tǒng)與開拓創(chuàng)新的關系，如何對待、解決好傳統(tǒng)文化與時代發(fā)展的關系，如何面對外來文化對本土文化的影響、沖擊等問題指明了方向。

二、人民至上——中國特色社會主義文藝思想的“靈魂”

改革開放以來實踐歷程和理論基石都印證了社會主義文藝思想本質(zhì)是人民性。從“人的問題，是一個根本的問題”、“人民是文藝工作者的母親”，到“文藝本質(zhì)是人民的文藝?！睆闹锌闯鲋袊伯a(chǎn)黨歷屆領導人有關文藝的重要論述中都將人民放在了中心地位，都堅持人民至上的思想。

文藝與人民內(nèi)在關系就如同魚水關系，二者之間是互存互融的血脈關系。文藝創(chuàng)作的方向應該以人民為取向，文藝發(fā)展的定位應該以人民為坐標。一方面，人民需要文藝。另一方面，文藝需要人民。

1.人民需要文藝

文藝是人民生活重要的精神食糧。文藝是人民情感所向與精神世界的橋梁，文藝作品對人民群眾具有重要的鼓舞與引領作用，人民群眾需要文藝的引領和教導。新時代主要矛盾的轉(zhuǎn)變，人們越來越需要優(yōu)秀的文藝作品，同時也越來越追求文藝作品的品質(zhì)。這也從側(cè)面說明了文藝“普及”的內(nèi)涵發(fā)生了新的變化，從過去的普及到更高階段普及發(fā)展，普及的要求也變得更高更全面，已經(jīng)具備了一定的文化水平和藝術欣賞能力的人民群眾，除了基本的“識字”的需要、“信息”的需要、“休閑娛樂”的需要，變成了更多是“欣賞”的需要、“審美”的需要、“思想”的需要。

2.文藝需要人民

文藝作品最高的目標是為了滿足廣大人民群眾的精神文化需求，人民才是文藝創(chuàng)作的源頭和活水，離開人民文藝創(chuàng)作就會成為無源之水、無本之木。人民是“劇中人”，也是“劇作者”，“人民不是抽象的符號”，象牙塔里沒有文藝的繆斯，脫離人民、閉門造車的文藝家，即使“把手指甲都絞出了水來”，也難逃其作品變成無根浮萍、無病呻吟、無魂軀殼的厄運。所以，文藝工作者只有扎根人民、扎根生活，只有同人民在一起，認識到自己本身就是人民群眾中的一員，文藝作品才能做到心入、情入，藝術之樹才能常青。

三、創(chuàng)新發(fā)展——中國特色社會主義文藝思想的“動力”

文藝是時代的號角，準確地把握著時代的脈搏，其發(fā)展離不開創(chuàng)新。十八大以來，中國特色社會主義文藝思想在價值理念、評價指標、批評標準三個方面有了創(chuàng)新發(fā)展，進而推動著文藝事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

1.價值理念創(chuàng)新

文化是國家的靈魂、民族的精神標識。文藝工作是職業(yè)，也是身份；是夢想，更是責任。社會主義市場經(jīng)濟能激發(fā)活力，利于推動文藝作品繁榮發(fā)展。同時，文藝作品作為精神產(chǎn)品其價值難以完全用市場來衡量和判斷，而在市場中追求利潤最大化是資本的天然屬性，這種功利性和非功利性的矛盾給文藝創(chuàng)作帶來了挑戰(zhàn)。針對文藝發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)問題，習近平強調(diào)文藝應該做自己的主人，而不是“做市場的奴隸”。要“堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一”，這為文藝工作者正確把握文藝與市場的關系提供了指導，有利于文藝工作者創(chuàng)造出以人民為導向的優(yōu)秀文藝作品。

2.評價指標創(chuàng)新

立足于新的時代背景，在整體建構(gòu)新時代中國特色社會主義文藝思想的過程中，習近平總書記多次強調(diào)新時代文藝發(fā)展的創(chuàng)新問題，并把文藝原創(chuàng)力作為文藝創(chuàng)新的核心問題擺在一個十分突出的位置。對于近年來一些藝術作品缺乏原創(chuàng)力的問題，針對性的提出了將文藝原創(chuàng)力作為評價文藝作品的重要指標。從而利于通過原創(chuàng)力驅(qū)動，提升創(chuàng)作水平、創(chuàng)造優(yōu)秀作品，讓原創(chuàng)力成為創(chuàng)作的重要路徑，引導文藝工作者在原創(chuàng)力上下苦功夫、下深功夫。

3.批評標準創(chuàng)新

任何思想標準，決不是固定不變的。只有隨著社會的不斷進步而不斷修正我們的考量尺度，才是科學態(tài)度。文藝批評的標準從政治與藝術，到由人民定，再到“歷史的、人民的、藝術的、美學的”，這是對文藝批評標準的創(chuàng)新。也是對文藝界當下“迎合觀眾，盲目追求作品‘觀賞性’”問題的科學糾偏，是對盲目追求市場效益，目光只聚焦在流量、收視率等亂象的正本清源，對急于求成，盲目求‘純’，將好的文藝作品等同于只有高的文學價值誤區(qū)的正確指引。

結(jié)語

所謂“經(jīng)緯”，就是會縱橫滲透到各個環(huán)節(jié)、各個方面、各個邏輯鏈條中；所謂“靈魂”，就是能決定發(fā)展方向、發(fā)展宗旨和發(fā)展思路；所謂動力，就是力量的來源和前進的根本方法，以此推動發(fā)展。認清中國特色社會主義文藝思想的“經(jīng)緯”，才能更好地理解文藝工作的任務，理解中國特色社會主義文藝思想的“靈魂”，才能更好地抓住文藝發(fā)展的本質(zhì)，運用中國特色社會主義文藝思想的“動力”，才能更好地創(chuàng)造出高質(zhì)量的文藝作品。